「我凡事以身作則，叫你們知道我們必須勞苦做工來幫助那些貧困的人，並且要記住主耶穌自己的話：『施比受更為有福。』」(使徒行傳20:35《環球聖經譯本》)

文：教會關懷貧窮網絡

相傳，在一個古老的花園中有一棵生命樹，吃了樹上的果子便能得到充滿幸福的永恆生命。這個古老的寓言，彷彿在提醒著我們：真正的幸福不在遙不可及的地方，只是在於我們如何在生活中栽種希望的種子。

播種希望收穫幸福

在這個追求速度與效率的時代，「幸福」似乎變得越來越遙遠。然而，近期的研究揭示了一個令人振奮的發現：盼望、幸福與心靈健康之間存在著奇妙的連結。當我們心存盼望(Hope)，就像在心田播下了一顆種子；這顆種子會逐漸成長，結出幸福(Happiness)的果實，最終促進心靈健康(Health)。更美好的事情是這三者會形成一個良性循環：擁有盼望的人更容易感受幸福，而幸福的人往往能保持更健康的心靈狀態，進而更有力量持守盼望。

這種影響不僅停留在個人層面，更會如漣漪般擴散開去。在個人層面，它帶來內在的平安；在社群層面，它促進人與人之間建立互助關係；在社會層面，它實現更深層的價值；特別是在基督信仰的脈絡下，這種「心存盼望」的力量更顯著：它不僅是面對困境的精神支柱，更是連結人與人之間的橋樑，引導我們邁向心靈成長。在這個容易被物質衡量一切的社會裡，這個發現提醒我們：真正持久的幸福往往來自心靈層面的滿足。

在沙田水泉澳邨，有一個讓人動容的故事正在上演。阿霞原本是一位全職媽媽，因為丈夫工作不穩定，一家陷入在職貧窮的困境。但是命運的轉折來自她為女兒報名，參加了教會的「兒童發展基金」活動。

這個決定不僅改變了她的孩子，更徹底改變了整個家庭的軌跡。女兒在師友計劃中逐漸變得開朗、懂事，阿霞一家也漸漸敞開心扉，投入教會生活。令人更加欣慰是，阿霞沒有停留在接受幫助的位置，而是主動成為「泉心護你」義工，服務社區居民。2021年，她更獲邀擔任18幢「泉心護你」義工隊的組長；到2024年9月，她正式成為教會關懷貧窮網絡(簡稱「教關」)水泉澳網絡社區統籌。

每區有獨特才能和潛力

阿霞的故事印證了「天國觀的社區轉化模式」(KABCD)的理念：每個社區都擁有獨特的才能和潛力，關鍵在於喚醒並連結這些寶貴的資產。只要您願意，您也可以共建豐富幸福的生命：

作為有影響力的企業家——您的企業不只是創造利潤的場所，更可以是點燃希望的燈塔；幫助員工在工作中找到意義和價值，讓企業能茁壯成長和豐盛。

作為愛孩子的教育工作者——您澆灌的不只是知識的幼苗，更是希望的種子；幫助學生建立正確價值觀，培養他們的服務精神，就是在栽培明天的園丁。

作為各區教會領袖——您的角色不僅是靈性的牧者，更是連結社區的橋樑；讓教會在人群中成為希望的燈塔，照亮每個角落。

作為關愛孩子的父母——您是家庭中的生命澆灌者，以愛心和智慧滋養下一代。當孩子看到父母積極參與社區服務，就能自然學習付出的美好。

「施比受更為有福」，讓我們每個人都能成為社區中希望的播種者吧！就像那古老花園中的生命樹，我們播下的每一顆希望種子，都能結出幸福的果實。當我們願意付出，必能收穫更豐盛的生命；當我們彼此連結，社區就會綻放出天國的光輝。

讓我們一起在自己的崗位上，持續播撒希望，澆灌幸福，讓每個角落都充滿生命的芬芳。因為我們深信：每個人都是社區中獨特而珍貴的資產，每顆希望的種子，終將長成祝福他人的大樹。

「2025 PeaceBox祝福大行動」

新一年將至，在未來一年以實際行動傳遞這份祝福吧！「2025 PeaceBox祝福大行動」誠邀您加入這個充滿愛與盼望的行列，讓我們一起把幸福的果子傳遞給更多人。讓我們以行動證明：每一個微小的祝福，都能在社區中激起漣漪，帶來盼望、幸福和健康的生命轉化。

喜見女兒的轉變與成長

參與步行，請掃瞄海報QR code。奉獻支持「家家樂同行」，付款方法：

1. 支票：抬頭請註明「環球天道傳基協會有限公司」，並寄本機構地址(請註明：支持「家家樂同行」)。

2. 轉賬：恒生戶口278-9-149883

3. 轉數快69961159並以Whatsapp(6996 1159)傳送收據。

查詢：6996 1159胡小姐

「人人都不要只關注自己的事，也要關注別人的事。」(腓立比書4:2《環球聖經譯本》)

為支援家庭輔導、關懷長者需要等事工籌募經費
~ 與人同行、有益身心、幫助機構、敬老護幼 ~

籌款目的：

環球天道傳基協會：支持舉辦工作坊及課程以加強長者事工服侍、統籌義工團隊探訪長者，關懷送暖。

「長者事工」是環球天道傳基協會其中一項重點工作。本會服侍長者，以電話慰問及直接探訪表達關懷。關心長者及其照顧者的精神健康，舉辦免費講座、課程，邀請專業的精神科專科醫生、心理學家及輔導學教授專家幫助大眾認識老人精神問題及相關理論，並教授實際處理及舒緩雙方情緒的技巧；與大眾攜手同行，讓人助人自助。

