由於疫情放緩，學校隨即於今年一月為小六學生安排畢業營。本來預計只能進行日營的活動，也終於可以回復三日兩夜的畢業營。營會對於我來說，是一件滿有回憶又奇妙的事情。因此，只要有機會，我總希望參與一下，探望他們，順道回想自己小學畢業的時光。

那年我是小六生，第一次有機會離開家庭，參加畢業營。那時家中貧窮，並沒有太多機會參加戶外活動，除了上學，假期閒時就做「街童」，赤著腳在街上走。所以那個畢業營會，印象特別深刻。我們一班男孩一早約定到超級市場購買一些日用品。我還記得我們除了買些零食準備來個晚間大食會外，還買了同一款浴巾，說是作紀念。但為甚麼要這樣？現在想起也不禁莞爾。

到了營地，我記得玩了猜燈謎遊戲。那時並不是中秋節或元宵佳節，但我們也玩得不亦樂乎，百多人就在場地走來走去，盡快解開謎題。過程當中自然偶有參考他人的答案，最奇怪是我最後竟然勝出，得到獎品；甚少得獎的我一直把那張相留著，到如今還不時拿來緬懷一番。後來我有一個習慣，就是到了中秋節或元宵節，都會猜燈謎或出謎題讓人們猜一猜。直到某一次中秋節，我才想到了自己喜歡出謎題或猜謎的原因，原來種子早已埋下。

埋下的除了猜謎種子，還有信仰種子。當時有一位導師，他晚上跟我們一同睡在「碌架床」；他跟我們談天，談升中(學)，談信仰……然後帶我們決志。我記得那時並不是每一個同學都有信主，但我和幾位較親密的好友就這樣開始上教會，參與團契活動。後來，我在教會中成長。營會成為了我信仰生命成長很重要的一部分，從被關顧，接受栽培，到自己開始負責、籌備、帶領小組活動等；我漸漸由接受者成為付出者，但同時學習到很多事情。

時間過得快，到我第一年成為校長的時候，因為學校是新校，很想為學生舉辦一個營會。但一般要半年前申請營地，我們的學校剛開始運作，又怎會預先訂下宿營的日期呢？這時與學校合作的教會為我們出力，竟然找到了一個營地，可以供我們進行活動，最奇妙的地方是這個營地就是我六年級那年決志的營地。當我重回舊地時，不禁感謝神的恩典；祂顧念到當年的無知小孩，如今能夠有這樣的福氣。我心中默禱，希望這次參與的孩子也能夠有這種福氣。

後來孩子們一屆一屆畢業，到了今次，看見同事們十分努力為孩子籌備，曾經思考會否安排部分活動在校進行？會不會在校留宿？還是以兩天日營取代？到內容、人手安排，著實花了老師們很多心思。到了同事們為孩子安排了敬拜隊跟他們唱詩歌時，我頓時憶起，過去自己成長的那些年，又是誰為我去預備？是誰為我在背後花那麼多心思？他們又為甚麼去做這些事？心中不禁感恩不已。

於是，活動後我跟孩子們來個總結，要他們想一想，為甚麼老師們這麼艱難也要為他們舉辦營會？為甚麼要付出那麼多，拋開了自己的親人、家庭，來跟他們相伴三天兩夜？有老師要照顧年老的雙親，有老師要照顧年幼的孩子，但是他們把這段時間、這段空間都給了他們。原因很簡單——只因為愛。

「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰壹書4：19）

陳章華校長

中華基督教會基華小學

曾經有一段時間在醫院病房從事教育工作，這經驗豐富了我的教育成長路，也令我對生命有更多實在又深入的體會。我在某公立醫院的兒童癌病病房教學期間，遇到一個五歲的孩子——「澄澄」(化名)。她讓我見證了生命，成為我一生一世從事教育的提醒。

在那裡工作時，我特別提醒自己，要認真預備好每一節課，因為這些孩子的時間很可能在「倒數」。我每次進入癌症病房工作，都非常投入。我漸漸發現每次教學時，對面床位的澄澄總是默默凝視著我，有時會邊聽邊微笑。她的反應很快引起我注意，於是，我每次去病房都會盡量抽時間與她一起看故事書。她是很沈默的孩子，兩歲多就確診白血病；她的媽媽每天如「上班」一樣，風雨不改來醫院陪伴她。

