去過南北兩極的人，莫不對燕鷗（Sterna paradisaea）留下深刻印象。這種鳥每年有兩個夏天，可卻得來不易，因為牠們每年6至8月停留在北極圈，繁殖產卵和培育幼兒之後，為了追逐溫暖的陽光和空氣，不惜「連根拔起」，翱翔飛越赤道，到達南半球最遠的大洋去棲息覓食，單途航程便及24,000英里，至次年2月底時才再北返歸航。以其平均壽命20年計，每年繞著地球兩極，縱橫一生飛行的途程約等於從地球往返月球一回，真的「風霜撲臉」！至今科學家仍然未能解開的謎團，包括為何牠們要迢迢萬里遷徙？牠們怎樣結隊成列、彼此聯繫、對抗天敵？如何能夠準確定位導航？百千研究尚未有系統性的定論。小小雀鳥已經如此高深莫測，只嘆大自然真的偉大奧妙！

觀鳥的人，每逢稍踏近燕鷗的巢窩，牠們的「哨兵」便會「嗚嗚」發出警號，不一會兒，「戰鬥機組」迎風群起，只需在天空稍作徘徊，便可瞄準目標，列隊向敵人俯衝啄撃，甚至乎投彈（糞便）轟炸，直至成功驅逐侵略者才停止。所以，燕鷗雖然紅嘴白毛，尾如剪刀分叉，外觀馴良討愛，卻絶不可欺！上帝創造的自然界，自古至今都蘊含了自衞、自強、團結合群、彼此分工、秉持信念、堅守價值，甚至乎為道犧牲等天理和價值觀，冥默之中，衪會按時用智慧指示我們。

斯托得牧師（Rev. Dr. John Stott)也是一位自然熱愛者，足跡遍及各大洲。宣教牧養之餘，他曾到南大洋觀鳥，還寫了一本書，名叫“The Birds Our Teachers: Biblical Lessons from a Lifelong Bird Watcher”(Baker Books，2001)，靈風暢溢！謹向各位推薦！

綠洲忠言 ﹕ 所有和你在一起有生命的活物：飛鳥、牲畜和一切在地上爬行的動物，你都要帶出來，使牠們可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。〈創8:17〉

何建宗教授
香港公開大學科技學院院長
 綠色力量會長

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學童自殺是一個複雜的社會、教育、家庭及精神健康問題。有本地研究顯示，在2005-2010年期間，19歲以下人士的自殺率增加了58%；2010-2011年期間，18歲以下人士中，自殺是非自然死亡的最大原因，而最年輕的只有10歲， 學童自殺的問題已引起社會廣泛關注。

根據政府檢討兒童死亡個案小組的報告顯示，本地學童自殺的原因包括: 擔心將來的前途、與家庭成員關係問題、男女朋友關係問題、功課問題、精神健康障礙、同學關係問題、童年陰影、健康問題和藥物濫用問題等。

雖然絕大部學童不會主動求助，但是通常會出現一些警號，當中包括: 死亡字條、在臉書上留下遺言；直接或間接的談及自殺，如﹕「我想死，這世界沒有我更好，反正沒有人會掛念我」；過往自殺的行為、抑鬱情緒、無助或絕望感、藥物或酒精濫用；專注力下降、課堂出現問題、功課或成績退步、缺課；失眠或睡太多、體重突然增多或減少、不修篇幅、不注意個人衛生；性格突然改變、遠離朋友、減少參與平常喜歡的活動等。家長、老師或朋友如能夠及早發現這些警號及加以處理，或能避免悲劇發生。

作為家長，要認識及留意「學童自殺」的警號，不要害怕和學童談及自殺的話題 (研究顯示詢問學童有否自殺的念頭，並不會引發或增加自殺的想法)；妥善管理家中能自殺的工具，如刀、消毒清潔劑、藥物或安裝窗花等；使用學校或社會資源，如學校社工、危機小組、自殺熱線、精神科專科服務等。若發現學童有自殺警號，應該立刻採取行動，不要讓學童獨處，陪伴他/她尋求專業幫助。若情況危急，可考慮陪同學童前往急症室，以確保他/她的人身安全，直至完成精神科的專業評估。

所謂「預防勝於治療」，有一些因素能抗衡「學童自殺」，包括與家人、老師、朋友保持正面的關係，良好的自我價值觀，擁有解決困難及應變能力，穩固的家庭，緊密的學校關係，有支持學童的老師或輔導員，主張人生有盼望的宗教信仰等。

