我有個學生，他的文憑考試各科成績在一所弱勢學校來說，還算不錯。惟英文科成績未達到大學的「入場券」要求，他選擇重讀中六。我因此成為了他的班主任。

在暑假裡，我有機會跟他單獨傾談，我發現這男孩目標清晰，已非常有目標地計劃了往後幾個月的學習安排。他二話不說便問我，我教他的科目於校本評核部分，如何才能取得滿分？我說按他的能力不是沒可能，但要花很多時間和力度，讓他考慮是否一定要追求滿分。況且，他最重要的目的是在短短幾個月內追上英文科成績要求。在和他溝通過程中，我發現他還真有策略。他告訴我，他特意要求學校不讓他進尖子班。因為他認為現在選的班別，英文科老師更願意額外花時間幫助他，同時他在同學的口中了解到，這位老師對公開考試的掌握非常純熟。

放榜那一天，我比自己當年會考放榜還要緊張，前一夜根本沒法好好入睡。大概早上八時左右，班主任可以先看自己班上學生的成績。我第一時間就瞪大眼睛，目標明確地找他的成績結果。他成功了！剎那間，我欣喜若狂，他這次的成績一定能獲得香港三大學錄取！再看看其他同學的成績，大部分人是正常發揮，我鬆了一口氣。學校那幾年，有個推廣學校的宣傳策略，就是放榜當天，學校安排專人擔任攝影師，跟著成績好的目標學生，捕捉他們拿到成績單的那一刻表現或表情；還會為學校的「狀元」拍攝短片，作為宣傳之用。

我步入課室，當天學生每張臉上的表情，我到今天還有些印象。我和另一位班主任知道那一刻無論說甚麼，學生都聽不入耳，還是快快派發成績單吧！學生一個接一個在我們手上接過成績單，頓時課室裡又是尖叫，又是大笑，當中還有人喜極而泣。我們班專用的「攝影師」也應該拍了不少真情流露的照片。我刻意注視著重讀的他，他只是微笑，似乎早已有把握。我走到他的身邊，說了一句：「我有興趣知道你這刻的心情。」他輕輕告訴我：「我不拍片。」我頓時非常驚訝！我不理解，但我尊重他的意願。

同學都走了，我想了解他這個決定的原因。他告訴我，去年放榜日，因為他入大學無望，不少老師都安慰他。可是，一個他認為應該對他表達一點關心的「重點人物」，卻沒有給他關注，他感到被嫌棄了。在徬徨無助的時候，他被忽略了！他一直耿耿於懷，所以他早就打算，即使今天考獲佳績都不會接受錦上添花的祝賀。作為班主任的我，當場花了一些唇舌開導他，但他卻堅持他的看法和感受。

這事情給我一個很大的提醒，我們當老師、校長的，很容易在這些重大的日子緊張我們學生的成績表。誠然我們有學校行政的目標，但孩子在困難、苦惱、沮喪的時候，最需要我們關注、安慰和陪伴。為別人錦上添花不難，只需欣喜若狂地分享那份光彩及榮耀，但我們如何做到雪中送炭，能夠如聖經羅馬書第十二章15節所說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭」？中國人有句話：「針不刺到肉，不知痛。」作為主的門徒，不論是工作上面對學生，或是在教會裡面對弟兄姊妹落在困難中，我們又能否做到如哥林多前書第十二章26節所說：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂」呢？

黃麗婷校長

2023年3月1日，政府宣布解除《口罩令》。我原已預備了一篇講稿，考慮在翌日早會上向全體同學分享這個苦等了三年的好消息；腦海已不斷預演：「各位同學，由於疫情放緩，今後同學無需再佩戴口罩……我們終於可以用真面目示人，大家將有更良好的溝通……」。

萬料不到，當晚，我竟收到來自各方的輔導員、社工、心理學家等專業人士傳來海量的電郵和訊息，提醒學校要謹慎處理學童在解除《口罩令》後的心理狀況，以及學生的情緒需要。專家們指出，年青人十分注重自己的形象，或會因要展露外貌而感到不安，又或因為與朋輩對佩戴口罩看法不同而感到焦慮；更甚是面對轉變，有些學生會感到壓力或困擾而產生負面情緒。我得出的結論是，佩戴口罩與否，已漸漸與防疫沒有太大關係，取而代之，是學童的心理適應及社交壓力問題。

