小時候溫習，發覺自己如果有認真地「看過」一些資料，便很容易牢記在心，連文字的位置例如在那一頁的那個角落也記得起，所以答試卷時有些似畫公仔，重組一幅圖畫。初中時中國歷史科考試曾拿滿分，有同學仔質疑老師偏心，他回答說：「佢把我的筆記一字不漏地回答咗，我唔可以扣自己筆記分數。」後來自己明白這個某程度上是「影像記憶」（photographic memory)。是的，增強記憶力的訓練也建議我們把要牢記的東西加入或變成影像。

一些比較難記的東西，如果給予它們一些意義或連上故事，便容易記起了。「1988924100979」這個數目不容易記下來，但如果知道這是關於加拿大飛人莊遜（Ben Johnson）的事情，每個數目都變得容易記了。1988年9月24日，莊遜在奧運會100米田徑比賽中以9.79秒破了世界記錄，但後被發現曾用禁藥，金牌也被褫奪了。當年全城關注的電視劇「宮心計」和「金枝慾孽」，角色眾多、情節複雜、劇情發展迂迴曲折，我沒有時間追劇，只曾看過「半集」，但在身邊說自己記性唔好的師奶們，都可以如數家珍地把每個角色相互的恩怨情仇，以及如何鬥過你死我活等等細節一口氣講解給我知道！

如果事情連結有強烈的情緒，我們便會刻骨銘心的記著。我常到不同的歐洲地方旅遊，但我發覺自己許多時沒有在倫敦停留，這個可能和我對倫敦的記憶有關。80年代，香港仍未有「醫專」（Academy of Medicine)，要取得國際公認的專科醫生資格，唯有遠飛倫敦應考。在我離港之日，卻知道剛懷孕的太太甲狀腺分泌出了問題，但我離港的行程不能取消。在滿心牽掛的情況乘夜機到倫敦，抵達時仍未天亮，深秋清晨的倫敦街頭是淒風苦雨和天寒地凍的，當時還未有手提無線電話，只可用街上的電話亭，聯絡太太報平安，通話不足兩分鐘，因為我已用盡手上的英磅硬幣。事隔多年，那個冰冷漏水的電話亭仍然歷歷在目，寒風仍然刺骨。近年因事去了倫敦多次，記憶還在，只是感覺和情緒都被沖淡了。

「味道和氣味」最能勾起強烈的回憶。許多在外地的中國人，每逢佳節便很想吃點應節的家鄉食品，而許多人都覺得媽媽做的食物是世間美食。兩年前我的媽媽離世，直至幾個月後失落的感覺才稍為放下。有一天因為要把媽媽用過的輪椅轉送給別人，自己回到她的住所，一進入她的房間，便聞到一股熟悉的氣味，忽然間，媽媽的記憶湧上心頭又揮之不去，眼裡流出了淚水。在近幾個星期，和弟妹們又回到媽媽的房間，我們都有同一反應，說氣味已經沒有了，那股強烈懷念的情緒沒有再被勾起。但我在離開時，心裡卻覺得若有所失。

「我的心哪！你要稱頌耶和華；不可忘記他的一切恩惠。」〈詩篇103﹕2〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「而你們中間有人對他們說﹕『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。』卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？」《聖經新譯本》〈雅各書2﹕16〉

編輯﹕謝芳

今年，受新冠肺炎疫情影響，本港經濟低迷、失業率及開工不足率高企，本港貧窮人口再創新高。政府2020年12月23日公佈本港去年的貧窮數據，當中貧窮長者多達54.9萬人，較2018年再增3.2萬人，且是有記錄以來新高，長者貧窮率高達44.9%。經政策介入後，貧窮長者仍達39.1萬人，貧窮率為32%，即每3名長者便有1名貧窮長者。

疫情至今未見舒緩，貧窮人面對前所未有的困境。他們所面對的「貧窮」有四個向度﹕「經濟貧窮」、「關係貧窮」、「心靈貧窮」及「動機貧窮」；面對的最少有6項難題﹕居住、食物、醫療、技能提升、社交、親子關係。雖然基層人士所面對的貧窮問題每況愈下，但自疫情爆發以來，教會關懷貧窮網絡(教關)看見很多街坊、非牟利組織和教會團結一致服侍有需要的基層人士。

