情愛心理學:愛情長跑

《愛情長跑》(Run Lover Run)是一部陳年的台灣喜劇式愛情電影。女主角由林青霞飾演,是一位非常活潑而且極度喜歡體育運動的大學生。劇情講及,報章指社會裡女生比男生多,女主角的媽媽便擔心好動外向的女兒嫁不出,於是介紹她哥哥的朋友給她認識。那位朋友留學外國,後來返回台灣,是一位博士(由鄧光榮飾演);兩人於是「相睼」(多寫成「相睇」,即「相親」)。但是女主角有反叛心理,不喜歡被人擺佈,因而處處與男主角作對,並且對他明言喜歡「查理士·布朗臣」(Charles Bronson)這類型男士;甚至介紹二哥的女朋友給他,弄出了誤會及笑話。最後在二人訂婚之日,男主角打扮成「布朗臣」,以獨眼牛仔造型出現。女主角驚訝之餘,激動地穿著禮服走出家門直往山上跑;男主角追上她,二人和氣收場。結局是倆人在海灘手拖手長跑,又非常浪漫地相擁。

很多時說到「愛情長跑」,並不是形容一對戀人正在跑步,而是指男女雙方談戀愛的時間頗長,卻還未結婚。這種情況並不罕見,而大部分人總會終成眷屬。不過,有人認為這類婚姻並不幸福。因為大家已經非常了解對方,缺乏了新鮮感;更沒有了藉著婚姻中的相處磨合而帶來成長的需要。

當然有少部分人在愛情長跑期間出現了第三者,導致未能成婚,甚至分手。這樣結束似乎浪費了雙方的青春歲月,但是總比心裡另有所屬而勉強結婚好。其實也有人用「愛情長跑」來稱讚結婚很多年,卻仍然非常恩愛、甜蜜的夫妻。現實這樣浪漫的情況並不常見,反而老夫老妻相敬如賓,保持著有情有義的關係已經很不錯了。

《愛情長跑》的主題曲當時非常受歡迎,除了旋律動聽之外,歌詞也感人:「你向前跑一步,我也追你一步,在這愛的道路上,留下了腳印無數。愛情的道路上,有甜,也有苦,只要有你在一起,我不會再孤獨。讓我倆停下腳步,欣賞花和樹,讓我倆為愛歡呼,你我都幸福」。

舊約聖經族長時期,大多數以色列人奉行一夫多妻制度,但有一對夫婦卻與眾不同。他倆就是亞伯拉罕的兒子以撒及由家僕替他回鄉聘娶過來的妻子利百加(創世記24:1-66)。以撒及利百加雖然婚前不相識,但他們卻能夠長相廝守,終身只有對方一人,實在非常難能可貴。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

情愛心理學:「丈夫」「妻子」的字義

中國人用字頗有意思,例如丈夫的「夫」字,即是「大人」而非童子,約有一丈(五尺)高度;妻子乃是婦女,一般閨女成年後頭上要戴髮簪,才能出嫁,因而成了「妻」字。

傳統的丈夫乃是一家之主,是家庭的權威及領導,對妻子及子女有一定管轄權,但也要負上保護及供養的責任。為此,除非家道豐富,不然丈夫需要外出工作,賺錢養家。雖然妻子有相當重要的職務,需處理家務及照顧子女,但若然遇到問題,最終仍是由丈夫作最後決定。另外,若然妻子(元配、正室)未能生育,丈夫可以自行娶妾延續後代;富有家庭更可以擁有三妻四妾。不過,在這方面,坊間流行一句相當諷刺,但合乎心理的說話:「妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着」。「妾」在這裡是指「正室」以外被立為妻的女子;「婢」則是賣身到家中為女僕的人;「偷」即是與家門外的女子偷情。

不過,昔日也有丈夫「入贅」(住進)岳父家作女婿。這是由於有地位及聲望的外父沒有兒子,需要藉著娶女婿來延續家族的血脈(生下子女往往要跟妻子姓氏),又可繼承家族產業,更可以避免家產被分散到其他親屬或異性之家。

傳統中國妻子在思想及道德表現上受嚴格限制,特別是所謂「三從四德」。三「從」乃是「未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子」,「從」乃是「順從」;四「德」乃是指態度、言語、容貌、家務各方面要符合社會的良好「道德」標準。

此外,中國傳統有一句說話「一女不過三精」。有人認為,這是表示一位婦女在三方面不要有過錯,乃是在處理家務上要「精緻」、處理錢財上要「精算」,以及處理世事要「精明」。

有一首有關夫婦之道的猜謎詩,頗有意思:「二人合力頂穿天,一女能耕半畝田,我要騎羊羊騎我,千里近土土近田。」謎底是「夫妻義重」,確實是至理名言,在婚姻中相當重要。

猶太人在聖經時代重男輕女,也有類似中國傳統丈夫對妻子的規條。在舊約一夫多妻制度下,出埃及記第二十一章10至11節指出,丈夫對妻子要盡上責任:「對她的飲食、衣着和性的需要,仍然不可減少。如果他不向她行這三樣,她就可以自由出去,不必補償什麼」。至於新約,則著重一夫一妻制;因此使徒保羅在教導信徒維繫夫妻關係時,指出丈夫是家中的「頭」,而妻子要「順服」丈夫,強調丈夫要「愛」妻子,因為夫妻關係正好像基督與教會的關係(以弗所書第五章22至25節)。

麥基恩博士

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