誠然，在過去三年，我們活在一個特殊的時代，全球疫情令我們不得不佩戴口罩，以保護自己和他人的健康。我也深明疫情縱使放緩，生活漸趨復常，但病毒終究仍未消散，部分市民仍以健康為由而戴上口罩，實在是無可厚非。然而，若果不是為了防疫的原故，而是如那些輔導人員、社工或心理學家所言，是顧慮自我形象，擔心朋輩的意見，因而不敢貿然除下口罩，我就覺得有點惋惜了！

天父賜予我們每一張臉都是獨一無二的。與人溝通時，我們的臉部表情可以將我們的情感、個性和特徵表露無遺。但我們戴上口罩時，面容被隱藏了，我們的情感某程度也被遮掩了，我們的溝通也變得有隔膜。

因此，每當我走到校園較空曠的地方，如走廊和操場時，在相對安全的環境下，我便會主動除下口罩，讓學生見到我的真面目，我要曲線告訴那些擔心自我形象的同學：校長那麼老，也不介意展露外貌，也敢以真面目示人。希望年輕的學生，如非防疫需要，除下口罩，學會坦然面對自己，展現真正的自我。

很多人覺得某人眼大、鼻高，臉尖又窈窕便是漂亮。但如這人自私、沒有責任感，甚至心腸惡毒，便立即變醜了。相反，只要那人心腸好，樂於助人，不諸多計較，無論容貌如何，這便是美了。撒母耳記上第十六章7節：「耶和華不像人看人，人看到面貌，耶和華看到內心。」在安全的環境下除下口罩，不單面對這個世界，更能面對自己的內心，能更自信地和別人連繫，建立友誼。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

「學校今年推行教師考績制度，張老師需要評核一些科任教師，而其中一位是張老師的好朋友馬老師。在評核的過程中，張老師要填寫一份評估表格，然後與接受評核者會面討論，再將表格交給校長。張老師認為馬老師某幾方面表現不濟，在評估表中他應該如實填報。但馬老師曾向張老師說：『我們是好朋友，我想你也不會評我太差吧！』張老師不知如何是好。」

以上只是一個虛構的個案，如有雷同，實屬巧合。然而，學校每年都會為同事進行考績。究竟如何發揮考績制度的功能，達到它的預設目的？又如何防止制度被濫用或製造不良辦公室文化？這是創建和守護制度的人必須思考的問題。

很多公司和機構利用考績制度成為衡工量值的工具，以衡量續約、加薪、花紅、升職等待遇，上司的評價舉足輕重。然而，在學校可以是不一樣的，考績可以是發掘同事的強項長處，加以肯定；同時又查找進步空間，釐定目標，化為行動。當然，考績在衡工量值與查找發展方向的兩個功能上並非相生相剋，反之應該是相輔相成的；考績制度應該包含這兩方面功能，只是輕重有別；倘若學校考績多強調發展性功能，則可減低制度被濫用的情況。

誠然，以考績制度衡工量值也有其必要性。評價老師的工作表現必須有客觀標準，而非憑評核者主觀感受而籠統評定；同事手執這些標準也可知道何謂優良，何謂差劣，被評價時也知道評核準則。然而，若評核者只在考績工具上打分數，沒有具體評語，會使被評核者茫無頭緒，不知評分的立足點。所以，評核者必須透過日常觀察與合作，積累對受評者的了解。以上述個案為例，張老師認為馬老師某幾方面表現不濟，不應只在考績過程在評估表中表達，而是日常合作中已提醒指點同事，讓他知悉自己的弱點，而加以改善。

考績制度要發揮它的發展性功能，必須從考績工具著手。以往考績工具大多數由上司填寫，猶如老師給學生的成績表一般。考績工具如能加上被評核者上年度訂定的計劃達成狀況、受評者的自評、反思、下一年度計劃及實踐策略，再由評核者評價，才真正發揮到考績制度的發展性功能。再以馬老師和張老師為例，若在日常合作中，張老師已點出馬老師在工作上須加以改善之處，而馬老師在考績工具上又能自我反思並且訂定改善策略，那麼考績會面就來得更有建設性了。

