有些夫妻在戀愛時期，甚至婚後極其恩愛，令人羨慕不已，被視為模範夫妻，可謂「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」他們也曾經為此而感到驕傲，甚至接受相關訪問，或者教導他人如何成為恩愛夫妻。

正所謂「愛之深，恨之切」，一旦發生婚變，這些完美夫妻便容易出現撕裂式的創傷。倆人會後悔自己沒有及早發覺問題，怨恨自己戀愛時有眼無珠，因而產生憂鬱情緒，嚴重者甚至有自殺的念頭。此外，又很容易觸景傷情，大小事情都會引起傷痛或憤怒，例如：單獨吃飯的時候、節日及假期、收到水費單電費單時……。當看見其他夫妻恩愛地生活，自然產生酸溜溜的感覺；甚至對婚姻失去信心，批評別人虛有其表。在獨個兒無聊時，不斷回想昔日配偶如何不對；在朋友面前又盡訴舊愛的錯處，簡直把對方當作敵人看待。不過，其個人卻從不反省導致婚變的因由，或承認自己多少也有責任。此外，也會不自覺地把前夫（前妻）的各種品格問題投射到所有男性（女性）身上，間接影響了離婚後與異性的社交或發展新的親密關係。有部分人分手後，過著雙重人格的生活；在別人面前假裝很享受單身自由空間，暗地裡卻不斷怨天尤人，而且毫不快樂。

雖然當事人有些少「阿Q精神」會減低因失婚而哀傷的痛楚，但是持久不處理這些負面的想法，心理上會出現不斷以刀插自己的情況，把哀傷無限延長；在傷口上灑鹽，阻礙復原，甚至影響日常生活及社會功能。假若有子女需要照顧，上述的心態會轉移到子女的心理上，影響他們成長及日後對情愛的想法，很容易對戀愛及婚姻產生疑惑及憂慮。

舊約聖經《撒母耳記上》也有一段由愛變恨的記載，事件發生在君臣之間，他們就是以色列的掃羅王與大衛。大衛是掃羅王親兒子的摰友（第十八章）；他又彈琴為掃羅王解悶，使王心情開朗（第十六章）。其後，大衛代表以色列軍隊戰勝非利士巨人歌利亞，替掃羅王爭回受敵人侮辱的面子（第十七章）。可惜由於人民歌頌大衛高於他，掃羅王便憎恨大衞起來，甚至要追殺他（第十九章）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

一般使用網上社交平台的男女，通常不是使用真實姓名，甚至年齡、學歷等資料也屬虛構。這種虛擬的社交活動卻吸引了不少年輕人，甚至成年人，包括已婚人士。

從心理學方面看，網上社交可說是光明正大，卻又「偷偷摸摸」地交往，很容易令當事人情緒興奮；加上在網上可以做出各種不可思議的表達，例如：送出美麗的鮮花、非常引人入勝的動畫、令人陶醉的說話，甚至可以安排虛擬隆重又浪漫的婚禮，實在令人著迷。

不過，由於隱藏個人身份，故此很容易放鬆道德束縛，因而有足夠膽量與陌生人調情；很容易發展成交談性慾問題，以及互相袒胸露臂，甚至發生性愛活動（例如：自慰），產生既羞恥又亢奮的感覺。理論上，網上情緣可以收放自如，隨時停止，避免泥足深陷。但是當事人往往情不自禁，墮入情慾深淵而不自覺。此外，也有不少網上情緣騙局。犯罪者很懂心理，先把對方感情俘擄，然後要求物質及金錢上的支持，得手後消失得無影無蹤。假若當事人已有配偶，更麻煩了！

一般來說，網上情人比家中的伴侶多方面優勝。因為在網上很難真正見面，很難見到對方的弱點或錯處，甚至其網下的真面目。雖然沒有發生性行為，不算通姦，但是已經屬於對配偶感情不忠，思想出軌了！

雖然網上情緣佈滿危機，但是間中也確實締造了一些良緣。現今不少男女，特別是從事科技的專業人士及社交比較薄弱的年輕人，沒有社交技巧或多餘時間談戀愛，他們使用有信用的交友媒體（例如：網上聊天室、私聊區等等），在其中加上個人資料進行配對，有時真能覓得合適的心上人。

美國荷里活電影公司在1998年拍攝了一部電影《網上情緣》(You’ve Got Mail)，由著名影星湯漢斯(Tom Hanks)及美琪賴恩(Meg Ryan)主演。劇情講述這對男女透過電子郵件交友，漸漸發展至傳情，卻不知道對方是生意上的對手。原來他們各自開設一間書店，更是在同一處地方，正在互相爭奪客人。雖然兩人本身已有密友，雙方真正碰面之時會互相指摘，但是因為網上隱性埋名的感情發展，終於化敵為友，並且締結良緣。網上平台，可以說是科技世界中的「媒人」（matchmaker)，把不同地方的陌生男女撮合起來。

