「一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像　神在基督裡饒恕了你們一樣。」  
《聖經新譯本》〈以弗所書 4﹕31-32〉

古人有云﹕「一樣米養百樣人！」「有人的地方，就有問題！」的確，在我們生活的世界裡，每天都要周旋於不同性格、不同信仰、不同價值觀、不同目標追求、不同意識形態的人之中，他們有些是陌生人，有些是你相熟的同事、朋友，或是親愛的家人親屬。如何常常與他們開心快樂地生活在同一個天空之下？若大家之間曾有衝突、得罪或傷害，如何消去仇恨，彼此饒恕而走向復和嗎？走出饒恕等同於縱容和退讓？在今期的談天版面，有資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生從教會現存的問題出發，而臨床心理學家譚日新博士和社會及組織心理學家許志超博士則從家庭角度，一起淺談「論斷與寬恕」之間的連結和實踐的必須性，為「與情緒共舞2019」講座拉開序幕。

編寫﹕謝芳

麥基恩醫生﹕慎防論斷破壞人際關係

在日常生活中，我們要對某一人或某一件事作出一個判斷或是一些意見，這是很正常及相當重要的。但是，假若存有一種先入為主的觀念而不理會當時的人或事的真相，便會變成論斷的了，這是相當錯誤甚至危險的做法，不單破壞了人際關係，而且可以產生極大的創傷及負面的後果，近來社會上出現的分化也有這樣論斷的元素；教會肢體相交及活動中也會發生這等情況，導致紛爭及不和，這是聖經否定的。

在即將舉行的講座上，我們將會探討產生論斷的認知偏見，以及如何減少這現象的可行方法，期望教會更和諧及群體見證了！

陳玉麟醫生﹕同行寬恕之旅

以下是在教會的一個場景：

一位積極參與事奉的教友，在一個事工會議中被另一位資深會友公然侮辱，並作出不真實的指控，雖然當場嘗試澄清，但因那資深會友較有影響力，故其他與會者都默不作聲，而主席也希望息事寧人，故及早結束了會議。

這教友十分憤怒，轉向另一位教會朋友訴苦，這朋友回應道：『你的遭遇已是小事一椿，我上次被那資深會友害得更慘，把那人忘記掉吧，保重身體為上！」

憤憤不平的教友再向一位傳道人伸冤，傳道人以兩段聖經作勸慰，重申寬恕是聖經的真理，要好好學習。「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。」〈羅馬書12﹕17〉「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」〈箴言19﹕11〉

氣難平的教友再到牧師面前哭訴自己的遭遇，這位慈祥的牧者細心聆聽，沒有說甚麼智慧言詞，但卻邀請教友一起祈禱，教友在禱文中聽到牧者溫柔的安慰及權能的宣告，牧者懇切祈求上帝賜下寬恕的能力，戰勝魔鬼對信徒關係的攻擊，要得勝有餘，從新一起作事奉！

各位親愛的讀者，我邀請你們安靜下來，閉上眼睛，隨著自然呼吸，把心專注於三一上帝身上，讓聖靈打動你的心，在以上的場景，那一個角色最能打動你的心，是被傷害的教友，或是那些幫助者如朋友、傳道人、牧者，又或是那傷害了別人的資深會友？要寛恕確實很困難，相信是跟隨聖靈一生之操練。若此刻聖靈感動你，歡迎你來參與我們所舉辦的講座，藉著聖靈的引導，讓我們一起探索寬恕之旅。

譚日新博士﹕重建家庭中的信任與愛

 家庭原為一個建立人和學習愛的地方，不幸的是有些人成長在一個長期被論斷的家庭當中，嚴重的可以被看為情感虐待，甚至形成了心理創傷及關係的破裂。今年在講座中，希望可以延續去年「道歉與論斷」的主題，與大家一起探討家庭中的論斷，如何影響兩代人的關係，讓我們一同探索出路，重建關係。