圍封地區，教會留守支援街坊

早前政府圍封北角東發大廈一帶，不少街坊人心惶惶，位於北角的教關伙伴宣道會恩樂堂，因看見街坊身心靈上的需要，從而作出相應行動，與街坊同行。恩樂堂黃傳道分享道：「鑑於佐敦及深水埗一些區域曾被圍封，我們討論了基本方案。參考過往資料，我們相信被圍封的街坊，受封時間應該不會過長，而且政府會提供當天食物。但解封後引來的種種揣測，卻不容忽視。教會為了保障義工、糧友及同處大廈居民的安全，故此有以下措施：暫停開放教會發放糧食；並且暫時改變舊有糧務運作方式，即與同工會折算食物現金劵，再相約送至糧友手中。我心裡由衷地感謝主，因為今天我們剛全日開倉，發現街坊手上已儲有7至14日的食物，相信街坊在糧食上沒有大問題。並且，早前我們已準備了這些食物劵。一切在主手裡，祂是全地的主。」黃傳道一直留意被圍封的社區，再於社區中作出服侍街坊的行動，從未停止關懷。

教關又看到無數伙伴教會在疫情下「腦筋急轉彎」，想出不同的方法支援街坊。位於首度被圍封的佐敦區教會，如基督教恩活堂，在教會門口放置了一個臨時的物資箱，內裡有抗疫物資：口罩、酒精搓手液、防疫面罩等，供給區內有需要人士免費索取。其後，恩活堂更推出「恩活自提物資服務」，以「自提櫃」的自行提取形式，讓有需要人士安心領取食物或防疫物資等。街坊領取物資的速度遠超所想，在短短的一個下午，教會已進行好幾次補給！恩活堂教牧同工表示：「我們會緊守防疫工作，嚴密把關消毒程序，定時使用消毒酒精噴霧清潔物資箱。為街坊提供安全且方便的物資領取站。」恩活堂試行一段時間後，又加設「約談」環節，希望深入了解街坊需要，建立鄰舍關係。

在社區網絡送上愛

教關聯同「油踐入心」事工召集人黎廣澤傳道，於2021年1月初開展「社區大使服侍體驗計劃」，無奈主要服侍的油麻地和佐敦等社區持續爆發疫症，大部分的落區行動被迫暫停。然而，網上「油踐入心團契」定期發放油麻地社區情況及代禱事項，讓義工們能夠繼續關懷社區。計劃中有一位核心義工Shirley建立了「油低造喜」FB 專頁，分享與油麻地基層人士的相處點滴：「我沒有想過可以與無家者做朋友、吃飯談天！」農曆新年將至，不少人忙於辦年貨、大掃除，Shirley帶了一位基層伯伯去超市購物，「我們關懷小組約了伯伯去超市購物，買他喜歡的食物。原來伯伯已經二十幾年未入過大型超市購物。我們慢慢行，他慢慢挑選。最後，我們更教導他用自助付款機，學習新的科技，融入現代的生活！」關懷小組隨後再去一班街友的宿舍，幫他們大掃除、剪頭髪過新年。最後再帶社區大使的新叔叔買新波鞋過年，新叔叔笑逐顏開地說：「好開心！好耐無試過有人同我一齊去行街shopping，自己揀舒服的波鞋！」

因著油麻地社區的疫情，街坊都齊心協力，互相幫忙，我們從中更見網絡的重要。黎傳道分享到油麻地街坊及不同單位的愛心與團結：果欄有不少檔主捐出水果；有人捐出凍肉和其他食物，然後有餐廳義務煮；有酒店送出熱飯盒；有教會分享蘿蔔糕；有上水菜農送出新鮮有機豆苗；有心人送出飯票及杯麵，…上主供應豐豐富富，成為疫情下的反高潮，各人的付出都是為了「分享愛」，在社區網絡中互相幫忙，人與人之間不再是冷漠的牆。

香港貧窮問題愈趨嚴重，教關創於2002年香港失業情況嚴重時期，網絡伙伴攜手合作同心關懷貧窮及轉化社區。教關致力發掘服務空隙，並發展多個先導計劃回應需要。感恩2021年今天香港艱難困乏時仍然繼續服侍基層，推動連結社區網絡資源，接觸資源匱乏的群體。教關感恩看見更多人參與整個關懷貧窮運動，以伙伴關係彼此合作服侍，分享資源和力量，滿足貧窮人基本生活需要，合力祝福社區。長遠以愛心服務、照顧及探訪等方式關懷和服侍貧窮家庭，與他們同行，轉化生命，最終讓受助者成為助人者。（撮自《由１到726─網絡轉化攻略》）