聖經創世記第二十四章記載了一位媒人的經歷，媒人就是亞伯拉罕的忠心老僕人。他受委託，去到主人的家鄉為少主人以撒尋找對象。他藉著「駱駝測試」(14節)，找到一位美麗又能幹的女子利百加作少主的妻子，撮合了相當幸福的姻緣。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

「愛情」(Love)這樣東西自古以來讓無數人產生各種情緒反應，包括：喜、怒、哀、樂、惡、厭、慾……。

英國「路易斯」(CS Lewis)曾經把希臘文有關愛的四個字寫成一本名為The Four Loves的書籍。簡介如下：

一、Philia：兄弟之愛，也包括好朋友之間的關係。

二、Stoic：養育之愛，主要是親情，特別是父母與子女間的關係，也包括對動物的寵愛。

三、Eros：情慾之愛，主要是情侶及夫婦間的親密關係（包括性愛）。

四、Agape：犧牲之愛，應該是最高尚的，是捨己為人的相處關係。

人與人之間的關係，特別是男女之情及婚姻之愛，真是十分影響當事人的心理及情緒健康。昔日我在香港精神專科接受訓練的時候，並沒有機會進修有關課程；卻在診症時遇到不少夫妻因為關係問題而出現精神障礙，需要醫治。因此，我在英國「倫敦大學精神醫學研究院」進修時期，特別找機會學習「婚姻」及「性治療」的知識及技巧。回港後，我也嘗試在這方面提供一些服務。我曾經把一些心得寫成一本名為《紅燈亮了》的小書，介紹一些戀愛與婚姻常見的問題，例如：婚外情。可惜由於書名太過「露骨」，很多人不敢購買，免得被別人議論自己戀愛或婚姻出現問題。我後來加上另外一些文章，把書名改為《情牽我心》，再加上插圖；結果售賣成績好得多。由此，我學習到為書本定名是相當重要的事情。

我把此專欄定名為《情愛心理學》，是由於它包含的範圍廣泛；包括由戀愛、未婚、結婚、婚後生活的婚戀問題，甚至離婚以後可能出現的各類題目。我盡量用輕鬆的手筆，並訂立趣味性的標題（例如：《愛因斯坦遇上瑪麗蓮夢露》），來吸引讀者的興趣及思考。除了在文章介紹一些情愛現象以外，也嘗試以社會及心理學的角度加以解釋。一如以往，我喜歡藉著一些聖經記載的例子及原則來加以補充，並且作為文章的結尾。

別以為寫作這個專欄，我的愛情史及婚姻生活就一定沒有瑕疵。事實上，沒有任何婚姻是童話式的，能夠完全「幸福下去」。在此，我要感謝妻子能夠接受我的弱點，並與我一起互相磨合，適應雙方的差異。我必須承認在戀愛婚姻方面，有很多人（包括我的同事及朋友）比我更專業、更成功；而且在婚姻及性治療上，我仍然有無知的弱點。

在這裡我請讀者多多包涵，也歡迎賜教。這個專欄出現的其中一個目的，就是希望能夠刺激讀者回應。當然，我更期望文章能夠幫助所有情人及夫婦，在有關情愛問題上能夠及時作出預防、治療及復原的行動，令愛情能夠發揮最佳作用。

聖經也有提及「完全的愛」(perfect love)，可是與「恐懼」(fear)有關：「愛裡沒有懼怕，完全的愛反而驅除懼怕，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有得以完全。我們愛，因為神先愛我們。」（約翰壹書第四章18至19節）

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

#閱讀「理性與感性」專欄文章，請登入https://tdww.org.hk/category/理性與感性-2/

最近手機每天充斥著疫情的資訊是關於確診和初步確診的人數急升、菜價飆升、超級市場的麵食和凍肉被搶購一空、確診的市民在急症室門外「捱」寒風候診、醫護確診者數目、居家抗疫錦囊、 社區藥房熱線電話、處理輕微確診者的門診資訊、封城傳聞、社區染疫者求助的方法、幼童和長者離世消息等等，令人難受！緊張、擔憂、驚慌、無奈、 鬱悶、傷心、難過、 憤怒……一籃子情緒，要一下子消化，實在不容易。這些情緒狀況引發筆者思考。

站在肆虐的COVID-19疫情面前，人是顯得多麼的渺小，也多麼的無助！我們可以完成接種三針疫苗、 配戴防護性能最高的口罩、 勤洗手、避免在餐廳進餐、在家工作或放工後即刻乖乖回家……可是不等於有百分之百保証不會被傳染。病毒可能來自同一辦公室樓層的確診同事，也可能是住同一大厦的鄰居，也可能是同坐交通工具、素未謀面的乘客；甚至是違反居家令四處散播病毒的自私人。