 許志超博士﹕饒恕的心理學

 近日社會事件引發的風波，使一些家庭中父母和子女、丈夫和妻子等的關係變得緊張，雙方都覺得被傷害 。要修補這些親密關係，饒恕是不可少的。饒恕如何有異於縱容和退讓？饒恕就是復和嗎？除了這是踐行聖經的教訓，饒恕還有甚麼好處？

事實上，某人能夠勸人饒恕，並不代表自己可以饒恕。那麼，一個人不能饒恕，除了人的罪性，還有甚麼原因？我們可以如何克服這些障礙呢？

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「與情緒共舞2019之論斷與寬恕」講座 — 家庭篇
日期：2019年7月8日（星期一）
時間：晚上7:30-9:30
地點：尖沙咀潮人生命堂（尖沙咀寶勒巷25 號三樓）
講員：譚日新博士、許志超博士

「與情緒共舞2019之論斷與寬恕」講座 —教會篇
日期：2019年7月11日（星期四）
時間：晚上7:30-9:30
地點：尖沙咀潮人生命堂（尖沙咀寶勒巷25 號三樓）
講員：麥基恩醫生、陳玉麟醫生

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鳴謝：陳庭芝小姐／黃世強先生／鄺保強醫生／何柏澂先生 (排名不分先後)

在性的關係上，很多人都專注在性交的功能或性歡愉上，但實際上，要有真正的性享受，就要注意雙方的多方面的配合，而除了技巧外，要包括：

（一）性知識，包括正確及錯誤的知識，例如在女性行經期仍可有性交，甚至可減少行經期有的絞痛；要雙方同時達至高潮也算滿意的性交，乃是不正確的。

（二）性慾，是強或弱，很多人以為年紀老（60歲以上）便性慾衰退，雖然自三十歲起，男性的性慾會每年減少約一個百分比（1%），但60歲以後仍可以有很高的性興趣，而性交每週超過一次是正常的。

（三）心理康泰：是指與對方相處時至心理狀態及感覺，是否輕鬆或是焦慮，如擔心懷孕……。

（四）性滿足感：對自己目前之性生活及適應配偶之性需要感到滿意。若否，要考慮其他因素。

（五）身體接觸：有些人對性交時身體接觸，如接吻、撫摸、甚至是按摩，感覺不自然及不舒適，故影響雙方關係。

（六）性之溝通﹕指與對方分享對性交之要求，敏感區域及其他需要，如環境、時間等。

（七）性之信心：自己的性吸引力及是否一個好的情人，包括打扮、衣著等。

此外，也有把思想開放與否及性傾向加入考慮之中。

以上分析是著名的性治療專家M.Yaffe 和E.Tennik提出的。此外，他們也提出一些問題去探討性關係的種種問題：

（一）過去你對性的興趣是否比現在明顯的強，而令你不安。（性慾減退）

（二）你對性交是否恐懼，擔心會受傷害，以致逃避？（性負面感受）

（三）你是否從沒有性經驗？或未真正享受性交？（性期望未滿足）

（四）你是否感覺自己社交及性知識不足？（性自尊心低弱）

（五） 你是否在性交中從未有性興奮？未能圓房？或未有性高潮？或相當痛楚？（性功能失調）

假若有其他生理、身體毛病或精神問題，也要清楚了解及處理，方能有快樂的性生活。

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

(如有相關醫學上的疑問和查詢，歡迎電郵至﹕candytse@tdww.org.hk)

「因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。」
《聖經新譯本》〈馬可福音10﹕45〉

雖然貴為校長，但為了愛，羅懿舒願意放下身段成為照顧者，更同時照顧「三寶」﹕患有思覺失調的姐姐和腦退化的父母親，不斷以愛實踐了「非以役人，乃役於人」的真理，與至親一同在苦難中經歷神的慈愛與恩典。

