教學人生:讀萬卷書不如行萬里路

「讀萬卷書不如行萬里路」意思是理論歸理論,實踐歸實踐,從實踐中學習,較單靠理論來得重要。我最近的經歷恰好印證了這句說話。

最近,我到香港中文大學講學,與來自不同中學的60位老師分享兩個課題:第一個是「課程」,第二個是「價值觀教育」。

為了準備教學,我先要博覽群書,包括教育局的課程綱要和課程指引等等。我要在課堂上講解「什麼是課程」和「如何設計課程」,要圍繞七個學習宗旨、五種學習經歷、四個關鍵項目……建構課程內容。我自覺備課充足,解說飽滿,三小時的授課順利完成。第一堂課後,老師們就我的授課表現填寫調查問卷。感謝各位老師的抬舉,評分也算不錯。倒是部分老師提醒我談「理論和指引太多」,他們欲了解不同組別、不同辦學團體的學校如何設計和推動課程。正因為疫情,不容許我們「行萬里路」去到友校觀摩,因此他們都期待著我的分享,希望了解其他學校(包括我服務的學校)如何開展課程。

因應老師們的課堂回饋,我隨即修改下一堂課「價值觀教育」原本已備妥的內容,添加了我服務的學校及我所知的其他友校推動價值觀教育的實際經驗。另外,為了彌補上一次「課程」的不足,得到香港中文大學允許後,我在第二堂課的首二十分鐘,與老師分享了自己開展和推動課程的實際情況和成效,然後才開始「價值觀教育」課題。

三小時的課堂轉眼又完成了。數日後,當我收到一眾老師對這一課的問卷調查結果後,真是喜出望外。衷心感謝老師們的抬舉,整體評分較上一堂課高了很多,回應相當正面,不枉我重新規劃堂課的內容,重新備課。雖然花了不少時間,也是值得的。

引申到學生學習,香港教育界強調要讓學生走出課室、參加課外活動、體會其他學習經歷、從實踐中學習……可惜大部分學校都以「筆試」為主體,希望學生在公開考試中取得好成績。老師在權衡輕重後,無奈地要因應現實情況,只能讓學生「讀萬卷書」,在實踐中學習所花的時間相對也較少。

那兩個星期六,60位老師聽課,也不想流於理論層面,希望知道實際情況。學生何嘗不是這樣?相信他們也想親歷其境去學習啊!

雅各書第一章25節說:「但是,詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,就不是聽了就忘的人,而是實行出來的人,這人就會在自己所做的事上蒙福。」《環球聖經譯本》

翁港成校長

中華基督教會基新中學

教學人生:積極等待.充分準備

文章刊登之時,絕大部分學校已經復課,我也終於能夠站在校門前,再次與學生見面。見到他們第一句說話除了「早晨!」之外,就是「做咗檢測、填咗手冊未?」

再次復課,對於學生來說,差不多和九月開學的情況相似,有點壓力,有點期待,又有一點不知所措。學生可能長高了,校服好像縮小了;而且在特別假期中,孩子很多時很晚睡覺,初期回校時定必精神略為渙散,需要時間讓他們恢復過來。其實,不但是孩子,整個社會也需要時間恢復過來。

復課第一天,實在不想好像監察者那樣,只是不斷檢查這樣、那樣做妥沒有。心想:不如營造一下快樂氣氛吧!同事也很好,設計了「復課打氣包」派發給學生。包裡面有學校心意卡、防疫提示小貼紙、健康零食等,為孩子在這個復課天帶來好心情,好讓他們開開心心地展開充滿活力的校園生活。同時,我們通過不同途徑,為每位學生預備了足夠取用一個月的檢測劑,減少家長和學生的煩惱。

