新聞報導：「教育局宣布，鑑於疫情仍然嚴峻，全港幼稚園、中學、小學（包括提供非本地課程的學校）及提供非正規課程的私立學校（一般稱為補習學校）將延長暫停面授課堂及校內活動的現行安排，直至另行通知。」

以上報導相信大家不會陌生，自2020年COVID-19疫情以來，利用網上授課讓學生持續在家學習已成為常態。教師、學生以至家長，由最初對網課步步為營，甚至恐懼，到今天耳熟能詳，以至麻木；其實不過是短短兩年內的事。

網課有很多種，疫情早期多以錄播的形式進行；老師先拍好了片段上載到網上，學生便可隨時觀看。好處是老師準備妥當，失誤減至最少。然而，老師與學生的互動便欠奉了。隨著愈來愈多老師掌握了教授網課的技巧和技術普及，實時的網課便成為主要方式，互動性大大增強。

既然互動增強了，那麼每個虛擬班房有多少位學生最合宜呢？顯然這個問題是沒有絕對答案的，要視乎科目而定，但不爭的事實卻是每「班」的人數不能太多；否則便與觀看錄播影片或自學教材無異。因此，縱然一級有多位教師教授同一科目，也不應該採用合班上課的形式，將一級的學生集中在同一「班房」。因為實時網課不正是要追求提高互動機會嗎？

有時老師渴望合班上課，不一定是要躲懶，以為可以做少些準備功夫，也可能想用更多時間專注一課；又或誤會反正按時間表授課，多少位學生在線都是看著同一個螢光幕，又有甚麼分別呢？

有！有分別的。

約翰福音10章，耶穌基督有以下的比喻：

1「我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」14「……我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」

好教師也是好牧人，既然班房(羊圈)已不能在校園而改在網上，你更應該時刻看著你的羊(學生)，你要關心他網上學習的狀況(按著名叫自己的羊)，做適宜的分組學習(把羊領出來)，做好課堂互動(羊也聽他的聲音/認得他的聲音)，不能只從課後的功課了解學生的學習反饋(倒從別處爬進去)。如果每位科任老師輪流教一堂或一節的合班網課，將教學權分攤給其他老師，網上課堂會更形疏離(羊不跟著生人，因為不認得他的聲音)，學習效果大減(必要逃跑)。

相信大部分老師在師訓時，都沒有學習教授網課的教學技巧，又或網上課堂管理，但疫情下我們要有更多更大的承擔(既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他)。

祝願各位，做好網課的好牧人，認識好自己的羊，讓你的羊也認識你。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

獎勵，讓人做事持之以恆。本校著意為學生提供成功的機會和經歷，展示他們努力的成果，並設立多項獎勵計劃。其中「躍動獎勵計劃」協助學生努力向目標邁進，獲獎的小六學生有機會去到珍珠養殖場，透過導賞及工作坊獲取新知識及體驗。

「珍珠的形成是由於有異物進入珠母貝之中，珠母貝為防止貝肉受傷，便分泌出大量分泌物將異物包裹，使其圓滑、光澤出眾，因而形成了珍珠。」學生專心聽負責人娓娓道來珍珠的故事，認識珍珠養殖背後的工作，並開蚌尋珠，製作屬於自己的珍珠首飾。

珍珠的估價首重光澤，光澤似鏡面反光者結構緊密，品質較好。珍珠原本是一粒黯淡無光的沙子，只是誤闖蚌殼；在暗無天日的蚌殼裡被擠壓，受外界惡劣的環境激發，才在黑暗的孕育和苦難的磨礪中閃現生命的光華。其實我們也有這樣的潛力，每個人也有一粒沙子，都可以成為一顆珍珠，但是真正影響你的，不是周遭環境，更不是坎坷的命運，而是你自己的心態。

每個人都有自己獨特的天賦，起初就像一粒沙子藏在我們的生命中。我們不僅要相信自己，更需腳踏實地激發自己內在潛能，經營自己的人生，黑暗可以孕育光芒，苦難可以磨礪珍寶。面對學業或工作，你可能會想到：「我只要能夠完成就行了，或做完便算。」有了這些想法，你的表現也就低空飛過，或者根本沒有達成。