每次到病房，澄媽媽一見到我，總會說：「澄澄，都說老師來到啦！」有時，女兒不肯服藥，只要告訴她，吃了就有精神上課，她便會配合。開學接觸一個月左右，察覺這女孩心事重重。於是，我和教學助理非常努力打入她的內心世界，終於有一天，我們赫然發現，她知道我雖然給她上課，但她尚未是我校學生，她因此耿耿於懷。我向她解釋，只要到了十一月，她的年齡就可以正式入學，成為我們的小一學生了。踏入十一月，我每次到病房，都會跟她一起倒數入學的日子。印象非常深刻的一幕就是正式入學前一天，當我入到病房，護士及姨姨告訴我，澄澄非常期待收到正式上課的時間表。我當天為她準備了一套開學文具，她愛不釋手；我們特意誇張大聲在病房為她進行「點名儀式」。我從未見過她開懷大笑，笑得如此燦爛，像一朵可愛的小小太陽花！

大約一個星期後，傳來澄澄病情突然惡化的消息。每次完成教學，離開病房的時候，我都擔心，生怕再回病房時，她不在那裡等上課。不到兩天，我的電話再次響起，同事請我馬上返回癌症病房。那五分鐘的路程，像一條望不到盡頭的窄巷；我雙腿發軟，心跳速度使我呼吸也需要用勁。當我一手打開獨立病房的門，便看見幾位醫生站在床邊，父母及祖父母也在，我的心頓時涼了一大截。媽媽馬上告訴澄澄：「老師來了！」澄澄叫我過去，示意要上課。當她察覺醫生要繼續檢查時，她用盡氣力地說：「我要老師上堂啦！」主管醫生示意我展開課堂，那天我的「閱讀課」就在幾位醫生的「觀課」下完成。離開病房不到一小時，我再收到同事電話，叫我返回澄澄的病房。這次，我一邊走，眼淚一邊像缺堤地流出來……「孩子啊！你要走了麼？」

我輕輕推門而進，看見澄澄安恬地躺在床上，似乎是「睡著了」！這是我第一次在醫院病房經歷學生死亡，我撲到床邊，再也忍不住嚎哭起來。資深的同事拉我出病房，輔導我的情緒，那天的離別，我到今天還歷歷在目。

澄媽媽告訴我，孩子非常珍惜她學生的身分，每天都很在意是不是第一個被點名？當親朋戚友探望她時，她會把文具及工作紙遞給大家看。她從等待成為學生，到真正成為學生，她感到喜悅、雀躍及光榮。

今天基督徒也有天國子民的身分，我們有省覺自己的身分嗎？我們有履行這身分的責任嗎？約翰福音第八章31節說：『你們如果持守我的道，就真是我的門徒了。』擁有這麼尊貴的身分，又如何與行事為人匹配呢？澄澄的見證成為我一生的提醒。願我們以神揀選的教育工作者身分為榮！

黃麗婷校長

我服務的學校有百多名「跨境學童」。「跨境學童」乃指他們擁有香港戶籍，平日在香港學校讀書，但在國內居住和生活，需要往返通關的學生群體。我起初有點困惑，我服務的學校位於粉嶺，按理跨境生從羅湖或落馬洲過關，第一站便到達上水，我校的跨境生何以寧願多乘一個車站也要到粉嶺讀書呢？在我明查暗訪下，終於得悉原因。原來他們就讀的小學推薦我校，因而慕名前來報讀；也有些學生表示家長喜歡基督教學校，認為小朋友在有教會背景的學校讀書比較佳……。雖然這些說法以偏概全，只是我眼見這類跨境生都是循規蹈矩的學生，故此他們的答案落入我耳中，格外順耳。

因疫情緣故，跨境生已經約有三年時間沒有回港實體上學了。這些年間，他們只能透過網上學習活動與學校老師線上交流溝通，與同學朋友在線上建立友誼。而隨著防疫措施放寬，農曆年後，跨境生便可以回港實體上學了。消息傳來，實在令人鼓舞！