教關邀請各位讀者，以行動回應社會需要，在疫情下打破冷漠的牆，一同在社區中建立「愛的網絡」，彼此結連協作發揮最大的服侍果效。我們在疫情下如何與社區的街友做朋友？教關鼓勵讀者，攜手服侍基層，以物資和實際援助作為建立關係的門，參與教關推出的先導計劃幫助疫情下有需要的街坊，如「一杯涼水失業援助金」、「職位配對平台」、「就業培訓一站式」等。 如各位讀者有多關懷貧窮的方法，歡迎向教關提出！請電郵至info@hkcnp.org.hk

經文：你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。 《新譯本，箴言4:23》

心代表了人的思維模式。人心想甚麼，活著便是甚麼；正是「生於其心，行於其身」，這是真的。

在求學時期，筆者做了不少前沿性的福音工作，負責大學校園的佈道；所接觸的，都是莘莘學人，知識份子。

為了好好裝備自己於個人佈道的技巧，例如：學園傳道會的屬靈四律、三福，再加以熟讀衛道性書籍，如《鐵證待判一、二集》等，務求習練純熟。傳講時，再加上十足的誠意及情真意切的態度，成績倒算不錯。

猶記得數個很特別的例子，其中兩個很具代表性。

有一位女同學，應邀參加教會的青年團契，其後更參加小組查經。她為人謙和、外表娉婷可人，性格極其平易近人。

在一次查經中，她徐徐地說：「我甚麼都不懂，是很無知的，如今你們把這麼好的福音告訴我，讓我認識主耶穌，我很感謝你們。」

她決志了，接受基督為救主和生命的主。

自此，她的生命不斷成長，成為團契的職員，後與一位弟兄成婚，組織基督化家庭。

另一個案是一位年青俊俏的男同學，他也應邀而來，參加教會的各項活動。

未幾，他在一聚會中表示：「我來教會尋找你們所說的，使人興奮、屬靈的經歷。然而，過了這麼久，我仍然是一無所獲，如今我向大家道別。」

說畢，他便轉身逕自離去，頭也不回，不留下半片雲彩。

猶記得，他說話時面帶笑容，滿懷自信。看來，他已下定決心，回絕福音。

回想起來，二者都是尋道者，但結局卻大不同；分別在於他們的心態。那位姊妹存著柔和謙卑的心，虛心求教；最終她尋獲了，也被神尋回。後者卻要求福音能滿足他的好奇心，成全他的心願。他回絕了福音，也被擯於救恩的門外。

多年來的觀察，我有這樣的發現：不論你如何暖場，有些人總是熱不起來，他們的心總是冷冷的。究其因，他們的思維模式，已偏執至滴水不漏的地步。

反省：有人說：「起點決定終點。」人內心的格局，左右他的屬靈結局。換言之，留意自己的思想，是否陷在固步自封，自以為是的地步。

某牆壁上有一貼文：「堅守信念，刀槍不入」；人固然是要擇善而固執之。說到底，是非不分、無視真偽的執念，不值得堅持。

請不要成為埋首於土壤裡的鴕鳥，只求自我感覺良好。恐怕有一天戚戚回顧時，已追悔莫及。

末了，因為主愛我們，我們也愛祂，更以生命相酬。

不過，我們有沒有想過，我們必須經營好一個更好的自己，成為一個優質的僕人，獻呈給祂？因為祂是配得我們以一個最好的狀態回饋祂。

禱告：主啊，求你使我的愛心在知識和各樣的見識上多而又多。如今，我的心是敞開著的。我願意好學不倦，在屬靈的跑道上前進，生命成長不斷。

張永信牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。

法國著名作家巴爾扎克一生遇過不少困難。有一次，他病得非常嚴重，便問醫生：「我還能多活半年嗎？」醫生搖搖頭。他說：「至少六天總可以吧！我還可以寫個提綱，把已經出版的五十卷校訂一下。」醫生回答說：「你還是馬上寫遺囑吧！」面對無情的病魔，巴爾扎克每天工作十二至十四小時，把醫生認為六天都不到的「彌留期」延長了二十多年。聞說，巴爾扎克有一根手杖，手杖上刻了這樣一句話：「我粉碎了每一個障礙。」這句話一直激勵著巴爾扎克，以堅決不向命運低頭的氣概，勇敢面對和克服重重困難，以不屈不撓的毅力一生奮筆勤耕。當他離開人世時，留下由九十一部中長篇小說組成的輝煌巨著──《人間喜劇》，成了世界文學寶庫中的經典。