生命是很寶貴的， 而學童正是社會未來的棟樑，願社會各方能關注及正視「學童自殺」的問題，採取有效的方法，以減低或預防「學童自殺」的發生。

馬燕盈醫生   資深精神科專科醫生

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《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2015年10月14日，歡迎奉獻支持經費。 

怒氣沖沖的母親 

有一次在港鐵站看到一位母親正怒氣沖沖駡著她看似就讀小學三、四年級的孩子。由於她在盛怒的情況下，可能已顧不了自己身在何處，很大聲對著孩子狠狠地駡。只見那孩子垂下頭，默不作聲聽著母親向自己投訴。突然，那母親一氣之下撇下孩子，獨自走下扶手電梯；剩下孩子一邊追著母親，一邊叫著：「媽咪！媽咪！」

父母在公共地方破口大罵孩子，轉身就走，或邊走邊罵的例子，屢見不鮮。有一對母子，情況類同。他們最終結局是怎樣呢？孩子總會追上母親的，當母親消了氣，這件事情「好像」便完結了。於是，母親與孩子繼續如常地生活，日子一天一天流逝。當時仍是小孩子的兒子，會慢慢長大，直至成為十幾歲的青少年時，母親開始對這位青少年的行為不明所以。她疑惑著為何這兒子越來越愁眉深鎖，整天只顧著玩電子遊戲機，又很容易情緒波動和發脾氣？

留意大家內心變化 

我們嘗試細察這兒子的心路歷程，便不難明白為何他有這樣的轉變。他兒時，當他有時默書不及格、有時不小心打破飯碗、有時他妒忌弟弟拿走了父母的關注及愛錫，他因而欺負弟弟，卻又被父母發現。這時，他心中本已充滿著不開心、自責和感到不如弟弟，難過得不知如何自處，但偏偏自己種種的「惡行」，又正正觸動了母親的神經。

母親懊惱著兒子為何這麼懶惰、這麼粗心大意、這麼不懂事，決意要狠狠地教訓他一頓，痛駡他一遍，期望他改過自新。有時情況更甚，在這難題多多的日常生活中，碰巧母親工作遇上很多阻滯，與同事相處出現問題，又或者最近與父親時有爭吵，間中冷戰；母親心中早已充滿了憂愁、憤怒和不滿，兒子的不是剛好觸發出「火花」，引爆了母親內裡本已谷得滿滿的「情緒炸藥」，一下子「嘭、嘭、嘭」爆發了出來。雖然「炸藥」最後會燒盡，母親的憤怒情緒最終亦會平伏下來，但那次發生的連串「爆炸」，已將兒子「炸得遍體鱗傷」。

情緒管教帶出惡果 

一個本是最安全、最可信任的人(母親)，如能在自己覺得不開心、自責和對自我價值懷疑時，心靈十分脆弱，正想尋求慰藉時，給與自己一個擁抱，告訴自己：「傻孩子，不用怕﹗下一次你可以怎樣正確地做……」就能令他的心靈重拾快慰。

不幸的是，這母親在這時侯卻告訴他：「你做得不好﹗你很懶惰、無用﹗你不懂關心別人﹗」你、你、你…像一枚又一枚的「炸彈」，令兒子本來憂傷、動盪的心靈，更加粉碎。母親猛烈的情緒，就像洪水猛獸般吞噬孩子的心靈。兒子會懷疑：究竟這個應該最值得信任的人，是否應該繼續去信任她？若自己下次做錯事，是否應該收藏起來，免得歷史重演，叫自己難受？(為安全的原故，開始去隱藏自己的困難或困擾。)他又會想：原來犯錯是一件大事，最終結果只有捱駡，被處罰，還是叫自己小心為妙。(開始畏首畏尾，因他覺得少做少錯，不去做，就不會錯，所以孩子事事不願嘗試。)更甚的是，他會認為：做錯了，千萬不要讓人知道，免得招來責罵。(開始說謊，害怕面對困難，甚至很難跟父母親或是身邊的人分享心裡的難處或面對的困擾。)這些都是情緒管教的惡果﹗