文﹕謝芳

照顧家人成了使命

在一個雨後的下午，走訪了退休校長羅懿舒。談到近七、八載以照顧者角色所走過的路，她感慨而言﹕「照顧家人是我的使命。」的確，羅校長在即將出版的《夜幕燭光﹕照顧「三寶」的校長》一書如此說﹕「作為校長，我不時要指揮別人，雖不至於呼風喚雨，但手下『群臣』和『庶民』無數，照顧學生的工作怎樣厭惡、粗重，他們總是順利完成，萬萬想不到有一天自己作為照顧者，也要肩負此責，成為『終身學習』的忠實擁護者！不過，最值得思考的不是體力，而是心理的調節，還有愛的推動力。從前熟讀的聖經金句：『你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。』〈馬可福音10﹕43-44〉在腦海中不斷縈繞。原來真正的偉大，不在於指揮別人、叱吒風雲，而是謙卑忘我的服侍，不問回報，只求別人的好處。即使恐懼，即使厭惡，也在所不辭。更何況服侍對象是自己的父母？回想自己嬰兒時期，父母『眠乾睡濕』，辛勞照料。今天他們老去時，不也很值得我們在他們生理衰退的階段同樣不計較的服侍嗎？暫時忘記自己的需要，專注別人的需要上，且心存感恩，原來可以超越萬難，使人在苦中仍可作樂。」

原來，執筆將照顧「三寶」的心路歷程寫下來的動力，源自杜雯惠的著作《等著和你聊聊天》，是一本有關母親照顧自閉兒子心路歷程的分享。「我在2011年退休後，便開始將每天照顧『三寶』的經歷、思緒記錄下來。寫日記其實也是一種操練，也可疏導一天的辛勞和舒緩情緒，每天靜下來想想寫寫當天的事，有眼淚，也有值得感恩的事物，甚有意思，畢竟人生不會重覆。其實，親身的經歷是十分深刻，我希望能將這些感受與人分享。」

照顧者的最大困難

作為照顧者，最困難是甚麽？「雖然有些護理常識不容易掌握，但最困難的事情，就是突如其來的事件，完全無法瞭解和掌握，例如姊姊因藥物影響完全無法吞嚥，不停嘔吐而送院，但她又不接受醫院的伙食，於是我和工人姐姐每天輪流送飯菜去醫院，盡量餵食；而家中另外『兩寶』又需要人看顧，整天東奔西跑，實在十分辛苦，幾乎沒信心熬過去。」

為了幫助「三寶」提升認知，羅校長預備了許多工作紙，要求他們作填充或計算。「有時候他們做不來，我便想︰已十分簡單了，怎麼仍辦不到？對我來說，已到達無法再簡化的地步，怎麼仍做不來？起初爸爸媽媽還可以，但姊姊雖曾會考畢業，也工作過，因曾患上思覺失調，復發後更智力大減，就算畫一張人面或做手工，無論如何教，她也不明白，無法掌握。我真不知道她為何會不明白，並不時會以對一個正常人的理解和要求去對待姊姊，想到﹕『從前曾教導過理解力較差的學生，但何以姊姊無法教導得好？以我多年的經驗，已將程度降至無可再低的地步，步驟也十分簡化，為何重覆多次仍不明白？』於是心裡十分不暢快。後來，因職業治療師對姊姊的忍耐，我學習從旁做筆記，記下姊姊許多做不到之處，再不厭其煩地不斷提點，做不到也別與她爭辯。當她偶然做得到的時候，熱烈地給予稱讚。一切需要重新摸索，當中的適應和忍耐也十分艱辛。」

「而照顧有認知障礙的爸媽又是另一回事。首先是身型瘦削媽媽，性格固執，最難處理，與從前溫順的她判若兩人。有次想起姨甥女四十年前借了她的衣服沒有退還，忽然脾氣變得暴躁，堅持要撥電話向對方討回，更將家中的杯碟打爛打碎。相反爸爸依然純如羔羊，只是他體格強壯，扶抱不容易，這又是另一類照顧上的問題。」