巴爾扎克曾說：「苦難對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」苦難往往來自內心，痛苦總是源自消極悲觀的心態，而非困難本身。每個人對待負面情緒的態度不同，對自身的影響也就不同。如果你的思想被悲觀、憤怒所感染，對於已發生的事不能釋懷或調適，仍時時記掛在心，那麼你總會關注更多其他不好的事物，情緒終日陷在低潮中。若你被消極心態所控制，就會將自己面臨的困難放大，被很多不必要的擔憂和消極的思想禁錮著你的學習、工作和生活，綁手綁腳，精神倦怠，信心盡失而沒有勇氣付諸實踐行動。

社會上，很多的生命鬥士面對這個世界時，表現出來的大都是樂觀的一面。他們表面上看似忽略了身體所承受的痛苦，比任何人對生命更富有熱忱，但他們必定有過痛苦萬分的掙扎和煎熬，比任何人都無法接受自己的殘缺。可是，生命帶給他們的遭遇，就是如此的殘酷，不克服就無法生存下去。因此，最值得學習的，正是他們走出困境的精神：改變想法接受事實，並且克服身體上的障礙，勇於追求人生，走出自己的一片天空。

積極樂觀的心態會像陽光一樣照亮人們的生命，我們沒有太多時間可以浪費在無意義的事情上。豐子愷在《豁然開朗》中寫到：「既然無處可躲，不如傻樂；既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有淨土，不如清心；既然沒有如願，不如釋然。」與其終日怨天尤人，將抱怨掛在嘴上，疲憊不堪卻毫無所成，不如努力發掘事情好的方面，並且堅信事情將會走向更好，痛苦和疾病終會過去。想要有豐盛的人生，就要把握每一分每一秒，在學習、工作和生活中只有抱著熱情，踏實苦幹，以積極樂觀的心態，才能在快樂中邁向實現自我價值和貢獻社會，這樣的人生才是真正有意義。

人生總有低潮，我們應該只著眼於我所有的，不看我所沒有的。不害怕失敗的考驗，風雨過後，天總會晴；踮起腳尖，就會更靠近太陽。正如聖經所說：「你們在遭遇各種試煉的時候，都要完全看為喜樂，因為你們知道，你們的信心經過考驗，就產生堅忍，並且要讓堅忍發揮完全的功效，使你們可以又完全又完備，毫無缺欠。」（雅各書1：2-4）只要我們樹立一個堅強的信念，戰勝自己的懦弱，調整好自己心態，勇敢面對生活上的不如意，不氣餒，努力地走下去，辦法總比困難多。以積極樂觀的態度面對生命，來轉化心境，境隨心轉，如此一來，一定會有撥雲見日的一天。

黃智華校長

基督教香港信義會紅磡信義學校

延續上期的故事，今期會探討原生家庭對阿樂與阿儀的影響。

在上月談及的分手危機當中，阿樂與阿儀在深談後，釐清了誤會，冰釋前嫌，並協議一年後結婚，初步打算婚後租住接近阿樂家人的區域(較多草根階層居住)，以便照顧他的父母。究其原因，是父親在阿樂唸中五時，因在地盤工作時一次嚴重意外，雙腳要截肢，及後需坐輪椅並失去工作能力，而阿樂的母親也因長年累月「做洗碗」工作過勞，形成很多關節勞損的問題，所以阿樂很想在婚後住近他們，方便照顧他們。

因阿樂還要供養家人及供樓，經濟壓力很大，故希望婚禮盡量節儉，婚後租金想阿儀攤分，日常開支由她負責，她亦樂意配合。直到籌備酒席時，找到一間相宜的酒樓，但阿儀的父母聽後大力反對，覺得在酒店才夠體面，表示如果是金錢問題，可以全力資助他們，當作是結婚禮物。但阿樂婉拒了他們的好意，並說出結婚擺酒應是自己及阿儀的責任，因希望婚後過獨立生活，不想依賴他們。此外，阿儀向父母透露婚後會租屋，父母聽後十分反對，又重提可以為阿儀買樓付首期，覺得阿樂不應拒絕。再者，他們想阿儀住近自己(高尚住宅區)，特別阿儀日後懷孕，也可照顧她，將來看望孫兒也方便些。事實上，阿樂與阿儀對婚後生育的計畫也未達共識，阿樂想婚後兩年左右才生，因經濟條件和婚後適應會好些，但阿儀則想婚後盡快懷孕，因怕做高齡產婦，也知道父母心急想湊孫。在婚禮籌辦的過程中，阿儀父母除了買不少新婚物品給他們外，當中也夾雜了一些新生嬰兒用品，令阿儀感到要盡快「造人」。