惟熱情過後，隨即迎來千頭萬緒，學校為了迎接這些闊別三年的跨境生，將有很多預備及跟進工作：最根本就是他們大多數人沒有校服，沒有書本，沒有訂購午餐，甚或過關證件已過有效期等實際的問題。各行政部門也各施其職，專為跨境生備有各項安排：教務組同事負責學習支援、課程調適，畢竟網上學習與實體上課存在一定差異，必須幫助學生適應實體學習的節奏。課外活動組同事忙於各個活動或學會的宣傳和召募工作，讓跨境生可按照興趣參與，又讓他們透過課後活動投入校園生活，建立歸屬感。訓導組同事簡介校園常規，讓學生適應學校文化。輔導組同事則為他們設計一個專屬跨境生的迎新活動，希望透過集體遊戲，從而互相認識，讓學生建立校園內的社交圈子​，同時也提供支援情緒的服務……

我校的老師樂意多做，目的是令久違校園生活的跨境生能融入「基新」大家庭。順道一提，老師們知道農曆年後跨境生到校的消息，表現雀躍之餘，隨即構思拍攝一首賀年歌送給跨境生，由老師以舊曲譜新詞，兼且載歌載舞。他們來詢問我的意見，我反問他們財政預算等實務安排，老師們竟回應一分錢也不用，所有衣飾、佈景、道具、錄音、攝影……全由老師自己一手包辦。目的只是在新春佳節，送一點溫暖、送一點關懷給我們闊別三年的跨境生。我們的老師就是如此可愛，或者說一所基督教學校的老師就是如此可愛。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

執筆之時，兔年伊始，在此祝願各位教育同工、讀者兔年蒙福、事事順利！

隨著疫情放緩，多項防疫措施陸續取消，特別是全港中、小學可以恢復全日課堂、舉行實體活動，實在是學界的喜訊。校長、老師們不用為上課模式、學生疫苗接種率、活動人數及場地安排等等煩惱，可以將心思、時間放在如何令學生的校園生活盡快復常之上。需要「復常」的，不只上課時間表、學習模式、生活習慣等具體範疇，同時包括了一些「軟實力」。

我校早前舉行了陸運會，有一連兩天的比賽，數百名運動員(學生)進行五十多項比賽。全校教職員、學生都期待這停辦了三年的盛事。體育老師最忙碌，既要加緊指導學生掌握田賽、徑賽的技巧，課後還有額外訓練；又同步處理報名、賽事編排等事宜。

當一項活動停辦了數年，加上數年裡人手更替，可以想像復辦這大型活動的難度。以本校來說，新晉體育科科主任四年前大學畢業後加入本校，沒有參與統籌陸運會的經驗。好在有幾位資深、具經驗的老師協助這名「新丁」。另一方面，老師們大多擔任賽事工作人員或裁判。大家不是專業裁判，相隔三年「重操故業」，真有點擔心自己應付不來。雖然體育科同事開過一次培訓會，但那是紙上談兵，老師們上「戰場」便已「刀光劍影」。我知道有些老師在比賽前夕，在教員室忙著看視頻「備課」。至於協助裁判的服務生，情況不言而喻。

除了老師，陸運會的主角是學生。這三年學生少活動，經常上網課，體能應付得來嗎？比賽技巧掌握到多少？還有比賽壓力、面對勝負的心理素質如何呢？對此，我和同事不太樂觀！結果報名人數比往年少了，也有運動員在熱身時受傷，甚至缺席比賽。最終整體表現如何？查看一下大會紀錄，便知道進步空間永遠是最大的空間。

我特地去看台看看觀眾的情況。除了邊看比賽，邊聊天的學生，各社的「啦啦隊」呢？我原本想像各社都有一批學生穿戴特色飾物、手持「啦啦球」為自己的社員聲嘶力竭地打氣、吶喊別出心裁的口號……社長卻一臉無奈說，低年級同學不肯加入「啦啦隊」了，社幹事也不懂得如何解決問題。難怪氣氛不甚熱烈了！

