張伯是一位退休的中文老師。雖然不敢自稱為老師宿儒，但已覺得飽受聖人薰陶，教學多年，兒女亦幼承庭訓，俱學有所成。對儒家學說，他偏向苟子的性惡論，小兒是應當教育，並施以適當體罰的，棒頭出孝子，母應慈而父應嚴，而他的孩子們都是這樣成長，並且功效昭彰。所以他的課室裡放有一把木尺，如從前的老師宿儒的戒尺，只是這普通的木界尺，打不傷人的，偶一用之，他是輕輕拍拍手板以為戒而己。而家中也備有籐條，用在罰教子女之用。

張伯退休後閒時會幫忙看顧兩歲的小孫子。爺孫感情很好，孫兒特別愛聽爺爺講故事，只是這小孫子聰明有主見，不理會大人的勸阻，頑皮起來，也會遭爺爺打打手板或拍拍肥臀作罰示，偶而哭哭過後也相安無事。過了幾年，孫子漸長並考入國際小學就讀，兒媳十分高興和感驕傲。有一次，孫兒如常到爺爺家，玩得興起時，東奔西跑，沒有聽進爺爺的「小心跌倒」的警告。終於，跑了幾回後，真的撞到木櫃而跌倒了，沒有受傷，郤把嫲嫲心愛的古董花瓶打破了。雖然事後小孫子已道歉，但張伯認為他事前無視警告，有需要處以懲罰，於是就拿起木尺。在肥臀上輕輕拍了數下，並解釋了被罰的原因，並讓孫子哭著回家。

一星期之後，媳婦與丈夫帶同兒子來找張伯。原來，國際小學的老師曾上門找張伯媳婦了解情況，並直指任何拍打他也算虐兒的行為。這源這小孫兒上學時，向同學訴說自己因頑皮被爺爺用木尺輕拍肥臀數下作懲罰，這同學為他抱不平，說自己無論怎樣頑皮，家心也不會用打的方法；還教他用頑皮作向父母討價還價的一種工具。小孫兒帶著疑問走去問問老師，並將因頑皮被爺爺用木尺輕柏肥臀一事告訴她。該老師一聽見，立即告上校長，說話也增添了很多自己的想法，而校長決定讓老師家訪。張伯的媳婦很受西方自由教育的影響，反對任何體罰，當聽見家訪老師的各樣查問，自覺顏面全失，於是上門找家公理論。

張伯冷靜聽完整件事的緣由，並作了解釋，他堅持自己教養孩子的方法沒有錯，自己的兒女都是如此教大的，玉不琢不成器；並說很疼愛孫兒，只以小小體罰讓他對自己的過錯有所警愓，並且能緊記。張伯不斷張調，輕拍肥臀沒有造成傷害，也非在盛怒之下的出氣施邢。息婦聽完感覺家公所言合理。加上眼丈夫默言不語，不像有偏幫之意，故不再爭拗下去。但從此以後，家公和媳婦之間，漸生鴻溝，爺爺見孫子的機會也愈來愈少了……。

「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，墮時管教。」(箴言13:24)
「不可不管教孩童；你用扙打他，他必不至於死」(箴言23:13)

半兵
「醫、法、理、情」