回到學校,老師最掛心肯定是學習進度、學生交齊功課、評估測驗考試等。失去的時間大家都很想追回來,好像工廠停頓重開一樣,須即時加班、加速完成生產。不過教育並不一樣,我們需要讓孩子先習慣和適應,掌握回到學校上課的模式和節奏,才能事半功倍。小朋友不像成年人,成年人可以在歐洲旅行完回港,第二天就上班,能充分利用假期及隨時切換悠閒與工作模式。不過孩子不行,他們的狀態比較像一個焗爐。在烹調美食之前,我們必須給予足夠的時間預熱,事前又要將食物調味醃好,放一段時間,才可以開始烹煮。如同主耶穌用了三年時間培訓門徒,還要等五旬節聖靈降臨,門徒才得以充分發揮。

因此,復課前我跟老師們說:「當學生回校後,儘管大家都十分心急,很想進行很多事情,但是需要先留意學生各樣的狀態,要熱熱身,給予時間逐步調整。」在這個特別假期前,我們預先告知家長復課後的測驗會轉為評估;定下兩周多的適應期,給予溫習範圍,讓他們預先有所準備,減輕他們回校後承載的壓力。

更甚者,在疫情期間,不少家庭有家庭成員或長者離世,而在基層家庭中,他們可能是主要照顧者。因此,這些情況學校也需要了解,提供協助,讓學生在這一大堆的轉變下,能夠順順利利地回復正常的校園生活。

幸好,在校門前迎接學生和家長時,他們都是歡天喜地的。在社交距離放寬的第一個主日,剛巧筆者擔任崇拜主席,看見一張又一張的臉,儘管戴上口罩,也掩蓋不了他們的愉悅。在讀經和唱詩歌的時候,自己也不禁激動起來──原來面對面相見,一同崇拜是那麼重要。晚上,在回家的街道上,也有別於過去的限制日子,不少車子停泊著,不少食肆燈火通明,店舖門外又再次排滿人,似乎一切又回復「正常」。

這樣的景況,令人想到主再來的日子,又想到十個童女的比喻。這個疫症,教會我們真是要做好各樣的準備,教會我們隨時有轉變,教會我們珍惜相見。希望大家在社會逐步回復正常之時,學生也能夠順順利利地完成學業,健健康康地參與各類活動。祝大家復課順利、身體健康!

陳章華校長

中華基督教會基華小學

教學人生: 從停課到復課

農曆新年前夕,新冠病毒疫情趨升。政府為了避免病毒傳染,罕有地提早於3月份放「暑假」;請待在家裡、請照顧自己、請不要四處活動、請減少群體聚集……。特區政府又於4月11日宣布:在學校的復活節假期後復課,並按照疫情最新的發展趨勢,分階段、有秩序地恢復半天面授課堂。

隨著疫情舒緩及受控,漫長的停課日子結束,莘莘學子要收拾心情,重返校園。對學童來說,「復課」可能是新挑戰。久違了校園生活,學生重新上學時,有可能產生擔憂、恐懼等負面情緒,進而表現懶散、磨蹭,甚至有發脾氣,注意力不集中等行為表現,不利於學生的身心健康和成長。為此,孩子需要一段時間去接受和適應。作為父母,應如何協助孩子重新投入學習?可從以下幾方面來減輕孩子對「復課」的心理負擔:

第一,用陽光、積極的態度去鼓勵學生們,支持他們重投校園學習,為新夢想努力。家長宜多說一些鼓勵的話語,讓孩子感受到關愛和溫暖;告訴孩子:回到校園可以見到同學、老師,並可以學習到新知識。家長要幫助孩子培養「學習是開心事」的心態和想法。

第二,調節作息時間。停課期間,孩子的作息時間少不免被打亂,家長應盡快調整子女在家的作息時間,糾正不良的生活習慣,例如:每日提早30分鐘睡覺、督促孩子們按時起床等;調節生理時鐘,讓身心及早適應早睡早起。同時,與孩子一同收拾書包,和孩子重溫上學發生的事情,有助適應復課後的生活節奏。

第三,家長可以刻意在家庭生活中營造讀書氛圍。減少孩子看電視、上網、玩電子遊戲的時間,陪伴他們看圖書,培養閱讀習慣。此外,家長和孩子共同商議合理的時間表,定時複習課本內容、瀏覽網上學習資源及完成習作,又設定運動時間,減輕身心負擔。

