長輩們對諺語「開門七件事」不會感到陌生，皆因年輕的時候，就是為口奔馳。「開門七件事」包括柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，從古至今，家家戶戶打開家門開始一天生活要關注的必需品。現時生活的必需品相對容易獲得滿足，但又未必會令人感到更愉快。究竟有甚麼辦法令人「身」「心」都飽足呢？

誠信綜合治療中心臨床心理學家譚日新博士在環球天道傳基協會「齊撐老友記」新春長者、義工聚餐活動上，向場內人士，特別是長者，提供了快樂的秘訣。譚博士稱之為「幸福快樂七件事」，各人立即背記，隨即數出來。

「七件」讓人感到幸福快樂的事：

一、行善：日行一善，不需要勞師動眾，給身邊的人一句發自內心的稱讚就好了。

二、增加社交活動，與老友記喝早茶、傾偈，聽聽歌，唱粵曲，人會變得開心。

三、運動：積極運動，老友記宜保持晨運習慣，舒展筋骨，散步都好；也可以約朋友一起跳讚美操、甩手操；甚至參加環球天道傳基協會舉辦的【輕鬆「樂杖行」（Nordic Walking）】，都能夠令人心境開朗。老友記要好好鍛練雙腳，操練步行，要保持運動。

四、專注正面事情：「哦！仔女沒有打電話找我……」開始想負面東西；然後心想：「沒有期望，就沒有失望了！」不要負面，反而要數算開心的事情：今日天氣很好，我可以出去走走；去公園看看花，聽聽鳥兒唱歌。不開心，因為總是傾向想負面事；要幫助自己多想好東西，用心就會想到好事，就會開心。

五、享受此時此刻，就會看見現在值得開心的事情。回想從前，思考將來，都想不通；只是活在此時此刻，就很好了。

六、感恩：感謝神，也感謝家人、子女、朋友等，好多東西要感恩。生活中能夠多多感謝、感恩，會有更多開心時間。其實，也可以感謝自己。

七、心靈有所倚靠：有些時候，沒有人幫到我們；而基督徒就同愛我們的神傾談，將心事或者需要幫助的事一一說給神聽，神會按祂的心意幫助我們。感到孤單的時候，有神陪伴我們。

「不要懼怕，因為我與你同在；不要驚慌，因為我是你的神，我使你堅強，幫助你，用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10《環球聖經譯本》)

最近，一位前線老師跟我分享她在疫情下的教學生活，有兩個片段對她尤其深刻：

『「好久不見！很掛念你！」偌大的操場上，某初中生向我喊出這兩句話。彼此不忘保持社交距離，但是慘白的口罩掩蓋不了那張興奮雀躍的臉。我定一定神，會心一笑，慢慢吐出一句：「真的要感恩……」』

這個片段發生在去年九月，當時只有少部分學生可回校上實體課，跟過往長假期後重回校園的狀況不同。這一次，不論老師和學生都多了一份雀躍、一份珍惜。其實，人生從來如此，只因難能，因而可貴。這片段也讓我想起過往在學校推動生命教育的情境：通過虛擬安息禮拜讓學生反思生命的有限和無常；通過盲人或老人體驗讓學生學會珍惜和感恩；通過一場又一場生命鬥士的分享領略堅毅的可貴……。這些活動都有意思，卻總會有些學生不以為然。一場疫症，卻實實在在催逼所有人去思考生命的意義與價值。有甚麼比一場疫症更能觸動學生去領略「平安是福」、「上學是福」？又有甚麼比一場疫症更能觸發學生為可除下口罩深深吸一口氣而去感恩？一直苦惱如何培育學生學會感恩與珍惜。原來疫情下的教學生活有危亦有機，因為不再需要虛擬與想像，處處就是生命教育現場。