人生要有遠大目標，座右銘“Every little helps”不僅僅是「每一點幫助」，而是你的成功正是由一個個小目標累積而成。Mother House創辦人山口繪里子曾說：「你在『持續』上面花費多少歲月、淚水與汗水，那些因『持續』產生的東西，也會帶著與你的努力一樣程度的堅韌度持續下去。」成長和進步在於你持續多做一點點，多想一點，多學一點，一點一點積累下來。重點是把一個大目標分成許多讓你覺得很容易的小目標去執行，讓你每天都執行；這些每天一點的累積就會在一年或數年後產生巨大的結果，進而達到你的目標。正如聖經所說：「懶惰人哪！你去看看螞蟻，察看牠們所行的，就可得著智慧。」（箴言6：6）

生活中，每個人都難免要經歷挫折、失敗、打擊和不幸等苦難，正如蚌遇到製造苦難的沙子，而這些鋒利的沙子卻讓蚌孕育出珍貴的珍珠。挫折總是與成功相伴，當人身處絕境的時候，往往會產生不尋常的潛能。美國作家海明威說：「生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。」中國數學家華羅庚頑強自學，他初中畢業後不到一年就因家貧而輟學，後來的成就完全是刻苦自學取得的。在抗日戰爭最艱苦的日子裡，他仍堅持寫作及完成《堆壘素數論》。當你發現自己因遇到困難而拖延時，立即提醒自己快行動起來，一瞬間的拖延，很容易會變成永遠不做。在成長的過程中，全力以赴，發揮自己的優勢，積極面對挫折，不斷從泥濘中爬起，翻轉人生給自己的考驗，反使之圓滿精采。

如果你有理想的話，就要去努力實現。德國尼采說：「一個人知道自己為甚麼而活，就可以忍受任何一種生活。」只要我們擁有一顆不屈服於苦難的心，苦難的沙子也會在我們的心血和汗水的澆灌下，變成人生的珍珠。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

作　　者：麥基恩醫生

出版日期：2022年1月

產品編號：TDW064

書籍系列：健康心理叢書

售　　價：HK$98 (購書WhatsApp天道書樓：6898 7466 / 登入 https://www.tiendao.org.hk/store/

內容簡介：

此書記載了許多世界各地綜合症的來源、病徵、古今的個案及專家的見解。『在醫學上，「綜合症」（或稱「症候群」）是指多種臨床病徵或現象一併（或同時候）出現。醫學歷史上，很多著名綜合症是依據發現或診斷出來的醫生姓名來命名，但是也有用綜合症之主要病徵或最早出現的地方（或源頭）來定名。由於這些名稱較為特別(例如：耶路撒冷綜合症、莎士比亞綜合症、醜小鴨綜合症、腳在口綜合症等等)，故此有些綜合症雖然相當罕見，但是仍然能夠吸引人注意。』

眾多綜合症的病學理論雖然很深奧，但是作者刻意以有趣及淺白的文字書寫，內容多以故事為主，使讀者容易理解及掌握內容之餘，也增添閱讀趣味。由於作者是醫生，他深信「全人健康」這概念，又認同「身、心、靈」是互為影響的。故此，他引用了與心靈有關的聖經經文，盼望給讀者一些提醒和鼓勵；他也引述了一些聖經人物故事，使內容更加豐富。這是此書的特點之一。讀者閱畢此書，對於精神健康會有新鮮的認識。

此書設計精美，全書插畫來自《以畫為鏡──把情緒畫給神》。

作者簡介：

作者麥基恩醫生為執業精神科醫生，多年來投入教會事奉，又致力推廣精神健康、健康婚姻關係。關注情緒問題，過去十多年主講「與情緒共舞」講座，並著有多本關於情緒的書籍。此外，過往也有以婚姻為題的著作；又撰寫醫學、心理、情緒及「情性」的專欄。曾任香港大學榮譽教授，現在部分時間兼任環球天道傳基協會義務總幹事，又是現任香港心理衛生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、中華基督教禮賢會長老、太平紳士；2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文：

