閱讀的好處或重要，令人印象深刻的話不少：閱讀，令人愉悅，活得像人；閱讀，拓闊生命，扯高入深；閱讀，豐富人生，整齊壯大。近日，我體會到：閱讀，連上我們的性命根子。

 曾志朗[1]從科研發現閱讀的重要：人出生就有百兆個腦神經元，閱讀進行時，文字訊息進入大腦前顳葉，經過連串的接收器，產生類嗎啡作用，讓人產生快樂。新訊息愈多，類嗎啡就愈多，快感就愈強烈，這正是閱讀的快樂。因此，經常閱讀，腦神經元愈活躍，連結就愈多愈密。久之，活化的大腦不斷提高理解系統的能力，變得聰明。若不閱讀，大腦就容易萎縮，變弱變老。總之，閱讀給人好奇與創新，活化人腦，提高思考力，並延長壽命。[1]

閱讀，透過文字或語言，從眼或口入侵大腦，不單激活腦神經元，提升理解力、思考力、記憶力、創意性；也激活生命、提升愉悅指數，轉化情緒、舒解壓力，積極主動，做個開心快樂人。閱讀，徹頭徹尾地改造自己！何等深哉！妙哉！

 這講的話和寫的字，與人整體的構造和反應，若合符節，如此奇妙！根據聖經，因為宇宙的本質是語言性的。聖經首頁，萬有及人類是因神發聲說話而存在。詩人敏銳地捕捉到這充斥宇宙的語言性：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的作為。」〈詩19﹕1〉《聖經新譯本》。聖經敍述人至尊的獨特性：人能以語言與上主溝通，以命名動物的方式治理大地。這獨特的語言性，從開始就讓人與眾不同，卻與上主非常相似。這透視科研發現文字閱讀活化生命的秘密。這是人的性命根子！閱讀，似乎正是它的連結開關。

 因為宇宙的語言性，無論讀書讀人讀世界讀聖經，閱讀，連上你我的性命根子！這是上主原本的美善設計。閱讀，既能翻轉你的人生，也能翻轉身邊親友的人生。如斯重要的樞紐，你怎能棄之不顧？務必重拾閱讀，鼓勵閱讀，造福自己，也造福人群。

[1] 台灣聯合晚報2006.08.21. 中研院副院長曾志朗「見人見智」新書發表會講述「讀書與創意」。

廖金源牧師
環球聖經公會總幹事(香港)

“Stressed or Depressed？” 意即你是否感到壓力重重或情緒低落 (抑鬱) ？差不多每一天我在溫哥華開車必經之路有一間售賣大麻 (marijuana 或 cannabis) 的店舖，以上述的名為商號。他們標榜大麻能處理壓力產生的情緒，甚至情緒抑鬱，而事實上大麻有醫用，亦有娛樂用。大麻主要應用部位乃雌性大麻的花與毛狀體，有效的化學作用為四氫大麻酚 (THC)。有國家看大麻的使用為非法，有國家加强監管，但有國家包括加拿大即將對其使用合法化。到底我們該如何看「大麻」的好與壞呢？

事實上，有醫生相信大麻對某些病人有止痛作用、抗精神病效應和控制癲癇等。但若大麻從「醫用」變成「娛樂」用途是否其害多於其利就成為社會的關注。當我們檢視大麻的傷害性，離不開其成癮性、對中樞神經系統的「傷害」，以及它是否「入門毒品」(Gateway Drug) 等。

有研究指出，大麻的成癮性 (及傷害性) 比吸煙和酒精來得輕，部分原因乃因它產生的藥效能維持在1到4小時之間 (而香煙只能維持15 分鐘左右)，故此我們可以說一些大麻依賴者每天最多吸食5 次。「成癮」的定義簡單來說是「依賴性揮之不去的習慣」，所以，關注的重點在﹕「大麻成瘾者是否會身不由己地吸食，同時嚴重影響他的生活？」

事實上，對中樞神經系統的傷害，大麻與酒精一樣會影響人的中樞神經系的運作，有造成精神疾病的風險，尤其是青少年人；若攝取大量造成嚴重的傷害便相對地更高了，故有人稱它為「軟性毒品」。除了醫用外，娛樂用途(如吸煙)可說是有百害而無一利！

大麻是否一個“門戶”的毒品是最其爭議性的問題。有研究顯示，不少人使用大麻後會使用其他更强烈的毒品。不過有人卻認為香煙及酒精才是真正的入門毒品。面對大麻使用將在加拿大全國合法化，以上三個問題都值得我們關注。盼望大麻合法化之同時有嚴謹的管制，減少大麻的傷害性，尤其我們當在成長中的青少年人！朋輩壓力往往是不良習慣最大的因素，故此最好解決是透過朋輩輔導與教育。