一代一代的傳承 

回顧這位母親的歷史，不難發現她兒時犯錯的時候，她的父親同樣會在憤怒的情緒下責罵、管教她。她在這種管教的方式下成長，造成一代影響著一代。到如今她為人父母，看到孩子的不是，不由自主地充滿了憤怒和不滿，繼而怒氣沖沖地責罵孩子。待她情緒平伏後，又為剛才自己所作的行為後悔。

其實，在社會裡以上的情況十分普遍，情緒管教其實已不斷地影響著我們孩子個性成長及發展，亦蠶食著親子關係。若果情緒管教對一個家庭有這麼嚴重及深遠的影響，家長們若遇上類似的情況，就要認真的反省及配合起行動來；如參加課程，學習情緒管理。若有需要便尋找專業人士的幫助，為孩子及家庭帶來改變。

鮑周瑞珠女士Belinda Chow
個人及婚姻治療師
基督教婚姻及家庭治療碩士
Prepare / Enrich評估執行師
香港專業輔導協會會員

《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2015年10月7日，歡迎奉獻支持經費。 

十一歲的瀚，原本是精英班學生，因成績退步，在新學年轉回普通班。他在小六班內，感到羞愧，重新適應教材進度外，亦要面對同學群組的變化。不幸地，瀚遇到三位愛搞惡作劇的同學，經常以他的身材取笑他為「馬騮精」，在瀚旁邊細聲講大聲笑，令他感到不被尊重，亦對他們的行為心存憤恨。

有一日，其中一位叫琛的同學用輕蔑的眼神登著他，然後大叫瀚的花名及藐視地笑。瀚在毫無先兆的情況下，揮拳打向琛的臉，他失去平衡，幾乎跌到在地上。琛從沒料到性格懦弱的瀚會有此反應，連忙跌跌碰碰地走開。

老師得悉此事，約見瀚、琛及其同學群組見面。經了解後，琛的傷勢無大礙，大家互相道歉，老師以為事情可以結束。其實大家仍然未能冰釋前嫌，瀚內心仍埋怨以琛為首的同學組群冷對他，琛又在網絡個別群組杯葛、貶低瀚。自此，瀚在班中成為部份人的「笑柄」，覺得被排斥；雙方開始互相仇視，氣氛有㸃緊張。在班中瀚只有一、兩位談得來的同學不值琛組群所為，決定連同瀚將網上的事情向老師請求幫助。老師通知瀚的母親，希望家人給予瀚多些支持，將事件平息。

其實瀚出手打人的事件是首次，但被父親體罰卻是從瀚年幼時開始。父親會不留情面地用滕條打瀚，邊打邊罵，時而打至藤條也折斷了，繼續隨手執起衣架代替藤條作敎鞭對付瀚，直至自己身心俱疲為止。

由於父親是個要求嚴謹的紀律部隊成員，他日常掛在嘴邊是「三歲定八十」、「管敎兒子是越早越好，不然的話，就後患無窮」。因此，父親對十一歲的大兒子及七歲的小兒子一視同仁。如果他們略為頑皮、「駁嘴」，或不在指定時間完成作業，就即時被破口大罵，無論是在街上、家中，也不能倖免被體罰。

母親看到倆愛兒受盡皮肉之苦，對這個丈夫又愛又恨，苦無對策，沒法在風頭火勢時，阻止丈夫的嚴厲教導方式。唯有勸告兒子，切勿觸怒父親。

那天，母親接到老師來電後，感到奇怪，為何怕事的瀚好像變了另一人。回想到瀚最近經常無故於情緒波動後，便與弟弟爭執，出手打弟弟，有時會無故地擊打牆壁發洩。母親思前想後，覺得瀚的情緒爆發不只因同學欺負而來，或許與家庭因素有關。於是跟丈夫商量後，決定找家庭治療。

原生家庭的影響

原來瀚的祖父是體罰父親的先行者，可惜祖父已身故。據父親描述祖父是個軍人，在家好像在戰場一樣，嚴格執行軍紀，絕不苟且，所以連同父親及其三位弟弟也不能倖免。由於父親是大哥，體罰程度最重。

被邊緣化的父親

回到現在的家庭，日常生活缺乏協商、家庭內部存着瀚父權力的過度運用。瀚父曾被瀚祖父以軍訓方式教導，隨後瀚父將原生家庭過去相處模式，像「倒模」一樣體罰愛兒們。由於父親獨攬大權，不容母親調停，反而令母親和孩子間關係更緊密；明明是雙親家庭，卻好像單親似的。父親被邊緣化，形成不親密的父子關係，又阻隔他與太太建立親密關係的機會。