阿儀的父母表示對以上的事情如她覺得為難，可直接找阿樂商量，阿儀雖不願意，但在父母多番催促下，只好勉強安排他們傾談，而阿樂也在不大情願下答應見面。在傾談時，他們在結婚種種事情上各執一詞，起初也較為客氣，但當雙方也說出「底牌後」，雖然沒有吵架，但最後有點不歡而散。阿樂及後向阿儀表示，還記得拍拖初期，因雙方家境有差距及他當時的職位很低，曾遭阿儀父母反對，阿樂覺得他們看不起自己，故不想領他們的情，特別在擺酒及住屋方面，深怕日後抬不起頭做人，更不想被他們操控。阿儀雖然理解阿樂的苦衷，但也知道父母的期望沒有錯，夾在他們中間，感到十分為難。

事實上，他們為了結婚事宜爭執了好幾次，並想到：「咁辛苦先復合到，冇諗過結婚咁麻煩，四大長老(即雙方家長)唔係咁容易服侍，不如唔結婚啦！」。雙方對結婚好像也有點意興闌珊，但又不知可怎樣下去。

下星期我們會嘗試分析原生家庭對他們的影響。

譚日新博士︳臨床心理學家
黃曼君女士︳個人、婚姻及家庭輔導員

一齣“50 First Dates”《初戀五十次》的浪漫喜劇電影，內容描述本來是花花公子的男主角，巧遇藝術老師的女主角，相識大半天兩人墮入愛河，但第二天女主角不再認得他，視他為陌路人。後來，男主角才知道她是在車禍後患上失憶症，會忘記早一天發生的事。男主角決定不再花心，每天都在重新追求她，以奪她的芳心。當年只有十歲左右的小女兒在看完後哭了幾次，她認真地問媽媽：「你將來會唔會唔記得我？」其實，隨著年紀增長，我們的記性會變差。目前，香港的醫療進步，男女的平均壽命都超過八十，是世界第一。根據推算，香港到2030年，有四份一人年齡超過65歲，到2050年再增加到總人口的四成。另一方面，患上認知障礙症（大腦癡呆症）的機率會是與年齡成正比的， 65至70歲的人，有少於3%的病發率、75至80為8%左右，而85歲以上，便有兩成的人會出現認知障礙。「冇記性」順理成章是大眾和政府都會關心的問題。

我們可能會羨慕擁有特強記憶力的人，但凡事都有兩面，如果我們變成「不會忘記任何事」，生活會如何？澳洲的一個時事節目（60 Minutes Australia）在2018年做了一個「超乎常人記憶」（Hyperthymestic Syndrome）的特輯，指出現今世上有十個這樣的案例。案例中的這些人有一個超強的「自動記憶系統」(autobiographical memory)，能將所有經歷過的事情，鉅細無遺地記起下來，他們可以即時準確說出多年前某一天是星期幾、當日的天氣、發生過的大小事情。在一個訪問的環節中，主持人拿著一本歷史書隨意地問某件事件是在那時發生的，受訪者說出了一個日期，卻和書上所記錄的不相符，當時在場的編導大聲說出是主持人手上的書寫錯了，受訪者說的才是正確答案！

吉爾。普萊斯（Jill Price）是世界上第一位公開表示有這個「特殊困擾」的人。在訪問中，她抱怨腦海中每一刻都記著所有過去芝麻綠豆的事情是極大的煩惱，她記得每一件事的前後，以及與每一件事有關連的其他事，覺得自己若沒有做這件事，那麼另一件事便不會發生。我只能猜想她是被困在一個無限大，更是不斷擴張、錯綜複雜的記憶網裡面。有學者分析：「與其問他們如何能這樣記憶，不如問他們為何不能忘記。」我們不希望忘記自己的過去，但如果是所有的東西，包括無關重要的細節，都是「不能忘記」的，我們就很難有效去思考做決定。我自己並不是「創意人」，因為每當要討論如何在醫療服務上「破舊立新」時，我很自然就記起一大堆過去碰壁的經驗，我要很努力提醒自己不要被困於過去負面的記憶中。對我來說，最理想的可能是做一個有時會善忘的普通人。

「各樣事務成就都有時候和定理。…」〈傳道書8﹕6〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「蒙　神賜予財富與資產的人，　神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是　神的恩賜。」《聖經新譯本》〈傳道書5﹕19〉