人生中有些東西是人可以去控制的，但是也必須承認有些東西超過我們所能控制的範圍。對於我們能控制的東西，我們就盡力去做；至於不能控制的東西，只能祈禱交託給主。我想起聖經那一段記載：

「亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。撒萊對亞伯蘭說：『我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我……亞伯蘭對撒萊說：『你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。』於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她，就問她：『撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？……耶和華的使者對她說：『回到你主母那裡去，服在她的手下！』耶和華的使者又對她說：『我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。』耶和華的使者再對她說：『看哪，你已經懷了孕，你要生一個兒子；你要給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情……夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫『你是看顧人的神』……」（創世記 16：4-13）

夏甲是外邦的僕婢，用今天的說話，即是一個異族、社會身分低微的人。她的困苦和傷痛根本沒有人理會，也不值一提。但是深愛世人的主卻留意到她，聽見了她的苦情，並親自向她說話，安慰她，又給她應許。她在哀傷中看見那位看顧她的主。

無論此刻我們正面對怎樣的困境，內心處於怎樣的狀況，主都知道，並且看顧著我們。當我們把視線再次定睛於主身上，多讀聖經和祈禱，不難發現主一直與我們同在；祂透過身邊的人和事給予我們恩典和幫助。最近有一位病人在四圍蔬菜短缺之際，在複診之時買來了一大袋菜給我，她說：「 馬醫生，我知道你很忙，一定沒有時間買菜。 我剛巧見到有菜店到貨開箱， 所以買了一大袋給你。」主竟然透過這個病人來供應我生活所需， 實在奇妙！

「我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。」（約翰福音14：27）

世情幻變，主愛不變！深願人們因認識主耶穌而經歷祂的平安、同在、供應和安慰!

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

我曾經在一個研討會主講「婚姻三覺」這題目，此乃藉著三個精神醫學名詞來形容結婚前、中、後期的三個階段：

一、錯覺(Illusion)：這是指人將一樣東西看錯了，「杯弓蛇影」便是明顯的例子。在結婚前，大家可能有看錯戀愛對象的情況。雙方把自己喜愛的人看成世界上最美麗的女子或最英俊的男子，正如中國名句「情人眼裡出西施」。這錯覺除了外貌以外，很多時也認為對方性格優秀及極具天賦。殊不知在其他人眼中，這情人絕不是這樣美滿。不過，這種不現實又過度正向的心情，確實可以提升自己的自尊心。

二、幻覺(Hallucinations)：這是指純粹虛構的感受，無中生有。在結婚時期，大家對婚後的生活充滿幻想，認為會像童話故事的結局──王子與公主結婚後便天長地久、永遠幸福快樂。可惜，這只是一種幻想而已，與實際情形相差甚遠。不過，這種心態可以使蜜月期間更加愉快。

三、醒覺(Insight)：這是指察覺了真實的情況。結婚後一段時期，逐漸發現夫妻相處的現實生活情況與結婚前及結婚時的估算完全不同，一般都是大失所望！只可惜為時已晚，只好逆來順受，盡量適應。

除了婚姻以外，我們在很多事情發生前後，也可能出現上述三種感覺。耶穌十二個門徒之一的猶大（全名是「加略人猶大」），似乎經歷過這種情況。雖然聖經曾提及撒旦進入了他的心（路加福音22：3及約翰福音13：27）及他因貪財（三十塊銀錢）而出賣耶穌（馬太福音26：15）。但是，有另一種分析指：他在最早期跟隨耶穌的時候，有「錯覺」以為耶穌降生拯救世人，傳講天國福音，就是要抵抗羅馬政權及恢復猶大王國。當猶大發現耶穌雖然行神蹟奇事，卻沒有任何類似革命的行動時，他「幻覺」中以為透過向當權者出賣耶穌，耶穌因逼迫受苦，或會使神蹟出現，反抗權勢，達到猶大自己的理想。可惜，當耶穌被釘十字架死後，他才「醒覺」起來，可是後悔莫及了。這便解釋到為何他終於走上自殺的路（馬太福音27：3-5）。

當然，「婚姻三覺」絕非鼓勵人不戀愛、不結婚、離婚或自殺；反而是在主觀甜蜜戀愛感覺之外，也要客觀冷靜看對方。除了欣賞配偶的優點外，也要接納對方的缺點。當遇到困難和失望的時候，不要悲觀逃避，反要積極面對及改善；需要時，尋求婚前及婚後輔導。

聖經教導信徒，無論過去或現在是成功或失敗，都要努力面對將來。新約腓立比書三章十三至十四節：「弟兄們，我不認為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力爭取前面的，向著目標竭力奔跑，為要得到神在基督耶穌裡從上面召我去得的獎賞。」

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事