「我親愛的弟兄們啊，你們務要堅定不移，常常努力多做主工，因為你們知道，你們的勞苦在主裡並不徒然。」哥林多前書15：58《環球聖經譯本》

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「環球天道傳基協會」在過去一年得蒙上主保守，各項工作均順利進行，尤其是在「香港書展」中「天道書樓」攤位舉行的專題講座，反應十分良好。由於獲得經濟贊助，幫補了參展的必要開支。我們期望日後能夠與「天道書樓」有進一步協作及互補，更有效地推廣兩間機構出版的書籍。

得到機構的各董事支持，我們在2026年的工作服侍將會朝以下三方面加以鞏固及拓展：

一、長者身心靈服務：自從新冠疫情爆發後，我們特別關心在香港越發增多的孤單長者。我們會繼續呼籲更多義工加入電話關懷獨居長者的行列，並且在適當的時間舉行面對面的交誼活動。此外，我們將會積極推動現時相當成功的康體培訓「輕鬆樂杖行」訓練課程。醫學研究證實，這種以雙杖輔助步行的運動對身體及心理健康有實際的幫助。我們更計劃與一些教會合作，舉辦與長者全人健康有關的專題講座。

二、青少年心理健康：面對中小學生的精神壓力及自殺行為，我們已經與一些精神健康專業人士及機構合作，設計了一套在學校及社會可以推行的「精神壓力及預防自殺」講座及服務。我們更希望能夠在一些基督教學校校園內，培訓一些高年級學生，在老師帶領下成為學校的「精神健康大使」，讓校內的氣氛變得輕鬆和諧。

三、調解培訓及服務：我們於數年前已經成立了「基督教調解中心」，得到一班專業基督徒調解員及律師支持，提供了人際、家庭、婚姻，甚至教會糾紛的調解服務。另外，我們定時舉辦調解專題講座及課程，由上述專業人士主理，為教會領袖及信徒開辦。在目前這個爭端不絕及批評埋怨的社會氣氛之中，我們期望藉著這些活動提供服務，以及培養基督教所強調的「使人和睦」正向心態。

雖然我們有理想，但是仍然需要大家的經濟支持，以及為各項事工代禱。我們歡迎大家提出寶貴的意見，如有興趣及感動參與事工，非常歡迎大家加入義工行列。

謹祝大家有一個和諧、健康、喜樂的2026年！

麥基恩醫生

「環球天道傳基協會」義務總幹事

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時光荏苒，我們已踏入2026年。謹此祝願大家新年蒙恩、靈命進步、恩典滿載！

最近主日崇拜，講員引用了新約聖經路加福音第十七章11至19節經文，提醒我們學習感恩及將榮耀歸給神。聖經記載主耶穌醫治好十個患嚴重皮膚病的人，卻只有一位康復了的人回來高聲頌讚神，並俯伏在耶穌腳前感謝祂。耶穌對那人說：「你的信心使你痊癒了。」

這位回來感謝耶穌的人並非僅僅因為病得醫治痊癒，而是看見「施恩的主」本身。他以謙卑的心將神安置於生命的首位，這樣的態度非常值得我們效法。弟兄姊妹，在我們日常生活的種種經歷中，你是只專注於事情的好壞，還是能夠敏銳地覺察到那位與我們同行、施恩的主耶穌呢？新一年，讓我們一同操練細察上主的作為，常常獻上感謝，並將一切榮耀歸給祂。

展望2026年，「傳基」將繼續在福音及教會事工、家庭及校園事工、社關事工、長者事工，以及心靈關懷事工等多方面拓展；特別是義務總幹事麥基恩醫生所提出的三大方向，我們將加以推廣，並以「得著平安——憂患有時，盼望有時」為方向，致力傳揚基督福音，建立信徒身心靈，關心生命，服侍社群。

與此同時，我們深感欣慰，「談天說道」福音專輯及專欄至今已在報章出版逾二十載。從開始時每星期刊登一次，到現時每星期出版五天，每一專欄的主題皆對應社會上人群所需，十分多元化，皆是上主奇妙的恩典。今年將會增加一些新欄目，包括「宣教人生」及「焦慮與相關精神障礙」等，期望為社會帶來正向心靈健康信息；此外，與精神健康相關的書籍及兒童刊物也將陸續推出。敬請關注，並且購買閱讀支持。