文﹕張勇傑 明光社高級項目主任
編輯﹕謝芳

從香港統計處公布的數字得知，15歲及以上人士於統計前12個月內曾使用網上購物服務的百分比，由2016年的27.8%上升至2018年的35.8%。 網上購物日漸普遍，相信百分比將會不斷增加。

現時網上購物的兩個方式

現時網上購物主要可分為兩個方式，第一是電子商貿平台，香港人常用的有淘寶、京東、Amazon、日本的樂天市場、韓國的Gmarket，當然還有本地的HKTVmall等。這類電子商貿公司架設一個平台讓各商戶銷售自己的貨品，所以我們可以在一個電商平台上，找到各式各樣的貨品，食品、衣物、書籍、美容產品、家居用品、電子產品、傢私電器，色色俱全。而這些平台同時扮演一個中介的角色，介入消費者與商戶之間的糾紛，如貨不對辦的情況。

第二個方式是在個別商戶的網站購物，不少本地及國際的知名商店都紛紛設立自己的網上銷售平台，如香港市民常光顧的超市、服裝店、珠寶店、航空公司、酒店等、連傳統的海味店也加入網上銷售的行列。香港也有不少只經營網上銷售，沒有實體店的網店，規模較大的網店會有自己的網站及完善的信用卡付款系統，規模較小的則在社交平台上張貼自己的貨品，客戶透過社交應用程式與商戶聯絡及落單，並以銀行轉帳、轉數快或其他儲值支付工具付款。

今天在疫情的陰霾下，市民外出購物消費的意欲大減，往日熙來攘往的購物區變得冷冷清清，但這不代表市民不再消費，只要換了模式，不少人改為網上購物，但我們雖然注意以下幾個網上購物的陷阱﹕

網購騙案

香港去年首十一個月共錄得5937宗網上購物騙案，較19年同期升超過兩倍，損失高達六千萬元。這些商戶通常是在社交平台開設專頁，聘用打手給予好評或留言聲稱購買或已收貨，受害者誤信是信譽良好的商戶，付款後卻遲遲收不到貨品，在社交平台聯絡商戶又得不到回應，甚至被商戶列入黑名單。

大家在社交平台專頁購物時，可留意這些專頁的開設日期，因為那些騙人的專頁通常都只開設了數天或數星期，也沒有實體店。大家也不要輕信其他網民的留言，可以進入那些留言點讚的網民的個人社交戶口，看看是否經營多年的正常活躍用戶，還是新開和只得幾個朋友的假戶口。我們也可搜尋一下那個專頁名稱，看看有沒有甚麼「黑店」、「苦主區」的搜尋結果。為避免遇上購物騙案，大家還是選擇有良好商譽的網店為妙。

信用卡資料外洩

不少人都喜歡網上購物時以信用卡來付款，一來方便，二來又可以儲分，而且如果是在外國的網站購物，也只能以信用卡付款這方法。但網上付款是「認卡不認人」，只要有人得到你的信用卡號碼、主卡姓名、有效日期、以及卡背的安全碼，就能成功付款。當大家向一些陌生的網上商戶提供信用卡資料時，難保對方會盜用我們的信用卡。

市民可以向信用卡發卡銀行登記SMS短訊通知，當有交易簽帳時就會收到短訊通知，同時也要養成主動及定期檢查月結單的習慣，遇上不明交易就立即聯絡相關銀行。另一方面，大家可以善用網上支付工具，如Paypal、支付寶、微信支付等，我們只需在這些網上支付工具登記個人信用卡資料，再藉他們付款給不同商戶，這可大大減低信用卡資料外洩的風險。

衝動購物

社交平台有不少網購分享的專頁，分享網購到的「神器」。例如早前有網民分享在淘寶購入一部洗碗碟機，形容其為「家庭和諧機」，笑指夫妻不會再因洗碗問題再爭吵，之後不少網民都購入洗碗碟機，但我們是否真的需要這些「神器」嗎？網上購買的流程十分簡單，大家只需安坐家中按兩三下就能購得心頭好，因衝動而購物的情況大大增加。

每件貨品都有其作用，但我們並不一定需要，我們要分辨「想買」與「需要」，「想買」的東西是為了滿足個人的慾望，並不是我們真正的需要，不少人控制不住自己的慾望，買了不少用不著的東西回家。筆者有一個習慣，就是在網上遇到心水貨品時會先放入購物車，待一日後才購買。當一天過後再檢視該貨品時，往往不再覺得吸引而放棄購買，年中節省不少金錢。