有人認為成功的領袖必須表現卓越；依我看來，能協助下屬表現卓越，才算得上一位成功的領袖。

鄭建德校長

滙基書院（東九龍）

作　　者：林家儀校長、林逸龍校長、翁美茵校長、翁港成校長、曹美娟校長、梁錦波博士、陳加恩校長、陳章華校長、黃智華校長、蔡世鴻校長、鄧瑞瑩校長、鄭建德校長、謝慶生校長、羅裕安校長、木子、英韻、橫眉、點滴

出版日期：2023年4月

編　　號：TDW082

國際書號：978-988-76225-7-4

頁　　數：XVIII+166頁

售　　價：HK$90

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內容介紹

《教學人生──校長寄予生命的愛語》結集了「談天說道」之「教學人生」專欄（2021-2022）的部分文章而出版。全書共有十八位作者，十七位是中小學校長，一位是退休大學教授。他們都是主內資深教育工作者，對教育充滿熱情、熱誠，對學生、對生命流露著愛。處理繁重的學校工作外，他們願意藉著文字在報章與廣大讀者分享個人在教育專業中的寶貴經歷及體驗，教育路上的心得、啟發和感想。字裡行間表達出教育工作者的愛與誠，同時道出教育雖任重道遠，但不是單打獨鬥的工作，而是有伴同行、互勉互助的專業。最重要一點，作者經驗到教育工作是神的召命，是神揀選委任的使命；神也與他們同行。

作者簡介

全書共有十八位作者，十七位是中小學校長，一位是退休大學教授。作者於教育領域有豐富的經驗和深厚的資歷，以耶穌基督的愛和榜樣為本，教學育人。

推介文：

從內容來看，文章是從微觀角度分享個人感受和觀察。作者很多是中小學，以至特殊學校的校長。他們大多從自己學校發生的事情出發，抒發所思所感。許多時候，他們都剖白自身的成長背景，而且毫不諱言，自己絕對不是天下無敵，有不少在成長時是頗為不濟的，成績和操行都不是位列前矛，只是經過一番努力和跌跌撞撞才邁向成熟。本人有幸先睹為快，看到有血有肉的教育工作者，也看到他們關愛學生和同事的慈愛心腸。他們都能從基督教教育的立場勉勵，自我期許！

倪紹強博士
香港教育大學教育政策與領導學系助理教授

在不同的專業交流活動上，我經常說：「教育絕不單是教學，而是照顧好學生在知識、品格和心智的成長」。也許，「師者，所以傳道、授業、解惑」就是這個道理。事實上，在我多年的教育工作生涯中，曾遇上了不少熱誠有勁、敬業樂業的校長和教師，他們都不約而同地認為教育是用心、用愛築成的育人工程。因此，對老師而言，愛心和耐性可能比任何教學技巧更重要。在《教學人生──校長寄予生命的愛語》一書中，輯錄了不同校長在校園內外及老師對學生在傳知識、授業、解惑之中不同的體驗、見證和分享，當中不乏愛和窩心的喜樂情境，絕對值得細味。

容寶樹先生
前教育局首席助理祕書長
匡智會教育執行委員會委員

這書沒有驚天動地的內容，但每一篇章總會叫你「看見生命的頌讚」。要是把這些文章串連起來，正好是教育工作者教與學的生命閃耀，一幕一幕「愛的服侍」，都能成為「鼓舞激勵人」的故事，「讓生命不平凡」。閱讀時，也讓我想起自己教學生命的點滴……。再三細閱這書，看見一群奉獻了歲月的教育工作者，仍然不改初心，對孩子的熱忱從未減退，在教育崗位上「作個能承載生命的人」。教育就是有這份魅力！

郭永強校長
環球天道傳基協會董事

承擔教育工作是神聖的覺悟。因為教育就是培養生命，創造未來的過程。感謝各位老師願意付出愛心教育下一代。細讀各位校長的文章，我們可以看到作為教育領導者的心態和想法，非常有意義。推薦各位家長和教育界的朋友，從這書取得靈感，可在育兒和教學上更上一層樓。