「長者事工」項目：

一、長者講座：隨著人口老化，年老體弱長者數目及其照顧需要大增，不少照顧者在身心疲累情況下出現壓力、焦慮、抑鬱等情緒，實在需要社會大眾關注。

二、「照顧長者」培訓課程：認識長者的孤單感、身體狀況及精神健康，有助了解長者的身心需要，以及應對方法，讓家人及照顧者掌握相關知識，預備心靈成為裝備充足的照顧者。

三、「齊撐『老友記』」義工團隊：繼續招募及培訓義工，鼓勵他們積極參與關懷獨居及孤單長者的義務工作。

四、「樂活長者活動資助計劃」：本計劃旨在資助有心推動關顧長者事工的教會及信徒團體，藉此資助鼓勵人以愛心參與並以行動照顧長者；為長者們設計合適的活動，向長者送暖，憑實際行動傳達並體現神的愛。

五、逢週三在《明報》刊登「健康金齡」專欄，由執業精神科專科醫生及資深長者事工牧者撰文。醫生的文章分享在醫療領域，老人科和老人精神科醫療服務的專業知識；牧者則分享長者靈性牧養方面的需要及見證。盼望一方面增進讀者照顧長者的認識和擴闊眼界，另一方面又為長者及其照顧者打氣。

籌款目的：

婚姻及兒童啟導中心：支援婚姻及家庭輔導治療，內容包括舉辦婚姻及家長講座、工作坊、兒童訓練、個人成長及情緒輔導。

我們的使命：婚姻及兒童啟導中心於一九八六年成立，於一九八八年起註冊成為非牟利慈善團體。我們由一群基督徒專業人士組成，以基督教倫理為基礎，全人關懷及家庭為本，提供各種輔導服務，協助有需要之人士及家庭，處理困難、發展潛能、推動個人成長、建立健康家庭生活。中心服務由臨床心理學家、教育學家、家庭及婚姻治療師等提供，並由專業人士擔任董事，更有資深精神科醫生及大學教授擔任義務顧問。

施達基金會推出「將臨期」反思及祈禱手冊，引領信徒迎接將臨期「默想基督降臨──從個人到社羣的轉化之旅」，包括五個主題：盼望、平安、喜樂、愛、基督。掃碼免費下載。

「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約翰福音15:12《環球聖經譯本》）

文：葉俊健傳道│好主意使團總幹事

「好主意使團維修小組」成立

「好主意使團不是一個服侍餐飲業的機構嗎？為甚麼竟與家居維修拉上關係呢？」這是經常被問及的問題。首先，我們相信主耶穌對我們的使命不是單一的，衪有很多不同的「好主意」。服侍餐飲從業員只是主耶穌吩咐我們遵從的眾多旨意之一。

促成維修小組成立的因素，在於先前從事餐飲業的幾位弟兄。他們彼此認識，是從餐飲業服侍開始。由於餐飲業的工作時間特殊，他們很難參與教會的崇拜和活動，而且薪金並不高；但他們渴望有穩定的教會生活，又盼望能夠提高家庭收入；因此便轉職，轉到工時和收入較好的裝修業。隨著日子過去，經驗已經累積了，他們的手藝技術均達到師傅級別。但是他們服侍主的心志不變，期望「好主意」為他們開拓服侍的機會，讓他們能以他們的技能為主服侍；「好主意使團維修小組」就因此而成立了。

維修小組的服侍

我們現時服侍的對象是由教會、弟兄姊妹和其他機構轉介過來。其中有一位獨居長者，他原本租住一分租單位，後來終於等到房屋署給他編配一個單人公屋單位。只是他等了幾個月，仍未能搬入新居。原來，他需要一個熱水爐，但他負擔不起一個煤氣熱水爐的費用，而教會的姊妹已為他找到一個二手電熱水爐，可是沒有人替他安裝。最終，經過轉介，我們可以開展服侍的機會。另一位受助者，在一次交談中得知他家中有一盞燈壞了，於是相約到他家中準備修理。到達他的家才發現，屋內五盞燈壞了四盞，只剩下廁所燈沒有壞。平時晚上他只用一盞檯燈照明，問他：「為甚麼說只得一盞燈壞了？」他回應：「不想驚動別人，自己又不懂，找師傅維修又貴，只要有多一盞燈應用便滿足了。」

從以上兩個個案，我們得知有很多獨居長者遇到家居維修問題的時候，往往不知道往哪裡尋求協助，又或因負擔不起維修費用，於是不處理，忍耐一下便算了。這樣，即使我們樂意提供服侍，也要得到他們身邊或認識他們的人轉介及協助，方可成事。

家居維修興趣班

最近，我們為加強與教會和機構合作，不時與教會或機構合辦一些家居維修興趣班，一來希望能祝福教會，吸引一些新朋友到教會聚會。另一方面，亦希望透過與他們接觸，吸納多些有興趣參與我們義工服務的弟兄姊妹，協助進行探訪或維修的工作，幫忙更多有身心靈需要的人。正如我經常與受助者分享：我們沒有口才，未能具體地表達耶穌是何等愛你，但藉著維修的技能和真摰熱誠的愛心，見證耶穌是何等愛你！

