「談天說道」人生「四道情」 — 道謝、道歉、道愛、道別

「凡希望享受人生,要看見好日子的,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;也要離惡行善,尋找並追求和睦。」《聖經新譯本》〈彼得前書3﹕10-11〉

「你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。」〈以賽亞書46章3-4節〉看到這段的聖經經文,你有否被觸動?從生下至年老髮白,神承諾會保抱,會懷搋。我們可有動機,如此肯定,如此溫柔地向我們身邊的人表達我們的愛?那我們應該怎樣做,何時做?

文﹕陳小碧小姐,個人及家庭治療師/遊戲治療師

編輯﹕謝芳

蘇婆婆已八十歲了,住在老人院裡,已經為自己的離世做好了預備。她聽了很多有關生死教育的講座,決定在臨終前只做舒緩治療、火化後的骨灰撒在花園裡,並立下了平安囑書。可是,這些預辦後事的動作,卻不能帶給她心裡的平靜,她總是鬱鬱不樂地坐在窗前,目光裡帶著化不開的傷感。蘇婆婆的痛苦,源自和子女之間的關係很疏離,不能從子女的身上得著絲毫的愛和關懷。她追悔年輕時因為生活的壓力,經常打罵子女,時至今天子女的冷淡態度都是自討回來的。蘇婆婆的故事給我們一個啟示﹕事務不能解除我們的心結,唯有積極地進入關係的深處,才能讓生命變得有意義。事實上,關係是情感的培養,若等到生命的盡頭才修復,那我們可能已錯過了許多美好的時光。「四道情」是一個培養和增潤關係的模式,讓我們從道謝、道歉、道愛和道別中,傳逹心中的愛。

道謝

對於別人給予的恩惠,我們往往會欣賞一些看得見的,和我們直接有關的物質或行動,如一件生日禮物、一頓美味晚餐,我們都能表達我們的謝意。然而,有很多內在的恩惠,例如善良的動機、為家庭付上的責任、對別人的接納和忍耐、對公義憐憫的堅持,我們往往會忽略。一位媽媽偷看子女手機上的留言,換來的不乏不尊重私隠的指責,卻輕忽了媽媽想了解子女行蹤的動機;一句誠懇的道謝﹕「知道你的掛心,請相信我,我會照顧好自己。」相信必能讓對方感到甘甜和寬心。

道歉

            為甚麼一句「對不起」是那樣難於啟齒?因為裡面充斥著許多複雜的感受和想法;又或許是我們太在意對錯,當道歉時,彷彿我們做錯了、失敗了。我們經常會輕化自己的錯,例如當開玩笑傷到別人時,我們會倒過來,說別人小器;又或是我們會為別人做判斷,明明是自己傷害了別人,卻說成對方不介意。有時候我們又會把責任推給對方,例如說對方先行事不對,自己才做反撃,以牙還牙,實際上是自己失了界線。

道歉的重要在於讓對方有被尊重、被重視的感覺;同時也減少了內疚的折磨。曾經有一位丈夫,經常對太太說一些挖苦的話,說她不再美麗,不懂社會時事;然而當太太在一次車禍中去世時,他的懊惱如洪水漫過身體,他很追悔,從來沒有勇氣和太太道歉。通常我們用了不適當的言行,不防先檢視一下自己內的狀況,或許自己受了委屈、卻把情緒發洩在親密的人身上。以這位丈夫為例,當他檢視了自己的心理狀況後,可以向太太說:「對唔住,我今日受了上司的氣,對你講了難聽的話,希望你原諒我,也繼續支持我。」我們可以想像這句話不但能對太太致歉,相信更能換來更多的支持。