在這裡衷心感謝大家對「傳基」的支持，歡迎提出寶貴的意見給我們，以致提升事工的效用。

祝福大家身心靈健壯！

胡淑蟬

環球天道傳基協會副總幹事

歡迎與本會聯絡Whatsapp：6996 1159

2025年可以說是「調解」興旺之年，經過多年各方面的發展和推廣，調解現已廣為人知，被認定為法律訴訟以外解決爭議最有效和最廣被接受的途徑。

作為一名調解員，會常常被人讚賞為「和平之子」。因為調解員在調解的過程中，幫助爭拗雙方通過彼此坦誠溝通，把雙方的分歧盡量拉近收窄，求同存異，化整為零，務求從敵對的立場轉化到冰釋前嫌，互諒互讓，最終達成一個彼此同意接納的和解協議方案；將問題解決，使雙方可以釋懷，不再停留在過去的爭拗、不快及各種衍生出來的負面情緒之中，修復彼此的關係，共同攜手，共進未來，達成「和平之子」的使命。

剛過了的聖誕佳節，更使人想起主耶穌基督，祂正是世人與造物主恢復關係的「和平之子」。「福音」就是有關祂降世為人，為要成就這個「天人和解」的方案。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。(羅馬書3章23節)祂是慈愛的，但同時是公義的；罪的工價乃是死。(羅馬書6章23節)不過，因為愛，祂用測不透的智慧展示奇妙的救贖大計：按照神的計劃，在所定的日期，大約二千多年前，祂賜下自己的獨生愛子耶穌(約翰福音3章16節)，為童貞女馬利亞所生；耶穌經歷33年在世的生活，把天國的道理向世人講明。因為公義，耶穌承擔了世人犯罪的罪債刑罰，被釘死在十字架上，流出寳血犧牲，為世人付上贖罪的代價，使一切只要心裡相信祂，口裡承認接受耶穌基督為救主的人，就可以因信稱義，靠著主耶穌所成就的救恩，可以白白地得到救恩與上帝和好。這個和解方案就是只要甲方（世人）願意相信，接受耶穌基督做他個人的救主；乙方（神）便按照祂的慈愛和公義，施恩憐憫，使世人的罪得赦免，修復與祂的關係，回復祂兒女的身份和福氣。這是何等大的愛啊！

原來與神和好的方案不是那麼遠，而是這麼近，只要相信便可以白白得到。你是否願意達成協議？願大家一同慶祝聖誕佳節的時候，毋忘感謝耶穌基督，祂是真正的「和平之子」。

平和│認可調解員

點擊連結參與有益身心的活動

https://tdww.org.hk/2025/12/08/第十期-輕鬆「樂杖行」（nordic-walking）/

各位親愛的弟兄姊妹，主內平安！

回望過去幾個月，由籌備事工到完成工作，心中充滿感恩，我深深體會到主的恩手在我們其中帶領與保守。每一場聚會、每一項事奉，雖然有挑戰，但都見證了主的信實。

首先要感謝主，11月1日「烽煙四起中的平安」佈道會能夠順利舉行。雖然當天決志的人數並不算多，但看見弟兄姊妹參與事奉同時被聖靈觸動，心中燃起了更強烈的佈道心志；而這份火熱正是我們推動福音的根基。願我們繼續同心，將福音傳到更多人的生命中。

同樣要感恩，就是「百年事奉感恩讚美會」在主的恩典下圓滿完成。當天看到各方弟兄姊妹出席支持，同心唱詩讚頌、敬拜主，實在感動。這不僅是對三間機構過去合共一百年事奉的回顧及感恩，更是提醒我們在未來的日子裡，要繼續忠心事奉，為主作美好見證。

11月初，召開了機構一年一度的周年大會及董事會。會議中通過了繼續發展「傳基」原有的各項事工及未來發展的三個方向，包括長者身心靈服侍、調解培訓及服務和關心學童精神健康計劃。感謝各位董事的支持，讓事工能夠有序推進；然而，「傳基」也面對著挑戰，年度財政出現赤字。這提醒我們要切切仰望主的供應，也要更加慎重、更有智慧地運用金錢。懇請有感動的弟兄姊妹與我們同工，在奉獻及禱告上同心支持，讓我們能夠持續且加大力度推展各樣事工，繼續傳揚基督的福音，關愛老幼及需要扶助的人，榮耀主名！