有機會細讀和參考麥基恩醫生撰寫的《趣味精神綜合症》，當即兩眼發亮。香港是一個步伐急速的社會，市民大眾時刻面對不同的壓力；相信大家在人生路上，總會碰到過一些難以理解的人或事。每談起精神健康，很多人自不然想到病態和暴力的一面；又總覺得事不關己，避之則吉。如果大家有這些想法，《趣味精神綜合症》正好給你一個全新的角度去理解精神健康。

書如其名，單看文章的標題，就已經保證能夠引起大家的好奇心。麥醫生能夠以歷史典故，加上聖經故事作趣味性的介紹；同時，他亦提醒讀者精神健康往往受著個人的生理狀況、性格、環境因素、文化背景和抗逆能力所影響；可謂深入淺出，趣味盎然。

程志剛

香港心理衞生會總幹事

《趣味精神综合症》是用淺白的言語和富創意的角度來論述和詮釋過往以「黐線」、「神經病」、「失心瘋」等詞𢑥形容的那長久存在的精神心理現象，並且回應這個不平凡時代和西方社會文化典故中有關精神健康的個案。

從貼近𣊬息萬變的歷史場景、源遠流長的西方文化、精闢準繩的觀察分析、千變萬化的綜合個案，到出人意表的解難方法，都是本書取材的方向。

盧德臨醫生

精神科專科醫生

香港心理衛生會執行委員會主席

書中五十二篇文章是作者於大學執教以來撮寫的筆記，令讀者眼前一亮；深奧的精神病學理論卻能有趣而又顯淺地閃耀在讀者眼前。作者在每篇文章中，引用聖經經文或故事，這不單是作者閱歷豐富，聖經委實是一本記載人物的歷史書，不多不少記錄了一些人物的言行或精神狀況表現。若能擁有這本《趣味精神綜合症》的知識，更能明白千百年來所面對的人性問題，始終沒有改變。唯有徹底認識人性的弱點，才能找出解決之道，是上上之策。

書中文章的佈局和內容，有些使人發出會心微笑，有些使人拍案驚奇；更提醒著讀者們，不要輕忽日常生活的點點滴滴。這些生活習慣，透露出一些精神隱患來。

鍾健楷牧師

中華基督教禮賢會荃灣堂顧問

******試 讀******

I. 名人名家篇

愛因斯坦綜合症

嬰兒出生，父母非常快樂，總是期望子女能夠健康成長。不過， 當兒子快1 歲了， 仍然不會開口叫「爸爸、媽媽」的話，父母自然有些擔心。到了1 歲半、2 歲的時候，其他同齡的孩子已經開始說出很多字了，自己的兒子卻仍然默然不語，便開始懷疑他是否患上自閉症？假若除了說話之外，並沒有其他方面發展遲緩，而且某方面似乎相當靈活聰明，這孩子有可能出現了「愛因斯坦綜合症」（Einstein syndrome）。

根據愛因斯坦的傳記，他有說話遲緩的問題，甚至要到5 歲才說出一整句話來。這種缺點並沒有阻礙他的智力發展及日後驚人的成就。「愛因斯坦綜合症」是由美國經濟學家Thomas Sowell 於1997 年命名的。據說，因為Thomas Sowell 發覺很多人在孩童時期有語言遲緩，使人擔憂是自閉症問題。好在日後發力追上，成為非常成功及受人尊重的人。

實際上，像愛因斯坦這樣說話遲緩的孩童人數比例並不少，可以達到15%，只不過每人在程度上有很大差異。「愛因斯坦綜合症」以男孩為多，而事實上女孩一般比男孩的語言發展早一些，說話也較為流暢。