瀚父被鼓勵下，用軟化的口吻承認自己常有兒時的景像重演，彷彿再活現被瀚祖父體罰的畫面。估計瀚父可能在潛意識裡，不自覺地重覆使用自己父親一直運用的不人道體罰模式，用以管教瀚兩兄弟。

瀚父同意體罰是無助於培養兒子品格，反而破壞父子關係，於是父親向兩位兒子道歉。況且，瀚父檢討自己常以居高臨下的父親身份自居，對管敎孩子沒有清楚界限，亦對未有給予家庭成員適當的空間，表達心中的不滿而內疚。從此承諾讓他們有獨立處理自己的時間的空間，以及按步就班的訓練，令孩子逐步學會安排玩耍及做作業的時間；望能讓他們逐步重建從家庭而來的安全感及歸屬感。

鞏固兄弟關係

在瀚倆兄弟交往中，身為兄長，讓瀚去學習建立兄弟關係，是他人生中第一個試驗埸。透過兄弟的相交，懂得怎樣合作或妥協，其中他們學會互相尊重，瀚同意絕不能用以暴易暴的方式對待弟弟，並向弟弟道歉。

父妻聯手敎養兒子

父母婚姻關係出現的問題，有可能間接是由原生家庭的管敎有別而成的；應避免讓過去原生家庭帶來的創傷延續。以往父親渴求與瀚袓父建立親密的互動關係，可惜瀚父未能得到的滿足，便越發渴求，以至重覆地失望；形成對親密關係失去信心，難以與太太建立互信。要明白對太太忠告充耳不聞，無助改善夫妻關係。

此刻，瀚母了解到家庭內各成員的情緒張力，要避免丈夫因憤怒，而造成兒子們的焦慮。若採取不當的保護或過度迴避，是不容易將問題移除。建議太太關心丈夫過往童年的傷痛，邀請太太協助丈夫，共同管敎兒子，大家在家庭崗位上可以互補不足。

校園欺凌

在校內，瀚未能適應新環境，對自己以往出色的表現還有着一份眷戀及執著，怕自己一跌不起，產生壓力；加上父親過度體罰下，造成長期的壓抑，遇到琛的組群挑釁，壓力所醞釀成的負面情緒就爆發出來了。

首先老師邀請有關同學見面，需要停止瀚誤以為凡事都可以用武力去解決的行為；再者對琛及其群組的滋擾行為，予以譴責及停止網絡對瀚的中傷。老師要求有關同學在堂課後，參加「情緒管理小組」及「關懷互助小組」，促進他們的溝通及社交。老師亦鼓勵瀚無需把成敗看得太重，努力考好呈分試，仍可選擇自己喜歡的中學。

康志敏 Janet Hong
香港心理學會註冊輔導心理學家
家庭冶療師

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面版登，本期為2015年10月7日，歡迎奉獻支持經費。

中秋節的翌日，彌敦道沿途車水馬龍，兩側的珠寶金鋪、時裝服飾名店、百貨公司人頭湧湧，一片繁華的氣象。走入尖沙咀街坊福利會尖沙咀會堂，倘大的廳堂裡也是一片喜氣洋洋，47圍紅布鋪設的「圓桌席」坐滿了五百多名來賓，「這是我有生以來第二次的飲宴，很開心。」隔鄰的灰白頭髮伯伯輕輕地說著。身旁的太太說﹕「我和女兒現住劏房，最大的心願是上公屋。」他們和大部分的來賓一樣，都是區內的低收入家庭及弱勢社群人士。

這裡，是「耶穌中秋請吃飯」關愛福音餐會的場地。是次餐會由「香港華人基督教聯會」主辦及贊助，「尖沙咀街坊福利會」及油尖區的教會與基督教機構合辦。出席的除了區內的低收入家庭及弱勢社群人士外，還有陪同他們的各教會或機構的信徒。身兼是次活動的籌備委員會主席的基督教平安堂主任牧師湛乃斌牧師說，今次是聯會第一次推動及舉辦分區聯合佈道，參與的教會及機構有基督教平安堂、循道衛理聯合教會九龍堂、救世軍九龍中央堂、宣道會純光堂、教會關懷貧窮網絡、青年歸主有限公司、禧褔協會和尖沙咀街坊福利會等。

