戀愛期間，情侶分手並不罕見。很多時，只是一方單獨提出及採取行動，比較少互相討論後一致決定分開。因此，有些時候出現「不願意分手」（或稱「被分手」Unwillingly split）的情況，被分手的一方因而產生很多負面情緒，包括以下所述：

一、失去自己：對於被分手的人，尤其是女性，感覺到不單失去愛或浪漫關係，更加覺得自己整個人也不再可愛，因而失去自尊心及自信心，很容易產生焦慮憂鬱心理，甚至會出現自殺念頭，影響身體健康。

二、因愛成恨：俗語「愛的相反就是恨」，很多時真是會出現這種情況。面對拋棄自己的人，會感到很憤怒，對對方說話很刻薄，行為會有攻擊性；間中，有人會向前度追討（說是「賠償」）曾經付出（說是「借出」）的金錢。

三、惦記一生：不自願分手是相當大的創傷，會留在個人的腦海裡，造成不同程度的遺憾，是「終身記憶」。

四、不斷後悔：有部分被分手的人認為問題出於自己，後悔沒有及早發現問題並早早處理。這種過分自責及內疚的心理很多時影響日常生活及工作表現，出現頗多過失，結果更加覺得自己「罪無可赦」、「罪有應得」。

五、死纏爛打：偶爾也有少數人因為不甘心（甚或不承認）對方真是與自己斷絕關係，故此不斷纏繞對方（及其家人），甚至不顧自尊去哀求復合。

當然上述情況因人而異，也有令人意想不到的心理反應及表現。最危險的狀況莫過於出現自殺及他殺（同歸於盡）行為。

由此可見，分手並非簡單過程，對個人（甚至周圍的人）可以產生短期及長期的不良影響，甚至導致悲劇出現。在決定分手之前，需要有足夠時間作準備，盡量讓雙方諒解彼此，繼而作出共同的決定。

舊約聖經也記載了亞伯拉罕的妾夏甲，在生兒子以實瑪利後被主母撒拉虐待及妒忌；最後被迫與丈夫「分手」，被逐出家門。她帶同兒子流浪荒野，無依無靠，情況非常惡劣。上主安慰及照顧她，並幫助她把孩子培養成弓箭手，而他的後裔也成為大國（創世記21：8-21）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

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不少情侶約會都離不開餐廳。初期約會，他們可能選擇一些比較高級的場所，所以結帳金額不會低。因此出現一個問題，應該由誰來「找數」（結帳）呢？根據經濟網頁NerdWallet在2023年12月中進行的一項超過二千人（年齡18歲以上）的調查(見Erin El Issa在2024年2月13日的報道）發現，有78%男士及68%女士認為第一次與異性約會之時，應該由男方付款。這結果可能因為傳統禮貌或男女收入有差異。不過，有65%受訪者（52%男性及77%女性）認為，應該由邀約者負責結帳。此外，有40%（無分男女）受訪者認為，關係發展起來以後，便應該輪流「找數」。

根據另一個研究，由位於美國加州的Chapman University心理系副教授David Frederick發表的研究（刊登在2014年Morningstar Market Watch）指出，84%男士及58%女士證實，即使很忠誠及成熟的關係，主要都是由男士付款。雖然原因可能是男人誇張自己的慷慨，或是女士的因素，但現實就是這樣。這研究更發現57%女士表示，她們願意付款，但是其中37%實際上期望男方拒絕她們的好意。最後，有44%女士當男士建議各自付款的時候，感覺到煩惱。

雖然上述研究在男女平等較明顯的美國進行，但也有當地男士因為要經常在高級餐廳結帳，超過負擔能力而令約會告吹。原則上，誰的經濟條件較佳，便應該負責多一些費用；但不能因此而讓對方感到難堪或自卑。至於在較為「大男人主義」的中東或亞洲國家情況如何？這方面頗值得研究。但相信在亞洲的國際大都市及教育普及地區，結果大概與上述研究差不多。