另一件事在接近農曆新年發生，我正在改功課，有同事在教員室裡感嘆：「這一屆中六學生真可憐，沒有聖誕聚餐、沒有運動會、沒有旅行，只有讀書和考試！日後也沒有甚麼快樂的集體回憶了！」我心有點酸，不知如何答話。想起當年自己為了考公開試而焚膏繼晷，日拼夜拼；其中酸苦固然深刻，但更能令我念念不忘的，卻是老師們偶爾送來的一張小卡、一串燒賣、一聲「勇往直前」……。想到這裡，我放下紅筆，打開文檔，開始用他們的名字設計賀年揮春。就在同學們回校進行畢業考試當天，我走到禮堂，逐一把小揮春派到他們的桌子上；笑聲、討論聲此起彼落……

感謝這位老師的分享！她提到，在不一樣的教學生活中找到快樂，不只因為能為學生帶來一點快樂，更因她也再一次被提醒：縱使日程表中的事件沒有發生，縱使天氣不似預期，但愛是永不止息。那些可堪細味的日子、那些彌足珍貴的回憶，與其等著日程表來成就，不如自己去創造！

的確如此。疫情之中，有學生面對網課無從入手，有學生為家中經濟憂心忡忡，有學生與家人關係充滿張力……。疫情之中，困難前所未見，情緒複雜難言，孩子需要更多愛與激勵。老師們，教學的挑戰雖多，但我們有彼此激勵的同路人。下課時，不吝惜一句「加油」、「實體見」；久別重逢時，來一個大大的笑臉。口罩能遮擋壞牙與惡菌，卻無法遮掩快樂、活力、珍惜、希望……還有愛。正如聖經所說：「現在存留的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。」（哥林多前書13:13）

校長：英韻

「其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就應當知足。」

《聖經新譯本》〈提摩太前書6﹕6-8〉

早前有一日本「斷捨離」達人近藤麻理惠與影視平台合作了一個有關「斷捨離」的節目《怦然心動的人生整理魔法（Tidying Up with Marie Kondo）》，大受好評，於美國引起了不少回響，亦有很多人跟隨來整理家居，表示空間多了，思緒似乎也透徹了，亦會令心情平靜了許多。

文﹕郭卓靈   明光社項目主任
編輯﹕謝芳

「斷捨離」這個概念，其實是指「斷絕不需要的東西、捨去多餘的事物、脫離對物品的執著」，是由日本「雜物管理諮詢師」山下英子女士在《斷捨離》一書中提出，該詞更於2010年被選為年度日本流行語。及後亦有不少關於過斷捨離的生活、過簡單生活、極簡主義的書本，引起了讀者們的注意及效法。

「這東西好像很有用、很便宜啊！」

 有時候，我們雖然不確定是否需要那些物品，但會因為它們好像很有用處、又或者在做特價…「買四送一很便宜啊！」明明用不了這麼多又會買回來放在家裡，結果又會積存在家裡，將舒適的空間擠壓縮小，造成了壓迫感。

對於過量地購買及存放著未來可能用得著的東西，山下英子認為我們可能對明天有憂慮，但實在，東西夠我們今天使用，其實不也已經很好了嗎？何必又為明天憂慮呢？而且，有不少東西也會有過期日，如食物或化妝品，買太多回家，放到吃或用的時候，可能又會變得不新鮮了。所以斷絕讓不需要的東西進入家，不必恐懼不足夠，安心的過每天，是過簡單生活的第一步。

「這些東西不能丟，我會有天用得著」

「斷」之後，到「捨」。很多人會對存放在家已久的東西不捨，難以放手去丟棄或送給別人。筆者曾進行過「斷捨離」，在決定是否捨棄該物件的過程中，發現自己需要面對物件背後所藏著的期望、感情或意義。就如買了一系列的書本及工具學習某種手藝，但其實放了多年仍未開始去翻閱及實踐，那其實就只是對該手藝抱有想學習的「夢想」，卻多年都未實行。在面對是否捨棄該系列的書及工具時，就要去考慮是否應該放下這夢想，或者要決定將這夢想開展。

同樣，收藏的物品背後的情感、意義，是否讓我們常感到悲傷或裹足不前？這些東西，我們都可以考慮應否割捨，令我們可以忘記背後，努力面前，繼續向標竿直跑。

學習及練習不執著

在不斷的重複「斷」和「捨」之後，我們就可以得到一個「脫離」對物品執者的狀態。筆者於多年前亦有留意坊間不少人在說「斷捨離」，在閱讀了多本由日本、法國、美國作者撰寫的書之後，了解到其實他們所講的，也就是與簡約主意（Minimalism）相類似的：不追求物質、過度消費，更不囤積沒用的東西，轉送予有需要的人，滿足於擁有現在的物品，並過簡單的生活。這也是愛地球、珍惜資源的舉動啊。