11月7日晚上舉辦的「心靈關懷‧與神親密」講座蒙主祝福，參加者都表示獲益良多。感謝主！我們深切期盼，他們的靈命能夠靠閱讀神的話語重新建立。

「第四屆基督教調解「進深」課程」已進入尾聲，願所有參加者將所學到的調解技巧在身處的場所運用出來，助己助人。明年，我們也會邀請專業基督徒調解員、律師及牧師負責講座及課程。有興趣的弟兄姊妹請留意「傳基」網站的資訊。

另外，有益身心的「輕鬆樂杖行」第九期也快將開課。期望參加者透過訓練課程有效改善步態，減輕關節負擔，並且預防及改善慢性疾病，促進身心健康。

親愛的弟兄姊妹，願我們在主裡彼此勉勵，無論在福音事工、財政需要或個人成長之上，都同心依靠神。深信只要我們忠心事奉，神必定親自成就。

祝
主的恩典豐足！

胡淑蟬謹上
環球天道傳基協會副總幹事

二零二五年十一月    

~~~ 感動回應表 ~~~

「締造和平的人有福了，因為他們將被稱為神的兒子。」馬太福音5:9《環球聖經譯本》

作曲：阿嘉倍
作詞：麥基恩

Copyright: 環球天道傳基協會
未經許可，不得翻印

「調解」是法律訴訟以外，用來解決紛爭的理想方式；它具有自願性、自主性和保密性的特色。

「調解會議」是調解的核心，從釐定及安排會議日程開始，至當日的會議流程，最終不論能否達成調解協議及或達成了協議的內容都是保密的，而各方私隱亦得到保護。調解員首先分別約見雙方，初次進行調解會議前預會。在預會當中，調解員分別與準備調解的雙方傾談，了解紛爭事件的來龍去脈，聆聽各方各自的表述和他們所關注的重點。調解員於會議後不會將雙方所表述的大小事情向任何一方透露，故此雙方可放心把事情說明白，因為調解員會絕對將資料保密。雙方當事人及陪同出席會議的人士和所有參予會議者必須簽署保密協議，答應不會透露會議過程中所知道的一切資料，包括各調解當事人的個人資料。

當調解員收取所需要的資料和數據之時，必需清楚說明他所收取的資料的用途、將會如何處理及如何妥善保存此等資料；直至會議結束後，調解員亦會把所搜集的資料和記錄的筆記，並一切相關人士的個人資料全部銷毁。故此，基於無損權益的基本原則，雙方不妨在調解的過程中提供更多資料，讓事情更具透明度，並加強彼此的溝通。若然能夠達成任何調解協議，則可以在調解員或律師的協助下，記錄雙方願意共同遵守的承諾和具體解決紛爭的方案，並且以合約法作為根基，訂立《調解協議書》，由雙方簽署作實。這是調解的目標，如聖經所說：「可能的話，要盡你們所能與眾人和睦相處。」（羅馬書12:18）   

「冰凍三尺，非一日之寒」，糾紛往往是由雙方日積月累出來的，當芥蒂遇上爭端，衝突便一觸即發。調解的保密性令雙方在無需諸多顧慮下，在會議中有機會「盡訴心中情」。彼此有均等機會表達自己的感受和被聆聽，能把彼此之間的分歧拉近；期望可以促進並復修破損了的關係。

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基督教調解中心
電話/WhatsApp : 6996 1159
網址 : http://www.tdwwcm.org

現可報讀第二、三單元

本課程主要教授如何運用調解技巧和知識，幫助學員認識如何處理衝突，解決教會內部的人際衝突，使長執、教牧和領袖突破人際關係的張力，掌握與他人建立共識及溝通的相處技巧。

第九屆課程以三個單元進行，分別為﹕聖經與調解、調解技巧 及調解實務與理論。
可以分別報讀不同單元。(修畢三個單元可獲頒證書)

對象﹕教牧同工、信徒

時間﹕晚上7:30-9:30
上課地點更正﹕九龍新蒲崗雙喜街9號，匯達商業中心22樓(港鐵鑽石山站A2出口)

第一單元	日期﹕10月11、18日及11月1日 (進行中)
聖經與調解
導師﹕黃永康牧師

第二單元	日期﹕11月29日及12月6、13日 (歡迎報名)
衝突心理、調解的溝通技巧
導師﹕余漫怡女士