道愛

在中國人的社會裡,談情說愛似乎只是戀愛時情人們的專利。日常生活中,一句我愛你經常被認為不必要,彷彿宣稱了愛後,愛反而變得沒有價值;又或是認為愛的最高境界是通過感覺,而非通過言語。是的,表達愛的方式有很多渠道,重點是我們有沒有坦誠表露。一個帶著欣賞、期待、親切的眼神;交談時,帶著同理、守望、樂意的聆聽;一刻帶著溫暖、安慰、真誠的身體接觸,都是傳達愛的方式。故然,能表裡一致地講一聲我愛你,更是讓聽者感到滿足。曾經聽到一位婆婆否定自己、沒有用,沒有事業,沒有金錢;在她彌留之際,兩個子女握著她的手,感謝她勞心勞力地把他們帶大,肯定那是讓人很尊敬的貢獻,並說會永遠記著。雖然沒有說我愛你,但相信婆婆已感到子女對她的愛,是真誠和充滿感激的。

道別

分離是我們不能拒絕的情境,特別是出現在和我們心愛的人的分離時,更是錐心之痛,正如聖經中形容,好像跌入深淵,極痛難奈。可是,就是這種不捨、難過才顯出曾經相聚的美好。不要輕忽那些暫別的時刻,我們總要懷著感恩,祝福、感激地道別,因為我們不知那是否最後一次,就讓我們捕捉每一刻分離的時光,讓對方知道你對他的重視,認同他的付出。

神賜給我們的生命都是一樣的,從出生到髮白,每人都經歷生老病死;所不同者是神藉著不同的人保抱和懷搋我們;我們也應用感恩神的心,向身邊的人道謝、道歉、道愛和道別。

2018jan_7人生「四道情」

2019年1月份_總幹事問安信

大家可能察覺到「心靈關懷」這四個字經常出現在我們「環球天道傳基協會」(「傳基」)的刊物及產品上。這是我上任義務總幹事後,看見李耀全博士在《聖經新譯本》特別版上先使用的。在這本聖經中,李博士加插了不少與心靈有關的文章,作為某段經文的參考。我感恩我也有數篇與心理有關的散文被收錄在其中。此後,我們更加覺得「心靈關懷」代表著我們機構的精神。在適當的時候,也推出相關的產品,如近年出版的月曆,以及社交網站soulcare.hk。

在一個異象分享會上,我聽到講員提及基督教的書籍連信徒也少看,但卻不表示他們「不看」。然而,他們(特別是年青人)對其他媒體的關注度沒有減少,只不過是教會及機構未能追上IT 的發展,還未有富吸引力的社交媒體而已。

因此,我們自去年起,開始推廣soulcare.hk「心靈關懷」網頁。網頁最主要的特徵:讓讀者掌握到一些資深的基督徒專業人士對18116_SoulCare570x208pix最近發生的新聞(特別是與心靈和心理有關的時事)回顧及其專業意見;對於周遭事情,期望能給予一個合乎信仰的看法。這個網頁的點擊人數雖然有所增加,但仍未能普及信徒,故在此希望主內肢體代為推介,更歡迎回應及改善此網的寶貴意見。大家只要一掃QR CODE便能登入網頁。由於資源有限,很難達到如商界網頁般精彩,唯靠內容充實,從新聞啟發、安慰及鼓勵讀者作為賣點。此外,我們也開始了Instagram (IG)(tdsky_chat)吸引年輕人。

過去幾個月內,我們有多位同工離職,實在有捨不得的感覺。在此謹祝他們在新工作上更為上主所用,榮神益人。我特別感謝他們待接班人上任及耐心交接後才離職。我祈求我們能有更佳的工作條件及環境讓同工們安心地服侍。「耶穌對他們說:『莊稼多,工人少,所以你們要祈求莊稼的主派工人去收割他的莊稼。』」(路10:2)。故此,在2019年歡迎大家支持我們收割全人福音的莊稼。

  謹祝諸位 新年蒙福!

主曆二零一九年一月                                                                                                            麥基恩謹啟

註:「傳基」印製了多款賀年卡及2019年「心靈關懷」月曆。歡迎查詢及選購!