我不清楚其他學校是否也有類似情況，但我相信三年疫情對學生的成長影響實在太大了。我上文所述的「軟實力」包括校園文化、學生領袖素質的承傳。今年的高年級學生在過去三年沒有機會向師兄師姐學習領導一個社、學會或組織「啦啦隊」，也缺少站出來演說的機會；而運動員缺少了恆常操練、比賽、交流的平台，表現也難免受影響。一所學校的學生有部分素養、特性來自校園文化、生命承傳，即所謂「傳統」。聖經中，像摩西和約書亞、以利亞和以利沙、保羅和提摩太，都是師傅影響徒弟，一代承傳一代，似接力賽中交棒的選手一樣。

學校已經踏上復常之路了，最後謹以保羅一番話勉勵學生：「當兵的人沒有一個讓日常生活的事務纏身，是為了討招兵的人喜歡。再說，如果有人要參加競賽，除非他遵守規則競賽，否則就不能贏得冠冕。勞力的農夫應該先有分於享受成果。」（提摩太後書第二章4至6節《環球聖經譯本》）我盼望學生能像士兵般心無旁鶩、專心一致；又像運動員般律己以嚴、克己自勉；也謹記像農夫般勤奮，他日享受美好收成。

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

在上一篇文章，我鼓勵老師為自己訂立新一年的成長目標，並以聖經彼得後書第一章5至8節經文提供八個成長方向；前文提及了信心、德行、知識、節制，而本文繼續討論餘下四個方向。

「忍耐」並非對艱難處境無奈地苦忍，而是個人擇善固執的堅持。在這個價值觀紛亂的世代，作為老師，我們更要持守專業，做到不人云亦云，不趨炎附勢；能做到確實需要我們心存「忍耐」。然而，要做到擇善固執，也得看我們對「善」的理解。別以為大多數人接受的價值觀就是普世價值，當中有可能出於種種考量，或是羊群心理。基督徒老師可多作信仰反思，特別是如何於現今世代實踐聖經真理。若能以聖經真理和信仰反思為基礎，我們就更有信心對「善」執著和堅持了。

「虔敬」是對神心存敬畏。沒有信仰的老師們，可視之為謙卑的操練。誠然，老師設計和帶領課堂，一方面要充滿自信；與此同時，又要操練謙卑。學海無涯，我們學懂的只是滄海一粟，極其微小。這種對「虔敬」的追求，在信仰上讓我們能夠「專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明」（箴言第三章5節）；在追求知識的態度上要學習謙虛，明白我們懂得越多，就越知道我們不懂得的更多。

「愛弟兄的心」就是對熟悉的人表達愛心。別以為老師只是知識的傳授者，疑惑為甚麼要參與愛心行動？其實老師是生命工程師，以生命影響生命。學生是未來社會的主人翁，多麼希望能為他們培養出對人的關愛之情。我們在學習對不認識的人表達愛心之前，先學習對身邊的家人、朋友、同事、學生表達愛意。愛心的表達方式並不需要多麼偉大的行動，只要一句問候、一通電話、一張帶有鼓勵字句的小書籤、一個擁抱、一起祈禱，已能夠表達你對「弟兄」的愛心。

「愛眾人的心」就是對不認識的人也能表達愛心，這種愛心行動已經超越了人際關係，且不求回報。神既然叫太陽普照好人和不好的人，又降雨給義人和不義的人，就為我們立下了榜樣，叫我們認識和不認識的人都因我們的愛心行動而得著好處。老師可以身體力行擔當義工來操練愛眾人的心，也可以組織義工活動，帶領學生一同參與。

總結兩篇文章分享的八個成長方向，我並不認為要比重均等，個別老師可按自己的情況訂立優次和輕重；我也不認為一年時間就能操練完成，反而每年都可按著這八個方向訂立新的行動細節。如此，我們就不會「閒懶」和「不結果子」了！

鄭建德校長

滙基書院（東九龍）

兔年伊始，我們除了彼此祝賀外，還會為新一年立願，訂下新年目標。老師也經常帶領學生一起訂定目標，那麼老師有否為自己訂立新一年的成長目標呢？我希望借用聖經彼得後書一段經文，為我們提供八個成長方向，鼓勵我們「殷勤」作工和多「結果子」。

