戀愛是愉快的經驗。有些人特別容易談戀愛，卻通常不持久，而很快又有另一段戀情出現。若出現這種不斷跌入「戀愛陷阱」之中的情況，心理學上稱之為「愛戀癖」(emophilia)。有人認為，這是一種「情緒濫交」(emotional promiscuity)的行為。即是在感情上，短時間內便感到被某個人特別吸引著，或者認為自己被某個人特別喜愛。對方通常是異性，也是曾經被自己欣賞或者稱讚過的人；只是如今有機會正式認識，因而產生特別的感覺及情緒反應，好像談戀愛的人的心情一樣。由於自己單方面表露感情出來，對方也許真是有相類似反應，從而慢慢發展關係。不過，很多時卻只是一方一廂情願，兩人並不會真正開花結果。

以生理學角度來分析，這種愛戀的情緒會讓大腦產生快樂的生化物質，包括多巴胺、催產素、腦內嗎啡等，令人感覺良好。但往往因此壓制了理智的分析，對現實情況產生誤解。如果戀愛不成，大腦會因為渴求這些物質而令人更輕易再次墮入愛河，甚至漸漸變為濫交癖好。雖然這是心理問題，仍未構成精神疾病；但卻可以影響日常生活及行為，包括未婚懷孕、倉猝成婚。若嚴重起來或許真是會產生某些與愛情有關的精神障礙，包括病態性妒忌、痴戀、跟蹤狂等。

根據Justin Lehmiller博士在《今日心理學》期刊（2020年10月5日）發表的文章指出，這一種是「焦慮型依附」心理。患者令自己很容易被別人吸引，包括某些有不良性格，例如自戀(narcissistic)及病態(psychopathic)的人，結果產生不健康甚至悲慘的兩性關係。當然，這類人也有可能在碰碰撞撞的情況之下，終於幸運地找到與自己非常匹配的終身伴侶。

舊約聖經雅歌第五章8節描寫了一位女子因愛成疾：「耶路撒冷的眾女子啊，我懇請你們：你們如果找到我的愛人，請告訴他『我因愛成病了』。」

麥基恩博士

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在開放的社會出現了一些特別的失戀情況，就是一些女士與已婚男士發生戀情，甚至有性關係；不過，男士一路以來拖延，甚至拒絕與妻子離婚，導致戀愛關係惡劣，兩人先是爭執而後分手，帶給女方無限痛苦。假若這位女士本身也已婚，煩惱更嚴重。她不單破壞了自己的婚姻，更會影響子女及其他家人。

根據美國加州大學心理學榮休教授Nancy Kalish博士在這方面的研究（見2011年5月21日《今日心理學》期刊）指出，出現上述失戀狀況的女性，其心理上有種特別心態，就是「自我中心主義」(Egocentrism)。她們在這種出軌情況下，有下列自欺欺人的想法：「我一定不會被發現」、「我應該得到失去的愛情」、「情人遲早為我而離婚」、「他會發現我實在是更佳伴侶」、「終有一日我們會走在一起」、「我這樣做，在愛情中得到快樂而沒有傷害任何人」、「我甘願作一個情人而不需要名分」。她們就是差不多每天靠著這些自我安慰的說話把感情煩惱長期拖延下去。

間中也有女士為求得到對方而不斷糾纏，又跟蹤男士、侵入他的電郵，甚至寫匿名信給他的妻子告知其丈夫出軌的事實等等；就是期望男人會離開家庭（或被妻子踢出家門）而與自己走在一起。結果往往是失望，甚至是慘痛的。因為這種男人不會離開妻子，即使被妻子趕走了，也不會與踢爆姦情的情人結婚。

Kalish博士認為，這種特別的失戀比一般未婚男女失戀的情況嚴重，往往影響自己及家人的生活，甚至個人健康（包括失眠及體重減少），而且容易產生精神問題，特別容易有憂鬱情緒。因此，她建議這些女士不要再為情人打算，甚至不要再煩惱對方有甚麼反應；反而要重拾自己的生命，作出最少傷害的抉擇。