 

感動回應表

 

 

「EQ家庭接見室」 之不要忽視孩子感覺的需要

很多家長苦惱的問題,就是孩子常表示上堂感苦悶,回家後只想玩而不想做功課,很討厭學校的同學,明天不想返學,其實孩子已試過一星期一次不返學的情況…;同時,未完成的功課愈積愈多,如不給壓力,問題好似會嚴重化。聽到這實況,我會質疑究竟是甚麼令一個應有無限的好奇心去探索新事物的小學生處於「沉睡」狀態呢?又是甚麼原因令一個最重視交友及老師認同的小學生,能鼓起這麼大的勇氣去選擇曠課呢?我們這一代的家庭真正面對的考驗又是甚麼?

曾聆聽過數百對家長的心聲,我歸納一個很重要的發現,可以解釋為何孩子願意與我講心事,但卻對父母保持沉默的糾結現象。我發現大部分的父母也傾向「情感失能」,即一廂情願地將對孩子好的東西不住供應,但卻忽視了回應孩子 「感覺」的需要。這份帶有情感及個人化的回應,對那些沒有彈力(怕改變)、沒有成長(怕痛苦)、沒有放下(愛留戀過去嬰孩時期被保護)的孩子而言是一份重新得力的加油站。例如這個小六男孩表示,不想同我講最近發生的一件不快樂事情,並認為是秘密,我回應他說﹕「我尊重及明白你不想講的原因,因我剛才留意到你回應我時臉上的憂愁,我相信這一定不容易去面對,你現在的感受是甚麼?與那位吵架的對象和好如初嗎?」我相信如能在對話中帶有情感的力量,這才可感染對方得著力量去面對又大又難的挑戰。於是,我們的對話就此展開﹕「前兩天我同媽媽大吵,因她不讓我打機,我們兩個也吵到大叫大哭起來,我也被自己的失控嚇壞,我不想再為打機一事而令媽媽流眼淚。」「我好開心聽到你是真心想有改變,你今日所講的反省是一般同學,甚至是成年人也未能有你這份決心,你會唔會對自己剛才的反省分享感到好滿意呀?」他點頭微笑。

我的教學理念是生命應該被發揮,而不是被倒模。只有用愛才能打動及感染生命,而人對愛的信念是需要不住更新及操練的。所以,不要看低孩子能承受困難的力量,因我曾經歷過那些愈是滿身傷痕的家庭,孩子就愈能經歷被愛後轉化出新的能力,這就是相比一般無風無浪的家庭更能有盛載力去滋養及豐富自己和別人。

「因我們 神的憐憫,使清晨的陽光從高天臨到我們,光照那坐在黑暗中死蔭裡的人,引導我們的腳,走上平安的路。」〈路加福音1﹕78-79〉

馬君蕙主任
EQ訓練研究顧問

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「醫、法、理、情」之不重生男重生女

張先生和張太太結婚十年,育有三個分別八歲、五歲和兩歲的兒子。三個兒子十分可愛,但兒子有時也會頑皮,倔強的脾氣難以管教。平時,這三個兒子比較喜歡親近父親,父子們一同踢足球、玩電競。相反張太太自己則生於「女兒之家」,四姐妹當中排行第二,姊妹們感情很好,相處時無所不談,經常一起分享女兒家的玩意。

事實上,張太太生了頭兩個兒子之後,期望第三胎是個女兒,想像與這女兒親密相處,談談女兒家心思;喜歡她對自己撒撒驕;甚至美美精心把她打扮一番,…。對於男孩子一天到晚只顧玩火車玩具、打球、好戰鬥勇,只穿T恤、牛仔褲、波鞋…生活實在太單調、太沉悶了。女人家,始終是比較細心,體貼的,如在照顧年老父母方面,往往比兒子出色;兒子雖可以被教養得孝順,但「好仔不如好新抱」,好媳婦更是難求,所以內心始終希望有個女兒陪伴如朋友,也防老。張先生雖然未能完全領受妻子的關注,但也略有認同感,心中盼望第三胎是個女兒。

但是,當第三胎仍是男孩時,兩夫婦就難免失望了,特別是張太。孩子出生不久,張先生因為事業有成,經濟充裕了,故一家搬到較大的居住環境,也聘請用人照顧家庭需要,起居飲食。在家比較休閒的張太太很快又想起心願,立心再追一女兒。於是遍尋城中名醫,希望能有「秘方」,一索得女。可惜城中名醫,沒有人敢在懷孕之前,保證所懷的胎兒性別。如果或萬一,又懷上一個頑皮仔,怎辦?

