教牧人生:由終而始——懷念陳玉棠牧師前半生事奉

上集提及我的牧師陳玉棠牧師的安息,以及天父「藉著我的牧者,為我展示牧職應有的模樣」。本文根據先生家屬所述和個人所知,疏理先生的前半生(這是我比較了解的部分)懷念他,也回顧我牧職的「始」。

先生是廣東中山小欖人,二戰日軍轟炸香港,家人罹難;他與一弟生還,成為孤兒。戰後,他們流落街頭,乞討度日;沿鐵路步行至東莞投靠親友。後被送至家鄉,盼承繼祖父遺產,可是祖業早被變賣,親友也無力照顧他們。一日,二人病倒街頭。蒙神恩典,他們命懸一線之際,得中山醫院院長美藉宣教士蕭姑娘及時發現,送醫救治;並與他們分享福音,又讓二人接受教育,帶來生命轉機。時局再起波瀾,蕭姑娘催促二人盡快離開,唯其弟來不及,後因病辭世。先生憑自創泳術,一口氣游泳至澳門。先生在澳門就讀小學及中學;然後,在香港建道神學院、浸信會大學、浸信會神學院和亞洲神學研究院取得神學和社會學多個學位。

60年代初,先生加入浸信宣道會,與宣教士合力推動福音工作,在香港多處建立堂址(黃大仙、九龍城,荃灣大窩口)。最後在秀茂坪明基小學任校牧,教授高年級聖經,建立福音堂,並被委任為浸信宣道會明基堂的首位牧者,直至84年移居美國。先生牧養群羊盡心竭力,特別關注老弱貧困,探訪關懷,又私下提供實質幫助。他也於多間神學院和浸會大學兼課講授聖經和教導原文、宗教哲學等科目。牧會最後十年,他投入《聖經新譯本》中文翻譯事奉。先生的英文非常好,講道教學常以中英雙語自講自譯;也曾提及英文老師說他英文應得120分。英語能力好為他掌握聖經原文立下好基礎;而精通聖經原文,也是他的刻意經營。先生嘗言:最後兩個學位,以三年攻讀新約原文(道學碩士),以三年攻讀舊約原文(神學碩士);這是天父為他日後講好聖經、譯好經文作好準備。時候到了,先生經任教明基小學的容師母推介給容保羅牧師出任譯經員,成為他每日由觀塘搭船至北角上班的專職。

1972年,我在學校信主。明基堂在家樓下,大哥也曾邀約我出席聚會,自然落腳「明基」。1974年,我受浸加入教會。1975年12月,先生被按立為牧師,並為1976年教會獨立作準備。我也投入事奉,到1979年離港赴台讀書為止。蒙天父恩領,10年後,我也步先生後塵成為全職傳道人。1998年回母會事奉。天父又恩領我於2013年參與《環球聖經譯本》的事奉,更於4年後在環球聖經公會和天道書樓事奉,到25年底退休而止。

凡人存在皆有始終;唯獨神無始無終。有始終的人,落在無始無終的神手裡,便充滿意義,發出光芒——神榮耀的光輝。先生一生出死入生,由艱苦到豐盛,始終在神手中,聖經詩篇第二十三篇正是最佳寫照:「1耶和華是我的牧人,我一無所缺。2他使我躺臥在青草地上;領我到安寧的水邊。3他使我的生命復甦;為自己的名,引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭受傷害,因為你與我同在;你的杖、你的竿都安慰我。5你在我敵人面前,為我擺設宴席;你用油膏抹我的頭,使我的杯滿溢。6我一生的日子,必有福氣和忠誠之愛緊隨著我;我也要住在耶和華的殿中,直到永遠。」(《環球聖經譯本》)

廖金源牧師

護理人生:落葉歸根

早幾年開始,隨著本港有記者積極探討生死議題,生死教育開始成為醫護界、法律界十分重視的一環,及至探討死亡議題的港產電影上映,討論氣氛更加熾熱。事實上,於2024年11月20日,香港立法會三讀通過賦權病人設立「預設醫療指示」的《維持生命治療的預作決定條例草案》。由1993年開始,紓緩治療獲納入公營醫療系統以來,我們見證了其中一個關乎生死議題的重大里程碑。

現時不少同業正在努力推廣「平安三寶」:

