陳先生和太太結婚已十年有多，婚姻生活愉快，但可惜仍沒有小孩，看見朋輩的孩子天真活潑，夫妻兩人總是感到家庭有所欠缺！

其實，陳太一直很喜歡小朋友，她過往是幼稚園教師，每天與一班小朋友開心唱遊，不亦樂乎。她明白自己性情較為緊張，不能承受太大壓力，所以婚後毅然放棄了自己喜愛的工作，希望能專心生小孩。起初，因為不想給予丈夫太多壓力，故沒有說明自己離職的原因，只是解釋希望專心打理家務而已。痛愛妻子的陳先生當然贊成太太的選擇，還立志要努力工作賺錢，好讓太太過上安穩的生活，而至於生小孩，他一向的態度都是「順其自然」。

陳先生和太太都是虔誠基督徒，他們在教會亦有不少事奉，十多年來在眾人面前更是美好的婚姻和生活見證。但是，在開心和感恩的背後，陳太對生小孩之期常感焦急，認為自己的生育年齡有限，現在要把握最後機會，「人工受孕」這意念不停地在腦海裡浮現。一天，她禁不住告知丈夫這意念，陳先生聽罷，心情隨即下沉，內心感到很不平安，但又不想令愛妻傷心，只好輕輕說聲﹕「我們先尋求上帝的心意，過一陣子再決定吧！」

隨後，陳太尋求了很多「過來人」的意見，當中不少是信徒，她們都認為應該嘗試人工受孕，成功與否，由上帝決定。而陳先生卻反覆查考聖經，閲讀很多醫學及信仰書藉，他明白生命是上帝所創造，人們絕對無權用己力影響上帝的創造，「任己意而行」正正是反映了人對上帝的叛逆，是極大的罪！有一天，他寫下﹕「只要人努力，上帝必成就！」的字句送給太太，希望她能明白。

陳太收到丈夫的字句，起初非常開心，以為這與自己的意念不謀而合，即是深信人應先盡最大的能力，包括運用現今高科技等工具而步向目標，其後之得失與成敗便交由上帝去掌管。「兩夫妻應該竭盡所能，努力跟隨上帝的旨意而行，不要用人的智慧偏行己路，那麼上帝必然會成就祂的美意！」當陳先生解釋要順服上帝，他不會接受人工受孕時，陳太頓時淚流滿臉，無言以對！

小驢
「醫、法、理、情」

「人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為　神一定審判淫亂的和姦淫的人。」《聖經新譯本》〈來13﹕4〉

婚姻裡出現第三者，對承諾長相廝守的夫妻來說是致命傷害，人們在同情受傷的另一半同時，對出軌一方和「狐狸精」千般指責和謾罵。婚外情是怎樣產生的？可以補救嗎？在婚姻危機工作坊上，身兼列治文華人宣道會主任牧師的資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士和誠信綜合治療中心高級臨床心理學家陳穎昭博士分別以「婚外情的創傷心靈及輔導」和「婚外情溝通的藝術」為題，一一為你剖析這些問題。

文/圖﹕謝芳

陳穎昭博士（Dr. Michelle Chan）指出，跟據明愛向晴軒危機專線及教育中心於2013年至2015年進行一項「有關婚外情問題普遍性及態度調查」，其結果顯示，在有效的1,431份問卷中，有526名受訪者曾因婚外情問題求助。婚外情情況普遍，幾乎每2人便有1人身邊親友遇過婚外情問題。而主因有夫婦少溝通、聚少離多，分隔兩地和近水樓台。

她說﹕「說起婚外情，大家會想起男偷食、女性紅杏出牆，做了一些對婚姻關係有威脅性、傷害性和穩定性受損的行為。而出軌的風險因素是雙方欠缺強烈的情感聯繫、對婚姻不滿意、輕視道德觀念、缺乏深入傾談和溝通等，例如若丈夫長時間離家工作，大家的溝通流於表面；太太感壓力時想與老公傾訴，但老公又不理會或容易因小事大發雷霆，沒有用心或時間去真正聆聽對方；老公拖著疲倦身驅放工回家，太太只顧和他投訴奶奶不是或生活上的問題，甚至責怪對方不是，而忽略了對方歇息的需要和難處等，老公只會逃避又不懂表達自己；又或在處理日常生活的衝突時雙方各不相讓等；久而久之，溝通減至少之又少。事實上，溝通對關係來說很重要，就如空氣對生存般重要。」