此際,張太在報章上看到有些國家,如印度、中國等,有些醫院能以高新生殖科技,讓精子和卵子結合後,選擇了性別,才放進子宮,懷孕成胎。但她不太想去印度或中國做手術,而在香港又沒有醫生肯做。錢不是問題,或可考慮去美國…。

再想下去,生殖科技通常都多準備幾個卵子受精,才篩選抽取接受。受精後如證實是女胎當然好,但受精後多出來的後備女胎,又如何處置?難道找代母生出來嗎?能生多少?又多幾個孩子?或把自己骨肉人道地,或不人道地毀滅?就算只有一個女胎,有把握一定瓜熟蒂落,成功生產,又一無所缺嗎?如果懷孕中途出事,豈非前功盡廢嗎?

講來容易簡單,實行起來才知困難複雜。反覆思想之下,她迷惘了…。

「但你是叫我出母腹的,我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。」〈詩篇 22﹕9〉

半兵
「醫、法、理、情」

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新年平安!

 「…從歲首到年終,耶和華你的 神的眼目常常眷顧這地。」

《聖經新譯本》〈申命記11﹕12〉

 時光荏苒,轉眼已是2018年最後的一天。回望過去,在繁華都市的光影之下,社會、家庭、學校仍充滿紛爭或衝擊不斷;面對著高壓的生活、工作或學習,以及人與人之間充滿的猜忌嫉妒、論斷、怒火,令不少人的精神情緒閃著危險紅燈…。我們如何能夠「純良如鴿子和靈巧如蛇」般安然自處?藉著牧者、醫者、輔導人員的分享,在迎來新的一年的日子裡,繼續為大家送上身心靈的平安喜樂!

                                                                                                                                         編輯:謝芳

年終感言                                                                    

 麥基恩醫生  ︳環球天道傳基協會(義務)總幹事

 環球天道傳基協會之「談天說道」專輯自1990年創刊以來,不經不覺已出版了18個年頭,能夠維持這多麼歲月,除了感謝天父的供應,最感激的是一班有心人士及專業團體的支持和同行。

踏入廿一世紀的今天,眼看著高科技和網絡世界掛帥,傳統「紙媒」的發展慢慢走下坡,甚或轉營和式微,為何我們仍然堅持以「費用不菲」的價錢在傳統報章上刊登一篇篇有信仰價值元素的文章?因為我們看見社會上實在需要一股洗滌身心靈的清流。所以,傳基的管理委員及同工,願意在經濟許可之下,繼續提供高質而專業的文字訊息,向廣大讀者傳遞正向身、心、靈健康的價值觀和真理。

2018年上旬開始,「談天說道」的版面作了一些的調整和安排,由原來(逢星期三)刊登的主題文章加專欄的全版內容,分拆成四天以半版和四分一版的形式刊登;由2019年開始,更將擴展到五天出版,新增專欄及機構工作及活動的介紹等,期望為親愛的讀者們帶來更全面的大眾傳媒的資訊。

在過去的日子,機構積極推廣「全人健康」的範疇,提倡「和諧」的觀點,包括開辦公開講座和成立調解中心等。事實上,社會氣氛充滿「多批評少稱讚」、「爭拗攻訐」,我們真的應該謙卑不驕傲,評論而不論斷去互相交往,在不忽視道德標準及社會公義之下,應依循復和心態進行,有合宜的道歉與寬恕。在這方面,我深覺基督教的信仰會提供合宜的原則及導引,而基督徒更應有個人及群體的社會見證,

展望未來,繼續「談天說道」的出版和各項事工外,我們也逐漸發展社交媒體的工作,包括Internet的soulcare.hk及Instagram的tdsky_chat等,在此誠懇呼籲大家鼎力支持,不單是金錢上,更大力推廣給各親友,以期更能達到榮神益人的功效!