第四,與孩子制定計劃。從長時間停課的「無序」到復課後的「有序」,過渡的關鍵是詳盡的學習計劃,讓孩子有章可循,有努力奮發的目標。家長宜多與孩子討論,既可讓他們找到奮鬥方向,養成有計劃做事的習慣,又能建立他們的自信心,消除假期後的失落感。

第五,營造友伴同行的環境。家長跟孩子一起準備上學所需物品,讓孩子體會家長無微不至的關懷及培養正面的學習態度。不忘關懷身邊的人,家長可讓孩子與相熟的同學聯絡,彼此鼓勵,互相照顧,舒緩緊張的心情,幫助他們的社交發展,更容易重新投入校園生活。

復課第一周,家長宜多些和孩子聊天,了解子女的上學情況和校園生活,關心子女的情緒,讓孩子表達感受,給予支持和鼓勵。正如聖經所說:「你們作兒女的,凡事要聽從父母,因為這在主裡是可喜悅的。你們作父親的,不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。」(歌羅西書第三章20至21節)家長透過與子女的日常相處,建立親密、互信的親子關係,正是最有效協助孩子面對新轉變的良方。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

教學人生:為師──為父為母

最近面試一些應徵新學年教席的申請人,當中不乏今年大學畢業或教育文憑畢業的準教師,不禁勾起我當初入行時的種種回憶。

尤記得大學畢業時,我並未立志走上教育路,卻對科學研究產生興趣。研究生的工作除了做研究、寫學術文章外,還得擔起本科生的實驗課和導修課,教學體驗由此而起。此外,我在教會團契也扛起事奉,做青少年團契的導師,在屬靈追求上與青少年同行。那時無論在年齡、資歷和經驗上,充其量我只是這班年青人的兄長;在他們遇到學習困難時,做他們的救生圈;在他們需要找個傾訴對象時,借出我的耳朵,聆聽他們的心事;在靈性追求上與他們同行,一起參加讀經運動和傳福音的行動。就是這種「為兄」的心腸,吸引我以教育為職志,當上中學教師。

當年,一班學生有四十五人,在繁重的教擔和批改工作的煎熬下,我深深體會為人師表並非如想像中浪漫。我很想多抽時間與學生聊天,分擔他們的壓力,自己卻面對備課和追趕進度的壓力。我曾想過放棄,但是感恩我堅持下來。

為兄之心是一種浪漫,為父為母之心卻是一個呼召。聖經中的使徒保羅是我們作為基督徒老師的榜樣。在聖經帖撒羅尼迦前書有兩段很感人的記載:「我們身為基督使徒的,雖然有權利受人尊敬,但我們在你們中間卻是謙和的,就像母親乳養自己的孩子。我們這樣疼愛你們,不但樂意把神的福音傳給你們,連自己的性命也樂意給你們,因為你們是我們所愛的。」(二6-8)「正如你們知道的,我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人:勸勉你們,鼓勵你們,叮囑你們,要你們行事為人,配得上那召你們進入他的國和榮耀的神。」(二11-12)

正如我們當老師,雖然可以叫人尊重,卻沒有向學生和家長求榮耀;只在學生中存心溫柔,如同母親一般,苦口婆心地教導他們,把成長的養分供應他們;凡與他們成長有益的事,我們都會義無反顧去做,凡事以他們的好處為先。不單是他們在學時期,就算他們畢業後,當知道他們遇上困難和挑戰,都會竭盡所能幫助他們。為師者,除了如母親疼愛兒女般愛著他們,也擔起父親的角色,勸勉、安慰和囑咐他們。世途險惡,老師生怕學生誤入歧途,常勸勉和囑咐他們,指導他們正確的價值觀與人生態度。在他們遭遇挫折時,及時扶一把,幫他們拍拍身上的塵土,安慰一番;祈禱守望,再鼓勵他們繼續朝著目標進發。

我慶幸當初並未因困難而放棄,假如給我再選一次,我也會選擇以教育為職志。我立志以使徒保羅為榜樣,學習他為父為母的心腸,完成主所托的使命。

鄭建德校長

滙基書院(東九龍)