網上購物真的方便，但必須小心謹慎，才能領略網購的樂趣呢！

經文：我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。《新譯本，歌林多後書4:7》

 保羅自言是瓦器，在他裡面有一寶貝，是為「耶穌基督」；這是他活出強大生命的源頭。換言之，如果說保羅偉大，倒不如說，是基督藉著他得以顯大。

 其實我們都是瓦器，唯有基督的內住，我們內在生命從而改變，從此活得不再一樣。

 以下是一個「武夫變俠士」的故事。

 話說，有一年青小伙子與別人比武，一下子便被對方打下擂台，更當眾受辱。他義憤填胸，誓報此仇；更下定決心，要走遍名山大川尋訪武術界高人，然後拜師學藝。學成後，再與此人決一死戰。

 終於在山之深處，他遇見一高人。他放下一切，拜他為師。

 過了一年，他要下山。為師的便問他：「你下山要報仇去嗎？」年青人回答：「是的。」

 師父追問：「你有把握打敗他嗎？」他回答：「沒有把握。」

 師父續說：「那你還是留下來繼續苦練吧！」年青人唯有留下來。

 再過一年，年青人又再要求下山。師父問他同一問題。年青人的回答也是一樣。結果，他還是留下來。這情況在日後數年中重覆出現。不知道過了多少年，年青人終於不再要求下山了。

 時間的巨輪滾動而前，二十年晃眼過去。有一天，年邁的師父找來已屆中年的「年青人」，對他說：「你可以下山了。如今，你的功夫已遠超為師，你必能把昔日的對手打敗。」

 這人卻回答師父：「我不下山了。」

 師父感到奇怪，問道：「你還是怕敵不過對方嗎？」

 這人回答：「不是的，而是我不再恨他了。多年前，師父教我的習武之道，漸漸改變了我。我早已釋懷，舒心地活，復仇已不是我學功夫的原因了。如今，我的學習是要充實自己，好成就一個更好的自己，藉此回報師父的教導和恩情。」

 師父笑道：「那太好了。你已不是只求功夫了得的武夫，而是古道熱腸的俠士。如今我大可放心，把掌門的職責交給你了。」

深度反省：內在思維的改變，把心魔克服，恨意全消；此人是不戰而勝。反之，內心不變，執念仍在，心魔猶存，敗局已定。

 換言之，青蛙要變成王子，不單是外表的華麗變身，重要的是內在生命的轉化。否則，有王子相貌、青蛙心者，只算是一位畸形人。

禱告：主啊，我不要只有外表是基督徒，內心卻依然故我。求祢進入我的生命裡，使我的內在生命更新變化。求祢按著祢的應許，與我同行，助我成聖。

張永信牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。

因為新冠肺炎疫情關係，張太太今天提早放工回家。當她開門進入大廳的時候，好像聞到了她最討厭的煙味。隨著煙味追溯，來到兒子的房間；從門隙看見他正在吸煙。她心情突然緊張起來，本想衝進房間把兒子大罵一頓；但是記得好朋友梁太太的說話及經驗：兒子已經長大了，不能夠隨便責罵，而且也沒有什麼用處。她不知如何是好，於是回到自己房間，想了大半個小時，終於構思出一個辦法來。

在吃晚飯的時候，她與丈夫談話，刻意問及吸煙對身體有什麼害處。她丈夫有見太太平日很少請教他某些問題，於是侃侃而談吸煙的害處。其實，張太太是希望說給坐在飯桌旁邊的兒子聽。但是，當她發覺兒子並沒有反應的時候，補充了以下一段說話：「對啊！吸煙可以致癌的。你看，樓下何伯長期吸煙，最近不是過身了嗎？所以，千期不要學他，一支煙也不能吸。『食（吸）死人』呀！」

不過，張先生知道何伯是在兩星期前的一次交通意外中，不幸過世的。沒錯，他可算是一個「煙鏟」（煙不離手的人），而且生前經常身體不適，有慢性的咳嗽，經常看醫生。其實這次意外也是因為他匆忙去求醫而橫過馬路，被車撞倒的。

從上述的談話中，我們可以看見張太太有部分的說話是對的。但是她把某人的死亡與吸煙連成因果關係，卻是不對；犯了邏輯性的錯誤，稱為「確認後果謬論」（affirming the consequent fallacy)。當然，張太太的結論其實也沒有什麼不對，吸煙危害健康，且有大量的科學證據支持。只不過她把別人的死亡，在沒有證據之下歸咎於吸煙則是錯誤。至於，一支煙能引致癌症，應該是誇張了一些，相信是苦口婆心的說話而已。