小學生徒步走11公里只為一瓢清水 野生動物襲擊、失足驚險處處

宣明會水利項目助重拾快樂童年

「無論誰因為這些小人物是我的門徒，就算只把一杯涼水給其中一個喝，我確實地告訴你們，他絕不會喪失他的報償。」(馬太福音10:42《環球聖經譯本》)

在香港，清潔食水唾手可得。對發展中地區來說，清潔食水比寶石更彌足珍貴，水質好壞甚至生死攸關。不少兒童和婦女徒步行走數公里只為取一瓢清水，然而沿途凶險重重，他們可能受野生動物襲擊、失足、被施暴等，瞬間處於危險的境地之中。

為了家人生活不惜冒險取水 小學生每日走11公里

位於非洲東南部贊比亞的Mutembo村落，今年11歲的小學女生Aphinety每日天亮時分便拖著小小身軀，手拿一個水桶，展開5.5公里的路程前往取水。一來一回合共每日要徒步走11公里，身心俱疲而路途崎嶇又危機四伏，途中地勢崎嶇不平，隨時有失足風險，更可能受到兇猛的鬣狗襲撃。一臉失望的Aphinety說：「有時看到和我同齡的孩子可以安心去上學，我很不開心。我當然知道路途兇險，但我為了家人的需要，必須生存下去。上學固然重要，但水是生命之源，我必須趕在上學前為全家取水。」她的決心固然令人動容，但以她的年紀應該和朋友享受讀書學習和遊樂的樂趣，而非每天經歷疲憊和恐懼。清潔食水是基本人權，是生命的基礎而非奢侈品。

每年逾36萬名5歲以下孩子死於不潔食水 宣明會水利項目助脫困

安全飲用水、衞生設施和衞生情況對健康和福祉非常重要。在衞生設備欠佳的地方，飲用及接觸不潔食水會引致腹瀉等疾病。根據聯合國數字，每年有逾36萬名5歲以下兒童，因飲用不潔食水及衞生情況欠佳引致的腹瀉而死亡[1]。宣明會相信每位孩子都有權獲得安全、潔淨的食水和居住環境，因此為缺乏清潔食水的地區開展「水利衞生項目」(WASH)，提供安全和最基本的食水供應、改善衞生設備及教授衞生知識。

安裝清潔食水水井 孩童不再遲到缺課

除了為當地居民興建水井，宣明會更引進一些措施改善食水被污染問題，以減少水傳播疾病；而居民亦不需要再長途跋涉取水，以及為偏遠村落安裝設施，方便女孩處理經期期間的衞生問題，令更多女孩就學及有更多空餘時間溫習，提升她們的學習表現。

本欄由香港世界宣明會撰寫。
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宣明會12月8日舉辦6公里跑 為非洲地區籌款助改善水利設施

為了讓大眾了解貧困地區孩童對清潔食水的需要，宣明會籌辦「Global 6K For Water」全球性活動，人們通過路跑或行走，為水利項目籌款。宣明會過往已於美國、英國、韓國等地舉辦此活動。

今年宣明會將首次在香港舉辦「Global 6K for Water」活動，參加者將路跑或行走6公里，而6公里正是落後地區人們取水的平均路程距離，活動更希望透過捐款讓他們享用清潔食水。「Global 6K for Water」將於12月8日假添馬公園舉行。比賽分為3個組別，分別為6公里個人組、3公里親子組及1公里同心漫步組。

會場設教育宣傳攤位，介紹本會在各地的水利項目工作，包括貧困地區居民用以取水的大型「德國桶」(Jerry Can)模型，供市民拍照留念。今年活動大使包括著名影后張艾嘉小姐、本地創作歌手馮允謙先生、導演及編劇劉偉恒先生。

[1]  “The cost of a polluted environment: 1.7 million child deaths a year, says WHO”
https://www.who.int/zh/news/item/06-03-2017-the-cost-of-a-polluted-environment-1-7-million-child-deaths-a-year-says-who

報名詳情請瀏覽本會網站：https://www.worldvision.org.hk/global6k

~ 亞洲精神藥物學醫學會闡述抑鬱症治療的最新發展 ~

「耶和華啊，我所要讚美的是你，所以求你醫好我，使我痊癒；拯救我，使我得救！」（耶利米書17:14《環球聖經譯本》）

文：亞洲精神藥物學醫學會

亞洲精神藥物學醫學會（Asian Association of Neuropsychopharmacology，簡稱AANP）於2024年10月27日假香港朗廷酒店舉辦了一場名為「憂鬱病有得醫」新聞發布會，匯集多位精神科醫學專家分享抑鬱症治療的最新進展，希望提高公眾對精神健康的認識，並且打破有關誤解。

事實上，抑鬱症相當普遍，每100人之中就有約5%至10%成年人出現抑鬱症狀，因而影響個人情緒及精神狀況，甚至工作能力及社會功能。除了一般人認識的憂傷、無助、無望、無用的感覺之外，有些時候抑鬱病徵是隱晦及容易被人忽略，當中包括了「微笑抑鬱症」的病徵。