湛牧師告訴記者，油尖旺是舊區，很多大廈的樓齡超過四十年。這類的大廈近年間增加了很多劏房，吸引了不少低收入的家庭入住，這些的家庭主要有新移民家庭、南亞和少數族群，以及印巴籍人士。區內亦有不少單親家庭，如阿英，嫁了一個比自己年長的無業嗜賭的男人，女兒出生後就離家出走，至今只依靠阿英兼職賺錢養家；也有一些混婚家庭，夫婦是不同國籍和不同背景，如娜娜一家，她的丈夫是非洲人，他們在香港相識結婚，之後去了非洲生活，生下兩個女兒，因為不習慣非洲的生活，再回來香港，現時最困難的地方是女兒讀書和文化的適應問題。「正所謂『家家有本難念的經』，很多家庭都有各自的問題，區內教會都在努力為有需要的家庭提供各方面的支援，尤其是心靈上的支援，希望藉著信仰上的力量來幫助他們。」

至於社區的支援服務，湛牧師表示，區內有教會舉辦「十元飯堂」，為低收入家庭提供晚飯；亦有教會與機構辦「食物銀行」；在油麻地與旺角一帶的公園和天橋底有數間機構和教會定期派飯；救世軍設有「露宿者之家」，收容及幫助一些露宿者。「除了為低收入人士提供食物，亦有教會與社會服務機構合作，像基督教平安堂與基督教服務處天倫綜合家庭服務中心過去幾年合作舉辦親子空間活動，為區內低收入家庭提供晚飯和興趣班，為小朋友提供功課輔導等。」

「五年前，北愛爾蘭的麥農理牧師Ronnie Mccracken帶領一班義工團隊在香港舉辦「關愛飯堂」事工，在訪港的9天時間，舉辦了17場餐會及4場音樂會，免費招呼六千多人吃飯；教會關懷貧窮網絡亦於三年前舉行『關愛餐會團年飯』，以及今年的『耶穌中秋請吃飯』關愛福音餐會，這些餐會都是區內教會的愛心服侍。但教會能夠做的也相當有限，大家都是『做得幾多就幾多』盡力而為；希望透過嘗試可以累積經驗，將這事工做得更好。」

義工秀鳳與記者談起一直跟進和服侍的群體。她說，基督教平安堂與基督教服務處天倫綜合家庭服務中心合作，透過不同的活動和幫助小孩子補習功課，接觸認識了不少家庭。我們看見很多的中港婚姻承受著生活的壓力，從事一些低收入的基層工作，生活艱苦吃力，內心缺乏安全感，容易出現情緒和身體的毛病。有些年青的婦女為了照顧年幼的孩子，無法出外找尋一份穩定的長工，只能依靠微薄的兼職薪水來維持家計；如果伴侶有不良的嗜好，她們會活得更苦。「我們可以做的不多，也不能即時幫助他們去解決問題，只有聆聽、扶持和關心，如有特別的需要會協助轉介社工跟進。」

循道衛理聯合教會九龍堂盧偉旗牧師在餐會致詞時同大家講三個聖經故事﹕「第一個故事是在約翰福音4章7-15節﹕有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：『請給我水喝。』那時，他的門徒都進城買食物去了。撒瑪利亞婦人對耶穌說：『你是猶太人，怎麼向我，一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？』（原來猶太人和撒瑪利亞人不相往來。）耶穌回答她：『你若知道　神的恩賜，和對你說‘請給我水喝’的是誰，你必早已求他，他也必早把活水賜給你了。』婦人說：『先生，你沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖先雅各把這口井留給我們，他自己和子孫以及牲畜都喝這井的水，難道你比他還大嗎？』耶穌回答：『凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用來這裡打水。』今天，耶穌在這裡請你吃飯，是想讓你的生命永遠不渴，不單是這晚，而是一生不渴！

第二的故事是天國的福音就如有錢人請吃飯，被邀的很多人會不稀罕或心裡不重視。有錢人說，把街上那些貧窮的、哀傷的，瞎眼的，都邀請來坐筵席，有了天國的福音，生命就不至缺乏。『你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。』〈太11﹕28-30〉『心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。』 〈太5﹕3-7〉