教學人生:疫下生活找健康自己

經歷兩年多抗疫考驗,我們都體會到身體健康的重要。根據世界衞生組織在1947年的定義,健康是指個人在生理、心理及社會適應三方面全部良好的狀態,不僅是指沒有生病或者體質健壯。因此,健康是人身體機能、心理和社交生活達至合一而整全的狀態。回想疫情每日在變化,面對學校停課、減少社交活動、考試壓力、染疫、四處搜購物資等,令不少人產生不同的負面情緒,身心均面對沉重壓力。其實,我們仍然可以從一點一滴生活不開心與人生不順遂之中,重新找到身、心、靈的健康、真實而完整的自己。

改變習慣與生理健康

疫情造成生活形態改變,長時間待在家工作、上課、抗疫,正是改變習慣,找到健康自己最好的時候。法國小說家巴爾扎克說:「有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。」維持正常的作息及時間管理,培養健康的生活習慣、規律及儀式感,吸收足夠的營養,保持運動,身體機能運作良好能促進生理健康。充足睡眠更能夠減少焦慮及憂鬱;模擬正常狀態,按照原本上下班或上課時間作息和衣著;居家運動(如:拉筋、體能訓練等)能維持身心健康、舒暢。

投入生活與心智健康

過度關注疫情,影響生活或工作情緒;給自己多點空間,放下手機及其他纏擾內心的事,做平常喜歡或少做的事情,例如:打掃房間、整理舊照片、聽音樂、製作喜歡的餐點、閱讀,持續學習新事物,多動腦保持心智敏銳,以應付各種不同的狀況;趁機內省,促進心靈成長。同時,保持樂觀積極的態度和愉快的心情,不是因為生活變好了才快樂,是因為先快樂了,生活才變好。刻意設計歡樂的氛圍,並維持多樣且有活力的作息方式,專心投入而強化生活中的希望感。

理性信念與情緒健康

當我們面對生活壓力、過度關注疫情負面消息時,很容易放大憂慮,甚至出現非理性信念,令心情變得更加煩躁不安。嘗試遵從政府及專家的防疫措施和接種疫苗,相信科學與專業。我們的情緒常常因為對周遭環境的不滿和抱怨搞得烏煙瘴氣,先停下腳步,留意自身情緒,靜觀默想、腹式呼吸都可以改善憂鬱情緒。

正向互動與社交健康

多與親友聯繫,彼此傾訴煩惱。乘通訊科技發達之便,與人保持連結,維繫良好關係;主動加上一點創意與關心,傳播正能量。同時,適時向家人、親友、清潔工、醫護人員等表達欣賞與感謝;成為義工為社區有需要人士送上防疫、生活物資,互相守望。

回看世界衞生組織在1984年詳細闡釋「健康」的定義:「健康的個人或群體能夠實現理想、滿足需要,並能改變和適應環境。健康是日常生活的資源,而不是生存之目的;健康是一個積極概念,注重社會與個人的資源及體能。」

正如聖經說:「你有多少日子,你就有多少力量。」(申三十三25,《環球聖經譯本》)疫情持續,正是認識自己最好的時候,學會從不同的角度看待事情,知道怎樣充實自我及珍惜甚麼。佛洛伊德(Sigmund Freud)說:「精神健康的人,總是努力地工作及愛人,只要能做到這兩件事,其他的事就沒有甚麼困難。」未來有各種可能,端看個人選擇。「Every little helps」堅持「每天一小步,人生一大步」,現在每一刻的累積,能建立健康的自己。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

教學人生:老‧土‧皇帝

近年,教育界愛稱呼一些「有問題」的校長為「土皇帝」。近日,也有人在網上稱呼筆者為「土皇帝」,故在此分享當中的領受。

如果遇上這些指摘,作為學校的負責人,首先不要否定一切,不要以為一定是惡意中傷,還應該深深自省,有沒有做得不對的地方,要在神裡深深自省,尋求改善。

筆者不認同訴諸網上言論的做法,更希望發文者不是有心以言語傷害人。但更令筆者憂心的是發文者心中往往充滿怨恨,並不快樂。由於是匿名,因此無法回覆並開解。我要明白作為校長,自己的一言一行均會很影響別人,不得不時刻倍加留意,包括是否沒有足夠給同工表達意見的渠道,迫使同工要訴諸網上匿名行動。由於同工都是好夥伴,我為此更加難過,願在禱告中時刻記念。