在迎新送舊的日子,我謹代表機構全體同寅恭賀大家「新年蒙福!」更祝願香港及全世界明年更和平、更和諧!

「純良如鴿子、靈巧如蛇」?!       

李耀全博士/牧師 ︳加拿大列治文華人宣道會主任牧師 

 2018年是充滿天災人禍的一年!但除了外在的禍患,無論身處香港或香港以外,人心也是充滿了憂傷,人與人之間更是充滿紛爭、仇恨與猜忌!「復和」比登天更難,「平安」更是「平安夜」的假象?

當耶穌基督降世為人類的救世主時,聖經記載天使一起讚美神說:「在至高之處,榮耀歸與神!在地上,平安歸與祂所喜悅的人!」〈路2﹕14〉 耶穌的誕生真的能將「平安歸與人」?「復和平安」似是基督徒天真的理想吧。但經文像暗示有「榮耀歸與神」之前設,這「平安」是可成為地上的願景。

人與人之間怎能突破人間關係的障礙,重拾人間之互信,重建人間之關愛?筆者便想起耶穌給祂門徒的忠告:「純良如鴿子、靈巧如蛇」〈太10﹕16〉。面對著一個充滿狡滑惡毒的社會,這正是基督徒處世之道﹕既有像鴿子的善良童真,又同時有像蛇的靈巧!前者乃天真無邪、赤子之心的本性,而後者乃隨機應變、活潑靈活的智慧,兩者乃唇齒相依、息息相關,相輔相成!

其實,我們任何人也因受過別人的傷害久而久之建立了自我防衛的機制(self-defence mechanism) 。人與人之間要「復和」之先決條件乃嘗試放下一點的防衛,願冒一點險(make oneself vulnerable) ,先伸出手表達善意,便可能引發啟動復和平安之旅。願2019年成為我們「平安歸與人」的一年!

最好的時代?最壞的時代?                               

譚日新博士 ︳誠信綜合治療中心 臨床心理學家

 一些本地政治評論員指出,2018年的香港是很特別的一年,他們對香港前途的預測比較灰暗;今年亦有不同界別的名人逝世﹕球壇仇志強、粵語片明星吳君麗、中國文化大師饒宗頤、政界鍾士元、文壇金庸、諾貝爾獎得主高錕、電影人鄒文懷、女藝人藍潔瑛、商界大亨郭炳湘及阿信屋老闆林偉駿等等,他們當中有不少是筆者兒時或年輕已景仰的人士,感覺好像是一個時代的結束;另一方面,執筆時的中美貿易戰仍未明朗,令不少國內企業營業額下跌,而本地樓市和股市最近也有下滑的跡象。

假若只著眼看社會、政治和經濟,心態上或許真的會比較灰暗。狄更斯以法國大革命作為時代背景所寫小說《雙城記》的開頭:「這是最好的時代,也是最壞的時代。」到底現在是香港最好的時代?還是最壞的時代?作為基督徒,我們預備好迎接未來不同的挑戰和艱難嗎?願意以聖經詩篇46篇(新譯本)互勉﹕「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時都可得到的幫助。因此,地雖然震動,群山雖然崩塌入海洋的深處,我們也不害怕。雖然海浪翻騰澎湃,雖然山嶽因波濤洶湧搖動,我們也不害怕。有一條河,它眾多的支流使神的城充滿快樂;這城就是至高者居住的聖所。神在城中,城必不動搖;天一亮,神必幫助它。列邦喧嚷,萬國動搖;神一發聲,地就融化。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的保障。你們都來,看耶和華的作為,看他怎樣使地荒涼。他使戰爭止息,直到地極;他把弓拆毀,把矛砍斷,把戰車用火焚燒。你們要住手,要知道我是神;我要在列國中被尊崇,我要在全地上被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的保障。」