第三的故事，就是『不用那麼快相信耶穌，臨死前才信吧！』的想法。如果有一天，朋友告訴你，某某著名酒店贈送自助晚餐券乙張，價值2000元，那裡有全世界最好吃最豐富的菜式，但享用時限是三個鐘(6時至9時)。你會幾點鐘去等候入場？早半個鐘？還是8時45分？今天耶穌的救恩也是如此，如此豐富的晚餐，不要到了人生的最盡頭才入席，『我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。』〈約10﹕10下〉」

文/圖﹕謝芳

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大家從新聞報道中，都不難看到社會上有很多家庭悲劇發生：「中年女士產後抑鬱，和兒子跳樓身亡」；「虐兒事件，捱餓至皮包骨，暈倒後送醫院深切治療部搶救」；「失業、失婚及失去工作男子，毒害兩個幼年兒子，然後燒炭身亡」…。看到這些新聞，不禁令人搖頭歎息，黯然神傷！但悲劇並非在一朝一夕發生，乃是累積在日常家庭生活中的普遍問題，如教養子女問題、夫婦溝通問題、婆媳關係問題等等。我們一定要正視家庭問題，預防悲劇發生。

對這時代婚姻及家庭的關注

現今社會過分崇尚物質，輕視夫妻之間的溝通與關懷；若有兒女，亦過分專注其學業成績及學藝技能，忽略人生價值觀的教育；夫婦雙方受著原生家庭影響，但缺乏覺醒，直接影響婚姻互動，彼此難於接納和適應。加上受著社會價值觀影響，個人主義抬頭，各自努力追求卓越，忽略保養顧惜夫妻關係。當婚姻出現弱點，若遇到外來誘惑，便很容易因抗拒不到誘惑而產生婚外情，令家庭陷入痛苦的境地。

需要及早治療的迫切性

若家庭沒有正視問題，因關係不佳而缺乏抗逆能力，當遇上危機，如家庭主要成員失業或患重病，家庭便會遇上很大沖擊。這時若沒有及時作出危機處理，很有可能會演變成家庭悲劇，產生各類自殺、自殘及家暴等等嚴重問題。

但現時礙於主流文化，仍是傾向接受「家家有本難唸的經」，或認為「家醜不出外傳」等觀念，以至有需要的家庭普遍都不會及早主動尋求協助，令問題變得日趨嚴重，甚至一發不可收拾，情況實在令人痛心和可惜！

成為家庭治療師的歷程

我原本是一位專業會計師，在職場上有不錯的待遇和地位。但因看到社會上家庭的需要，心底裡實在很想在這方面進修，以至能幫助有需要的家庭。在多年前得著太太的支持，及在信仰上確認這是我的召命，故此離職進修「基督教婚姻及家庭治療碩士」課程，踏上成為家庭治療師之路。

在臨床實務中的體會

畢業後在《婚姻及兒童啟導中心》當治療師，及在學院的輔導中心作義務輔導。在不同的個案中，看到受助者面對不同的傷痛：有夫婦溝通問題、管教子女問題、個人成長問題、婚外情問題、情緒病問題、性傾向問題等等。當中的共通點，都是涉及家庭問題。面對他們的困擾，十分感受到他們的痛苦和難受。若是可能，真想一下子便將他們的痛苦除去。

痊癒要付出代價

面對家庭問題，受助者當然很想問題得以解決，可以享受健康快樂的家庭生活。但要離開熟悉的處境，進入未可知的境地，是需要相當的勇氣。由於受助者當前已非常痛苦，他們實在非常懼怕，擔心會跌進更痛苦的深淵。故此，當探索進入到成熟階段，明白是整個家庭「生病」了，我曾問他們一個看似簡單的問題：「你要痊癒麼？」，他們並不是很爽快地回應，因為他們知道，在痊癒的過程中，家庭各成員都將要面對改變，將要付出代價。他們會猶豫，甚至卻步。

需要信心和行動

昔日在耶路撒冷的畢士大池邊，有個病了三十八年的病人躺在那裡，等候水動的時候下水，祈求得著醫治。但因自己的限制，未能早於別人下水，以至一直不能痊癒，我們可想像得到，他心中實在是何等痛苦。