根據Healthline 網頁（2020 年5 月29 日）文章，患有「愛因斯坦綜合症」的小孩也有其他特徵，包括：

一、 早熟及出眾的分析或音樂能力

二、 超乎常人的記憶力

三、 堅毅（固執）的行為

四、 非常選擇性的興趣

五、 大小便習慣訓練延遲

六、 有特殊閱讀或數目字（甚至運用電腦）的能力

七、 對自己正在做的事情非常專心， 不受（ 不能）干擾。

除了上述幾點之外，在直系親屬中，也有類似這般能幹的人。

至於治療方面，這綜合症會不藥而癒，無需特別治療；適當的語言訓練或會縮短遲緩時間。反過來，更重要是輔導孩子的家人，讓他們不要過分擔憂，更不要在沒有詳細檢查和診斷之下，隨便認定孩子患有「自閉症」。

聖經中也有一個非常聰明能幹， 但說話似乎遲緩的人，他就是摩西。在舊約出埃及記四章十至十二節，當上主呼召摩西去帶領以色列人出埃及的時候，他這樣說：「主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。」但是上主賜他口才，指教他當說的話。他終於成功帶領自己的族人離開埃及一一那讓他們遭受逼迫之地。

II. 故事人物篇

醜小鴨綜合症

在1844 年，丹麥小說家安徒生（Hans Christian Andersen）寫了著名的寓言故事《醜小鴨》。這本書的內容描繪一隻母鴨孵出了一群小鴨，但是其中有一隻小鴨比較特別；無論是牠的毛色或體型都與其他小鴨明顯不同。結果在成長過程中，牠被其他兄弟欺負，導致牠的心情比較孤寂及苦悶，感覺不被關心及了。直至有一天，牠忍不住加入了一群接納牠的天鵝群。牠從水中倒影看見自己，發現自己已經變成了一隻美麗的天鵝。然後，牠與整群天鵝一起翱翔天空。

由於這個寓言，後來有專家把那些孩童時期比較醜陋或與別不同，以及被其他同輩或同學疏遠、欺負，但是某一天（通常在高中或以後日子）突然變得非常能幹，而且貌美，吐氣揚眉，解釋成出現「醜小鴨」。因此會把一些本是很有才幹，只是尚未成功，而且非常自卑（真感覺到自己沒有吸引力）的少年人視為患上「醜小鴨綜合症」（Ugly duck syndrome）。

一般來說，有醜小鴨心態的人本是沒有拘束，比較自由自在的。但是，因為其他人不與他們成為朋友，漸漸形成孤獨、容易緊張、感覺被遺棄、不受愛護、不被了解的性格。不過根據Melissa Burkley 等人於2014 年的分析，這種綜合症也會帶來一個比較負面的信息：過分強調樣子醜陋可以變成（或改造成）美麗。這種想法，加上不少女性雜誌及美容產品的渲染，確實使很多女性非常受自己的外貌影響，以致把個人價值與吸引力掛鉤；對外貌形象經常感覺焦慮，而且對整容手術深感興趣。假若不能達到理想的美貌，更會產生情緒低落、厭食與暴食等精神疾病。至於男士方面，雖然他們也會關注外貌，但是卻沒有這麼敏感或焦慮，況且目前市面尚未有太多男性的化妝品及整容廣告或美容雜誌出現。

另一方面，有些人在孩童或青年時外貌十分可愛，但是青春期後漸漸變得不美麗（例如：暴食至體重嚴重超標），加上脾氣變差，越來越沒有吸引力。這情況稱為「反轉了的醜小鴨」（Reverse ugly duckling）綜合症。

這個《醜小鴨》的寓言故事帶給整個社會一些道德提醒：

一、 外貌並不是永恆，內在美才是最重要。

二、 我們應當接納自己的外貌，即使不及別人美麗，也不要怨天尤人。

三、 社會不應該歧視有缺陷或其貌不揚的成員

四、 每個人也有轉變的能力，甚至有一天可能夢想變為事實。

提起轉變，聖經有一節經文與此有關，記載於新約羅馬書十二章二節：「不要模仿這現世時代，卻要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以分辨出甚麼是神的旨意，即甚麼是美好、蒙他喜悅和完美的。」