成為和平之子                                                                         

冼日新博士/牧師 ︳牧職神學院院長

            主耶穌宣告:「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」〈馬太福音 5﹕9〉神的心意是要主的門徒,成為使人和睦的人,作和平之子 (peacemakers),而不是破壞和睦的人 (peace-breakers),因為神的本質是一位使人和睦的神。「和睦」一詞是指從神而來的平安 (希伯來文是 shalom),是指個人及群體,能與神、與人、及與被造的世界,有著一份全然和諧、沒有隔阻的關係。現今的世界是一個充滿競爭、人與人不容易彼此交心、甚至是爾虞我詐的地方。而社會基本上有一兩種人:第一種是像「溫度計」 (thermometer) 的人,他只可以反映房間的溫度,卻不能改變溫度,以及沒有能力作出環境的改變;第二種卻是像恆溫器 (thermostat) 的人,他能改變房間的溫度,將溫度調節至合宜的度數,不會太冷、亦不會太熱。

世界需要更多的和平之子,像恆溫器一樣,能散發一種「使人和睦」的香氣,將人與人彼此的衝突、埋怨,消極、忿恨的情緒及氣氛消除,並帶來寬恕、積極、鼓勵、建立、溫柔、盼望的信息,讓個人及身邊的人都減少不必要的傷害,反之得著最大的益處。在紛爭的人際關係中,使人和睦的人有著調解者的角色 (mediator),他們若擁有溫柔謙虛的性情、並能分辨聖靈對心靈的引導、再加上調解衝突的技巧,必然會更能發揮使人和睦的角色。「使人和睦的人有福了」,因為他們活出使人和好的生命,使別人在身、心、靈,全人方面都得著安舒,他們是配稱為神的兒女!

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余德淳「EQ接見室」之快樂生活的示範

最近,知道很多家長不停收到「孩子在校的不合作」的投訴,校方甚至懷疑孩子患上過度活躍症而要求家長帶往看心理醫生。當我看到這類小孩時,他們都有一個共同特徵,就是無論任何狀況,都是沒有情緒表達,麻木無情般機械式地生活。有家長在面對不斷的外在施壓之聲中,無奈妥協,自帶孩子到處尋求輔導,或者另行安排為轉讀海外學校的入學考試。慢慢地,被世界的標籤逐漸蠶食了起初的信念﹕不以成績排名來衡量孩子的價值、尊重孩子是一個獨立個體、讓孩子自由地享受到真正內在的豐富。

有一位小二的女孩在接見室回答問題時,滿不在乎的表現似對身邊的事都不感興趣。但在最後20分鐘,她突然問了一條是小二學生應不會多想的問題﹕「我的生活如此沉悶,每日重覆地返學放學,面對做不完的蠢功課,然後又要去上那些無得選擇的補習班,這樣的生活還有甚麼意義呢?」我聽到這提問,仿如觸電般感到嘩然,但經驗告訴我,這女孩的家庭背景或最近所面對的家庭氣氛應較為複雜及緊張。原來,這女孩子的媽媽每當從丈夫處受氣後,會警戒女兒將來選丈夫千萬不要選像她爸爸般如此無用、差劣的男人。當然,這位母親從不知道這句話,已令自己7歲的女兒被那份不安全的感覺重重籠罩著,因為孩子不明白為何心中最信任的兩個人是如此的不相愛。最後我回應那女孩説﹕「如果眼睛一直只看著這些『不明白』之上,不快樂的心情會令你看不到身邊伴著自己的天使,就是那些願意與人做朋友,一起在沉悶的返學生活中仍找到如何歡笑的同學們,可以主動向他們學習快樂的生活方式。不過,尋找這些好的學習榜樣需時,也不容易,有時或會遇上令人討厭的同學,蕙姐姐我也是找了20年才找到一個常示範何謂快樂的好朋友呢。」