這個謬論的原理是把成因與後果的關係絕對化了。吸煙確實可以使人因病而死，但死亡卻不一定是吸煙導致。例如：晚上停電，以致房間非常黑暗。常理告訴我們，大部分時間房間黑暗並不是因為停電，而是尚未開燈。

聖經約翰福音九章一至十二節記載，有一個生下來就瞎眼的人，耶穌的門徒因他問耶穌，究竟是誰人犯了罪呢？是他，還是他的父母呢？門徒的思想可算得上是犯了這「確認後果謬論」。雖然犯罪可以導致失明，就如嫖妓引致性病，或是酗酒的人錯誤地喝了甲醇，是可以引致瞎眼的。但是，瞎眼的人並不一定是犯了罪，而是有很多其他成因，甚至是找不出原因。不過，耶穌就用這個失明的人作了一件事，「要在他身上彰顯神的作為」。他用唾沫和了泥，抹在他的眼睛上，叫他往西羅亞池子去洗。他去一洗，回頭就看見了！

其實這個謬論並不罕見，在日常生活中，有時不知不覺便出現了。故此，我們在下結論的時候，應該再一次想想因果關係。另一方面，也有人相反地不肯承認實在的因果關係，雖然證據確鑿。以吸煙為例，仍然有不少吸煙者不相信吸煙可以致癌，又用這原因繼續吸煙，甚至使周遭的人被迫吸「二手煙」。這便稱為「否定後果謬論」（denying the consequence fallacy)。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

十多歲時，爸爸曾跟我說：「你到四十歲回望，就會發覺二十五歲後的時間過得特別快。」他這番說話，我在三十歲時已深信不疑。每年的小一新生日，我都會提醒家長珍惜時光：「看看你們的小朋友，才六歲，進來小一時天真爛漫，但有一天，你們會驟然發覺他們已變成有自己的想法、懂得關愛別人、懂得為未來打算的小六學生，所以家長要珍惜子女的小學生活，要一同學習、一同玩耍；因為子女上了中學便開始獨立，學業也較忙，大家便會少了相處的時光。」

說起小一的爛漫，在此分享幾則有趣的事：一天，我剛與學校工友傾談完，有一個小一學生走過來說：「校長，你做得不對。」我問他我做錯了甚麼事，他說：「你竟然跟工友叔叔交談，媽媽說不可以這樣做的。」我說工友叔叔並不是陌生人，他幫我們清潔校園，有時也會照顧小朋友，然後他便離開了。這種「質問」以往也試過，有一次小息時，一個小一生走到我跟前說：「哦！校長你講粗口！」我問她我說了甚麼？她大聲說：「你講『黐線』啊！」我心想我快要「黐線」，只好微笑著請她離開。年前也發生了一件有趣事，有一位女老師跟我說：「校長，你知不知剛才那男孩很開心，你猜猜他跟同學說了甚麼話？」我當然說不知道。她說：「他說他剛才偷偷摸到校長的手，很高興，今天不洗手了！」我說那有甚麼大不了，你以為我是劉德華嗎？

小一學生總是那麼可愛，那麼天真，但因疫情關係，學校前年十二月便停課，他們回校時已是去年六月，我平白錯過了跟他們相處的半年光景。記得復課時，有個小一學生跟訓導主任說：「叔叔，請問1B班房在哪裡？」唉！他們連訓導主任都忘了，遑論記得誰是校長！我才不會問他們我是誰。這班小一生糊裡糊塗地便升上了小二，誰不知踏入十一月，低年級又要停課，他們又要在家中學習，他們被偷走了一年多在校學習時光，我也快忘記他們那喜悅的笑容。

聖經說：「教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。」（箴言22：6）我常常感恩，感謝天父安排我成為一名教師，讓我教養孩童，使他們明白真理，和他們一同成長，見證基督的大愛。縱然現在因疫情而停課，我們也要學會珍惜，珍惜時光，珍惜與身邊人相處的機會。

又停課了，偌大的校園變得冷清清，沒有了同學的玩耍聲，我也感到無比落寞，老師常埋怨網教工作量大增，效果又不好！沒辦法，大家在疫情下都不好過。聖經說：「所以不要為明天憂慮，讓明天為自己憂慮吧，今天的難處已經夠多了！」（馬太福音6：34）我們還是抖擻精神，縱然是網教，也要做到最好 ，因為教學是神聖的工作，教養孩童是我們一生的責任。

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學（長沙灣）