 李耀全博士
資深個人、婚姻與家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

「綠色建築」並不是單單在建築物上，栽種一些緣色樹木花草的綠化工作而已，它與環境保護有更深層次的關連。早期綠色建築的概念是以消耗最少地球資源，製造最少廢棄物來設計及建造建築物。時至今日綠色建築涵蓋了生態、節能、減廢、健康的各方面考慮。

有見一些建築物在保育、節能，以致對環境持續性有很好的設計，對地球環境強調共榮共生的建築設計理念，例如有效的隔熱玻璃幕牆、太陽能光伏板、收集雨水的管道用以循環再用的裝置等，都能降低整幢建築物的用電量、減少廢物及碳排放量。說到碳排放量，位於九龍灣的「零碳天地」，是一座很好的綠色建築，標榜零碳排放，並展示很多不同的綠色建築技術，例如錐形通風設計，都市原生林，採用可再生能源及生物燃油發電，運用低碳的建築物料、節能的設計、以導光管把陽光引入室內等。

建築物在施工期間，會造成環境污染，包括空氣、噪音、處理建築廢料與建材，甚至運輸等都對環境有影響。綠色建築在建築設計與規劃時，包括舊有建築物的拆卸，都仔細考慮環境保護因素。建築物生命週期除了建造拆毁外，建築物的維修與日常運作亦要注重環保，例如環保建築節省用水，如在水龍頭安裝限流裝置、自動感應器，或者垃圾回收分類設等，都能有助環保。全面性、系統性的環保設計理念的實現及落實能力能有助環境持續性。

香港綠色建築議會認可的「綠建環評」，是一套由本地建築界創立的環保建築指標和評估系統，評估用地與室外環境、能源使用、室內環境質素、用材、用水和創新等範疇，目的是以認證制度推動業界在這方面的貢獻。

可持續發展是城市規劃重要一環，有賴社會各界支持配合！

自從幼子出世後，我能夠安靜及休息的時間愈來愈少，這也許是作為父母必然面對的情況。踏入九月，長女升讀小一，一天二十四小時更是不夠用，每天放工忙著替長女核對功課、溫習、看圖書及處理通告，便要催促她上床睡覺；接著還要安頓幼子，陪他玩耍、餵奶、講故事，令他能安然入睡，這時才能處理家務及其他瑣碎事項。近年頸椎及腰痛加劇，有時劇痛難忍需要針灸時，我發現自己能騰出一小時去針灸的時間也沒有，甚至認為佔有這段時間是奢侈的，沒有陪伴子女而獨自外出確感到內疚。

認為個人的休息是奢侈，我漸漸察覺這種想法只會扭曲休息質素，每當自己可休息時便感到不配，因缺乏足夠休息而身體變差、情緒亦容易動怒，直接影響親子關係。本來想減少個人休息時間，來換取照顧孩子及家庭，希望讓他們有更舒適及妥貼的照顧，相反因欠缺精神而沒有耐性，常常對孩子發脾氣，這更是得不償失。

偶然的機會下，我學習了一套源自美國的繪圖創作方式，由線條和圓心等基本圖形構成。我利用簡單的線條，配合呼吸，在高度專注的繪畫過程中，能達致自在心靜的效果。每天給予自己十五分鐘的寧靜時間，彷彿重新得力及注入心靈營養，在教導孩子時亦能平心靜氣。有質素的休息及獨處時間並非奢侈品，而是個人的加油站，稍為的停頓是讓自己充電及行更遠的路，生活愈是忙碌，更需要忙裡偷閑，為自己製造安靜時間。

 聖誕及新的一年將至，祝大家能為自己找到心靈的滋養泉源。

加拿大是一個多元文化的國家，她的官方語言是英文和法文，因在150年前立國之時，主要的移民來自英國和法國。在過去200多年，來自世界各地不同浪潮的難民或移民，以及本土的原住民，共同建立了這個多民族多文化的國家。一直以來，加拿大與美國文化熔爐的概念不同，她鼓勵多元文化和種族融滙。

但可惜，加拿大的社會仍是以白種人為主導，生活在當中的白種人往往有一種潛移默化的莫名優越感，尤其對是有色人種和黃種人的歧視，如來自中國、香港、韓國或日本等亞洲人，其中新移民首當其衝，無論在生活上、工作上或學業上，都會或多或少受到其他同是移民的加拿大人之歧視。

這種歧視情況在校園欺凌的事件更是常見，不少亞洲人的移民子弟被排斥，包括遭到不同程度語言或行動的暴力，令他們難以得到正常的教育與成長。常見的問題包括身份危機、自我形象的低落、情緒異常如焦慮症、抑鬱症等，有些人更會陷入不同的沉溺或有不良的行為。當然，有些華人聚居的大城市，問題情況是有很大的分別。