「信心」是八個成長方向之首，特別是初職老師，進入課室，有時真會膽戰心驚；就算是年資較長的老師，在面對種種教學轉變，也難免自信心受打擊。我們應當知道建立信心並非一朝一夕之事，必須經過許多磨練才能逐步累積而成。我在這裡提供三個增強教學信心的小錦囊：（一）備課充足，進入課室時，就會信心大增；（二）運用新的教學策略，特別是電子教學應用程式，必須要進行預演，減低出錯機會；（三）課堂要有兩手準備，隨時採取後備方案。作為基督徒老師，也要多為課堂教學祈禱，求神賜下信心。

「德行」對老師來說至為重要。常言道：「身教重於言教！」老師是學生學習的榜樣，所以老師對自己的言行應有較高的要求。年青老師與學生年齡比較接近，容易掌握年青人的喜好和文化，因而深得同學歡迎；正因如此，老師更要謹言慎行，切忌因為投其所好而以不合體統的方式與學生溝通。若要培養良好德行，恆心讀聖經最有幫助；因為「全部聖經都出自　神的靈，對教導、指責、使人歸正、培訓人行義都有益處」（提摩太後書第三章16節）。

「知識」增長是老師畢生的追求。有些老師的本科知識停留在大學畢業那一刻，沒有與時並進；備課也只是運用教科書提供的材料，課程範圍以內的倒背如流，課程範圍以外的就不聞不問。這樣的老師終會被學生唾棄，被行業淘汰；老師必須緊貼學科發展，帶領學生站高一線。教學不是單純為公開考試服務，而是要幫助學生培養好奇心，從而進深追求學問，有尋根究底的動力。況且，老師的學習態度往往成為學生的榜樣；學生眼見老師努力追求增長知識，便會更加努力了。

「節制」是指為求達至更高理想和目標而採取的自我約制，就如運動員的鍛練。除了在技術上艱苦訓練外，在飲食、作息上也要節制，才可達到事半功倍的效果。教師因為要在學生面前展現更好的狀態，也要自我約制，包括有足夠休息和睡眠。我曾聽說，有老師因觀賞球賽而徹夜不眠；這樣對翌日的教學工作必定有影響。老師更加應該戒除傷害身體的習慣，如暴飲暴食、酗酒等，最好有適量運動，以保持最佳的精神和健康狀態。

篇幅所限，我暫且先談這四個成長方向，下期再續。祝達成目標！

鄭建德校長

滙基書院（東九龍）

筆者每天七時左右便會登上巴士。某日，在我前面上車的女乘客因不滿新裝設的八達通機位置移後了，令她拍卡的時候，感到不方便，於是便和司機吵起來。吵歸吵，她的身體偏偏擋著拍卡的位置，令後面乘客拍不到卡，難以登車。雖然有乘客鼓譟，但是她不理會，只是一股勁地和司機吵架，情緒好像失控了！她竟然喝罵司機，不許他開車，擾擾攘攘了幾分鐘……最後，這位女士在巴士後排坐下，仍不忿地喋喋不休，遠遠地朝司機叫罵。

偏偏她坐在我身旁，向不相識的我問：「我為大家公眾的利益啊！我伸張正義啊！公義啊！」

我沒有回應她，心想：「其他乘客不就是公眾嗎？妳就不應擋著拍卡機，令後面的人上不到車。妳只是為了宣洩個人不滿，哪有為受欺壓者伸張正義呢？若是，就不會不讓司機開車啦！ 」

她又問：「不可以出聲嗎？討論也不可以？這叫『行政失當』啊！知不知？」

我心想：「對，就是不可以！選這個時刻出聲，時間不對吧！妳有很多方法和渠道去反映意見，例如事後致電巴士公司。除非別無他法，然而情況是這樣嗎？妳已經走投無路嗎？」

她見我沒有理會，瞪了我一眼，抛下一句：「我找其他人評理，很多人支持我。」她到其他座位坐下，繼續和身旁的乘客搭訕。我吁了一口氣後，瞥見她手裡有一疊某某小學的習作簿。我心想：「不會是同行吧？」