理解「微笑抑鬱症」

新加坡精神衞生研究所的精神科醫生和高級顧問李清指出，「微笑抑鬱症」患者平時與常人沒兩樣，外表陽光積極，卻忽然自殘，甚至自殺，使親友們感到震驚。「微笑抑鬱症」較多發生在白領人士身上，患者往往讓他人以為他們生活愉快，其實他們內心極其鬱悶，病徵包括極度疲倦和失眠，並且出現原因不明的身體不適。他們偶爾會獨自一人發呆，也會在親人面前發怒，但事後卻感到後悔不已。「微笑抑鬱症」患者多數是完美主義者，對他人的評價十分敏感，但常常不願讓身邊的人擔心，於是以微笑作為防禦機制，掩飾內心的苦楚。如果發現周邊人患有「微笑抑鬱症」，我們要讓他們知道隱藏和逃避自己的情緒並不能解決問題。除了聆聽他們訴說苦悶之外，我們也要鼓勵他們尋求專業的心理幫助。

香港精神科專科醫生黃明爍鼓勵抑鬱症患者勇於求助。他解釋，以目前精神醫學發展，抑鬱症有藥物及非藥物治療方法，各有優點；因此抑鬱症在正確的診斷及治療下可以痊癒。

非藥物治療

香港精神科專科醫生傅子健分享了各種對抗抑鬱症的非藥物治療方法，並強調全方位治療的重要性。這些療法包括心理治療，例如認知行為療法(CBT)、人際關係療法(IPT)和心理分析法(PAT)等。另外，傳統腦電盪(ECT)及新興的腦磁激療法(TMS)也是治療抑鬱症的有效方法。精神科醫生會與患者討論各種療法的利弊，從而制定最合適的治療方案。傅醫生強調，抑鬱症不單只是心理問題，同時也屬於多樣性的腦部病變。現代科學對大腦功能的研究及認知為抑鬱症患者帶來更多、更有效及更個人化的治療方案。社會大眾應放下歧視和偏見，讓潛在患者可以走出陰霾，及早求醫。

藥物治療

香港精神科專科醫生張逸和講解了有關抗抑鬱藥物的發展歷史和里程碑。在50年代，治療肺結核的藥物(Iproniazid)被發現擁有提升情緒的奇效，使研究人員開始利用「單胺理論」開發抗抑鬱藥物。根據此理論基礎，現時大部分抗抑鬱藥物都是通過調整大腦內的血清素、去甲腎上腺素和多巴胺等神經傳遞物質，幫助改善情緒。從60年代到2000年代，抗抑鬱藥物的種類不斷發展，包括三環類抗抑鬱藥(TCA)、血清素回收抑制劑(SSRI)、血清素去甲腎上腺素回收抑制劑(SNRI)、非典型抗抑鬱藥(Atypical antidepressant)及其他新型藥物。針對頑固性或嚴重抑鬱症，近年出現了一種創新療法，名為“Esketamine”的噴鼻治療。

有別於以往利用「單胺理論」的抗抑鬱藥物，Esketamine針對大腦內的谷氨酸系統，能夠更快緩解抑鬱症狀。精神科醫生會與患者商討使用最合適的藥物，並可能同時使用非藥物治療，以達致最佳治療效果。現時亦有越來越多歐美國家使用從迷幻性物質改良出來的藥物(Psychedelic drug)治療抑鬱症，但是必須注意被濫用的風險。張醫生總結：「隨著醫學研究發展，我們對精神醫學的了解將會大大提升，從而幫助更多患者踏上更快、更完善的康復之路。」

特別節目與行動呼籲

AANP會議最後呼籲公眾積極參與精神健康的推廣工作，並採納先進的治療方式；會議也鼓勵與會者探索更多改善抑鬱症狀的方法，為患者帶來希望並建構康復的道路。

會議尾聲放映了微電影《抑鬱治療新方向》的片段，講述真實患者的康復故事，希望為抑鬱症去污名化；並鼓勵大家有需要時，尋求專業幫助。請掃碼或登入以下網站觀看微電影的完整版本。

https://www.youtube.com/watch?v=9FrOcrvbweI

「愛是寬容，愛是恩慈，不嫉妒，不自吹自擂，不自高自大，不做不合體統的事，不求自己的益處，不輕易被激怒，不圖謀惡事，不喜歡行不義，而為真理歡喜；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事堅忍。」(哥林多前書13:4-7)

文：吳敬宗牧師（風雨同路人基督教單親家庭事工社區發展主任）

自我實現追求自主自由

年輕人雖然出身在物質充裕的時代，但是向上流動的機會卻遠比上一代少。當社會欠缺流動機會，他們便走向「自我實現」(Selfactualization)的路線。他們重視意義，不追求物質，看起來脫俗又帶點自我；相對只強調多元的後現代，多了點吸引力。

中大李立峰教授指出，年輕一代更趨向「後物質主義」，相對於得到甚麼，他們更強調自己成為甚麼，所以強調自我實現的重要。可惜，自我實現某程度上降低了權威主義的角色，令這一代人對於傳統比較傾向挑戰而非順服。自我實現的另一個特色便是自我意識較強，重視傳統使我變成怎樣，多於傳統能給予我甚麼。和傳統或權威保持距離，才能客觀評估傳統能幫自己成就甚麼。這種利於觀察的距離不自覺地推開傳統，甚至否定權威；目的是要維持最大的自主性，所以自由和維護自由的機制便成了這一代人的權威。任何威脅自主自由實現的方式，都成為他們挑戰和推翻的對象。