第三單元	日期﹕2024年1月10、17、24、31日 (歡迎報名)
調解實務與理論
導師﹕袁思思律師、蔡培偉律師、林瑞麟先生

學費﹕全課程(包括三個單元)
收費﹕$2,200.00/位
教牧/同工﹕$1,875.00/位  二人同行﹕HK$2,000.00/位

第一、二單元各收費﹕
收費﹕HK$800.00/位
教牧/同工﹕HK$600.00/位  二人同行﹕600.00/位

第三單元收費﹕
收費﹕HK$1,000.00/位
教牧/同工﹕HK$800.00/位  二人同行﹕$800.00/位

付款方法﹕
1.支票抬頭「環球天道傳基協會有限公司」寄往﹕九龍新蒲崗雙喜街9號, 匯達商業中心22樓。(請註明課程名稱) 
2.或ATM轉賬致戶口﹕恒生278-9-149883，並電郵收據到atlasli@tdww.org.hk  或 Whatsapp 6996 1159。(請註明課程名稱及報名姓名)

查詢﹕2356 7234 李小姐

每當有甚麼爭議，雙方的關係破裂，除了訴之於法律，對簿公堂外，「調解」確實是值得考慮用來解決問題的和平手法。「調解」程序是保密、自願和自主的，調解員是由雙方同意、共同信任的人選來擔任。若能將「調解」𩆜活地應用在日常生活，透過坦誠對話，把雙方的分歧縮窄拉近，然後商議雙方都可以共同接受的解決方案，便能達成雙贏的局面；繼而復和、修補彼此破裂的關係。

我們在日常生活環境中，可以應用「調解」的例子多不勝數，隨時可見。當中調解員的角色至為重要，他是會議中的主持人，既要保持自身中立，不偏不倚地讓雙方能在公平和平等的機會下表達所關注的議題；亦要在會議過程中保持氣氛和形勢平衡中立，不能讓單方壟斷。在商議解決方案時，雙方總是期望能爭取到最有利自己一方的條件，但卻忽略了其可行性，調解員更需要有足夠的常識和分析力，引導雙方在合理的預期範圍內爭取權益。

誰是最合適的人選來擔任調解員呢？比方說：在家中，兄弟姊妹之間爭執，父母可以充當調解員的角色，在客廳中坐下來，輕鬆地開一次「調解會議」盡訴心中情，讓兄弟姊妹之間能共同找出解決的方案；同時建立彼此之間深層次的了解和信任，回復家中的和諧。

在公司裡，若然同事們的關係僵化，他們終日互不合作，甚至影響公司的日常運作和工作表現，「求氣、不求財」。作為管理人，便有需要安排一個「職場調解」，讓同事們理解公司的要求和期望，並且使公司的日常運作可以重回正軌。

在教會內，弟兄姊妹之間往往在事奉合作期間，因為意見不合，便愆生嫌隙，互相指責。雖然調解員在調解會議中的角色是中立的，但牧者同時亦有建立弟兄姊妹生命質素及成長的責任；為教會堵塞破口，不要讓嫌隙演變成分裂的隱患。故此，牧師若能作為調解員就至為理想。

在學校裡，同學們之間的糾紛爭議，老師作為調解員，就是不二之選。

這樣看來，調解員可以說是調解的關鍵人物，能成功達成雙贏的協議。除了雙方的共同努力，積極參與和釋出善意之外，調解員費心費力都是功不可沒啊！

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問？

基督耶穌吩咐祂的門徒要合一，要彼此相愛。教會本應是互相建立的地方，可惜弟兄姊妹之間往往在參與教會事奉的過程中，因為意見不同，衍生了各樣的嫌隙。教會如何透過「調解」來幫助弟兄姊妹解決爭議，修復關係？

答：

每當雙方交往時發生了不協調、嫌隙，甚至衝突，一連串的負面情緒便會啟動了自我保護意識的反應，彼此之間就彷彿築起了圍牆，拒絕進一步了解對方的感受和處境，互信的關係便因此而被破壞。

作為神家裡的人，無不想能夠實踐聖經的教導，彼此關係復和，互相原諒接納；而身邊的牧者、弟兄姊妹都盼望自己能夠成為和平之子，樂意作為橋樑幫忙雙方化解積怨，讓紛爭之星火及早撲滅，不會成為破口，埋下日後教會分裂的隱憂。