陳美齡博士
教育學博士、作家、歌手

前言

教育在一個人的生命中有一個非常重要的功能，因為人自幼到老都要不停地學習。

近年來香港在教育的議題上，出現不少爭議。不少人批評目前教育太著重知識，而非教導做人的道理。同時，也有人認為要追上現今世界的發展，就必須在知識和技能上加倍努力學習。因此，出現了STEM的教育重點：科學、科技、工程、數學四大方面。我個人認為，不是每一個學生也適合這四方面的發展；而且單單以上述四個範疇來教育學生，未免容易流於功利主義。我曾經在一個畢業禮上提出另類的STEM：

一、Spiritual靈性教育：注意學生的心靈需要及為他們培養宗教性的生命價值。

二、Temperamental人格教育：培養個別學生的良好品格，貢獻社會。

三、Emotional情緒教育：教導心理健康及自我控制情緒的方法。

四、Moral道德教育：培育倫理觀念及客觀地分析是非黑白。

我認為若能夠把上述新演繹的STEM也加到教學的指定範圍內，可能更加有效達到真正的全人教育目標。學生無須考試，就只是鼓勵他們思考和討論便可。

為這目標，我們「談天說道」之「教學人生」專欄邀請了一些主內資深的教育工作者，藉著他們寶貴的教學經歷及觀察體驗，分享教學與人生的信息。希望可以補充目前學校全人教育的一些不足。非常感恩得到多位敬重的教育工作者（校長或師長）慷慨支持，在百忙之中為這個「教學人生」專欄撰文。我謹在這裡衷心向他們每一位致謝，並求上主使用這些文章，令讀者（特別是師生）反思，對人生有所啟迪。

麥基恩醫生
執業精神科專科醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

蔡世鴻校長

1. 兩隻蝸牛
2. 人間有情
3. 兩位好老師

鄧瑞瑩校長

1. 守護天使
2. 逆境同行　彼此相愛
3. 陽光，你值得擁有

鄭建德校長

1. 為師──為父為母
2. 老師「八福」（一）
3. 老師八福（二）

謝慶生校長

1. 排隊
2. 破窗守望
3. 老‧土‧皇帝

羅裕安校長

1. 疫情下的校園仍然滿有喜樂
2. 回到原點

木子

你的專業　我的欣賞

英韻

1. 比賽中的激勵
2. 疫情給我的生命教育
3. 感恩的背後

橫眉

1. 香港的大學生(一)
2. 香港的大學生(二)
3. 對於學業成績的「睦鄰效應」

點滴

1. 同理心與待人之道
2. 好牧人

感恩曾有機會在公立醫院內，為病童提供教育服務。工作期間，我有機會接觸及服務一些「家居學生」，他們主要是患上嚴重或長期疾病而暫時未能正常地回學校上課的學生，例如一些患癌症的學生。他們接受治療及在家中休養期間，醫院學校老師會到其家中上課。感恩我曾參與此類家居教學工作，能讓我到病童的家中或醫院去探望他們。每次探訪都為我在教育路上，對長期病患孩子的特殊學習需要及情緒支援方面多了一些知識及技能上的磨練，更增添了我對特殊教育方面的一份堅持及使命召喚。

我很懷念長居醫院的銘仔(化名)，四月份剛好是他離世兩周年。記得2019年曾與銘仔有兩次會面，預備第一次探訪時，最令我苦惱就是帶甚麼禮物才合適及如何打開與這孩子的話題。於是，我細閲孩子的個人檔案，了解他的背景狀況，向有任教他的老師了解他的性情及喜好──做孩子工作的人，需要有敏銳的觸覺及靈活的應變能力。在老師們的分享中，我發現銘仔怕熱的特點，我決定買風扇作為「見面禮」。再多想了一會，因他需要長期臥床，我決定買兩把可插USB供電的小風扇。

到了銘仔病床前，自我介紹完後，我便拿出一把風扇給他。他看了我一眼，表示謝意。我說還有一件禮物，他的眼睛瞪大了一點，不作一聲看著我，我送上第二把風扇。他這下裂開嘴巴，可愛地笑了！問我為甚麽兩個禮物是一樣的？這種小心思，給他非常意外的「驚喜」。我説：「因為知道你最怕熱，所以送上雙份一樣的禮物。」接下來一個小時，我們聊得不亦樂乎，沒有一秒冷場。這位大男孩真使我感到驚訝，他堅強而風趣幽默，還會精靈地取笑我；他令我忘記了自己身處醫院病房中。離開前，我有個感召，自覺應該繼續跟進他的學習及情緒上的需要。我大膽地問他會否接受我再次探訪？他非常爽快地答應了。我追問他下次希望我帶甚麼東西來探望他？他不假思索地回答，要跟我學習STEM。我離開前，我們已經商量好下次學習活動的大概内容，就是透過電子學習工具，一起砌模型。