  1. 持久授權書:香港法例第501章《持久授權書條例》制定的目的是依照授權人的意願,指定受權人在他失去精神行爲能力之時,處理他的財政事項。持久授權書的好處:可以避免複雜及費用高昂的法律程序,例如申請監護令以動用病人財產作接受治療等用途;在授權人失去能力之時,由受權人代理;這在人口急速老化及認知障礙症患者相應增加之時,確實是一項非常重要的措施。
  2. 遺囑:根據香港法例第30章《遺囑條例》,遺囑目標是按照立遺囑人的意願及指示,分配其身故之後遺留的財產。
  3. 預設醫療指示:相信是醫護人員較熟悉的一項,根據醫院管理局的資料,「預設醫療指示的主要目的,是讓病人事先作出指示,當面對嚴重及不可逆轉的疾病時,拒絕維持生命治療,以減少痛苦或維持尊嚴」。

「平安三寶」不但可以幫助病人處理在生面對的痛苦及牽絆,也幫助家人及照顧者在面對病人的病情及死亡的過程中減少煩惱及壓力。在安老服務工作多年,見過不少唏噓的個案:籌劃退休生活時,突如其來的腦血管瘤破裂而導致偏癱的醫院員工;退休後,因認知障礙症失去自理能力的小學校長;患上末期肺癌與老伴在家等待死亡來臨的基層老人等等。病與死亡很多時候沒有時間表,要來便來。有同事在壯年時間已訂立持久授權書及遺囑,確保即使遇上急病,也不至於慌忙失措。

對於生死教育,我們未來要再深化的事,或許就是讓人得到靈命或信仰上的滿足。錢財、家人生活、醫療決定都安排好了,但死亡的本質仍然沒有改變,病症帶來的痛苦還是存在,躺在病榻上的不安和無力感仍是很實在。醫藥文件以外,還要返回生命本身,讓心靈獲得平安,老子說:「歸根曰靜,靜曰復命」。

聖經創世記第一章27節明言:「神照著自己的形象創造了人,照著神的形象,他創造了他們,男和女,他都創造了。」詩篇第七十三篇26節又說:「我的肉身和我的心腸衰殘,但神是我心中的力量,是我的產業,直到永遠。」

Wing

香港基督徒護士團契(HKNCF)

註:參考資料https://www.ha.org.hk/visitor/ha_visitor_index.asp?Content_ID=233583&Lang=CHIB5

護理人生:護理夢飛翔

“I have a dream!”

我自小便對航空興趣濃厚,還記得小時候,每次見到飛機在頭頂上空飛過的時候,總是忍不住停下來觀看。當然,家裡的玩具盡是不同的飛機模型。當年遙控飛機、航拍機沒有現在那麼普及,我手中的「飛機」都是「不宜飛行」。那時候的我當然不太明白,所以很多飛機模型都在我手中的「飛行測試」中摔壞了。

成長後,對航空更加熱衷,但又開始明白自己將來不大可能成為飛機師——我雙眼近視度數不淺。夢想還是夢想,我把它一直藏在心裡,伴我渡過幾年大學生涯。畢業後,我在公立醫院經歷了「三年抱兩」計劃*之後,最終在急症科「落地生根」。

有一次參與急症科的專科訓練之時,講員介紹了「飛行護士」一職,令我的內心泛起漣漪,那個沉睡中的夢想燃起了希望。雖然那不是一份全職工作,但有機會透過急症護理專科的履歷與航空再次連繫,令我非常振奮,心想:這正是天父給我圓夢的機會。

幾年後,我終於等到這個計劃再接受申請,我滿懷希望參加了選拔,結果卻是失望而回,令我不禁疑惑:難道天父真的不喜悅我行這條路?

再過幾年之後,又再有申請機會。我抱著不大的信心再次報名,但這次選拔竟然成功了!接著是幾天密集式訓練,包括逃生訓練、院前救援、直升機運作和日常任務處理等訓練;之後,我便成為了正式的「飛行護士」。

「飛行護士」正確名稱是「航空醫療護士(輔助)」,屬於政府飛行服務隊輔助部隊醫療課,每逢星期五至星期一及公眾假期都會派出醫生和護士當值,需要時便登機執行任務。

「耶穌看著他們,說:『在人不可能,在神卻不然,因為在神凡事都能。』」(馬可福音10:27《環球聖經譯本》)本來這個夢想在一般人看來不會實現,但要是放在天父的手中,祂就將不可能變成可能。版面有限,下次再跟各位分享一下工作的點滴吧!

Leo

香港基督徒護士團契(HKNCF)

*護士入職首三年需要到兩個不同的專科部門工作,就是「三年抱兩」計劃。