人喜用習慣性的所謂理所當然的理由,來作為遮蓋去愛的理由。這份不以為然的遺忘會淡化我們願意去憐憫、去體諒的胸懷。只有當你明白,哪些才是能夠真正讓自己感豐富的內容,而選擇捨棄那些不切實際的物質時,你才能享受到前所未有過的平安。

「…知道他的愛是超過人所能理解的,使你們被充滿,得著 神的一切豐盛。」〈以弗所書3﹕19〉

「喜愛你律法的必有豐盛的平安,甚麼都不能絆倒他們。」〈詩篇119﹕165〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

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「醫、法、理、情」之高齡懷孕的危險

現年52歲的何先生與44歲第二任的太太結婚三年(第一任太太數年前不幸車禍身亡),恩愛相處,並期望生育,但自然要面對高齡產婦懷孕的危險!何先生夫婦二人首先在網上找有關資料,再而求助婦科醫生等,以求成功懷孕。作為專業的人士,何先生和太太掌握了各樣的知識,但卻逃避不了「高齡產婦」的憂慮。

從醫學的角度來看,上期我們已指出,35歲或以上懷孕的女性便算是高齡孕婦,當孕婦的年齡愈大,對於自身及胎兒的健康風險便愈高。相信最令父母擔心的是胎兒的健康問題,尤其是遺傳疾病如唐氏綜合症。孕婦的年齡愈高,胎兒出現唐氏綜合症的機率便愈高(如:25歲孕婦的機率是少於0.1%,而45歲則是3.3% )(資料:National Down Syndrome Society)。唐氏綜合症是一種遺傳疾病,可惜現時並沒有效的治療方法,故此高齡懷孕是有一定的風險的。

何先生夫婦亦該知道,在早期懷孕期間可準確地診斷出胎兒是否患上唐氏綜合症,若胎兒真的有唐氏综合症,墮胎是一個考慮。但在道德倫理上,墮胎是否恰當呢?何先生夫婦是基督徒,若神真的賜予何太懷孕,相信他們可能會不作胎兒檢測,因為無論結果如何、孩子健康與否,即使不幸懷上唐氏綜合症的嬰孩,他們仍會用愛心去照顧。故此,何先生夫婦需要重點考慮的不該是高齡產婦懷孕的風險(因風險是一定有的)的問題,乃是若胎兒真的有缺陷,明知是不健全的孩子,他們是否有能力或願意承擔起養育他/她的問題。實際上,這也不單是愛心或信心的問題,他們夫婦二人現已四、五十歲,若生下唐氏綜合症的孩子,當夫婦倆踏入老年時,十多歲的孩子仍需要近身的照顧呀!他們夫婦能否長期承擔這沉重的責任?

話雖如此﹕在神豈有難成的事?何先生和太太三思該以順服的心安然交託給我們生命的主,服在神的主權之下。

「兒女是耶和華所賜的產業,腹中的胎兒是他的賞賜。」〈詩127﹕3〉

李耀全博士
「醫、法、理、情」

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聖誕節的真諦

「因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上; 他的名必稱為『奇妙的策士、全能的 神、永恆的父、和平的君』。」 《聖經新譯本》〈賽9﹕6〉

Jingle bells, Jingle bells,Jingle all the way…. ”

“We wish you a Merry Christmas and a Happy New Year.

Good tidings we bring to you and your kin.”

踏入12月份,各大商場或店鋪洋溢著慶祝聖誕節的氣氛:玻璃飾窗內,甚至大廈外牆上,掛了七彩繽紛的聖誕老人與鹿車的霓虹燈飾;大堂中心聳立著幾層樓高的巨型聖誕樹;一首首慶祝聖誕節的歌曲在空氣中迴盪…。在大家忙著準備禮物或一頓聖誕節大餐大肆慶祝節慶之時,有否想過「聖誕節」的真正意義嗎?你在聖誕節真的快樂嗎?