事實上，校園欺凌之情況是不可容忍，更需小心處理，因為年青人正處於身份認同的成長階段，影響深遠，故在幫助他們時，不能不考慮到社會心理的因素。而在治療方案會包括心理輔導、藥物治療(較嚴重者)，還有社會的支援，如社團或加拿大華人教會的支持等，一切都不可掉以輕心。

常言道：「謀事在人，成事在天！」

許多時候，人總是希望有安全感，若能掌控一切，就一切由我作主。可是，人實在渺小，所知奇缺，所擁力量有限，所倚賴的科技亦無法完備，特別面對大自然的巨大威力，更顯得無奈與無助。

八月份，特別多風暴，尤以「天鴿」與「帕卡」為巨大颱風，令香港及澳門破壞嚴重。同時，美國德州休斯敦、佛羅里達州亦遭受近百年以來最多雨水的風暴吹襲，人命傷亡與財產損失嚴重，可見天災以無可匹比的威力，橫掃每個角落。

在香港，雖無法避免風暴，筆者卻體會不幸中之大幸，仍有恩典與保守。以福音盛會青年組為例，原先計劃在八月二十六日舉辦「仲夏夢Faith行」（即夜行大帽山）之活動，誰知當天早上發出一號戒備信號，籌委小組便當機立斷，決定取消是項活動。到了中午，已改發三號強風信號，可見決定乃明智的。及後從新聞報導得知當天有一對男女攀爬飛鵝山，身陷困境，極度危險，還要動員逾百消防人員進行營救。現回想起來，假若我們約60名年青人按照原定計劃夜行大帽山，後果則不堪設想。

另一樁跟風暴有關的經歷，就是九月一日「全城掛橫額」行動，幸好我們跟數百間教會、機構與學校早作出默契，如有颱風迫近，便須暫停，直至風暴過後，才作出掛橫額行動。果然不出意料，八月底已預警將有颱風逼近香港，及至颱風之後風雨仍然不停。我們雖延遲懸掛行動，但卻保守橫額不至遭受破壞，以免大家努力付諸東流。

從上述兩項見證，可見惡劣天氣難以逃避，但箇中也看見神的憐憫與保守。因此，當人盡了自己本份後，須將手上的計劃交托掌管萬有的神，祂有最好的旨意。人生路上，何嘗不是如此！

陳一華牧師
「香港福音盛會2017」總幹事

相信曾經到過日本的遊人，一定曾被日本人的禮貌及公民意識所吸引﹕在公共交通工具上，鮮有人高談闊論，或講電話。街道上找不到廢紙箱，但處處清潔。在馬路邊，沒有行人在紅燈時橫過馬路。

今年復活節期間，我校教師團隊一行20多人，獲沖繩觀光局的協助，到當地考察日本中小學的公民教育，收獲豐富。在日本，父母從小就教育孩子自己的事情自己做，不要麻煩別人。從幼兒園開始，就算貴為皇室成員的公主，也得自己背著書包上學去。孩子自己能做的事，父母或老師絕不幫忙。日本冬天天氣嚴寒，但幼兒園規定，只能讓孩子穿短褲和七分袖，使他們習慣不怕冷，因為他們相信，少穿多動，較不易生病，健康也是這樣鍛鍊出來的。

我們團隊參觀琉球大學附屬小學，甫進校門，便看見一間鞋室，原來孩子回校後，要將自己的鞋子脫下，換上在校園走動的鞋子。在旁邊看去，幾百對鞋子整整齊齊，沒有一對越過鞋櫃邊緣。

午飯時間到了，我們參觀小二班的「給食」。午飯的四位值日生，頭戴紙帽，身穿圍裙，往廚房領取食物，六七歲的小朋友，一人拿取滿載三十人份量的飯桶，另一人取餸菜，一人取盒裝牛奶，另一人取餐具。整個過程，老師沒發一言，也沒有幫忙半點。待值日生說完「感恩、開動了」，便一起安靜享用。所有同學吃光餐盆中的食物，不留下半粒米飯；牛奶的空盒子摺叠好，並將餐具分類放回收集格。約半小時，整個「給食」便有條不紊地完成了。

午飯過後，便是集體清潔校園的時間，每日一小潔，每週一大潔：課室、走廊，甚或廁所。所有小學生不但沒半點埋怨，還樂在其中。

日本小學的教學理念，是先學做人，才學知識。學校強調學生從實踐中學習的三個教育方針：
（一）    說服孩子為何要做
（二）    教導孩子如何實踐
（三）    要求孩子如何做得更好

無怪乎，日本人成長以後，都能守法守規，不為別人添麻煩，更不斷力求改善，做事精益求精。箇中秘訣就在於趁孩子年少可塑性最高時，全面實施公民教育。