「婚外情為何會令受傷害的一方感覺很痛苦？因為夫妻的關係極親密，對婚姻配偶都有期望，這個關係代表著海誓山盟的契約、情感避難所、一夫一妻制，可以互相給予愛、關懷和支持，是一個情緒肉體信任的安全依附關係。而婚外情粉碎了這些對婚姻關係的基礎信念，打破了對婚姻的期望，出軌的行為違背了承諾信任，令人感到晴天霹靂、受創、極大傷痛、失望、被背叛、被遺棄、忿怒、徬徨、甚至無助、懷疑自己、缺乏安全感、對婚姻失去信心等。」她說，當發現另一半有婚外情時，情緒溝通會有兩大障礙，如產生很多負面情緒和負面的相處互動模式(rigid interactional patterns)。「妳對得我住？枉我一直以來信任妳！」「她是誰？是否上次一起飲酒的XXX？我見到你們眉來眼去…。」「你之前不是說過不再聯絡她，為何現在又WhatsApp 她？我怎麼能再相信你呢？」

她說，若雙方也願意修補關係，婚外情的輔導會從溝通技巧，對負面情緒，以及過去負面或沒有建設性的相處互動模式提升覺察、了解及改善著手，從而讓雙方逐漸覺察及明白對方，建立健康的溝通和相處模式，增進親密關係；雙方亦要學習重新檢視自己和對婚姻關係的看法和期望、疏理及健康地表達情緒等。 「情緒、思想和行為是呈三角關係，情緒需要被確認和聆聽，它會告訴自己有甚麼需要和理解對方，不同的情緒令我們有不同的行為表現，例如：『點解你咁衰？』『點解你不出聲不講話？你不愛我。』憤怒的背後暗藏了其他不同的情緒及需要。」

李耀全博士則指出，童年依附的關係影響一生，就如以家中被孩子收養的那隻流浪貓為例，無論我們如何照顧牠，一起生活也習慣了，但一聽到有聲響，牠立即閃避到隱蔽處，因出世時曾被遺棄而受到傷害變脆弱。人與人之間的信任也是如此，若遭破壞，所受的傷害令人在婚後對伴侶也不信任。第三者出現，過去成長所受傷害再被挑起來，令兩人關係不能暢通。「溝通是婚姻的鎖匙。而婚外情不易處理，除非雙方都願意修補，就是饒恕對方。」

再談婚外情的原因，李博士說，婚外情有十大典型心理﹕(1)補償心理﹕夫妻不和、分居、配偶生理缺陷；(2) 貪財心理﹕貪圖對方的錢財；(3)欠情心理﹕舊情復熾；(4)圖貌心理﹕貪圖對方美貌或身軀；(5)報恩心理：對對方抱有感激心理又覺無以為報，唯有以身相許；(6)報復：因一方有外遇，為了報復，主動尋求第三者；(7)好奇心：感到婚姻生活平淡無味，嚮往浪漫婚外生活；(8)享樂心理﹕受性開放思想影響，及時行樂，濫交異性；(9)相悅心理﹕因工作關係，雙方日久生情；(10)失落心理﹕婚姻生活出現問題，產生心理上的失落感，萌發異心。

至於男、女涉及婚外情普及的原因﹕(1)男方﹕早期性壓抑引致的反叛心理；擔心在年紀大的時候失去性衝動；配偶對性有太多限制，並視之為禁忌，雙方溝通差；工作繁忙引致性生活較少，並增加婚外情的機會。(2)女方﹕與第三者親密接觸的吸引力；報復配偶的不忠，藉此减少罪咎感；顯示個人的獨立性和受管制；情感需要的滿足。