聖經強烈反對婚外情，舊約十誡已經包括「不可姦淫」這誡命；新約聖經中的使徒保羅強調一夫一妻的夫妻關係（哥林多前書7：2）也有這種意思。不過，聖經也提出，沒有不能赦免的罪（包括婚外情）。「我們如果承認自己的罪，神是信實的，也是公義的，他會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書1：9）

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《嫁個有錢人》是2002年上映的香港電影，由著名女星鄭秀文主演。她飾演一位出身於貧窮家庭，讀書成績優秀的女子「阿Mi」。阿Mi因為忍受不住三位嫁給有錢人的舊同學的譏諷，也下決心嫁給一位有錢人。偶然之下，她拾到一本名為《玻璃鞋》的書籍，這書教人如何尋找到「金龜婿」。她改變自己的姿色，打扮成名媛。在乘搭前往歐洲的飛機頭等艙，她邂逅了有錢人「阿誕」（任賢齊飾演）。二人抵埗後，錢包卻被偷走了，但他們非常享受一起沒有錢的旅遊生活；倆人更開始相戀。當警察把錢包歸還的時候，他們決定在高級餐廳慶祝。結帳的時候，阿Mi才發現阿誕也是「窮光蛋」，也是受《玻璃鞋》一書影響，假扮有錢人。

二人互相坦白後，因愛對方，私定終身。後來，阿誕先離開湊錢付酒店費用，卻一去不返（發生意外），害得不知道原因的阿Mi獨自悲慘地回香港。這時候，她真是有機會嫁給一位有錢的「王老五」，她卻放棄了。阿Mi與阿誕再度相逢，冰釋前嫌。此時，他們發現原來兩人的經歷是一所電視台刻意設計出來試驗他們的節目劇本。因為他們真心相愛，不貪富貴，電視台決定把他們捧為炙手可熱的名人。

與一位有錢人結婚，確實可以購買很多名貴物品，享受高尚生活，甚至不用辛苦工作；還可以廣行善事，造福社會。可是，這並不等如能夠享受到美滿的戀愛或婚姻生活。其中一個原因就是非常有錢的人總擔心對方貪戀他（她）的財富，並非真心愛戀他（她）；故此，往往不能盡情投入愛情當中。結果真心喜愛他（她）的人因感受到彼此隔著這種籬笆而離開；而留下來的人往往把「為了錢」這說法自我實踐出來。即使有錢的配偶沒有胡思亂想，但雙方的親友肯定有這種偏見，因而引致二人婚前婚後承受很多特殊眼光及閒言閒語，要有非常高的情緒智商方能應付自如。

另一方面，擁有有錢伴侶也有令人煩惱的時候。首先，難免擔憂有其他異性出現，與自己爭寵。此外，富豪的生活往往受傳媒關注，因此日常舉止要小心翼翼，甚至要擔心私隱及人身安全。有說英國戴安娜王妃是因為逃避「狗仔隊」追蹤而發生車禍，導致意外喪生。最後，錢財可以因各種原因而突然蒸發，特別是來歷不明或暴發致富的金錢。有錢人一旦享受慣了，要他們重新過窮困生活，實在非常困難。

耶穌不仇富，與有錢人來往；但在聖經馬太福音第十九章23至24節，他卻對門徒說：「我實在告訴你們，有錢的人是很難進天國的。我又告訴你們，駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢！」《新譯本》

麥基恩博士

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若問一個未婚的女子：「你願意嫁給很愛你的窮光蛋男朋友嗎？」答案當然會因人、因環境而異，但一般情況下，似乎不願意的人會佔多數。不願意的原因或許是：他除了愛情之外，甚麼也沒有；這是非常不現實的問題，因為濃情厚愛很難持久，經濟困難會令人擔心未來；甚至有人會借口說自己不介意，但家長及親友會反對。

當然也有以愛情為重的人，尤其是初入情場，或她本身收入不低（或家境富裕），又或曾經戀愛或經歷婚姻失敗（非因經濟）的成熟女子，都不會擔心對方的經濟狀況。當中有人為經濟拮据的男方提出一些非常合理的解釋，例如「雖然他現在一無所有，但他很有潛力去發展事業，而且他十分勤力求上進。」另外，也有人以「沒錢的男人不會變心」作為結婚的理由，這絕不準確；大多數屬於自我安慰的說話。