若教師在學校情緒失控，有魯莽和粗暴的行動，與其身為人師當有的公眾形象有極大的落差，怎麼辦呢？

教師要「用心」，要有從工作到奉獻的覺悟；教師要「真誠」地工作，源於教育的實踐和召命。教育本質上是完成家長的託付。家長將孩子付託給學校，由教師教導孩子，所有的指標均以學生的成長為目標，而不是滿足教員的個人目標。畢竟，孩子在學校的時光意味著他們每刻的學習經歷是獨一無二的。這一刻只有這麼一次，永遠不會再回來，也永不會再有相同的情景。學習內容即使可以反覆講授，但也不能再出現此時此刻之事。故每個課堂、每次學習實為孩子一生一次的機會，這也是教師行業的特質。故此，教師要千方百計，盡心盡力，對學生不能有半點疏忽。

因此，在任何情況下，教師都不能因為個人的情緒而影響教學，又或因抱怨學校、對某些安排不滿，而阻撓學校進行教學活動。因為個人的宣洩而延誤學生的學習時光，須知機會永不會再回頭；同樣的教育場景，也永不會再重現。即日本文化所謂的「一期一會」；「一期」表示人的一生，「一會」則意味著僅有一次相會。

我們對教師的合理期望和核心要求是以愛重視學生學習的機會不被剝奪。若教師也控制不了自己的情緒，如何為人師？專業也有層次，在公眾場合以激烈行為表達，論專業水平也太低、太低了！若問我既然教師事前事後均可以表達意見，為何偏偏就是教學進行當中不可以表達呢？答案孩子也可以輕易說出來：「老師，您影響了我的學習；您是我的榜樣，您不是教我要控制自己的情緒嗎？」

「用心與真誠」是對全體教師的要求。聯合國《兒童權利公約》也強調兒童學習的權利。愛孩子、愛學校，便不能讓學生的學習權利受到侵害。學校管理應該寬容而不是縱容。

教師應該是「用心而真誠」，對嗎？

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

近年，我校有一個特色，就是每年為有急切需要的機構舉辦慈善籌款活動。去年，我校就為教會重建而舉辦了一次老師歌唱比賽籌款活動，形式為五位男老師與五位女老師分別組成男子隊和女子隊，以唱歌對戰。參賽的老師在台上載歌載舞，評判就是台下的學生。當然，歌唱比賽只是「甜品」，慈善籌款才是「主菜」。一眾學生眼見老師放下平日在課堂嚴肅的形象，在台上為善款獻唱，大家都慷慨解囊，整個活動順利進行，十分感恩。

今年，我們為另一所教會的重建項目籌募經費，但形式不再是老師唱歌，而是舉辦「師生慈善便服日」。當天無論捐獻與否，老師和學生也可以穿著便服回校。由於我校從未舉辦過「便服日」，這個構思自然引起老師之間的廣泛討論。老師們思慮繁多，訓導老師擔心學生當天穿著奇裝異服，不符合學生身份；輔導組老師又憂慮學生正值青春時期，過分注重自己的形象下，或會以過分的心思打扮，又或會用過量金錢置裝；班主任老師又恐怕學生自我形象低落，或會糾結於該穿甚麼衣服，才不會被同學嘲笑等等。結果，一眾老師竟然歸納出五十多項「不可以」條款；例如不可以穿短裙或短褲、不可以戴帽、不可以戴太陽眼鏡、不可以穿露肚臍衣服……。我頓時大惑不解，老師何以有如此那麼多的憂慮呢？我校的學生素來不是儉樸、純真的嗎？我並不覺得他們會藉著便服日而放縱放肆起來。

於是，我趁一個機會向全校老師明言：「今年舉辦便服日的重點是為教會重建項目籌款，請同事們向學生介紹一下教會的背景、教會的需要，鼓勵學生按自己的感動和能力作出捐獻。除此以外，其他都是次要。至於，如何與學生簡介便服日的安排，只需簡單幾句話便可以了。今天，我們想到了五十條『不可以』條款，想必又會有另外五十條『不可以』了，那又何必呢？」