至於婚外情的補救和處理，李博士表示一般有三個途徑﹕(1)重建婚姻關係；(2)容忍婚外情；(3)分居–離婚。「最重要的補救是尋求幫助，如配偶家人、社工意見及輔導等。而在發生婚外情後，夫婦必須檢討自我形象、婚姻關係和對婚姻的期望。而處理方面，新的自我形象，提高應付生活需求的能力，培養婚姻內外的生活滿足感，不一定要離婚。」

他說，以情緒取向EFT (Emotionally Focused Therapy)的輔導是婚外情的治療方法，是80年代由Susan M. Johnson 和 Leslie Greenberg發展出來，注重個人內在經驗的歷程與整理，也重視關係中的互動與溝通，經驗情緒的力量至為重要；情緒的經驗與表達是建立親密關係的基礎，更是重建親密關係的改變歷程中，不可或缺的要素；EFT 相信「想法」太快表達，「感受」卻沒有或太少被表達出來。

他強調，治療重點是把「行為層面」轉換為「情緒層面」，精髓在於協助夫婦重新整理情緒反應，以幫助找到新的和建設性的互動方式，並重塑其情緒經驗。其中有九個步驟﹕(1)評估；(2)界定負面互動模式；(3)找出深層情緒；(4)重新界定問題；(5)增強當事人對一直被否定的情緒的了解；(6)增加當事人對配偶的經驗/感受的接納程度；(7)鼓勵當事人表達渴望與感受，建立情感的連結；(8)應用新的互動模式；(9)鞏固新的互動模式和依附行為。

 而復和輔導是幫助當事人逐步消除關係中的張力，以饒恕代替報復，重建信任及安全感，向第三者交代決定並道歉，容許婚外情的一方哀悼逝去的感情，夫婦共同為婚外情解碼，促進溝通，尋求個人成長，以及夫婦再度委身。

過去十年伊斯蘭教信徒在港人數由9萬激增至30萬，福音如何進入穆斯林? 宣教學家伯尼·鮑爾德博士將於4月到訪香港，透過其長時間的宣教實踐經驗，在神學及伊斯蘭教領域學習及研究，以公開聚會與本地信徒分享將福音傳遞給穆斯林朋友的挑戰與經驗，探索福音傳遞給穆斯林朋友的鑰匙。

4月16日早上，邀請伯尼·鮑爾德博士及本地宣教機構分享香港情況及交流向穆斯林宣教策略與挑戰，從大專到社區的最新情況

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你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」《聖經新譯本》〈尼8:10下〉

曾路得(Ruth) 在無線電視的創作歌曲大賽上，以一首「TIME」聲名大噪。曾是七十年代香港商業電台著名13人唱片騎師組合「六啤半」的成員之一，主唱很多經典流行曲，如《驟雨中的陽光》、《風箏》、《願》、《風裡的繽紛》、《我知你知》、《天各一方》及《那一天》等，期間，雖然經歷了人生的起跌，小產、患抑鬱症、患乳癌，走到今天的她仍笑看昔日，「事實上，我是一個毫無大志，一個極平凡普通的人。」在這天的訪談之中，淡泊名利的她，爽朗的笑聲依舊。
                                                                                                                                                   文﹕謝芳

 當記者提及坊間對她的稱譽﹕「抗癌勇士」、「知名DJ和歌手」…，她笑言所有在生命中發生的事情，都是非自己所思所求而遇上的。「我從來沒有自我要求做一個DJ或歌手，就是一個沒啥大志的人，作為一個普通人已夠開心了，就是向神說了那麽一句話︰『你想怎樣就怎樣使用我吧﹗』我從來就沒想過祂會帶我走如此的路。」

順服神的帶領
「走到今天，回望恩典是夠你用的，當中曾否跟神爭拗？」「既然已說好了全由祂帶領，就沒有爭拗。但每當神叫你辦事，而一時又未能適應的話，反應總是︰『不好了吧，可否選派其他人去做？』但順服，令自己感到神並非一開始便將你置於不能承受的地方。祂會慢慢的一步一步地帶領你，完成了一項再做另一項，慢慢又加添一項，經歷也由淺入深，不斷的操練我。」