一般來說，一個長期貧窮的男人確實會為妻子加上沉重的心理壓力，特別是以下數點：

一、不敢生養：即使妻子很喜歡小孩，也礙於丈夫沒有錢財教養，有很多顧慮，甚或要打消生育的念頭。

二、擔心危機：在經濟緊繃的狀況下生活的人特別擔心出現突發性危機，例如失業、大病或其他意外，令人寢食不安。

三、減少社交：若丈夫是「窮光蛋」，妻子往往逃避各項社交活動，例如與舊同學聚會；有時甚至會盡量減少回娘家，免得受到過分關心或批評。

假若有上述問題出現，很容易令人產生焦慮及憂鬱，增加夫妻不和的危險，甚至可能有一方考慮離婚。不過，近年較多出現妻子外出工作，丈夫主力做家務及照顧子女的情況。若能因此改善家庭經濟，而又不鄙視丈夫轉變角色，應該可以減少夫妻之間的磨擦，值得鼓勵。

聖經似乎沒有提及窮丈夫的故事，不過耶穌的母親馬利亞的確嫁給了一個頗為貧窮的木匠約瑟。因為新約聖經路加福音第二章6至7節記載，當耶穌在伯利恆快要出生的時候，約瑟和馬利亞兩夫婦因節期而找不到廉價的客店，又負擔不起昂貴的住宿費。無奈之下，他們只好在野地的馬槽生產嬰孩耶穌。然而，這個基督家庭相當融洽，十分幸福。

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大眾傳媒間中報道網上情騙新聞，不少女士被社交網上的異性藉著虛擬愛情欺騙了不少金錢。有人認為這些受騙者可能是頭腦簡單的無知少女，但是仔細了解下，發現這些女性往往接受過高等教育，是處事英明的人。因此，有人懷疑是否由於愛情令人失卻理性呢？

答案是肯定及否定的！

肯定方面：有研究指出，當一個人墮入愛情的狀態的時候，便會集中注意力於人生的「可能性」(possibility)，而不是「現實性」(reality)。由於戀愛中的人把思想不斷放在「愛人」身上，會忽略了眼前的實況，例如對方是否真人真事、自己是否頭腦清醒等等。此外，沉迷戀愛的人會寢食不安、睡眠不足、時間顛倒，減低個人的認知功能。另外，生理研究發現熱戀中的人的大腦的危險信號中心「杏仁核」(amygdala)及有決定能力的「前腦」(frontal lobe)會減少活動。因此，人就會不留意危險的信號及作出錯誤的決定。這樣便可以解釋為何有些情騙案受害者會作出明顯錯誤的選擇，證實了「愛情是盲目的」的說法！

否定方面：若談戀愛的人有心理準備及保持警覺，愛情並不會令人失去理性。由於愛情帶來喜樂，反而會令人有積極活潑的思想，而且會努力改善自己，提高認知功能。心理學上，愛情令「催情素」、「多巴胺」等分泌增加，使人有一種連繫感覺及安全感，故此減少因焦慮與煩躁而作出錯誤決定的機會。除此之外，這些分泌會使主想像力的大腦部分活躍起來，並且能夠增強記憶力及創作力。這些反應可以解釋為何有很多人在愛情的滋潤下，能夠作詩作詞，創意澎湃。

由此可見，戀愛中的人若能洞悉愛情對心理和認知能力的影響及其帶來的優點缺點，因而加以控制，則能夠享受愛情的歡樂，又能夠避免因墮入情網而遭受欺騙。

其實很多事情也像愛情，有正反雙面的效果。聖經提及了「兩刃劍」(two edged sword)。首先，上主的說話可以增強認知功能：「因為神的道是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂和靈、關節和骨髓，並且能夠辨明心裡的思想和意念。」（希伯來書第四章12節）但是另一方面，人於愛情中的欺騙說話卻可以置人於死地：「因為淫婦的嘴唇滴下蜂蜜，她的口比油更滑；至終卻苦似苦菫，快如兩刃的劍。她的腳走下死地，她的腳步踏向陰間。」（箴言第五章3至5節，《新譯本》）