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內文目錄：

I. 名人名家篇

1. Sisi綜合症
2. 梵高綜合症
3. 邦納綜合症
4. 尊‧榮綜合症
5. 莎士比亞綜合症
6. 愛因斯坦綜合症
7. 佐治古尼綜合症
8. 賈許溫德綜合症
9. 剛塞爾（廢話）綜合症
10. 梅多（代理虛擬）綜合症
11. 卡普格拉（替身）綜合症
12. 布里凱（厚檔案）綜合症
13. 科塔爾 (行屍走肉）綜合症
14. 萬喬森（虛擬有病）綜合症
15. 弗雷戈利（人身變換）綜合症
16. 克爾蘭包德（老姑婆）綜合症

II. 故事人物篇

1. 分身綜合症
2. 睡公主綜合症
3. 醜小鴨綜合症
4. 尤利西斯綜合症
5. 邪惡皇后綜合症
6. 湯姆叔叔綜合症
7. 高罌粟花綜合症
8. 愛麗絲夢遊仙境綜合症
9. 吸血鬼（倫菲爾德）綜合症
10. 奧賽羅（情慾嫉妒）綜合症
11. 苦娃達 (疑似懷孕）綜合症
12. 厚錢包綜合症及康斯坦扎綜合症

III. 國家地名篇

1. 倫敦綜合症
2. 巴黎綜合症
3. 利馬綜合症
4. 佛羅倫斯綜合症
5. 布魯克林綜合症
6. 耶路撒冷綜合症
7. 斯德哥爾摩綜合症

IV. 身心靈篇

1. 雪花綜合症
2. 傲慢綜合症
3. 心碎綜合症
4. 犧牲綜合症
5. 腸易激綜合症
6. 不寧腿綜合症
7. 腳在口綜合症
8. 害羞膀胱綜合症
9. 外國口音綜合症
10. 嗅覺參照綜合症
11. 冒名頂替綜合症
12. 化妝舞會綜合症
13. 名人崇拜綜合症
14. 體外寄生蟲綜合症
15. 慢性疲勞（“ME"）綜合症
16. 幻謊（病態性說謊）綜合症
17. 馬尾辮（頭皮灼熱）綜合症

跋：精神綜合症的由來

那天下著微雨，令寒冷的天氣更冷。我和孩子到佐敦廟街、油麻地等地派發物資給無家者。我們買了一些暖包，朋友預先煮好數十隻熱騰騰的雞腿，用錫紙裹好保溫。一行人(包括：三個成人、兩個小朋友)背著有點重的物資，冒著雨，有點狼狽地出發。內心剛剛感到有點煩厭，隨即就想到：假如我們覺得麻煩，那麼在冷雨夜下工作的清潔工人、棲息在橋底路旁的無家者和拾荒長者就更狼狽了！

一念及此，心中羞愧，只好加緊腳步尋找目標人物。按照以往經驗，我們走向一些小巷，應該不難發現他們。可能雨天關係，走過了不少街道，才見到一、兩位無家者。在過程中，有些情景實在令人深刻。其中有一位坐在港鐵站口附近的露宿者，當我們把保暖內衣送給他，他竟然即時穿上；明顯地，他根本不夠衣物保暖。在這些寒冷的日子，真不知他怎麼度過？比較多遇見是街頭的清潔工人，很多是外判工人，工作時間長。他們很多時推著垃圾車，走得很急，好幾次我們要跑過去截停他們，才能夠跟他們交談，送上物資。有幾次，當他們知道有溫熱的雞腿時，表現得十分高興，重複又重複地說了很多次「多謝」。有時我們已經走到老遠了，還聽到他們道謝的聲音。

我們最後到了橋底一處地方，那裡一直住了無家者；旁邊就是公共廁所，自然是居住的「好地方」。當我們對著一堆紙皮和雜物叫喊，問：「你們需要保暖衣物嗎？有多少人在裡面呢？」他們會反問是甚麼衣物？似乎對於他們來說，不缺這些。遇到這個情況，我心想：他們是否有需要呢？我們就派發快餐店的禮券、雞腿和暖包給他們。有人僅僅露出半張臉，我們看不見實際上有多少人在裡面。當我們派發完物資，正要離開，有一位年輕的女士走出來，她詢問我們還有沒有快餐店禮券？我就把手上剩餘幾張都給她了。