缺少維持關係軟實力

雖然後現代主義的多元化在某程度上已具備反傳統，以及高舉個人主義的特色，但是對物質仍有依賴和需求，以至後現代的多元文化仍能妥協在物質的追求上，因此感覺上是一批有奇怪想法的人仍守規矩、受管治。到了後物質主義的一代，物質已成為了必須的供應，他們追求物質豐富上的意義和滿足。因此，生活平衡漸漸取代了衣食無憂，成為這代人的主流工作模式。

工作如是，家庭如是；他們對愛的期望更高、更傾向浪漫主義。當關係無法滿足他們的期望，令他們感受不到成長的喜悅，又或這愛侵犯了他們的自由之時，放棄關係（離婚）成為新一代年輕夫婦的常態。從不斷攀升的離婚數字看，「後物質主義」的一代浪漫之餘，似乎缺少了維持關係的軟實力。

教養下一代成爭拗起點

另外，由於生活意義較生活本身重要，在教養下一代的時候，教育方向便成為年輕夫婦開始爭拗的起點。由於他們十分重視人生意義，即或夫婦本身在價值追求上有落差，也有妥協的可能；但一涉及下一代的成長、教育，便成了後物質主義父母不能妥協及絕不退讓的堅持，彼此形成了鴻溝。

第一個子女的出現變成了初職父母關係最大的挑戰，孩子進入讀書階段，雙方的衝突自然加劇，成了年輕夫婦離婚的高峰期。追求成長和意義反成了新一代關係決裂的爆發點，實在始料不及。

「風雨同路人」主要跟進離異家庭，關注年輕一代夫婦在婚姻裡遇到的困難；希望能提升關注，並能夠適切地介入協助他們。詳情請留意「風雨同路人」網站(https://www.familyblessing.org.hk)或facebook專頁。

《戰爭和平多面體》作者：麥基恩醫生

本書內容分成「戰爭篇」、「和平篇」兩部分，共有五十篇文章。書名定為《戰爭和平多面體》，顧名思義，應從多方面、多角度了解戰爭；一旦開戰，各方各國要積極尋求和平。要深入了解戰爭、和平，作者認為必要認識政治、軍事及科技，也要涉獵歷史、文化、經濟、社會、心理等等，甚至包括宗教與道德層面。本書包含了局部看法，主要從政治、心理、信仰方面分享，並加入了聖經的例子。

「戰爭篇」講述了戰爭的種類及作戰模式，隨著時代進步，如今資訊科技發達，通訊設備技術精密，軍事裝備先進精良；時至今日，武器更不單只是真槍實彈，還可以從個人認知、心理、經濟貿易等方面互相攻擊。如何平息戰火？「和平篇」提到和談的成功與失敗、作使人和睦的「和事佬」的和談技巧，以及雙方如何建立互相信任的和談基礎等等，和談中也涉及社會心理、個人心理，而舉行和談及制定和約須講求心理素質。 作者的寫作目的：盼望讀者領略到「和平」與「衝突」對身心靈的影響，進而在社會、教會、學校、家庭等層面的人際關係上，實踐「和解」並締造「和諧」。

《失眠面面觀》(第二版)

作者：Asian Association of Neuropsychopharmacology（亞洲神經精神藥物醫學會）

本書只有四十四頁，共有八個主題：「失眠簡介」、「睡眠結構」、「失眠治療」、「失眠的行為心理治療」、「安眠藥自我藥療」、「何謂安眠藥？」、「甚麽是「Z藥」？」、「『Z藥』之理性用法」；另外，加入了「問與答（Ｑ＆Ａ）」部分。

「失眠」和各種治療失眠的藥物在亞洲神經精神藥物醫學會的“Anxiety and Somatic Symptoms Therapy Panel”的專家小組已討論了好一段日子，故此出版有關失眠的小書（《失眠面面觀》）；是次印刷為第二版，加入了更多內容。出版目的就是讓大眾對失眠這個常見的現象有更正確、更科學的了解，期望對普羅大眾有幫助。

《凝視〈尼西亞信經〉的風采和助益》作者：鄭以心牧師/博士

《凝視〈尼西亞信經〉之風采和助益》內文是順序按照《尼西亞信經》（下稱《信經》）每一句內容進行反思，細味信仰精髓；用一種整全的角度來進行反思及凝視《信經》，讓讀者（特別是信徒）對《信經》的內容有一次相當完整的宣示和領受。本書可以成為推展聖工的材料，有促進聖工之助力；建立信徒，促進聖工的服侍。

書籍詳情：

1. 歡迎蒞臨第39屆基督教聯合書展（天道書樓Ａ5）選購（*留意即場書籍折扣優惠）地點：尖沙嘴街坊福利會（美麗華商場側）

2. 訂購請致電或WhatsApp：6996 1159

文：吳慧華（明光社生命及倫理研究中心高級研究員）

經文：要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。(帖撒羅尼迦前書5:16-18《新譯本》)

感恩節要食火雞。話說，在1620年，一班清教徒為了逃離宗教迫害，在英國乘坐「五月花號」（三桅帆船）到達北美洲的普利茅斯(Plymouth, Massachusetts)。當地的印第安人眼見這一班人「生存不到」，便好心教他們打獵、捉魚、種粟米及南瓜等。清教徒得到當地人幫忙，有收成，決定舉行第一次「感恩節」，邀請他們的恩人參加。猶長於是帶領族人，拿著火雞等食物與清教徒一起狂歡。火雞容易燒烤，份量又足夠多人同吃，一直都是印第安人慶祝豐收的必備主食。自此之後，火雞便成為了感恩節的經典食物。