在實行了斷捨離多年，筆者發掘了自己實在需要甚麼和喜歡甚麼，很多長期放在家的東西，或許是以前小時曾因為喜歡而買回來放著的東西，或已經看過了的影碟、書本，都因為自己不再需要它們而轉贈了別人。而一些鐳射唱片或多年都沒有翻看過的舊照片，亦都已轉為電腦音檔及圖檔儲存。

不要以為將東西變為無形的電腦檔案，就可以繼續亂購買和堆積的惡習，實在我們要練習的，就是要從自己出發，甚麼才是自己真正需要的。（大家可以先試試斷捨離一下手機的應用程式！）在不斷的實踐「斷」和「捨」之後，我們會發現對物質的慾望，包括用的、吃的，都會漸漸減少。重點會轉移到去著重自己與空間、與他人的關係。

要如何開始斷捨離？

 如要開始嘗試，可以先問問自己想要怎樣的生活方式？如想要更有條理？多點空間？減少壓力？令自己有動力去開始實行這並不簡單的行動。跟著，就要從比較少牽涉到情感的東西做起，如書本、衣服、鞋履等。

先以書本來作例子吧。將全屋所有的書本拿出來放在一起，你往往會嚇然發現原來自己有這麼多的藏書！然後逐一去翻看，問自己有多久沒碰它了？是否還需要它？它對自己還有用嗎？（不要騙自己，要誠實作答）之後就分「要」及「不要」兩類。當遇到不確定的物品，可以放在第三類，就是隔一些日子再回看，如自己仍沒有碰過它，就可以歸到「不要」的類別了。

那些不要的書本，我們可以存著珍惜、感恩的心，將它們轉送朋友或送往二手書室，讓其他人都可以閱讀它們，其次就是廢紙回收，丟棄物品才是最後的選擇。

而面對牽涉情感的物品，可能需要多點時間回憶、想清楚保留或割捨，也許會有眼淚，但如能將以往令自己不快樂的東西捨掉，或整理一下，對自己的情緒相信也有好處。

過猶不及的「斷捨離」？

 雖然這邊廂有人心靈有所得著，但那邊廂卻有報道稱有人實行得太過分：因為已失去了令人「怦然心動」的感覺，就連自己生活的必需品也捨掉，甚至連男友、丈夫都要「斷捨離」，這未免過於誇張。物品被衝動地捨棄掉，可以買回，但關係被切斷就難以補救。

是的，生活要有愉悅感。不過，當夫婦的感情、朋友間的關係失去了以往有的「感覺」，筆者卻認為要先修補及維繫而非要作「斷捨離」。親密的、好的關係，當然要保存，而冷淡下來的關係可否先去挽救而非放棄呢？那麼人才不會變成為只從自己單方的感覺去看世界：「好則要；不好則不要」，並將自己變為了孤島。人與人的關係，愈長久愈要珍惜，雖然再沒有令你「怦然心動」但卻仍然可愛。

最後，我們亦應感謝主，讓我們能擁有不少美好的物品及人際關係，實在應感恩及珍惜它們。

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筆者想介紹幾本有關斷捨離及簡單生活的書：

1. 《斷捨離﹕斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著，改變30萬人的史上最強人生整理術！》
   作者：山下英子
   譯者：羊恩媺
   出版社：平安文化 
2. 《理想的簡單生活》
   作者: 多明妮克．洛羅 (Dominique Loreau)
   譯者：張之簡
   出版社：如果出版
3. 《極簡富足：我靠100樣東西過一年》
   作者： 戴夫・布魯諾 (Dave Bruno)
   譯者： 王戎
   出版社：橡實文化

「…基督耶穌自己就是奠基石，整座建築都靠著他連接配合，漸漸增長成為在主裡面的聖所。你們在他裡面也一同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。」

