生活需要趣味！你的生活趣味與其他人的趣味可能不同，但是有趣味同樣代表著生活之中有意思又有滿足感。在節奏快速的都市中生活，我們習慣了感官的趣味，所以每天忙工作，接著便忙於玩樂。

在這些忙碌當中，很容易迷失了自己；沒有空間去想生活的意思，也無從領略滿足感。

小孩子天生對生活中的一切感到新奇有趣，無論是雨水、肥皂泡、小蠕蟲、螞蟻、陣陣的涼風等等，都會令他們覺得興奮，讓他們對周遭的環境產生好奇，繼而想前去探索。可是現代的媽媽很容易忘記，這份好奇心原來就是學習的推進器。媽媽們太快出手保護孩子，脫口而出：「不要碰！」「污糟！快洗手！」「不要看！」「正經些！」原本是為了小孩子的好處，反而變成了剝奪他們追求樂趣的權利。真是有點可惜啊！

學習的向度不一定要是同一方向，向左向右，向前向後都可以。我們能夠容許這個學習的空間而不急著去追求結果嗎？

我記得一位學生，當她向前行，身體便會不平衡，像有長短腳。但是，當她向後退著走，腳步卻很穩定。另有一位口吃的朋友，當他蒙起耳朵之後，口吃的問題好像自然地消失；但如果讓他聽到自己的聲音，口吃又回來了。

學習的思維需要開放的心靈，不要只局限在一個向度上，而「時間線」往往是極難拿揑的重點，拿揑不準便迫使我們過快作出決定。許多學生對「死線」(deadline,即期限)產生莫名的恐懼，而且肯定自己不能衝過死線，因為他們未到死線已經把自己嚇死了！如果學習的重點在過程，那麼經歷過程比結果更重要。因為經歷已經是學習，那份對死線的恐懼感就自然地減低了。

學習的趣味就是經歷，就是過程；能夠設計過程，一重一重經歷著，享受其中；不用強調要求，反而支持學習自主，追求自己希望達到的目標，這種學習才是學習主導、學生主導。

最近經常聽到「躺平」。年青人、老年人，甚至是壯年、成年人都想躺平。究竟發生了甚麼事呢？原來躺平的人感到無奈，他們覺得自己甚麼都做不到，失去了自主的能力。學生失去學習動機；老年人失去選擇的自由、活動的自由；壯年、成年人失去選擇的機會與空間。他們最後唯有選擇無奈地躺平，社會便會停頓在這糾結當中！

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

嘗試細想一下，當別人問「為甚麼？」或者自己的內心發出了這個問題的時候，究竟這句「為甚麼？」代表著甚麼呢？

原來這個看似再普通不過的問題，實在會帶給人截然不同的感受和反應。

多年前出版過一本書，名叫《十萬個為甚麼》，是一本普及讀物。問一句「為甚麼？」是鼓勵我們深入去探究事物；面對一些事情時，發出多些好奇心，可以藉此讓我們學到更多，知道得更深入。這「為甚麼？」代表著探究的精神和希望解決問題的態度。

可是在某一些場景底下，「為甚麼？」竟然可以變成了質問，使到聽見的一方慌張起來，甚至驅使他趕快遮掩逃避。

究竟這「為甚麼？」是甚麼呢？這問題可以從兩個向度去理解。首先，從理性的向度去聆聽，我們可以先把個人的因素放下，冷靜地著重找出原因，研究對策，再去解決問題。不過，這是很難做到的事情。無論是聆聽，或是發出問題的一方，我們的感覺都會被牽動，所以提出這問題之先，我們需要調校好態度，以致我們可以達到研究的效果。

至於在關係上，我們問「為甚麼？」例如「你為甚麼這樣對待我？」這說話其實是在控訴，是不滿的表達。一位母親對兒子說：「你為甚麼這樣不小心？」這說法實際上是指責，也是要求。所以「為甚麼？」這問句是甚麼就取決於發問的人的心態，取決於關係，也取決於提問者與接收者的素質。

一個以追究心態去問「為甚麼？」的主管，不容易找到真正的問題所在。一個以控訴口吻去了解學生學習困難所在的老師，也不會得到答案；因為膽怯的學生只會噤若寒蟬，不敢說出真話。

因此，問到「為甚麼？」之先，要先問問這句「為甚麼？」的意義，你希望藉著這個問題達到甚麼效果呢？

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任