最終，負責籌備是次活動的老師只向全體學生公布便服日的目的、為教會重建籌款的意義，以及指示學生當天衣著簡約樸素便可以了。我們一條「不可以」條款都沒有公布出來。

活動當天，不同專職的老師仍然有疑慮。故此，學校門口便有了四位訓導老師檢查學生儀容服飾，又安排了四位輔導老師準備跟進那些不符合學校要求的學生。最後結果，全校沒有一個學生因為儀容服飾不合乎標準而被「檢舉」出來。由此可見，學生是真心想藉便服日為教會籌款，目的是這樣單純。我總覺得天父玉成其事，天父總會悉心安排，天父總會保守。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

二十多年的教育生涯中，我擔任過多種工作，而我的起步點就是領袖培訓了！初出茅蘆的我，憑藉在教會擔任「基督少年軍」導師的經驗，引入制服及紀律部隊的模式去訓練學生；其中以「歷奇領袖訓練營」成為我的「代表作」，同事戲稱我為「歷奇之父」。二十多年後的今天，我對「歷奇」的精神有更深刻的體會。據我的理解，「歷奇」主要利用解難任務，促使參加者走出「安全區」(Comfort Zone)，再透過解説(Debriefing)進行反思，務求將啟發類化至實際生活情境。「解難」以外，我加入了刻苦訓練，包括黑夜行山及步操等。回想起來，有一點很有趣︰孩子的「困難」及「苦」要刻意經營出來。難道在實際生活中無法經歷嗎？我當然不會否定「歷奇」這類體驗式訓練的價值。不過，這些訓練只是孩子成長的「補充劑」；真正的「歷奇」必須是實際生活中的磨練。事實上，每一代的孩子也會遇上不同的困難。作為師長及父母，不要扼殺他們經歷困難及受苦的機會，因為這等同剝奪他們成長的契機，影響深遠。不過，知易行難！有不少父母自然地竭力令孩子過得安舒，在我的教學生涯中屢見不鮮。

自防疫限聚後，家長要在校門外排隊等候接子女放學。有些愛子心切的家長早早到校排隊(排頭位家長可能早四十五分鐘到達)，生怕孩子要背著書包站立太久。其實，第一位與最後一位入校接孩子的家長相差不足十分鐘。另外，當子女欠帶簿冊文具時，有些家長試圖突破防線，千方百計將物品送到孩子手上，生怕孩子因欠帶東西而心生恐懼。除了這類軼事之外，間中還有家長不顧一切在校為孩子爭取，如考核評分標準、孩子在學校的各種生活細節、孩子與同學的爭執、老師的教導模式等等。學校面對家長這種愛護子女之心，真是十分理解；但若果可以宏觀、客觀地去理解事情，一起與孩子經歷過程中的學習及體驗，更能幫助孩子脫離自我中心，成為更獨立、懂事、堅強的人。

        不知何故？我成為校長之後，「父愛」日濃，或許當學生違規、欠交功課、與人爭執等，不是由我直接處理，可以用「旁觀者」的角色看待。當我目睹稚子因犯錯而要承擔相應的後果時，我的心也會感到「陣痛」，盼望他們不會太難受。可是，想起作為教育工作者的責任，一切也應以學生的全人發展及長遠未來為依歸，我便清醒過來；將「陣痛」化為「忍痛」，將「溺愛」化為「真愛」。

        我覺得父母事事為子女爭取，可能是「給孩子最好的」這潛在信念使然。這句話當然是正確的，而大前提是必須準確地判斷甚麼是「最好」。我有一位朋友決定賣掉家裡的私家車，免得孩子習慣舒適；又有朋友棄用家傭，為訓練孩子自理能力及獨立，又學習做家務。記得某次，我正在沙灘欣賞自然風景時，有一位約四、五歲的小女孩跑過我身旁，不小心把沙粒濺到我腳上，她的媽媽要她向我道歉，遭拒絕。接下來的兩小時，我隱約聽到那媽媽溫柔地勸説女兒；由白天説到入夜，最終小女孩走向我表示歉意(我根本沒怪她)。我很佩服上述這位家長能「忍手」，她為女兒的長遠福祉而不單以孩子的感受為出發點，是真真正正「給孩子最好的」！

        孩子生命中有很多「歷奇」，我們的任務並不是替他們抵擋或企圖改變客觀環境去遂其所願，而是循循善誘地幫助他們以謙卑、忍耐、苦幹去自我完善和提升。

林逸龍校長

中華基督教會全完第二小學