香港學校校長一般都是「終身制」,要到退休的一天方會放下「權力」,若做校長久了,很容易產生「無功勞也有苦勞」的心態;有時更會「自義」,以為自己都做對了,為何還有異議?為何還有不同聲音?我有時也會自以為是,略有少成便沾沾自喜。喜歡問自己:享受一下工作的成果,也不過分吧?我貢獻了學校多少?我幫了學生多少忙?過去做了些什麼值得同事愛戴?

馬太福音第二十三章12節「凡是高抬自己的,都會被降卑;凡是自己降卑的,都會被高抬。」耶穌基督又對門徒說:「誰想為首,就要做眾人裡最末的一個,做眾人的僕人。」(可九35)

校長因為手握學校的權力,其實更應謙卑,不要忽略自己只是學校其中一位教職員,要記取基督的教訓:明白凡願意為首的,必須先矢志做眾人的僕人。如果發覺有做得不好的、做得不對的地方,更要認真地向神認罪。神不輕看憂傷痛悔的心,自責懊惱後,會聽到來自神的話語和安慰。

若果經過深刻反思後,只是因彼此身處的工作崗位不同而生出歧見,校長便要衡量,找機會向同事解說。若最終基於學生的利益不得不為之,便要堅持,擇善固執;學校管理上,「妥協」不會是最佳出路,若退縮令學生有損失亦失去校長的位份。謹此提醒自己,絕對不要忘記作為校長的初心,深信學校每項工作也有神的美意,每位同工來到學校任職都不是偶然,而單單用人的意志和方法來衡量神的作為,能全歸榮耀給神嗎?

最後,「心底無私天地寛」,如人無私心,便可放下,不要耿耿於懷而影響將來的學校服侍和工作。年歲漸長,筆者不得不認「老」了,對物質的不刻意追求,不懂時尚,也配得上一個土氣的「土」字。我更想做一個「老」而「土」的僕人。求主用我,作個無愧的用人。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

教學人生:沒有藉口的人生

親愛的中六同學:

時間過得很快,再過幾個月,我就要稱呼大家為「校友」了。相信大家的心情是很複雜的:既為即將畢業而興奮,又為離開母校而不捨;也會對前路充滿憧憬,又有擔憂的情緒。

你們這一屆中六很特別,三年高中都是在新冠病毒疫情之中度過,長期實體面授課和網課的混合模式令你們的校園生活大受影響、黯然失色,少了很多與老師、同學相處的時光,或者未能參與其他學習經歷,諸如:學界比賽、境外交流團。來到了應考文憑試的最後階段,竟然又遇上來勢洶洶的第五波疫情!曾聽見同學抱怨:「為何偏偏是自己這一屆如此不幸呢?」

幾個月前,網絡上有一條上傳僅僅一周便突破千萬點撃率大關的影片。究竟是甚麼驚人的記錄能夠在短時間內吸引這麼多人注意呢?原來是一位天生殘障的運動員Zion Clark(翻譯:錫安‧克拉克)打破用手跑20公尺最快的世界紀錄。他於1997年在美國出生,患有「尾部退化綜合症」(又稱「美人魚綜合症」)。他天生沒有雙腿,一出生就被母親拋棄,輾轉經歷了7個寄養家庭,徘徊在生死邊緣。最後,他在16歲時被一位充滿愛心的女士收養,才得以活下來。