逆境中仍自強
小產、患抑鬱症、患乳癌，一連串不幸的事情或衝擊陸續而來，是神給自己的經歷嗎？「我沒有如此想，倒覺得神在這些的道路上給予了許多祝福。所碰到不愉快的事情，如要作比較，實在算不了甚麼，也沒啥特別。人人都有經歷，總不會一生平順，傳道書也是這樣說。人生總有起跌，不可能只有起沒有跌的時候。但『跌』不代表不幸，別人可能會感到悽慘，但我卻視之為祝福。當然有痛苦，這點我不會否定，但最終當你看到祝福是大得多的時候，便會感謝神給了我癌症，否則我便不能經歷祂的祝福。」

「在治療的過程，我倒不覺得死亡是那麼可怕的一回事。而我在乎的，就只有如何能夠活得更好。」她認為死亡並不可怕。人之所以認為死亡悽慘，都是因為在這世界，仍有許多放不下的事情。「我自己想，兒子、丈夫、父母親都是基督徒，問題其實不大，大家終有一天會在天家再見，兒子已長大，並擁有自己的生活，不用擔心。」

她患病的時候，十八歲的兒子在讀大學。「我只是平靜的告訴他，醫生已確診媽媽患上癌症，需要接受治療，只說事實，不多不少。當然他仍會擔心，記憶中他曾邀請所有校內的基督徒老師為我祈禱，亦提醒我要選定一種治療，別聽太多的意見，胡亂地吃中、西藥。兒子有信心，但外婆的信心比他更大，她叫我不用怕，因上帝必看顧，只需要倚靠神。」

決志信主的歷程
談到信主的歷程，她說沒有甚麼特別，「我就讀於基督教學校，在基督教的環境成長，聖經知識是多一點，但都不代表甚麼。當人到人生的某一點，總會疑惑有關生存的意義。踏進中學時代，對這方面的思想變得特別多，我一生是否就是如此？我該是怎樣的人？生活將如何渡過？我經常都說自己了無大志，沒想過要幹啥大事，那到底會做甚麼？」

「在某次主日學，導師突然問大家︰『誰認為自己是基督徒？』人人都把手擧起來，導師繼續說︰『如果你是基督徒，當你今夜到街上走，若不幸被車撞倒也一定知道可以上天堂。』那一刻我開始害怕，實在不清楚自己能否上天堂。她說︰『如果你是基督徒，你就應該知道。』大家立刻追問怎樣可以知道。她問︰『你有否讓耶穌成為你生命的主宰？』於是我便回家祈禱，就是如此成了基督徒，非常簡單。」

最欣賞的是嫲嫲
「我最欣賞的人是嫲嫲，她每晚都祈禱，也迫大家有家庭聚會和一起祈禱。年少時只覺沉悶，並不懂得珍惜，但後來便明白它的寶貴。很欣賞嫲嫲信心的堅定，及後知道她的人生經歷，就更覺厲害，她不單令我信心倍增，也對神的信實深信不疑。」

曾路得的嫲嫲是牙買加人，一個黑人女子。「她在牙買加跟被「賣豬仔」到當地的中國籍的爺爺結婚，生活也尚算富裕。後來隨爺爺回國，才發現爺爺已娶妻。嫲嫲不懂中文，到中國後備受欺凌，更發現自己非唯一的太太，身為基督徒的她，實難以接受，但無奈已有四名孩子，唯有忍耐。不過，最後因看見爺爺如何強迫小姑嫁人，終於忍無可忍之下，帶著孩子逃到香港生活。在香港生活，爺爺從沒有提供過半分的支持。幸好得到在港的宣教士介紹，找到做校服工作，憑著信心，養大了四名子女。之後還經歷第二次世界大戰，殊不簡單。」