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根據進化心理學的「演變選擇理論」(evolved preferences theory)指出，男女選擇配偶的要求或著重點有所不同。在不同國家進行的研究，大都證實了男性著重女性的美麗外貌，而女性卻看重男性的資源及背景。以簡單的標準解釋這現象，就是雄性動物會尋找健康的雌性交配，期望生育高質素的後代。由於健康的女性通常具有相當標準的身材，因此外在美往往成為男性尋找對象先入為主的條件。至於雌性動物，由於體力一般較弱，而懷孕及養育子女令行動比較不方便，於是需要倚賴男性提供各樣需要。因此，自然會選擇雄武有力或資源豐厚的男人。

不少人質疑上述理論，因為社會已經不是狩獵年代，早已轉變為農業及工商業的世界。雖然目前大多數家庭仍然持守「男主外、女主內」的分工，但是女性已經較少倚賴男人生活了。在男女平等的情況下，加上不少夫妻不打算生兒育女，反而嚮往愛情及浪漫的生活。故此，有很多現代女性已開始以男性的外貌作為擇偶的重要條件之一。當然，為了能夠享受舒適的婚姻生活，在眾多內在條件相同而又拜倒石榴裙下的男性當中，一般女性仍然會選擇比較富裕的那一位作為終身伴侶。即使女性本身也有不錯的收入，也希望有一位能夠匹配自己的丈夫，而這種選擇較能帶給家庭安全感。

澳洲Peter Jonason博士的研究指出，在浪漫關係的伴侶當中，絕大部分女性會選擇那些靠自己能力變成富有，而非繼承家族遺產變成同等富裕的男人。他解釋，假若日後遭遇生活困難，有能力賺錢的配偶理應容易扭轉局面，回復舒適的家庭生活。至於男性的選擇，也有類似情況，但是沒有如女性那麼著重這點。假若是短暫的關係，對方的賺錢能力更不是重要因素！

聖經比較注重內在多於外在的質素。舊約箴言第三十一章30節：「艷麗是虛假，美貌是虛浮，敬畏耶和華的女子，她必得稱讚。」可惜中外歷史上確實有不少「英雄難過美人關」的例子，就算聖經中的大衞王，也因為貪戀拔示巴的美色而犯下了彌天大罪（撒母耳記下第十一、十二章）。

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浪漫愛情經常在電影電視片集中出現，但是比較少見在銀幕或螢光幕上出現異國情緣的題材。《金龜婿》Guess who’s coming to dinner是1967年荷里活一部出名，卻引起社會衝擊的電影；由著名黑人男星「薛尼波達」(Sidney Poitier)及白人女星「嘉芙蓮協賓」(Katharine Hepburn)領銜主演。在1967年前，美國很多州份（特別是南部）的種族通婚是非法的。劇情講述一位23歲的美國小姐Joanna Drayton，在夏威夷認識並旋風式愛上37歲喪妻的黑人醫生John Prentice。她認為自己的父母反對種族主義，於是大膽把未婚夫帶回位於三藩市的老家，把父母嚇怕了。雖然Joanna的母親漸漸接受了John，但是父親因為擔心日後出現問題而反對。此外，John的父親思想保守，不贊成兒子高攀一位白人女子。其後，雙方父母聚在一起吃晚餐討論婚事。雖然兩位父親都反對這段婚姻，但是兩位母親卻支持這對情人，而且批評丈夫忘記了真正的戀愛。終於，她們感動了「反對者」，使有情人終成眷屬。這套電影得到兩個「奧斯卡金像獎」及兩個「英國電影學院獎」，而且商業上非常賣座，甚至當時美國南部從不觀看黑人電影的白人也購票進場欣賞。