編輯﹕謝芳

聖誕節是紀念耶穌降生的節日,耶穌基督是神的獨生子,因聖靈的感孕、藉童女馬利亞降生。當晚,天使天軍向野外的牧羊人報此喜訊,他們憑著記號找到剛出生、包著布、臥在馬槽裡的耶穌。隨後,遠在東方的幾位博士跟隨伯利恆之星, 帶同禮物來尋找這位新生王。耶穌的降生應驗了舊約聖經關乎全人類的預言,他來是要拯救我們脫離罪惡的權勢。藉著他在十字架上為我們捨身,救贖我們離開過犯罪孽,凡相信的人都得著拯救,生命得以更新而豐盛。這是聖誕節帶給我們的喜訊,是值得我們紀念的原因。

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余德淳「EQ接見室」之快樂長存的習慣

最近,報章紛紛報導有關成功編輯人類胚胎基因,即對基因嬰兒對病毒免疫的研究,引起了不少「道德」議題的討論。假若將來成功編輯快樂基因,人類從此以後再沒有不快樂的兒童?只能表達笑而沒有其他情緒,對他們的成長是否一件喜事呢?我相信上帝創造人類的同時,也將喜怒哀樂的張力一應贈予,這不是為了製造人類的矛盾,而是人的成長往往是從痛苦開始,即當生命有震盪的經歷,人的價值觀才能產生大的改變。所以,我們與生俱來的各種情緒也不應去討厭它,反而在於自己的價值觀如何評斷這些情緒,並用思考來管理這些負面情緒。如此看來,如果一家人能從生活中所發生的大小事情也作反省討論,那定能有助孩子建立成熟度及發展平衡心理的成長。

有一次,我與一個家庭共晉晚餐時,發生了一段小插曲,我很想引用這對夫妻在孩子前示範甚麼是有反省力的溝通,作為事例。事源妻子將口中餃子咬開一半時,餃子的汁液不小心噴在隔離的丈夫身上,白色裇衫上沾染了點點,作孩子的看到默不作聲的媽媽急忙把濕紙巾遞給爸爸,而爸爸的表情也是從容不迫,接過濕紙巾靜靜地清理衣服上的汁液。事後,孩子問爸爸為何沒有生氣,爸爸回應說﹕「這情景令我想起,曾有一次不小心弄髒了同事的文件,對方展現的是很不滿的樣子,令我感到十分尷尬,我們從此不再自在地交談,大家產生了距離感。所以,上次的事件讓爸爸反思到,如果我用同樣的方式對媽媽,那她一定很難過。」作媽媽也隨即對孩子說﹕「爸爸的好榜樣也提醒了媽媽,如果下次輪到爸爸不小心把食物的汁液噴到媽媽身上時,我也不會給他難看的表情,反會輕鬆說笑﹕『唔緊要啦,有一點點花紋圖案不是更好嗎?』」孩子聽完立即同媽媽講﹕「你現在可唔可以也噴些圖案在我件衫上呀?」我看到一家人輕鬆地彼此凝望,並展現很滿足的開心笑臉。

一家人的快樂可以長存,只要你們不要錯過每天日常生活大小事情,然後一家人能常作反省交談這四條問題的習慣﹕這令我想起甚麼回憶?我現在的感覺怎樣?這對我有甚麼提示?我應該多說多做甚麼?世上沒有人一出世便懂得如何為人父母,所以成長是屬於每個人一生之久也需追求的目標。

「謹慎口舌的,可保性命;口沒遮攔的,自取滅亡。」〈箴言13﹕3〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

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2018年12月份_總幹事問安信

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主誕將近,在此僅代表「傳基」全體同工恭祝大家身心靈健康,享受一個有意義又快樂的假期,榮神益人!

麥基恩謹啟

主曆二零一八年十二月
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