我很佩服他求醫的心志，因他願意前往池邊等候機會。而當主耶穌出現時，祂問他：「你要痊癒麼？」。我相信他實在願意痊癒，耶穌便叫他：「起來，拿你的褥子走吧！」，他便立刻痊癒，拿起褥子起來走了。我相信除了耶穌的大能，也是他的信心，配合行動，讓醫治及痊癒成就了。

為受助者著急

面對受助者的退縮，我會體諒他們的內心掙扎，明白他們背後的恐懼。但我更願意他們能勇敢踏上轉化之路。故此我會引導、鼓勵、為他們打氣，因為知道雖然經歷艱辛，只要方向正確，整個家庭的幸福，將會愈來愈近。

正視家庭問題，預防悲劇發生

「臨淵羨魚，不如退而結網」，與其羨慕幸福家庭的甜蜜，倒不如正視需要，及早找尋協助，互動調節，建立美好的家庭。「揚湯止沸，不如釜底抽薪」，與其忍受家庭失衡的痛苦，倒不如面對問題，及早接受治療，越過障礙，建立美好的明天。

所以若家庭出現問題，越早正視處理，效果越好，及可進一步預防家庭悲劇發生。「家庭治療」有別於以往的個人輔導，是以整體系統模式的角度進行治療，藉著治療師的知識和引導，和受助者一起探索困擾的源頭，經歷覺醒、接納、轉化和整合的不同階段，和各家庭成員一起尋找出路，藉著改變家庭成員間的互動關係，問題便可得到改善和解決。當中無論是個人成長問題、原生家庭問題、家庭危機或相處溝通模式問題，都能兼顧得到。

在治療過程中，並不難發現家庭問題的核心，及在逆境中的出路。但最困難的，卻是受助者及各家庭成員，是否願意接受改變的痛苦，是否願意努力越過障礙，重新塑造新的生活。

增撥資源，攜手合作

甚願政府未來能增設更多社工職位，培訓更多臨床心理學家和精神科醫生，及更多增撥資源在輔導及家庭治療上。而另一方面，在文化教育上，能加強推廣大眾對心靈健康及家庭健康的關注。盼望在多方努力，及大家攜手合作之下，未來能讓更多有需要的家庭得著照顧和幫助，預防家庭悲劇的發生。

 婚姻及兒童啟導中心

E-mail 電郵: info@cmcg.org.hk

Website 網址: http://www.cmcg.org.hk

Tel 電話: +852 2851 3460    Fax 傳真: +852 2851 2911

文﹕陸振洲（個人、婚姻及家庭治療師）《婚姻及兒童啟導中心》

編輯﹕謝芳

狐狸穴居於荒野，毛幼滑而有光澤；嘴尖眼媚，秋波流轉，令人心醉。這動物雖然肢體纖短，但跑動迅速，在情緖高漲時常常擺動高聳的尾巴，魅影幽迷。

正因為狐狸的樣子可愛，反令人生出恐懼戒心。由於它遇上天敵便會在肛門發放惡臭，溜之大吉，有人便大造文章，謂其「狡滑和陷人於不義」，冠上惡名，誠屬不幸！

「人之初，性本善」（王應麟：三字經）。孟子的思想與基督教「人類本有上帝的屬性」非常吻合。狐狸何罪，為何以「妖精」稱之？其實是人類犯罪自大，乃至於本性遷壞，更常常諉過於他人。我在北極見到的銀狐十分可愛，它的學名是Alopex lagopus，別名藍狐或雪狐，在寒冷的苔原地區常以鼠、兔、魚、鳥蛋和漿果為食。它原不犯人，卻因為身上美麗的皮毛和趣緻的臉龐，反成為市場上爭相競獵的「高檔貨」，真令人慨嘆！

巴勒斯坦產的狐狸有「埃及狐」與「黃狐」二種。〈太8:20；哀5:18；士15:4〉。上帝曾藉「廢墟中的狐狸」〈結13:4-6〉作喻，斥責那些不盡責和以虛言蜜語去誤導以色列民的假先知們。穹蒼悠悠，最懂得「指鹿為馬」偽術的人，就是那些稍有權柄和智慧、但說話卻擲地有聲的野心家！

綠洲忠言 ﹕ 我的嘴唇決不說不義之言，我的舌頭也不講詭詐之語。〈伯27:4〉

何建宗教授
香港公開大學科技學院院長
 綠色力量會長

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在超強颶風肆虐破壞新奧爾良十周年的前後，美國政客一窩蜂關注起氣候變化問題。前總統布殊回到了受災嚴重的地區慰問老百姓，而現任總統奧巴馬則推動新的清潔能源法案，並親到亞拉斯加視察北極圏冰川。其實，民主及共和兩黨，正默默部署各自的環保政綱，及早為明年的總統競選拉票。