五個月後，我再次造訪他。雖然帶上了學習材料，但我非常掙扎，因為銘仔手脚活動能力有限，如何跟他一起完成呢？最後，我不再猶豫，索性放開忌諱，直接問銘仔想如何完成這學習活動？他也沒有半點猶豫地答：「我會用嘴巴指揮身邊人協助完成呀！」在那乾脆俐落回答的瞬間，我感到銘仔比我勇敢多了，堅強多了，也樂觀多了！我思想這大男孩對生命到底是怎樣想的，面對困難的態度為何如此樂觀？

原已跟銘仔約定第三次探訪，他的生命鼓勵了我。可惜一個疫情，醫院停止了探訪活動。我未能遵守我對孩子的承諾！直至收到他離世的消息，我知道原來他指揮了長期照顧他的醫生及護士，跟他一起完成了STEM的作品。我站在他的靈堂前告別時，我感謝他在沒有老師的「督促」下，他都努力完成了他生命中最後一份功課。

我至今仍非常懷念這年輕的小伙子，他是如此單純熱愛著生命，沒有抱怨，沒有訴苦，沒有放棄，他活得豐盛而燦爛。銘仔成為我們作為基督徒的提醒，我們不知道在世日子有多久，哥林多前書第十章31節鼓勵我們：「無論作甚麼、都要為榮耀神而行。」(《和合本》)

黃麗婷校長

近年的新冠疫情及2003年的「沙士」對於學校，以至整個社會都帶來極大的衝擊。在這兩種疫症之間的2009年，曾出現過「豬流感」，同樣為我及我的學生留下永不磨滅的記憶。

2009年6月11日，正當我的六年級學生忙著寫紀念冊之際，突然傳來噩耗──教育局宣布因豬流感而提早放暑假。那天便突然成為他們小學生涯的最後一天。當時，我鼻子一酸，腦海中湧現那兩年的校園生活片段。我心想︰我與學生的關係不能無聲無息地消逝，不能隨便説句「再見」就分開。於是，我將餘下的課堂改為「惜別會」，安排了「最後一課」。我邀請學生分享感受，其中最令我動容是一位形象粗豪的男學生的分享︰「我要多謝林Sir！沒有林Sir，我就沒有今天！」他説了這一句話後，就哽咽，無法再繼續説話。聽罷，我熱淚盈眶，哭成淚人。我的反應不是被現場氣氛煽動所致，而是我們的確真真實實地一起生活過，見證過彼此的失敗、彼此的成功和彼此的成長。

猶記得在他們五年級時，我以班主任的身分踏進「他們」的課室，猶如外人一般。我試過以各種方法與他們建立關係，都未見突破。對於這種不被接納，我起初「百思不得其解」，及後我得悉上一學年他們換了八次班主任後，才明白箇中因由；無怪乎一早已有同學問我何時離職。之後，我與他們逐一面談，以建立安全感，並落力推動班級經營。其中，以前文提及的粗豪男生的改變最明顯。從起初我搭著他的肩跟他説話，他把我推開；從每一次對話都是處理他的行為及人際問題，而他啟動了防禦機制；到後來他與我説話時自然靠近，流著淚向我細訴內心的掙扎，我就知道，我們的關係昇華了，我成為了他的同行者。在群體方面，他從一個發放負能量、憤世嫉俗的人，蛻變成為團結同儕的積極分子。最令人安慰是學校舉行班際歌舞比賽，他們雖然實力明顯不及另一班，但仍毅然報名參加。及後，那男生每天午膳後，召集眾人排練，而我則從旁支持、打氣！由於實力有限，士氣自會有起伏，我常以「我見過你成功，見過你失敗，但我未見過你放棄！」一句作勉勵。比賽完結了，他們如預期一樣獎項落空，但我卻以他們為榮。因為他們樂於尋求突破，擁抱希望，團結克己，這在人生跑道上的收穫遠比獎項寶貴。