全球有不少國家慶祝感恩節，有某幾個國家(如美國和加拿大)把感恩節立為當地的公眾假期。這兩地多次改變感恩節的時間，直到1941年，美國才正式把感恩節訂於每年的11月第四個星期四；加拿大則從1957年開始，把節日訂於每年十月第二個星期一，加拿大政府宣稱這是「向全能的上帝感恩的日子，感謝祂賜予加拿大豐收。」現代人過感恩節，未必如前人一樣慶祝豐收，又或是對神表達謝意，大多只視它為一個與家人朋友歡聚的節日。在商家推波助瀾之下，彼此贈送禮物成為了「指定動作」。

展開一年「真人實驗」

無論如何，一年中有一個節日提醒人感恩，是非常有意思的事情。有研究指出，感恩對人有諸多好處：「和緩憂鬱的情緒、幫助睡眠、改善飲食」、「讓人對陌生人更慷慨、更友善」、「感激最能影響幸福與人際關係，打敗了希望、關愛、創意等其他特質」、「人的腦袋很古怪，只會專注於負面的事情，要擊退腦部的負面偏見，感恩是其中一種最好的武器。」一旦把感恩建立成習慣，實在終身受用。很多專家指出，感恩帶來幸福，但真正能得著幸福並不是那些光說不動的人，坐言起行的人才能得到真正的好處。A. J. Jacobs便是其中一位相信專家的研究，並且一步一步邁向幸福的人。

Jacobs本身是一位風趣幽默、極富創意，卻又無比認真的記者和作家。他喜歡成為一隻「白老鼠」，每每在撰文之前，都親自去經歷和體驗一番才動筆。他是一位重視知識的不可知論者，卻突然覺得需要關心一下靈性。於是某一天，他展開了一個為期一年的項目：決意遵守他那從聖經中找出來約700多條的規矩。那一年，他不再穿上屬於他太太的舒適衛衣(參申二十二章5節)；他把繸子縫在衣服上；他在安息日不工作……「真人實驗」結束後，他回復正常生活，卻發現有一些經驗並不會輕易消失，已經影響著他的生命，例如——「凡事感恩」。Jacobs在《我的聖經狂想曲》(中文譯本)提到：「這是一種古怪的生活方式，但也有點美好和強大。我從未如此意識到每天成千上萬的小好事，以及那些每天都能順利進行的事情。」他的古怪生活方式包括為電梯把他送到正確的樓層而感恩。即使只是小事，足以讓他體會到，一天下來，有很多順利的事情；他毋須如以往一樣，只專注於兩三件不順利的事情。

「對一千個人說『謝謝』」行動

Jacobs之後展開了「對一千個人說『謝謝』」的行動，進一步深切體會到感恩的力量。Jacobs有這個構思，一來受到他兒子的啟發，二來他發現自己老是覺得不足夠，動不動便焦慮及埋怨。他希望透過面對面感謝他人，幫助他改變自己的心態，讓他的人生更快樂。他在這次行動中感謝了藝術家、化學家、政治人物、機械工程師、生物學家、礦工、包裝工人、牧羊人等，一群看似風馬牛不相及的人，都有一個共通點，就是他們直接或間接讓Jacobs在每個早晨喝上一杯咖啡。

是次感恩行動比Jacobs原先構思的來得複雜，他理所當然感謝咖啡師、挑咖啡豆的人、在哥倫比亞種植咖啡豆的人，以及運送咖啡豆的貨車司機。之後，他又想到應該要謝謝使貨車司機有路可「運」的鋪路工人，以及製造瀝青的工人。可想而知，延伸出來的致謝名單可以無限地擴展，這使Jacobs付出比預期的多。不過，他所得的收獲卻又是無法想像的豐碩。他出版了《幸福，從謝謝一杯咖啡開始》(中文譯本)。在途中遇到的人和事，讓他重新反思自己的政治立場、世界觀及價值觀。他變得更有耐性、更尊重他人，以及明白群體的重要性，例如他提醒自己，日後付錢時，要與服務員有眼神接觸，使他們不會覺得自己只是一件工具。他認識到一個好的咖啡杯蓋設計，可以充分發揮出咖啡的香味，他學會了留意及欣賞身邊不經意的發明。他知道自己的幸福不是必然，也變得更加慷慨，樂於捐助那些每天要走一小時才能取得安全食水的人。

感恩讓人在世界幸福地生活

謝謝「一千人」後，Jacobs結束了這一段奇特的感謝行動，但他卻不打算結束持續一生的感謝之旅。因為他相信感恩的價值及力量，他贊同David Steindl-Rast這位天主教的老修士之言：「幸福不會讓你感恩，感恩才會讓你幸福。」不單如此，身為一位父親，他希望兒子幸福，既然他已經養成了感恩的習慣，自然也想培養兒子有此習慣。難怪父神在基督耶穌裡向祂的兒女所定的旨意中包括「凡事謝恩。」(帖前五18)創造天地萬物的主，希望祂的兒女透過凡事感恩，獲益良多，在這紛擾的世界可以幸福地生活。