她說，曾路得是自己真正的名字，不是藝名。「RUTH這名字是嫲嫲選的，而媽媽又想不到甚麼中文名字，所以就叫路得。」但她笑說自己及不上聖經人物路得般順服。

「平凡的音樂路」
這些年來，無論她唱的歌曲如何街知巷聞，在行內被視為明星師傅級，但她卻淡泊名利，「我只知在演藝界也有『曾路得』名字，其他上榜與否或頒獎禮一概不理，所做的一切都是為了兒子，我真的沒有事業心，當年因「六啤半」的大碟推出，人們才發現『原來曾路得懂得唱歌』，就是如此。」

「我沒有正式拜師學過唱歌。」原來，現時字正腔圓和感情細膩的歌聲背後是努力和下苦功﹕「我比較好勝和執著，比如讀書時，我要成績比哥哥優勝。哥哥當時取得奬學金升大學，我也要取得奬學金升學。任何行業，我都會盡最大的努力去做，至於紅與不紅，不是自己能控制，也不是我的出發點。我的出發點是要做得好。」「當年唱廣東歌曲，對我來說是全新的事，緃然說一句完整的中文都有困難，但也盡力去克服。首先，我會鑽研咬字清晰的要訣，將從前做錯的改過來，不再重蹈覆轍；其次就是怎樣可以令聲音更好，並肯定自己會做得好。後來轉業教唱歌，我便學習做一個好的唱歌老師，就是如此，不為甚麼，只追求做到最好。」

她說，成功的因素很多，需要將許多事物加在一起，包括人生閱歷，一點不簡單。「首先一定要有基本功，不可能只唱某一首歌曲好，而另一首又不好，太多人已是如此了。當把聲音練習到控制自如，也要認識自己的長處，沒有一把聲音能將全世界的歌曲都唱得好，一定要清楚自己適合唱那類型音樂或歌曲以致能有較佳的表現。要開放自己廣泛接觸各類音樂和製作，對任何類型的音樂都要涉獵。」

用音樂歌聲傳遞祝福
曾路得經歷抑鬱症和癌症痊癒後，2011年製作了《重新設定》的新碟，以及2016年再推出了《Embrace 擁我入懷》心靈大碟專輯，包括她曲詞創作有關抑鬱症之國語歌《今天我起不了床》，以鼓勵那些正在經歷挫敗厄困的人，上帝從來沒有撇下任何一個人你，祂時刻都在每個人的身旁，只等你讓祂擁你入懷！「這是變相的祝福。」

「環顧四周，不少人都有那說不出來的病患，情緒病…數年來，神讓我看見此問題日趨嚴重。我一人不可以作甚麼，唯一可以做的，就是分享我也曾走過同樣的路。相信神，將人帶回真理上去，就是我製作這張碟的理由。」

 「為何叫『擁我入懷』？其實是先有英文名『Embrace』，構思中是神embrace先懷抱了我，當我接受了，便可以embrace myself 擁抱自己，愛自己，因神如此創造我，必定有祂的原因，衪是不會創造垃圾。當我肯定了自己，我便可以擁抱別人，所以英文『embrace』的含意比中文的更廣闊。」“The joy of the Lord is my strength” (因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量) 〈尼希米記8:10下〉是她常受鼓勵的經文。

陳女「圓圓」自中一被同學取笑肥胖和排斥後，便開始節食，導致體重急降和不時嘔吐的現象，醫生斷症為「厭食症」(Anorexia Nervosa)，並轉介精神科醫生跟進。厭食症是一種對自己身體形象和對食物的情緒偏差，以一種不健康的態度來應付情緒問題，甚至精神病。在香港，男女都有此精神症狀，但女性是男性的十倍，其中十三歲至二十歲的少女，佔病者85%。

 圓圓以她有決定自己進食權利為由，拒絕進食及治療，令母親陳太和醫生都束手無策！她用「基本權利」拒絕「厭食症」的治療的理由是「愛美」。「愛美」是人的天性，這本身並不是問題。問題在於現代社會以瘦身為女性審「美」的標準！故此不少的女士們，尤其是青年的女子不斷追求這些類似明星或模特兒纖瘦身材，旨在得著別人的欣賞，但得到的後果卻是患上「厭食症」。這種情況在歐洲尤其嚴重，法國因此於2015年立法規定模特兒的身體質量指數(BMI) 要高過最低的要求。