歸途時，女兒問：「爸爸，剛才那人好像不似露宿者，都不像有需要，為甚麼要幫她？」孩子問得十分好，她真是懂得觀察，至少她有疑問。行善固然重要，但是也要有一顆智慧的心，要明白應該盡量把物資交到最有需要的人手上，而自己不會被騙或受到傷害。一來孩子見到那位女士比較年輕，而她一直接觸的關心對象主要是婆婆或清潔姨姨，因為有出入而心生疑竇；二來很少人那麼主動走出來向人要求更多的東西；而究竟為甚麼？我們不知道。我讚許女兒觀察得很仔細，我告訴她：「我們不會知道原因，除非我們願意繼續和這群人接觸，持續地和他們交往、溝通。如果我們未能付出這些時間，我們就只能以現時的方式給予他們關懷；待其他人和機構來協助。一般情況下，人們不會喜歡這樣待在街上，他們在這裡出現，已經是我們應該給予的一群。這是我們這一刻所能夠做到的事。」

「他(約翰)回答：『有兩件內袍的，要分給那沒有的，有食物的也要這樣做。』」(路加福音3：11)

中華基督教會基華小學

陳章華校長

近日，與幾位學生聚舊，他們都是在大學畢業之後，已在社會工作了數年的年輕人，其中有酒店大堂副經理、國際品牌化妝店的店長，其餘的都在各自的行業各自有發展。惟這兩年疫情期間，他們都無奈地經歷了凍薪、減薪、放無薪假 ……甚至被裁的遭遇。在得悉移民潮席捲教育界，不少執掌教鞭多年的老師離職，移民外地，他們遂紛紛表示欲投身教育界，藉此詢問我的意見。

舊生對成為老師存有疑問，例如：是否必定要修讀教育文憑？學校對突然轉行的申請者有何看法？老師的晉升機會如何？可否分享作為人師的苦與樂？

我深深體會到他們要再次面對人生抉擇的苦惱。首先，我感謝他們對我的信任，在他們的生命中，每次遇到升學、就業、轉職，甚至其他難題都願意與我分享。一如既往，我會正面鼓勵他們，我對他們有意投身教育界表示欣喜。不過，我也隨即反問他們：「三百六十行，行行出狀元，你們為何選上老師這行業？」他們起初面面相覷，然後有些現實型人士回應：「現在經濟差，前景不明朗，老師工作相對較穩定，也較其他行業薪優糧準。」有些人則屬理想型，回應說：「希望能以生命影響生命，昔日自己遇過好老師，影響自己一生，也希望今日能薪火相傳，教育下一代。」

言談之間，他們又顧慮起來，本來運用本科知識去教授學生，是遊刃有餘的，但是考慮到要兼教其他學科、繁雜的行政工作、關顧培育等重任，例如：語文老師要兼教價值教育科；數學老師可能被編配去訓導組；又要擔任班主任；他們恐怕兼顧不來。

確實如是，「師者，所以傳道授業解惑也。」作為人師，我們除了教授學科知識及技能外；也要在學生成長路上同行，與他們經歷生命中所遇上的困惑，更要言傳身教，培養學生的人品素質，可謂「任重道遠」。

再者，今時今日的老師也要具備僕人心態，不要輕看學生；學生成績和品行未如理想，不能只歸因於學生能力不逮、基礎薄弱、家庭支援不足等等。作個有僕人心態的老師，當學生不能依我們的方法學習，我們便要依他們學習的方法施教，使學生各方面得以成長，那才是老師最應該具有的本質。

那夜一席話，舊生們最終會否選擇轉行？能夠成功取得教席，又會否堅持下去？截稿前仍沒有下文，只希望他們謹記聖經一句話「教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。」（箴言22：6）

翁港成校長

中華基督教會基新中學