現實中，不是每一個人都如Jacobs一樣，擁有充足的資源、時間、體力及勇氣，可以進行一場如此大規模的感謝行動，但只要讓感恩成為習慣，縱然只是為生活中一些小事道謝，相信人生會不再一樣。Jacobs基本上只向人和物道謝，已經體會到生命有轉化，人們若能凡事奉主耶穌基督的名，常常感謝父神(弗五20)，又會有何經歷？想知道答案的人，可以隨時起航，在人生中來一場屬於自己的獨特感恩之旅。

「你是我藏身之處。你救我脫離患難，以得救的歡呼四面圍繞我。」（詩篇第三十二章7節《環球聖經譯本》）

文、圖：香港世界宣明會

每年9月是新學期開始的月份，一眾莘莘學子懷著既緊張又興奮的心情迎接新學期到來。無論面前是新同學、新老師、全新的學習體驗，還是排山倒海的課業和考試，新學年總是值得期待。可是，對烽火之下的烏克蘭孩子來說，上學可能是個遙不可及的夢想。

俄羅斯和烏克蘭的衝突持續接近10年，直至2022年衝突大規模升級，造成生靈塗炭，居民生命隨時受威脅，不少人流離失所。宣明會估計，俄烏衝突自2022年爆發以來，至今最少有大約700萬烏克蘭孩子受影響，而有大約530萬孩子失去獲得一般學校教育機會或學習受阻；7,000所當地學校因安全考量、被摧毀或轉為遙距學習，被逼關閉。另外，近3,800個教育機構被摧毀，當中更有360多所被夷為平地；40%孩子無法獲得穩定而持續的教育。兩年以來，宣明會在烏克蘭的人道救援工作從未間斷；已和11個當地及國際伙伴機構合作，為24個區域、逾119萬居民提供所需。

空襲警報是夢魘 電力供應中斷難以學習

空襲警報幾乎是每個孩子的惡夢，他們東奔西跑躲藏，有時焦慮得徹夜難眠。就讀第8級的Maria：「每當我聽到空襲警報便感到相當害怕。這是不正常的，我們不應該這樣生活。我想人們看到我的天賦和專長。」

身陷戰火之中，除了擔憂自身安危，更因電力供應不穩，影響孩子們日常生活，除了晚上要用電筒幫助學習，有時更需要帶枕頭和毛毯上學以便保暖。另一位就讀11年級的Maria表示：「（感到）焦慮、惶恐，我們根本無法預知下一刻會發生甚麼事情。沒有比這更可怕！電力供應經常中斷，尤其對讀書來說，這是一個很嚴重的問題。」

宣明會為孩子提供安全處所 持續學習 重拾快樂童年

宣明會一直關注孩子們的福祉，包括他們的教育情況。我們認為孩子們不應該生活在衝突的陰霾之中，他們應該在安全的環境下健康快樂地成長。有見及此，宣明會自2022年在烏克蘭展開工作，尤其集中教育相關範疇。2022年起，我們已接觸了895,000名兒童，確保他們的教育不會因為衝突而中斷，舉辦項目包括補習班、「快樂氣泡」(child friendly space)等，除了確保孩子們得以持續學習，也給予他們安全舒適的學習環境，重拾童年歡樂。除此以外，宣明會亦為受衝突影響的家庭提供心理支援、基本需要及醫療保健等支援。

來自基輔以外10公里的小市鎮伊爾平(Irpin)的Sofia，正完成她的烏克蘭語班。儘管她本來已是班上的高材生，她仍趁暑假每日參加由宣明會伙拍當地組織「Save Ukraine」開辦的補習班。伊爾平飽受戰火蹂躪，她的媽媽Iryna帶著她逃到此處。Sofia上學的中心正是由宣明會和「Save Ukraine」合作興建的3層高大樓。中心周邊環境清幽，將來會加設供殘障孩子使用的升降機。現時有特殊學習需要的學生與普通學生一起上課，而71名殘障孩子和54名來自伊爾平的學生一起上課，創造了共融環境。

另一邊廂，在宣明會位於首都基輔的辦公室，設有一所私立學校，為孩子提供小學程度教育，學校積極地為孩子開學做準備。這所學校有一個特別之處：學校堆滿綠色的沙包，以保護孩子免受爆炸或戰火所傷，同時又能夠讓充足的陽光和新鮮空氣透射進課室內。

從烏克蘭東部城鎮巴赫姆特(Bakhmut)逃至基輔的Viktoria正努力學習網上課程和適應新環境。對於一個初到貴境的孩子來說，既要適應新學習模式，又要重新建立新的人際網絡、認識新朋友，並非容易的事。「Oksana」項目正協助像Viktoria一樣的孩子，為他們提供社會心理和精神健康的支援。這些長遠的支援必須與教育並駕齊驅，並且不能中斷，現時在我們持續的事工和支援下終於漸見曙光。Viktoria很想成為外交家，她正代表宣明會，負責位於巴拿馬的兒童保護項目。

《心靈關懷》經文月曆2025

十二幅原創 針筆水彩畫，
以「昔日香港」為題，
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描繪細緻歡迎訂購

「所以在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的總綱。」（馬太福音7：12《環球聖經譯本》）

撰文：馮韻兒（施達基金會總幹事）

施達基金會（下稱「施達」）的核心事工是人道救援及社區發展。社區發展工作有分城市及農村：貧窮農村欠缺資源，包括青年缺乏教育、農民缺乏資金及先進生產工具，而婦女孩童缺乏權利。然而，發展工作者認為，要推展社區工作，「關係」是首要處理的事項。