雖然成長過程中因為特殊的外表被許多人取笑、欺凌、歧視,但是他沒有因此而放棄人生。中學時期,他作出了一個重要的決定──加入摔角隊。

沒錯!天生沒有雙腿的Clark要跟四肢健全的對手摔角。聽起來,覺得匪夷所思。你一定疑惑這小子怎能取勝呢?實在是太過不自量力了!可是Clark沒有認輸。先天條件不足,Clark就用後天彌補。自從踏入摔角場那天起,Clark每天進行兩至三次訓練,努力提升自己的體能、力量和技巧。從一個總是被取笑殘缺、缺乏自信的男孩,漸漸成為全隊最強、全州最強;最後,甚至成為美國國內的摔角明星。他贏得了教練、隊友,甚至對手的尊敬。

Clark的座右銘是「沒有藉口」(No Excuses),並將這話紋在背上。他用他的故事激勵著所有人,最近就以4.78秒打破用手跑20公尺最快的世界紀錄,再一次令所有人震驚。

各位同學:聽過Clark的故事,你有甚麼反思呢?論條件,你一定比這位天生沒有雙腿的Clark優越吧!Clark的經歷提醒我們:不要為自己找藉口,也不要抱怨。儘管有時際遇不太好,或者我們覺得自己比不上別人;但是要成功,便要改變、要突破,那就盡力去做吧!

每個人都有自己的競技場、個人的優勢、個人的限制,而成功的路徑也是人人不同。對於中六同學來說,文憑試是你們目前最大的挑戰。我期望你們在疫境中能夠立志:奮力、盡心去完成考試。好像Clark一樣,不為自己找藉口,而是學懂為自己的學業負責、為自己的未來負責、為自己的人生負責。願主給你們信心和能力,踐行校訓:「學以致用、榮神益人」。

願主祝福大家!

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

教學人生:為前線人員及學生打氣

教育局早前宣布全港中小幼學校於三、四月期間開展特別假期,目的是同心抗疫,待疫情緩和後,重建健康校園。與此同時,各界媒體紛紛邀請演藝人士錄製抗疫歌曲,在這艱難時刻為香港人打氣,也向前線抗疫人員致敬。我聽過有改編自《獅子山下》及《天各一方》的「抗疫打氣歌」,改編的歌詞很有意思,製作也很專業。

我校有一位老師也因此靈機一動,希望學校也製作一首「抗疫打氣歌」。由自己選曲,改編歌詞,並邀請全體老師在家錄音拍攝,一人唱一段歌詞,交由學校剪輯製作;為堅守崗位的前線人員及留家溫習的學生打氣。

這樣的活動聽來饒有意義,我當然大力支持。該老師更希望由我以校長名義發出電郵,廣邀全校老師參與,並且讓大家了解是次活動的目的、工作安排及細節。我當初心想,反應大概不會太熱烈。原因有二:其一,老師在校內形象專業,大多不欲在鏡頭前演出,並讓學生、家長及公眾人士評頭品足;其二,要老師在家自行拍攝、錄製歌曲,談何容易!要配合背景、衣著、畫面質素、聲音調校等等,要花很多心力。老師在網上教學已忙得不可開交,要參與此活動的時間成本實在不菲。

出乎我意料之外,最後竟然有數十名老師傳來片段。雖然他們明知只會在鏡頭前出現一、兩秒,但是仍然在百忙之中粉墨登場;眾志成城,全力以赴參與演出,誠心真摰地為抗疫人員及留家學生打氣。在這艱難時期,老師願意放下平日在課堂中嚴肅的形象,拋頭露臉,無私地錄製「抗疫打氣歌」,我衷心感謝他們!

在收集片段過程中,我接過幾次老師的電話及電郵,令我百思不解,甚至不懂回應。例如:「今次有多少老師參與?」我回應:「暫時不知道,仍未到繳交期限啊!」老師追問:「那暫時已提交人數呢?」我大惑不解,反問:「今次錄製抗疫歌純屬自願,老師參加與否,不必勉強;況且有多少老師參與,與你有何關係?」該老師才說:「校長,我誠心想參與活動,但是擔心人數太少的話,令其他老師誤會我欲討校長歡心……」此刻,我才恍然大悟。