很多婚姻專家指出，跨越文化或種族的婚姻確實有很多困難存在。根據Rainbow Printables在2019年9月5日網上的分析，有下列常見的問題：

一、社會標籤：有些地方仍然不太認可這種婚姻，可影響與親友的關係。

二、溝通問題：雙方的家人在文化及道德價值觀上很難作有效的溝通，很容易出現誤解。

三、不必要的注意：夫妻一舉一動很容易引起周邊的人關注及談論。

四、錯誤結婚動機：若為了反叛父母或期望移居外地而結婚，很容易導致婚姻破裂。

五、文化差異：生活上的文化衝突實在不能避免，需要彼此包容及改變自己。

六、子女教養矛盾：東西方對子女的教育方式及關注重點有很大分別，雖然各有良好動機及理論，但是不容易融合。

七、埋怨藉口：若有矛盾衝突的時候，很容易歸咎於對方的文化種族問題。

八、宗教分歧：即使互相尊重，也有節日慶典方面的衝撞，而飲食方面也會產生矛盾。

九、離開昔日社區：在另一種文化種族區域生活，需要很多方面的適應。

十、文化震盪：配偶所屬文化的明文與不明文規則及環境特徵，跟自身文化可以有很大的差異。

凡此種種因素，2002年美國疾控中心的統計數字證實跨種族的婚姻比同民族婚姻的離婚率顯著地提高（41%對比31%），特別是新娘結婚時未及18歲。即使如此，跨種族的結婚比率越來越普遍，特別是有更多亞裔及西班牙裔的人移居美國的時候。

舊約聖經反對異族通婚，原因是避免以色列人離棄上主，改為拜其他偶像（申命記第七章1至6節）。不過舊約偉人摩西的妻子是另一個種族（古實）的人，而當摩西的兄姐批評這段婚姻的時候，遭受上主的懲罰（民數記第十二章1至15節）。馬太福音第一章耶穌的家譜中，也提及了外邦的女子，例如迦南人喇合及摩押人路得。

麥基恩博士

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雖然確實有姊姊與親生弟弟（或同父異母、同母異父的弟弟）發生戀情，但是在一般的「姊弟戀」中，雙方並沒有血緣關係；而是泛指在情侶之間，女性的年齡比男性明顯大不少。假若雙方的年齡相差非常大，更有稱之為「搖籃強盜」(cradle snatcher / robber)。

傳統的家庭不太贊成「姊弟戀」，特別是女方的家長。但是現時文化已經不同，越來越多男性接受妻子比自己的年紀大一些，反而說對方成熟、有女人味。他們願意與這些「姐姐」相處，感覺精神上比較輕鬆，而且有煩惱的時候能夠得到照顧及安慰。事實上，這些「熟女」比起太過年青的少女有多一點優雅氣質，而且性格頗為獨立，較為善解人意；她們懂得人情世故，甚至有點風韻。不過，有人卻認為這樣提供了機會給有「戀母情意結」的男士，並不健康。

另一方面，女士接受比她年輕（特別是小超過五、七年）的男士為情人，要承受較大的社會壓力（特別是男方親友的閒言閒語）。因此，「姊弟戀」的關係比較容易觸礁，甚至半途而廢。此外，超齡的女士也會擔心自己日後年老色衰，年輕的丈夫會另覓新歡。又或者發現配偶保持小弟型「永遠幼稚」的性格，不願成熟；結果會長久出現思想隔膜，很難有對等的溝通。最後，倘若女士曾經結婚，尤其是生養過孩子；此時嫁給年輕及初次結婚的丈夫，更容易出現上述各類的煩惱。

在藝人之間，「姊弟戀」似乎比較常見（或多被報道）。近年在華人的娛樂圈中，有王菲與李亞鵬、吳瓊與阮巡；而在外國則有狄美摩亞(Demi Moore)、麥當娜(Madonna)、珍妮花露栢絲(Jennifer Lopez)等。可能受到太多傳媒報道及過度渲染婚姻外的男女關係，上述的「姊弟戀」維持不久，離異收場。

其實男女雙方登對與否，重點是雙方的性格及情緒能否互相配合，年紀只是其中一個因素。由於一般女性比男性早熟，假若女性比男性大很多，雙方的性格差距會較大。但是從另一方面看，因為大多數男性比女性短壽，理論上「姊弟戀」的情侶更容易一起「同生共死」。

聖經沒有明文反對老妻少夫、最重要還是雙方有沒有真愛。年齡的差距並不重要，況且隨著年紀越大，這種差距比例上越來越小，反而雙方的信仰差距更需要關注。除了是否有相同的宗教信仰之外，更重要是對信仰的認真程度會否南轅北轍？因此，保羅在哥林多後書第六章14節提醒信徒：「你們和不信的人不要異類同軛：公義和不法怎能合作？光明和黑暗有甚麼交情？」

麥基恩博士

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