身體和精神治療方面，醫生會用盡各樣的藥物和方法誘導患者進食，回復體力，朝向更理想的身體質量指數(BMI) 。但是，「厭食症」的病患者在脫離危機後，仍會千方百計拒絕治療，圓圓也會如此，因為她不願任何外人破壞多時瘦身的努力與成果，故並不認同自己真正有「病」。

故此，此病之治療乃需要輔以專業的心理治療，尤其是採用認知行為治療法。治療師要從患者對「肥胖」的恐懼瞭解她自我形象的核心思想與理解，明白她為何要不顧一切拼命瘦身！治療的目標乃把負面的自我信念以正面的價值觀取而代之！她要相信無論自己無論肥或瘦，仍是美麗的女子，也不懼怕別人的評價，不受別人接納與否所影響。這樣，她才會喜歡進食，吃有營養的食物。

基督信仰教導我們的價值不在乎我們的外貌，外在美不比內在美重要。智者曾說﹕「艶麗是虛假的，美容是虛浮的﹔唯有敬畏耶耶和華的婦女，必得稱讚。」〈箴言31:30〉

李耀全博士
「醫、法、理、情」

我曾訪問過無數個易動怒的中小學生群，發現他們多是來自一個常吵架的家庭，常處於一個欠安全感(不知何時家庭風暴又再來到)的環境下成長，這易令他們產生一種情緒內爆（責罵自己是失敗者）及外爆（即「找替死鬼」來發洩不滿）的行為，就是當他們愈年長就愈沒有反抗能力，也再不想改變環境，而漸漸降低對家人的期望，直至到某一個低位不可再低時，就會一次過將內心所累積的憂悶發洩出來。

有一次，一個14歲女孩告訴我，她曾敏感地認為自己的過動活躍傾向令家人看她是一個麻煩人，所以選擇以怒氣發洩在妹妹身上，並刻意不與父母合作，來展示自己的不快樂。後來，在最後兩次面談中，我發現她好像變成了另一個人，我立即表示對她的欣賞，並問她為何有這麼大的進步，她表示深深記得我曾鼓勵她的說話﹕「就算有過動活躍傾向的人也不是一個麻煩人，因擁有這樣特質的人，如能正面地被發揮所擁有的高能量來幫助那些缺乏信心去面對困難的人，可以成為一個給予別人力量的同行者。」不過，我提醒她，要進步就需多培養耐性素質。她聽取了我的意見，每當想用暴力時，她會先運用禮貌字句﹕「請你⋯」，繼而用坐下的姿勢與人對話來減低想打人的動作，心中重覆講﹕「慢慢，唔好心急！」等方式來訓練自己耐性。「為何肯努力去改變自己？」她回應得真好﹕「做人千萬唔好咁死板，又一成不變，否則快樂會遠離你！」

從以上個案中，我反省到憤怒常給人「凶惡」的印象，要提防被憤怒駕馭不能自主。因此，我建議若果知道某人、環境或事物會激起你的憤怒情緒，迴避是控制方法之一，即想想是否可以改變環境。否則，便要降低期望或面對激發源頭時，多聯想一些快樂事情，以愉悅情緒來替代憤怒，這才可不成為怒氣的奴隸吧！

 「我親愛的弟兄們，你們應當知道： 每個人都該快快地聽，不急於發言、不急於動怒， 因為人的憤怒不能成就神的義。」〈雅 1:19-20〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

最近，我接見了幾位中小學生，發現一個共通現象，就是生活不愉快的原因是來自家庭的不和諧關係，其一原因是他們起初期待父母能給予關懷並聆聽他們的感受和看法，但最後卻被父母反批評為常板著臉而不懂得感恩，甚至認為孩子有情緒困擾而需找心理醫生來治療。相反，他們都認為最需要輔導的是父母。從他們感到失望和無奈的眼神中，我認為負面情緒不是壞事，因情緒反應的行為卻是一種信號，是喚醒人們需要的一份注視。因此，當人將負面情緒調整和控制，以致能心平氣和地面對生活的難題，這反而能增進親子彼此間的親和的關係。