此外,有老師問:「請問甲老師和乙老師有傳送片段嗎?」我回應:「有的。」老師再問:「可否先傳來讓我參詳?」原來那位老師覺得今次製作抗疫歌很有意義,但是糾結於衣飾裝扮、化妝濃淡等等。裝扮太隆重,又怕招來愛出風頭的閒言;太樸素,又怕惹來不認真的誤會。我不懂回應,只能會心微笑。

我原本以為簡簡單單的美事,並且在電郵中解說得清清楚楚,最後竟然有老師「思前想後」。這事令我有深刻反思:一所學校其實有不同的政策和措施需要落實執行,也許我們認為指引已經很清晰、細節也很具體;然而,對個別或部分老師而言,心中可能仍然存在很多問號。學生亦然,老師在課堂上,以為教導得很清晰、指引也很明確,學生可能仍然會「思前想後」,對學習所得存在疑問。

我們從事教育的人,與人溝通,真是要有耐心,不能也不要「想當然」;正如雅各書一章十九節說:「我親愛的弟兄們,你們要知道,人人都應該快快地聽,慢慢地說,慢一點動怒」。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

讀者如有興趣觀看這首自製的抗疫歌,請掃描QR code!

教學人生:我想升職做校長

我從事教育界超過廿載,朋友圈子大部分是老師,年紀與我相若,都是年近半百的青年(根據聯合國世界衞生組織2020年新標準)。他們投身教育界多年,大多已成為學校的中層管理職級一一主任,統領著一個科目或者一個組別,有一定的行政經驗。奈何學校的晉升階梯有限,每所學校只有一位校長和兩至三位副校長;而教育行業相對穩定,人力流動性較低,除非學校有副校長升職或校長退休,否則一般主任較難有再上一層樓的機會;再加上不少主任手上工作繁多,實在無暇去思考晉升的問題。

然而,在移民潮席捲教育界下,學校無論是中層或高層人員離職都較以往多,我的一些朋友因此而「突然」被委以重任;學校虛位以待他們的晉升申請。他們原本沒有想過擔任一校之長,現在卻紛紛詢問我做校長要修讀甚麼課程?如何處理人事問題?如何與持份者(例如:校董和校友等)溝通……?

據我不科學的觀察,學校有兩類職位較難聘請到適合的人選,那就是校工和校長了。我很詫異這些已成為學校中層多年的朋友,既已有樓、有車、有存款,子女也長大成人;在生活穩定無憂的情況下,何以突然委身這份責任重大的工作——校長呢?他們異口同聲地回答:「身不由己!」他們是被動的角色。由於學校的中層、高層同事移居他國去了,自己「突然」被安排做助理校長,甚至是副校長;預計很快要擔任校長。情非得已,只是形勢如此,知道學校也很難外聘校長空降學校,故此他們唯有「當仁不讓」了。

他們明白校長工作任重道遠、壓力與回報不相稱;然而,他們也期望上任後能一展抱負,實踐自己的教育理念。有些人希望全力推動成績,有些人希望發展體育,有些則覺得先要辦好課外活動,培養學生的團隊精神和自信心……。總之,德智體群美靈六育並驅。他們滿腹經綸,胸懷大志,希望作育英才,為社會培育人才。由此可見,做老師的並不僅僅滿足於物質需要,也追求理想、認同感、成就感、真善美等,人生更高層次的心理需要。

我衷心祝福我的朋友們將來成為好校長!我不忘與他們分享成為校長後有甚麼改變及應該怎樣改變。

我的際遇與他們截然不同,我是主動來做校長的。回想自己當年申請做校長時,首先努力裝備自己,修畢「擬任校長認証課程」;然後再留意報章聘請校長廣告,寫過無數封求職信,經歷過不少次筆試和面試……。跌跌碰碰,感恩終於有辦學團體給予我機會,一直工作至今。

我相信教育可以改變學生的命運,尤其是基層的學生;我相信人要受過良好的教育,才可以為社會帶來許多正面的改變。

就任以來,我深明學校資源有限,校長所作的每一個決定影響深遠,只因一個決策或會影響學校的發展方向、老師的工作專業、學生的學習機會……。這就更加提醒我:凡事要三思而後行,善用每一分資源。

