當非常受歡迎的明星或名人替某一品牌（例如汽車、化妝品、首飾）在媒體廣告當模特兒或代言人的時候，他們推廣的物品往往會被社會大眾接受而銷售量大增。這現象很多時被稱為「名人效應」(Celebrity effect)，是指一般人因喜歡及信任名人之表現，影響了自己的思想、態度及行為，尤其是在消費習慣上。

有分析指出，這是由於名人的知名度往往遠勝產品（尤其是新產品）的聲譽。此外，一般名人（特別是演藝人士）有一批忠實的追隨者，甚至早已有大群「粉絲」(fans)，會認同及支持他們的說話。從社會學分析，有不少人喜歡與社會知名人士拉上關係，故十分留意他們的一舉一動，包括他們推銷的產品，因而勇於嘗試及選購，潛意識提高自己的身價。另外，更有些人會模仿自己仰慕的名人的行為表現，包括購買與偶像相同的衣服及隨身物品。

除了常見的廣告之外，「名人效應」也會出現在社會公益及健康教育的推廣活動之中。例如有女藝人通過電視廣播呼籲市民捐助慈善機構，救濟落後國家的貧窮婦孺；也有政府部門藉著明星廣告宣傳單張，呼籲市民捐血救人及注射疫苗。

不過，這種「名人效應」也有可能產生負面或相反的影響。由於這些知名人士也有人性弱點，因此間中會出現情緒及行為問題，影響大眾對他們的觀感。假若有一些不當行為（例如酗酒、吸毒、性醜聞等等），或因表達某些政見而引起大眾反感，繼而又被傳媒渲染報道出來，對其個人聲譽及所推介產品造成的影響可能不堪設想。

此外，通常因為「名人效應」而出名的產品比較強調（或誇張）其優點而少談缺點。若宣傳產品真是屬於虛假陳述及貨不對辦，這效應不單影響產品銷售，更會帶給名人負面的影響，以致他們日後的信用及可靠程度大打折扣。

由於聖經年代社交媒體尚未流行，沒有出現「名人效應」。但重要的社會知名人士仍是有的，而且對當地人有相當大的影響力，例如舊約有亞伯拉罕，被人稱為「尊貴的王子」。按創世記第二十三章記載，亞伯拉罕的妻子撒拉離世的時候，他以外族人的身份懇求當地的赫人賣土地給他安葬妻子。他得到的答案是：「我主請聽，你在我們中間是一位尊貴的王子，你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人，我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。」（6節）亞伯拉罕表示想購買以弗崙所擁有的田地及田中的洞穴，隨即得到以弗崙本人甘願免費送贈田地給他（7-11節）。最後，亞伯拉罕以四百塊銀子換取了地，作為自己產業墳地（12-20節）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

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回顧香港和加拿大這兩個「七一」周年紀念日時，我深思：「有甚麼是值得慶祝的？」加拿大在過去的一年，我們一次又一次地讀到有關於寄宿學校原住民兒童遭受虐待和不公正待遇的可怕歷史，以及那些倖存者所遭受的創傷。此外，我們亦看到很多社會問題的出現，例如藥物濫用和犯罪率上升等等。

在此時，我們知道數以萬計的香港人選擇或計劃離開，急急為自己和家人尋找更好的避風港，甚或連向家人好好說聲再見的機會都沒有。當這些人來到加拿大或其他國家，面對著新的和不同的問題而不能釋懷，是的，「有甚麼值得慶祝的呢？」

事實上，無論是加拿大或是香港，無時無刻，我們都可以看見﹕繁榮背後夾雜著動盪，進步中夾雜著不公義，希望中夾雜著失望，一心為了要尋求更美好未來的人卻會時刻經歷著焦慮和淚水。這是人類自古以來遷徙時會遇到的情況，在世界每一個角落重覆地發生。我們該如何自處呢？

此時，亞伯拉罕和有其他信仰的偉人浮現在腦海中。我們在希伯來書11章讀到：「因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。因為他等待那座有根基的城，就是 神所設計所建造的。…這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以， 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。」〈希伯來書 11：8-10, 13-16〉是的，亞伯拉罕和其他許多人都「渴望有更美好的土地」，其實唯有「天堂」才能夠真正滿足他們。

地球上沒有一個地方是真正的樂土，因為我們都是罪人。教會不可亦不能為政治問題提供任何解決方案，但是教會是一個這樣的地方﹕讓人能夠找到終極盼望和永恆愛；可以找到真正的平安（Shalom）和完全的救贖，因為「我們信靠的是上帝」。無論是甚麼背景、種族或政治立場的人，都可以投靠這一位「和平之君」耶穌基督。而這個才是值得我們慶祝的。

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師