「調解」確實是一個很有效的溝通平台，可以讓破裂冰封的關係重新復修，再現生機。一般而言，教牧長執和資深信徒領袖能夠成熟地參與和協助調解是相當重要，他們都明白自身教會的文化背景，可能會更有效率地體會到問題的癥結，帶動相關的弟兄姊妹積極參予；甚或他們本身就是紛爭的當事人或受害者，調解正好給予他們一個表達和解說的機會。

調解在教會應用的範圍也相當廣闊，例如：弟兄姊妹之間的個人糾紛、教友家中成員的各種生活爭拗、各事工發展會議成員之間的意見分歧以至大動肝火、執事與教牧對教會發展路線看法的落差，又或教會辦公室行政決策丶同工之間人事合作問題等等；何處有紛爭，何處便需要調解，實在是數之不盡。

「基督教調解」的特色除了保密丶自願和自主之外，透過使用不同的溝通技巧方式來讓雙方可以表達各自的關注和立場，還加入了屬靈生命的元素。例如在調解會議當中，調解員可以與雙方一起禱告，祈求神幫助、光照啟迪各人生命和心中的盲點，將原先爭議的焦點轉回問題的根源之上，就是信徒生命本質的問題；讓雙方的眼光從只看到對方眼中的刺轉移，看到自己眼中的樑木，甚至可以轉眼仰望耶穌，遵從聖經的教導與神和好，並且與弟兄姊妹坦誠溝通，把分歧縮窄拉近，心意回轉願意冰釋前嫌。這樣便能夠使教會回復和諧，彼此能同心合意，成為美好的見證，榮耀主名。

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問﹕

老爺最近患癌病去世，小姑在喪禮後整理財物時，發現抽屜裡有一張「平安紙」(遺囑)，列明將大部分的房產交給自己，其他股票現金等平均配給各人。當她告知大伯和小叔時，他們認為此分配不公平，並聲言要追討。頃刻間，一家人就此遺囑起了指責和爭吵。怎麼辦？

答﹕

死亡並未有終止死者與親人之間獨特而個人化的情感關係，可是，在世的人卻往往直角地以遺產分配多寡來量化他們之間的親疏、地位和關係。金錢利益是衝突的最表層，接下來就是家庭傳統價值觀的量值，排資論輩的背後是身份的象徵，名份和地位是被受尊重的規格；受益人會以為遺產的份量等同死者對自己的愛有多少，甚或是等同死者對自己所付出之認同和肯定，每當期望與現實有落差，受益人會有一種被受傷害的感覺，因此便不服氣地提出異議，要為自己討回公道，肯定自我的價值。

遺產分配就如分餅的定律，餅的大小已經是固定的，至於份額大小應如何分配，表面是金錢利益的衝突，其實每位當事人的背後都有自己所執著的底線和限制。繼承糾紛（爭產）這種情況都屢見不鮮，被稱為爭議性承辦(contentious probate)。爭議的重點包括：(1)應否有繼承權和遺產的分配，例如遺囑的效力、遺產的範圍和數額、受益人的身份及繼承順序；(2)對於遺產執行人或遺產管理人的不法或不當行為也常起爭端，例如侵吞遺產、錯誤分割遺產份額、拒絕接受受益人的資格。

爭產的家族成員，雖然可透過以民事訴訟方式訴諸法庭，不過官司的時間既長而且律師費也不菲，大興訴訟，難免傷和氣、損名聲。當事人何不先考慮透過調解和協商方式處理爭議糾紛，期望達成共同接受的協議。

調解是保密和自主的，沒有特定的法則，故此更能靈活地讓當事人彼此溝通，將遺產分配的份額、時間、妥協讓步的空間和可行性都逐一商討，研究尋求達至共同接受和可行的利益分配方案。也許最終未必是全數解決遺產分配問題，起碼剩餘下的爭議部分已經可以縮窄範圍，減輕訴訟對家族的傷害性和所花費的律師費用。

往者已矣，遺下給親人的餽贈，身後反卻成為他們的爭端，相信這斷不是死者原來的心意。與死者的關係已是定局無法挽回也無法修復，但與在世親人的關係還是可以有選擇，破壞是容易，修復卻是困難，受傷了就不易復元，一輩子都會留下傷痕。權衡利弊，若能以互諒互讓的態度去處理爭議，總比對簿公堂更為上策，這亦算是對死者的一點敬意，同時也讓自己在繃緊的糾纏中可以劃上一個句號。

平和
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