校長雖則作為學校的領導者,但也有其局限。因此,作為校長不要自以為是,反而要集思廣益。從前一些校內同事是自己多年的好友,擔任校長之後,對同事就要一視同仁,以證明自己是大公至正的校長。 還要謹記聖經的話:「你們中間最大的,要作你們的僕人。凡是高抬自己的,都會被降卑;凡是自己降卑的,都會被高抬。」(馬太福音23:11-12)

翁港成校長

中華基督教會基新中學

教學人生:福音戰線上的伙伴

親愛的信華:

從華叔、華嬸口中得知你計劃回香港度歲,探望家中長輩;我的心情萬分興奮,心想一定要找個日子與你促膝夜談,分享我這「留守宣教士」和你這「隨走隨傳宣教士」的事奉甘苦。怎知疫情瞬息萬變,特區政府收緊了防疫措施,你回港的計劃打亂了!我相信失望的人不只是你們一家,還有華叔、華嬸和你的一眾戰友(當然也包括我)!

感恩你在英國的教會生活已經穩定下來,並開始了事奉工作,專門接待從香港和內地移居英國的家庭;透過你們的服事,讓人切切實實地感受神的愛。你是「過來人」,必定能夠更深體會移居者的心路歷程,讓服事工作對正焦點,深盼你的服事能祝福更多人。

我想繼續與你分享我對「去」與「留」的反思。上次談到「留守宣教士」和「隨走隨傳宣教士」的角色;而我在最近的反思中看到兩者的角色雖然不同,但是仍然可以分工合作,是福音戰線上的重要伙伴。

分工方面,留守信徒成為教會的中流砥柱,要裝備自己承擔因移民情況而留下的事奉;教會也可借此契機精簡組織架構,從而精簡事奉人手。在宗教政策有重大變異之前,教會應投放心力重點培訓信徒領袖,一則裝備信徒,二則可隨時將教會化整為零。愛鄰如己的友誼,是信仰生活的實踐,亦是吸引人羨慕福音的有效方法。對已移民的弟兄姊妹來說,我甚願他們作雅比斯的祈禱(代上4:9-10):求神賜福,擴張境界,常與之同在和保佑不遭患難和艱苦。須知道隨走隨傳者可以從福音廣傳的角度擴張福音的界限,而離鄉別井者所遇到的艱難苦困,真是不足為外人道;所以去者、留者更要互相扶持代禱。

合作方面,香港教會對移居外地的信徒持續關顧,是必不可少的。今天縱然兩地分隔,但是因為科技進步,天涯若比鄰。故此,與移民信徒保持緊密聯繫,確立他們在聖靈帶領下成為隨走隨傳宣教士的角色,是他們重要的伙伴。回想早期教會的發展,隨走隨傳者跟耶路撒冷教會保持緊密聯繫,接受教會差遣;在重要議題上尋求教會的指導,這一切彰顯了一個教會、一個身體,互為肢體的屬靈原則。留守者對移居信徒的持續關顧就像對差派到福音工場的宣教士的關顧一樣,不要看為負累,而是福音戰線上的同工!在初期教會時代,耶路撒冷教會藉差派保羅、巴拿巴周遊佈道,成立教會,且在屬靈的事上指引這些外邦教會。後來,當耶路撒冷教會遭遇饑荒之時,這些外邦教會就捐獻援助,體現主內一家之情。所以,移居者一方面「落地生根」,在本土社區和鄰舍中為主發光發熱;另一方面,亦不要折斷與香港教會的聯繫,說不定有一天會回饋香港教會靈命培育之恩情。

信華,我們是福音戰線上的好伙伴、好戰友。移民分散本來傷感,但是從屬靈的眼睛看,這可能是上帝祝福香港、英國,甚至整個世界的契機。端視我們如何領受,又如何回應。來日方長,就此擱筆。說不定我們很快就見面,不用再透過書信傳情。

你的戰友

(作者為滙基書院(東九龍)鄭建德校長)