身心疲憊中的幫助

在身心疲憊不堪之中，羅校長依靠甚麼去自助而振作？她說，人有身心靈，當自己相信天父的教導和真理，又遵守了，「靈」就不會有問題，這些教導和真理進入心裡，便會影響心情。當檢視到自己將應做的事情都完成了，便感心安理得，這樣又會影響身體的反應。「聖經告訴我們，人是按著神的形象造的，即使是『痴線』、『愚笨』的人，也是神的創造，都是尊貴的，當接受了，便不會覺得是甚麽一回事。在世俗人當中，優越的人會備受稱讚，現在卻要付出精神和愛心去幫助另一類的人。正如好撒瑪利亞人的故事，好撒瑪利亞人是將別人的需要放在最前，即使在路上去幫助別人時也有機會被強盜搶劫，但他完全忽視自身的危險去幫助傷者包紮。看到別人有需要也要施以援手，先將自己的事放在一旁，此等價值自小已深入我心。」「許多人都會感到作為照顧者是十分辛苦。事實上也是相當辛苦，但卻能捱過，將壓力轉化成感恩。」

服侍的經歷

羅校長告訴記者，爸爸在懲教署工作，一家人住在赤柱時，自己參加了赤柱浸信會的聚會，這裡的會眾有漁民、豬農等基層人士，是社會視之為知識水平較低的一群。「自小已習慣了在沒有人服侍的地方，在教會教主日學，協助如文書、司庫、司琴等工作，也因此養成了有需要便去承擔的志向，如姊姊在校內備受冷落，我便跟她一起，保護她；教會沒人做的崗位，我便去承擔。回想起來，小學的校訓﹕『非以役人，乃役於人。』在聖經的教導是﹕『不是人來服事你，而是你去服事人。』」

大部分人面對意見分歧時，會十分習慣地以理性去分析誰對誰錯，嘗試用道理去解決爭議。然而，家是說愛的地方，當一方感到對方說話沒有轉彎餘地而不帶愛意或尊重時，任何強而有力的道理都會置之不理，看一看以下的例子便會明白箇中道理﹕

有一位朱古力的愛好者，每次見到朱古力便忍不住將之送進嘴裡，但隨著年紀漸長，身體大不如前，不可像以往般肆意地吃 。丈夫是愛妻號，見到太太手上的朱古力時，腦海中隨即出現她早前提到自己的身體毛病，在「愛之深而責之切」的常態之下，便按捺不住﹕「老婆，不要再吃朱古力啦！你又經常訴說身體…。」作太太對於那後半句話當然完全聽不入耳，聽到前半句已感到憤怒﹕「這傢伙真可惡，一次又一次禁止我 。」此刻，只覺得丈夫完全不理解朱古力對太太的吸引力，也不關心太太的感覺，經常用他自己的理性去下定論，實在是過分之舉！

另一邊廂，作丈夫的不理解為何自己的關心卻常常換來太太的拒絕，內心的不滿像沸騰的水滾動著，不久便黑著面轉身入房，隨即「碰」的一聲關上門。此情此刻，夫婦關係的中間如隔了一堵冰封的厚牆，感情陷入了冷冷的疏離。

為解決意見分歧，很多夫婦會不斷地嘗試在「應否食朱古力？」這層面去達成共識，但可惜一說到「誰對誰錯」的位置，大家的關係又會像點燃了火般的升溫，很難繼續交談下去。於是，日子久了，大家便會為「彼此的價值觀實在相差太遠」而感到身心疲累，甚至索性把不滿藏在內心不再傾談。

若然我們可以明白男性需要被尊重，女性渴望被關心的特性，當出現意見不同時，先把情與理分開，首要去處理雙方情感的需要，這樣的結果可能截然不同。作丈夫的，可以回想一下，當年世界杯進入四強賽事時，自己因工作關係而不能夠看直播時的無奈和痛苦心情，或許就會體諒到朱古力愛好者看著朱古力卻不可放進嘴的內心掙扎；然後可向太太表示自己對她的身體健康感到擔心，這樣，相信作太太的會比較容易接受丈夫反對自己吃朱古力的建議。另一方面，作太太的若能思想一下，有時自己好心幫助別人執起跌在地上的私人物件，對方不但沒有道謝，反對著你白眼，就會明白被人白眼的心情，故此，作太太的應該嘗試在日常生活中多欣賞丈夫對自己的關心。其實，當丈夫得到太太的尊重，而太太亦同時會得著丈夫的關心，大家凡事坦誠表達，萬事都可以有商量呢！