在「突如其來的最後一課」後，這班學生偶爾返母校探望我。隨著日子逝去，次數逐漸減少，直至完全絕跡於母校。惟在畢業四、五年後，這位粗豪的男學生主動約我共晉午膳。膳後，當然由有收入的老師付款，但他堅決要以他兼職得來的報酬回敬老師。雖不是吃山珍海味，但卻是我一生中最滿足的一頓飯。

聖經説︰「耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人。」(創世記2︰7)換言之，人包含了「靈、魂、體」這三個元素，缺一不可。現今的科技一日千里，或者能取代老師部分的教學功能，為人帶來謀生的能力，解決了肉體(生存)的需要，卻未能滿足到「靈及魂」的需要。只有老師與學生情感的連繫能建立健全的心靈，造物者與人相通才能滿足靈性的需要。

林逸龍校長

中華基督教會全完第二小學

學校於剛過去的星期六舉行了一場規模頗大的「全港小學書法比賽」決賽。初賽收到800多份作品，經過初選後，超過150名來自全港40多所小學的同學晉身決賽。大會邀請了多位本地重量級書法名家擔任評審之餘，眾「書法家」更即席揮毫，為來賓寫下勵志格言，如「學無止境」、「謙受益」、「篤志」，喜獲墨寶的小學生雀躍不已。

書法，是孔門六藝「禮樂射御書數」之一，實用性及藝術性兼具。數千年來，中華文化重視書法，王羲之、歐陽詢、柳公權、蘇軾……都是家傳戶曉的大書法家。所謂「字乃人之衣冠」，歷代書法名家留下了許多珍貴的墨寶，將個人性情、氣韻以筆墨、線條呈現出來，實在值得每一個華夏子孫欣賞、學習。

我記得讀小學時，每星期必然有「習字」的功課，初小是描紅，高小是臨帖，有大字、小字，都是抄寫一些成語、格言。不過，那時同學們都不太喜歡寫毛筆字，一則難寫好，二則麻煩費時；當然也有同學寫得很工整漂亮，老師便公開誇獎、將課業貼堂，供大家欣賞。我的毛筆字一般，印象中從未給老師誇獎過。升上中學後，「習字」便悄然消失了！學校提供書法班讓學生課後參與，報名的人也是寥寥無幾。

我服務過的中學都沒有將書法列入常規課程之中，不知道小學如何？我女兒就讀的小學在高小才有書法的「家課」，老師沒有在課堂上教授，只好由家長從旁指導，但未必有很多家長熟諳這門藝術。有時見到女兒像填顏色般臨帖，持筆手勢也不正確，而字體大小、筆劃粗幼深淺失度，不禁令人啼笑皆非。我忍不住親自「示範」。女兒看後，不服氣地說：「爸爸的字一樣不漂亮啦！」

我想想也是：在資訊科技普及的時代，人們習慣打字、語音輸入，少了很多提筆書寫的機會，學校也忙著大大小小的教育工作，有多少人仍然重視字體是否秀麗？問問中文老師，學生交來的作文、課業，字體工整已經難得，更遑論寫一手令人賞心悅目的好字。至於老師，除了有豐富的專科學問，如能寫出好字，讓學生上課時多一重視覺享受，更因此見賢思齊，那肯定是相得益彰了。希望政府和文藝界多辦活動，推廣書法藝術，讓愛好書法的朋友有更多切磋交流的平台，鼓勵更多人在書法多下苦功。眾所周知，學習書法確能陶冶性情、訓練專注和耐心，對於求學做人皆有裨益。

如果學校結合書法藝術，寫出聖經金句，如「為了鄰人的益處，使他得到造就，我們每個人都要使鄰人喜悅」（羅馬書第十五章2節）、「一切勞苦都有功用，嘴上空談只會貧窮。」（箴言第十四章23節）在校園張貼，除了弘揚中華學藝，也是讓神的話語祝福每一位觀賞者，我覺得也是很美好的事。

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

我事奉的教會位於九龍窩打老道，是一座富麗而宏偉的座堂式建築物。教會的開放時間為早上九時至晚上十時，開放時間較一般教會長，其用意是方便弟兄姊妹隨時前來崇拜、祈禱、團契、參與教會活動……座堂式教會的大門口當然要有保安員（俗稱「看更」）值班。可惜早前保安員離職後，教會一直聘用不到合適的人選。有見及此，教會唯有招募弟兄姊妹暫時分擔這一份差事。我──毫不猶疑地自薦參與，負責逢星期六晚上六時至十時這一更。