農村發展一切都與「關係」息息相關——與大自然及氣候、與身分認同相關的地土，以及必須仰賴非正式關係網絡。

與大自然相互依存

大多數農村社區以農業、畜牧業和捕魚業為生，因此村民的生活與生計均與大自然相互依存，這意味村民更容易受氣候變化影響。「施達」夥伴Thai-Lahu Foundation（TLF）服侍、居住在泰北山區的拉祜族部落正是一例子。他們主要種植稻米自給自足，並且種植少量玉米賺取生計。

不過，拉祜族農民要面對水土流失、土壤侵蝕、熱浪和乾旱等問題，氣候變化使情況雪上加霜。極端天氣和異常降雨導致農作物大幅減產和歉收，使他們陷入饑餓、營養不良等處境。

要扭轉氣候變化對農民的影響，只單憑「施達」或TLF的力量是不可能的任務。可是，我們可以幫助他們適應、預防或減緩一些氣候變化帶來的負面影響。其中一個方法是鼓勵他們採用本土種子。本土品種對當地的土地和氣候有較強適應力，我們鼓勵農民相信自己地土的供應，要為本土的種子自豪，不要以為「外國的月亮較圓」。我們也鼓勵家庭種植和使用當地草藥，作為藥用和飲食的一部分。

另一種方法是推廣後院種植（在一小塊土地上種植蔬菜）和多層種植（在同一塊土地已有的作物上種植另一種作物），可以節省空間和提高產量。有些農民習慣種植單一作物，因此我們須說服他們嘗試種植多樣農作物。我們的夥伴帶農民到特設的示範農地，讓他們親眼目睹多層種植的樣子。當他們看到新的可能性，總是懷著興奮和希望回家嘗試。

與地土的身分聯繫

與大自然相互依存，形塑了人對地土的身分認同。對於農村社區來說，個人及祖輩的出生地是核心身分一部分。因此，土地或土地權益在農村發展中扮演關鍵角色。

土地權益的重要性不僅在於經濟層面，對貧窮人而言，擁有土地並從中得益非常重要。不過更重大的事情是缺乏或被侵害土地權益、因衝突而被迫離開家園等，對個人的安全感、身分認同和社區造成長期損害。

我曾在湄公河地區探訪一個偏遠村莊。這個族羣與拉祜族山地部落不同，他們位於低地而非山區。當地政府計劃興建賭場以增加收入和促進經濟，要徵用土地興建水壩。水壩工程完成後，這村莊將被完全淹沒，因此政府下令驅逐村民。

政府要求村民在限期內離開家園，並搬遷至海拔較高的地區。只是新地區並無農田，只有一片荒地，代表村民必須重頭開始。重新尋找建材建造房屋，覓地耕作，一切推倒重來。

我曾與一位70歲的老太太方婆婆傾談。她以前是一名教師，現在經營一家賣汽水和零食的小店，店面基本上就是她家的客廳。她對自己的房子感情深厚，因為房子是她的亡夫在50年前建造，承載著許多美好的回憶。談到政府的驅逐令，她說根本不知道怎麼辦？她擁有一小塊土地，自家門步行約15分鐘便到達，而這片土地快將被淹沒。除了政府允許帶走的幾塊天花木板之外，她幾乎沒有任何東西可以帶走。

非正式關係網絡的重要

在方婆婆的村莊旁邊，有一個基督徒村莊。「施達」的項目顧問與該村一位熱衷社區發展和教會動員的牧師合作。基督徒村莊位於海拔較高的地方，未受驅逐令影響，但他們看到非基督徒鄰居的困境，希望盡力提供幫助。可惜，基督徒村莊的村民本身很窮困，無法提供物質援助，所以他們付出時間和勞力。他們聯結起來，組成非正式的網絡去辨識和支援有需要的人，如方婆婆和其他行動不便的長者。他們先前並不認識方婆婆，但他們以實際行動展現基督的愛。

關係和信任才是出路

總而言之，農村發展並非僅僅關乎模式、計劃或技術，需要認可並尊重關係——不論是人與自然的關係，或是人與人之間的關係。當各人尊重上主所創造的大自然及愛鄰如己，「施達」及夥伴同工便可進一步工作：賦權、鼓勵參與、擴展眼界。我們在農村開辦農耕訓練，不單止邀請丈夫，也會邀請妻子參加，因為藉以賦權予整個家庭；亦因在他們的環境中，耕作的人往往是婦女而非男士。我們鼓勵村民全民參與社區建設，輔助他們發掘社區資源，欣賞自己的恩賜與能力，並加以善用。我們也擴展他們的社交網絡和想像力，讓他們有機會觸及更多改善生活的想法，嘗試不同的可能性。

我們在農村中的發展項目推展成功，並非單單在於提供技術及資金或硬件建設，而是在於教會、發展工作者與村民所建立的關係和信任。

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我們的鄰舍（居於貧窮國家的人）因著氣候變化，面對加劇的天災影響，農作物失收，出現三餐不繼的困境。「施達」今年11月2日舉行的籌款活動「施達赤腳行」，以「關愛氣候貧友」為主題，幫助受氣候變化影響的貧窮社羣籌款。「施達赤腳行」參加者將會以赤腳步行及農民體驗活動（除草及收割農作物），體會受氣候危機威脅的貧窮人生活。願我們透過活動代入貧農處境，培育對貧窮鄰舍的關愛之心。

詳情及報名，請掃描二維碼：