《聖經新譯本》〈弗2﹕20-22〉
文﹕謝芳

 這天，走進中華基督教會基華小學的校園，被操場上一幅20米寬、2米高的福音壁畫吸引，色彩繽紛的創作裡述說著神的創造、救贖、愛和生命。校長鄧瑞瑩博士說，這幅由學生與藝術家集體創作的福音壁畫，是我們與神立約的標記，是神的應許，孩子的創作重新提醒我們：海水是我們的生命大海，樹是我們的生命樹，這是上帝送給我們的，我們要好好保護自己的生命！

「基華小學以主的名建造，是神的聖殿，是小孩子學習及成長的家。正如學校正門基石上面寫著的﹕『基督耶穌自己為房角石。』〈以弗所書第二章二十節〉」從事教育和擔任校長多年的鄧校長說，在基華小學，我們致力讓學生有機會認識基督，發掘自己獨特的潛能，也讓學生學習守紀律、敢於發問、有責任心，培養藝術修養，學習領導和服務，明白與人相處，互助互讓之道。」她說，現時學校推行的主題是「健康成長，活出生命」。「這是信念，所有教職員必需心裡存有愛和盼望，時刻關心學生的需要，包括在各方面啟發學生潛能。」

「如何發掘和幫助這班獨特的小孩子？」「首先要發掘學生的興趣。有些喜歡田徑，有些卻喜歡科技或畫畫，只要學生有興趣參加，學校便會在課程、活動和教學上同步提供機會和資源配套。同時，家長教育的工作也很重要，假如家長能突破舊有的想法，能接納小朋友在不同的範疇上有其個人的興趣與強項，同時亦重視小朋友的多元發展的話，情況就會截然不同。有家長與我分享，他的三個孩子均曾接受滑冰訓練，但只有成績稍遜的妹妹有滑冰天分，所以爸爸便讓妹妹接受有關專項培訓，經過孩子的一番努力，近年代表香港出賽而獲得不少國際比賽的殊榮，這個學年更因為這個專項而獲得資優教育基金選為『閃耀之星』。妹妹領奬那天，父、母親、哥哥也一同出席，非常高興，家長亦多謝學校能營造健康校園的氛圍，積極給與學生不同的學習經歷與機會，讓學生可以盡展潛能。事實上，『接納』一詞帶點負面，我們真正要做到的是『欣賞』孩子，因為擁有恩賜是個莫大的祝福。但家長首要『接納』，然後學習去『欣賞』孩子的付出，只要用心慢慢栽培，孩子的發展會非常不一樣。」

「假如學業成績不理想，表現優勝的一面又被壓制，以致兩邊都沒有發揮的空間，結果是小朋友在學習上失去信心，目標亦會變得不清晰。在學習的歷程上具有目標是十分重要，若沒有一己追尋的目標或理想，將來境況會如何？當孩子升上中學，踏足社會，有個發光點就能發揮作用，幫助同學在學習上去突破自己的限制。只要讓孩子在個人強項上得到發揮及表現的機會，便能將這種能力轉移到一些較弱的地方，從而得以突破。如果連這種體驗都沒有，便很難有動力去挑戰自己。」

「事實上，父母都會對孩子的學業成績存有高的期望，是以或會因為在學業和參與課外活動的取捨上出現壓力。但若能與孩子及學校加強溝通，問題便會很容易得到解決。其中有一位學生，跑步成績相當不錯，並曾在競爭很激烈的九龍西區田徑比賽中突圍而出，最後更贏取了全港的總冠軍。當母親知道孩子有這方面的潛能之後，便與老師及教練溝通，協調他在學習與訓練上的安排。學校在學業及非學業的培育工作上均十分重視，並且會教導學生在兩方面學習去取得平衡。當然，要達到平衡發展及取得成功，要父母先接納和欣賞孩子，然後家校合作，一起為孩子努力，提供更多的資源配套，例如在學校方面可以讓孩子完成集訓後，再安排學生進行課後補課或由老師個別指導，兩者同步進行以取得雙贏的局面。」