第一天「上班」，首要任務是認識每一條鎖匙、每一個冷氣遙控、每一張表格和宣傳單張，更要認識全教會數十個電燈開關、冷氣開關及各道門位置等。事關十時後，我便要去關燈、關冷氣和關門。那時，我始知要牢記每一個位置、每一個步驟也有點兒壓力。倘若離開時，某煤氣爐未熄火，某一道門未鎖上……後果堪虞！

擔任教會保安一職還得應付一些突發事情，例如：有精神紊亂的流浪漢或會睡在教會門口，阻礙教友出入；甚或有陌生人來捐獻已損壞的殘舊電器。我要絞盡腦汁，才能應對和處理。

回想我當初答允做「看更」時，先是知會家人，但是他們都表示反對，還薄責我不自量力。他們認為，我平日在學校工作繁重，而且年紀也不小，周末時間何不用來休息，反而自薦去做這「任何人也能做到的工作」呢？

我深明家人的好意，他們擔心我，也關心我。然而，我更明白，很多時有一件美事，很多人也懂得做，很多人以為其他人會做，很多人以為就算自己不做，應該總有人會去做……結果這件事往往是乏人問津的。

其實為主作工，何須計較工種？何須計較身份？若與幾百年前冒著生命危險，飄洋過海來到東方的傳教士相比，又或與今日選擇偏遠落後地區、往敵基督地方傳教的宣教師相比，我擔任「看更」這差事算得上甚麼？趁自己還有體力，還有人信任，讓我做事奉的工作，我除了感恩，已沒有其他了。正如聖經說：「熱心不可減退，要心靈火熱，常常服侍主」（羅馬書第十二章11節）。

後記：第一天上班，離開時，遺漏了一部冷氣沒有關上，十分自責。幸好牧師和弟兄姊妹體諒我，感恩！

翁港成校長

中華基督教會基新中學

教師因為進修、生病和產假等原因暫時未能執教，學校便需要找代課教師。但是，怎樣找到合適的校外代課教師呢？

首選自然是曾經在學校任教的教師吧！因為本校為特殊學校，不同於主流學校，即使教師在主流學校任教的經驗豐富，但若對特殊學校學生不熟悉，可能隨時一籌莫展。尤其是自閉症學生固執於習慣，若不了解本校的常規，更難開展教學。代課教師甫就任便要展開教學，根本沒有時間和空間接受在職指導和培訓。因此，特殊學校找代課教師便存在著很大的困難。

近年面對教師流失，學校遇到另一個問題，就是長期聘請短期代課教師，往往需要花費很多聯絡時間才找到適當人選。合適的代課教師又有可能恰巧在該段時間外遊，或者已在其他學校代課；甚至在一段代課時期內，因事而不能於全段時間代課，也包括未能與代課工作同步開始；又或中間有數天不能代課，或是在尾段未能完成。因此，又會出現「代上代」(找人代替代課教師)的情況。此外，有人又會因某些原因，到任一兩天後，便表示未能繼續工作等情況。

寧缺勿濫！很多時候，即使學校找不到合適的代課教師，都不會貿然起用沒有經驗的應徵者，而是迫不得已暫時由校內教師分擔工作。自閉症學生對頻繁轉換教師難以適應，會對於課室常規無所適從。對學生學習方面的影響，由於一時間聘請不到穩定的代課教師代替請假教師的工作，學校只能安排不同的教師代課。

總而言之，尋找代課教師不是想像般容易，當中的苦況實在不足為外人道，其中耗費的心力不少；不但加重了負責招聘同工的額外工作量，亦有深怕找不到代課人選的精神壓力，種種不確定性在代課教師到任前後，筆者往往未能好好安寢。原來編配代課教師的同事(副校長)亦會首先任教較難編配的課節，俗語所謂「先哽豬頭骨」。若不是編過代課工作的同工，不易理解當中的難處。

代課教師的工作亦不穩定，負責任的代課教師雖然明知是短期代課，也會花很多心力去教導，但若未知原任何時復工，亦難以作長期課堂規劃。若代課教師甫被告知原任復工而不用代課了，原任卻只復工一兩天，又再缺課。若再請人代課，代課老師又會否有「呼之則來、揮之則去」的感覺呢？我認為，代課教師的付出不應被忽略，更應受到高度尊重。