膚淺的「政治騷」常有反效果，因為它會提醒選民你們從前不做事情，現在才功利地聊以交代，反之，可能對你們將來是否真心真意的去幹，劃上了巨大的問號。不過，事情亦反映美國這個一向對氣候變化問題持冷漠和相重標準的大國，人民逐漸覺醒到環保的切身關係，我們很希望它能夠持之以恆！

我剛從北極做完科研考察返港。在我過去八次的旅程中，最親切與我們每天接觸的動物，非海鷗莫屬。這種飛禽在中文聖經上譯為「魚鷹」，是被列為不潔的動物〈利11:16;申14:15〉，主因是它若找不到鮮魚進食，就會覓動物的腐屍為糧。其實海鷗並非兇殘，是因為漁民把魚網掠，並且把它驅走趕絶，才不得已吃死掉了的腐屍罷了。有新鮮肉誰不愛吃？在北極圈天高海濶，魚產豐饋，我們看到海鷗在藍天白雲間遨翔，何等灑脫？只要冰封未至，大自然依舊生趣蓬勃！

我們不要隨便把人或事物範本定型，因為這定型的範本往往是由我們的主觀和偏見所建構出來。政治是互動和流動（Dynamic)的，對氣候變化和環保的態度亦可以與時並進，我們能不把自然萬物，包括了冰川和候鳥，亦看成為「鄰舍」，以大愛彼此包容，共存共榮？

綠洲忠言：愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永存不息的。〈林前13:7-8上〉 

何建宗教授
香港公開大學科技學院院長
 綠色力量會長

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陳小姐踏入青春期，生理發育較為遲緩，外表可能較為瘦小，加上性格文靜內向，在學校裡便受到同學們在言語並身體上的「欺凌」。

青春期是成長的一個重要的階段，學習建立自我形象，當中需要同輩的認同，也需要父母和老師的支持和鼓勵，可惜陳小姐卻在這時期受到同學的嘲笑及故意傷害性的行動。這些行動，由於是出於故意去貶低對方，而且是重複性，甚至若對方不還擊，便會逐漸加劇，所以是會損害對方的自尊，可以在心理上造成持久的傷害，包括抑鬱、焦慮、社交恐懼症、身心功能症等，甚至較容易產生自殺的念頭。所以作為父母或師長都不應忽視。

若受到欺凌的少年，能得到父母、師長、學長、或同輩的支持，一起去面對和應付，傷害便可減少。陳同學由於平時與父母很少溝通，加上沒有可訴心事的同學，又不習慣向師長求助，唯有「死忍」，不敢反抗；當欺凌不斷升級、變本加厲時，她便採取逃避(不上學)的方式。面對這些傷害，內心的感覺是對自己失望、自卑、自責、無助及無望，形成抑鬱，甚至害怕遇見欺凌者，引致焦慮；而身體也產生了各種痛症，腸胃不適等徵狀。

家庭醫生要幫助被欺凌的少年，除了治療病人的病徵外，還可給與各方面的支援。首先，以同理心去聆聽/了解受欺凌者的情況，同時鼓勵父母成為子女的聆聽者及支持者，讓子女覺得自己是被愛、被接納，去對抗被貶低的傷害；另外，父母應該主動聯絡校方，希望他們認真處理事情。事實上，「息事寧人」或「不了了之」的做法都非上策，學校極需要與雙方家長合作，商討合適的解決方法；同時輔導被欺凌者，鼓勵其他同學對她的關心，為被欺凌者提供一個安全的學習環境。至於欺凌者，他們的行為也可能與個人心理或家庭有關，所以雙方面都可以考慮尋求家庭治療。及後，家長和學校也需跟進及關心各涉事的同學，確保事件不會重演。

欺凌是發自人類對「權力」的慾望，它是「自以為強者」對「被視為弱者」展現權力的方式。所以學校的整體教育是很重要：我們需要認同每一個人都是平等的，不分種族、地位、財富、身材、年紀、強弱，每人都有價值，值得大家的愛和尊重。

陳潔芝醫生  資深家庭醫生

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