無論如何，在約會的男女若認為於結帳這方面感到不公平或困難，應該就問題好好討論，無謂破壞約會精神。另外，若雙方及早冷靜地傾談，會讓對方了解自己的經濟情況及財務管理態度，反而有助雙方日後互相適應戀愛甚至婚姻生活。

雖然聖經鼓勵男人作一家之主，而且是妻子的頭（以弗所書5:23），但男人主要擔起養活家庭的傳統責任，並不等於有絕對財務控制權；況且家庭主婦往往持家有道，比外出工作的丈夫更能量入為出。正如耶穌雖然擁有所有的權柄，但仍然為世人而謙卑自己：「他本有神的形象，卻不堅持自己與神同等，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有了人的樣子，就自甘卑微，順服至死，甚至死在十字架上！」（腓立比書2:6-8）

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

在複雜的婚姻關係中，有一個特別的中文名稱「亞情人」。亞情人是指一對有非常密切關係的好朋友，兩人差不多是情侶，但只有愛情而沒有性行為。這樣的情況未曾達到真正夫婦的階段，卻超越一般好朋友的關係，也許介乎於戀情與友情之間的一種愛吧！

哲學裡有一種「柏拉圖式」(Platonic)的愛，是一種純粹交心的朋友關係。對同性來說，這是可能的；但異性之間，男女有分別。大眾一般認為，女性對男性能以純友情心態交往；但對男性來說，要是他們非常喜歡某女士，就很難沒有性方面的念頭。

亞情人在一個人心目中（腦海裡）就是一個非常喜歡你、理解你，甚至不斷掛念著你的異性好友。大家情投意合、默契程度甚至比自己的妻子或丈夫更深刻及成熟。亞情人出現，通常在夫婦結婚多年而雙方（最少一方）尚處於精力充沛時期。那時婚姻生活已經變得平淡如水，有情沒有愛，以致性生活循例式進行，甚至可有可無。夫婦二人仍然盡力保持婚姻關係，在家庭裡分工合作，社交場合出雙入對，彼此尊重，愛護子女並無微不至。可惜，夫婦「同居」多年，已經沒有任何共同興趣及話題，親熱時毫無心理激蕩或性慾反應。若這時候出現一位異性朋友，他（她）不但氣質外貌有些出眾，而且志同道合，無所不談；對方又似乎對自己特別關心，更在自己有需要傾訴時出現，解開心中的煩惱。漸漸腦海中經常想念對方，甚至胡思亂想，包括虛擬性關係。當事人鑒於自己的做人原則、家庭責任及文化宗教背景因素，不夠膽量（也不願意）作出背叛配偶的婚外性行為，更擔心影響子女成長中的心理發展。結果，與亞情人共識無須離婚，只保持這種秘密純情關係；但雙方卻從此在理性與感情中掙扎。在感情生活中摻雜歡愉與寂寞，在配偶及情人之間斷續親近與疏離。

有傳說，前美國總統「約翰‧甘迺迪」的遺孀積琪蓮(Jacqueline Lee)和希臘船王奧納西斯(Aristotle Onassis)曾經有過十八年這種友愛關係；終於在甘迺迪去世五年後，二人結為夫婦。不過，這種關係的結局通常是悲劇，往往導致家庭破碎，以離婚收場。最理想的處理方法是雙方理性地分手，保存美好回憶，但這情況絕少發生。常見情況反而是單方面放棄這種關係，令到另一方感到傷痛和無奈。可能有些亞情人幻想自己會好像Jacqueline一般，能夠擁有第二段婚姻。實際情況卻是Onassis最終因為子女的問題，離世前單方面與Jacqueline離婚。

由於與亞情人的關係並沒有涉及性行為，一般人覺得算不上犯姦淫，也許只是思想不忠吧！聖經對姦淫的定義比較嚴謹認真，並不需要發生性關係。新約聖經馬太福音第五章28節：「但是我告訴你們，凡是為了貪圖別人妻子而看她的人，心裡就已經與她通姦了。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事