對於個人的信仰成長，鄧校長感恩在自己的生命裡遇見基督耶穌，讓基督教信仰融入生命之中﹕「從幼稚園、小學及中學均就讀於基督教學校；大學畢業後又在天主教學校和基督教學校工作；小時候上的正正是老街上的那間中華基督教會屯門堂。事隔多年，選擇回到教會辦的學校服事，源於深信基督教信仰能造就及影響孩子的生命，更可以藉著教育培育孩子健康成長。」

「當年，牧師或主日學姐姐每天往返教會，都會路經我家的大門，日常的生活與教會變成了密不可分。對我影響最大的是范立基牧師，當時我才讀幼稚園低班，上聖經課時，他教導我們背誦主禱文，經常裝作嚴厲，但實質是慈祥得很。牧師教我們每天背誦一句經文，如是者不到一個月，我們已懂得流暢地背誦整篇主禱文，這是我們接觸信仰和教會的好開始，基督教的價值觀自小已紮根小孩子的心裡，在成長路上懂得一切都是信仰在前，以愛為先。」

長大後修讀教育和進入教育界工作，讓鄧校長更加明白有教無類和因材施教的重要性，並積極推廣資優教育。「照顧學生的學習差異，幫助各人有所發揮，正是聖經所說的，人人各有恩賜，萬事互相效力。大家的恩賜各有不同，不會有那一種能力是特別優越，如何發揮最大的恩賜才是最重要。於2000年，當時的教育統籌局開始發展資優教育，十多年來我一直積極參與有關發展工作，希望做到『一個也不能少，一個也不能放棄』。」身兼資優教育基金委員的鄧校長表示，資優教育的信念，就是要找出每個孩子的發光點和獨特之處，以及配合他們的獨特需要而加以栽培，並給予孩子不同的機會，讓其多作嘗試和學習，以啟發孩子的潛能。」

「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。」〈羅馬書15﹕7〉

有很多父母常常為了孩子的教養問題而感到洩氣：「我自問對孩子照顧周全，每年至少兩次帶孩子去海外旅遊見識世界；不給予孩子讀書的壓力，總讓他們自由發展，但無奈，最後得著的是孩子對父母的無休止抱怨。」結果，作父母的，只用「不懂感恩」來作為雙方溝通的總結陳詞，終讓一家人的氣氛更趨緊張。當孩子漸漸步入青少年階段，情況更是變本加厲。

我曾接見過好多少年人，發現在他們的眼中，看父母為莫名奇妙，或是不可思議的溝通對象。的確，當我與那些少年人交談時，他們對家庭全是不滿的投訴，有時也包括對自己在內。其實，當你了解孩子成長的特徵時，便能對他們有所諒解而不會只剩下憤怒與失望了。

事實上，大部分的青年人會將不利訊息放在主管憂思的右額葉皮層，但卻不熟習運用左額葉的理性分析區域來拆解疑團，因而缺乏危機感的洞察力。此外，青少年會因為看到眼前的獎勵而讓腦中釋放多巴胺，結果促使他不適一切去冒險取酬賞，忽視或不理會存在風險的可能性。因此，青少年人容易被成年人認定為是沒有遠見、衝動、不顧後果的一群。

我會先讓青少年人知道：「我是明白你們的心事。」但同時，我也引導他們開動左額葉在衝突的事上作理性的思辯。首先，在不滿背後可能反映對父母有不合理的假設，例如期望父母像輔導員般，或娛樂公司那樣，在適當時候為自己帶來安慰及快樂；其次，在不冷靜的情況之下，選擇拒絕去聆聽父母仍未完全表達的期望及好意；第三，認為自己應負最低責任的一方也要負最少20%的責任，因為每次衝突絕不是只由一個人來引爆的。相信這樣的思考練習可讓人冷靜下來，更不再只看自己的立場而最終對自己及家人造成更大的傷害。

這些讓我反省到，在人生每段成長路上，也會不自覺地有自我澎脹的傾向，所以我們要學習承認及接納自己其實是個有限的人，才能有謙卑的心來盛載從上而來賜與的能力，繼而去克服各種挑戰。

「這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裡對上帝卻是活的。」  〈羅馬書 6:11〉

馬君蕙主任/余德淳博士
 EQ訓練研究顧問