最深刻有一個15歲男孩見完心理輔導即來與我面談，並流著眼淚說﹕「我最近發現家中一點溫暖也沒有，而父母也不像昔日那麼愛自己，因當我將心中難受的事告知他們時，不但沒有先耐心理解，更用預設了的道德標準來認為我沒有感恩和珍惜現在所致的。」另一位差不多有同樣遭遇的16歲女孩無奈地說﹕「媽媽自從生病後，性情大變，我們曾經一起見輔導，媽媽的確有所改善，但只維持了兩星期後又打回原形。她一直以為我無心機返學是因為在學校被同學欺凌，但實際是因為我不知如何面對媽媽無理的評語，在沒有選擇之下只有無奈地存在這家中。」當我聽完他們的真情流露時，我很欣賞他們能勇敢地接觸那個傷心地帶，並對家的和諧觀念是如此執著及有著等待的期盼。

 從以上情境中，我反省到作為一個EQ教練，我給他們一個成長的建議，就是從體諒到接納的過程是需要學習不住微調，情緒才能成長。縱然原諒也會遇到對方不領情、不改過的風險，但從此你不需帶著沉重的挫折生活，不用成為仇恨的奴隸，反得到釋放。

 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒 ，都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」〈弗 4:31-32〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

甚麼是厭食症？厭食症並不是對某種食物的厭惡(如榴槤) ，而是一種對自己身體形象和食物的情緒偏差，以一種不健康的態度來應付情緒問題，以至於精神病。

中國古時有燕瘦環肥的審美標準。崇尚環肥(楊玉環) 是因為夠營養，有健康、好生養。崇尚燕瘦(趙飛燕) 的掌上舞，極端消瘦，卻成為近代模特兒的傾向，走路看來好像衣架一樣。儘管現今有識見者已開始否決這種審美觀，但可惜已深入人心，不是短期內能改。事實上，這種風氣，更增進了厭食症的出現。

厭食症(Anorexia Nervosa)在香港，男女都有，但女性是男性的十倍，尤以十三歲至二十歲少女，佔病者85%。在美國，稱有1%少女患此病。學生、白領、演藝界，甚至運動員等都有，家庭背景以中產、專業、管理階層等居多。患者通常是完美主義者，亦不少生於較嚴謹的家庭，他們對自己要求極高，要做足100分，也願意全力以赴，不懈不怠。

患者通常認定自己太肥，或被朋輩取笑肥胖而起，於是刻意減磅，至正常體重的85%以下，還繼續努力。甚至認為食物、澱粉質、脂肪，甚至蛋白質都會增肥，於是只吃低卡路里、低脂肪的天然食物，再加上瘋狂去做運動，以達目標。若偶然加了一磅，就要再減五磅，甚至用自我扣喉嘔吐、濫用減肥藥品、瀉劑等方法。人見已是病態的瘦骨嶙峋，自己還認為未合標準。

這樣的結果不但體重劇減，健康也走下坡。除極度消瘦外，有精神抑鬱、不願見人、貧血、停經、脫髮、缺水、失眠、便秘的情況，更引起心律不齊、血壓低、暈眩、肝病、骨質疏鬆、器官衰竭等，嚴重者以至死亡。

治療方面，最先當然是及早警覺，儘早疏導，病從淺中醫。而家庭的支持非常重要，亦應當趕快尋求情緒，精神上的醫療。圓圓的住院、搶救、回復清醒至脫離危險期，只是一個開始。她擺出的「自己需要」、「基本權利」、「不要強逼進食」之理，正是問題癥結所在。她的心結，一天未能解開，一天還會復發，所以需要從認知方面著手，矯正病者對自己形象和食物的誤解，再加以從旁輔助同行，才能奏效。

雷同德醫生
「醫、法、理、情」