最後，讓我以一位老師的聲音作結：

「其實老師(至少我)大部分生病時間也不敢請病假，因為知道編代課者的難處，也明白老師額外代課的辛苦。很多時帶病回校，除了吃藥後身體和精神難以支援一整天的工作(因教特殊學校，處理學生問題需用很多精神和體力，而且要裝作精神，以免有些學生「作反」)……

我患病後，醫生說我需休息一段時間。但基於以上原因，也不敢請假太久，只是出院後請假一天。其後的上班日子也很擔心病發作，精神壓力很大……」

關心自己的工作，為學生著想的真正教育工作者，絕不易為。共勉之！

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

來到三月，繁花爭妍鬥麗，鳥鳴蝶舞，處處盡是攔不住的盎然春意，叫人驚嘆造物主的偉大。不知應屆文憑試考生有沒有閒情欣賞都市中的奼紫嫣紅？此刻，大家應該忙著備考了。經過多年的努力，好似馬拉松選手終於來到最後一圈了。《戰國策》說：「行百里者半九十。」指出百里長途，走了九十里路才算走了一半，因為另一半是最後的十里路；行者已經疲憊不堪，需要非常的體能、心力、意志才可完成。我盼望各位文憑試考生咬緊牙關，堅持到底，永不言棄。

相對之前幾屆畢業生，你們算是幸福了。不是嗎？至少你們可以再度經歷全日面授課堂、參與停辦了三年的全校旅行、陸運會、謝師宴……在中學生涯最後的日子，你們能與老師、同學在一起，留下最美好的回憶。這些回憶可以成為你們在準備文憑試過程中的力量，推動你們在疲倦甚至想放棄的時候，展現出無比鬥志、勇氣和毅力，好去打完這場人生戰役。

人生旅途中，各人的起步點不同，這是無可否認的。你生在哪個時空、哪個家庭、是男是女、賢愚高矮……我們都沒有選擇。從事教育以來，我常聽到學生抱怨自己不濟源於不幸，例如生長在單親家庭、從小沒有學習樂器、自己記性不好……在某些人看來，有些人是天生注定失敗，有些人則是「人生勝利組」組長。這樣，令我想起一位人物。她天生只有3根完整手指(兩隻拇指和右尾指)，其餘7隻手指皆呈短粒狀。她從小就要每年進出醫院接受外科矯形手術，吃了不少苦頭。那些辛苦日子，她坦言已淡忘，倒是別人的冷言冷語仍記憶猶新。後來，她因為信耶穌了，生命得改變。自小熱愛音樂及彈鋼琴的她，赴美深造，完成民族音樂碩士及博士學位。她不單有高深的音樂造詣，更熱心教導手指殘缺的孩子學習彈琴，又常常獲邀演講，以自己的生命故事感動聽眾。你或許聽過她的名字──「三指鋼琴家」黃愛恩。

從正常人的標準來看，黃愛恩是殘缺的，自然受局限，但大家可上網觀看，她如何以殘缺不全的手指彈奏出動人的樂章，可見她沒有因先天不足而令生命被局限；正如她在個人面書上說：「只要用心去演繹，那怕是一點點的瑕疵，也能奏出動人的樂章。」

我們每一個人都不可能完美，在生命不同層面總有不足之處、不如人之處，可能是外貌身材不如人、不夠別人聰慧出眾、家境出身不夠亮麗……但我們不應該被局限，生命沒有疆界。關鍵是我們願不願意突破自己？同學們，請謹記文憑試、青少年、中學生……都只是人生眾多階段之一。若考試成績未必是最理想，不要氣餒，努力去發掘自己的潛能、追尋自己的夢想，好似黃愛恩一樣，努力奏出動人的生命樂章。

耶穌說：「我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10：10)又說：「我就是道路、真理、生命，如果不通過我，沒有人能到父這裡來。」(約翰福音14：6)許多人的生命因為神的愛而突破原來的境地。盼望神的恩典、大愛幫助你們越過生命的障礙，我也相信你們身邊有許多愛你們的人，會一直支持你們。加油！願主祝福大家！

羅裕安校長

中華基督教會基協中學