「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」〈羅馬書13﹕8〉

鮑周瑞珠女士
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心

社會普遍認為男士的性能力與他本身的強弱和能力畫上等號，儘管男士吹噓自己有多厲害，但有調查報告顯示，56%的受訪男士承認自己大約3分鐘便射精，可見持久力問題不是少數人的困擾，而是大多數人的煩惱！那麼如何才能夠提升持久力？

放鬆心情

將注意力放在整個性交過程，而非只看重時間長短，以及能力的強弱，要知道心情放鬆才能提升整個過程的氣氛。事前，可以跟配偶一起淋浴，不但有助血液循環，而且能令大家的情感升溫，絕對是一件好事！

放慢節奏

整個性交過程能夠持久，不能一路向前衝，我們可以透過不同的方式，例如觸摸、愛撫、言語，令彼此更加投入，令衝動的感覺舒緩，速度減慢。

轉換位置

女上男下的位置，可以有效延長時間，因為由妻子作主導，過程中的動作幅度較細，丈夫所受的刺激未必最多，妻子容易掌握位置，讓自己更容易到達高潮，大家的步伐因此更相近。

 減少刺激

過度的刺激會令男士的持久力降低，使用較厚的安全套，可以減少陰莖受到的刺激，令持久力提升。

強健體魄

多做運動，身體更強壯。每天做半小時的帶氧運動，可以增加血液運行，血管暢通，對硬度和持久力會有一定幫助。另外，吸煙飲酒也會影響性能力，必須戒掉。

加強溝通

我們要明白婚姻中的性關係是一件神聖的事，神要夫婦因為性而愉快和滿足〈箴言5﹕18-19〉。無論性行為的時間長短和方式，只要彼此感到被愛和尊重，夫婦藉此加深相互的了解，這便是最合適夫婦二人的性生活方式了。性生活方式沒有特定的標準，只要不傷害他人便可。每個人都是獨立的個體，喜好也不同，我們無需跟別人比較。

既然性生活是屬於夫婦二人的，那麼夫婦之間的溝通便相當重要了。我們不但要明白對方的喜好、需要和狀況，更要讓對方明白自己，這才是聖經所說的﹕「二人成為一體。」

 麥棨諾醫生
資深精神專科醫生

(如有相關醫學上的疑問和查詢，歡迎電郵至﹕candytse@tdww.org.hk)

「看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。」《聖經新譯本》〈以賽亞書43﹕19〉

兩年前的暑假，在機緣巧合下，隨山狗校長 — 盧光輝到訪貴州山區，視察學校重建工程的進展，他的招牌棒球帽、雪白的鬍子、說起話時中氣十足的形象令我留下了深刻的印象。聽過別人分享他走遍中國南北各山區去建校的經歷，便覺得：「這個老人家一點也不簡單。」本以為一個十六歲的青少年與一個接近八十歲的老人出行，不會有甚麼共同話題，也不會擦出甚麼火花。可是作為「隨團攝影師」的我透過鏡頭觀察山狗校長的一舉一動，從向當地教師詢問學校狀況，到跟山區學童互動，都能看出他對山區學校重建工程的執著，對教育的堅持。

文：何見山
編輯﹕謝芳

踏上山區建校之路

被問到當初為何會決定參與山區建校工作，山狗校長認為是緣分。「我回顧自己一生所做的事，好事多為。不是我想去做，而是有一股『緣』的力量推我去做的。我從師範學院畢業後，便成為教師，從沒想過要去山區。只是冥冥中有股力量，可以說是緣分，也可以說是上帝的旨意吧。」其實山狗校長早在服務山區之前，已經是基督教組織的義工，經常也會參與籌款的工作。他覺得人的一生，可以活得很平凡，每天上班、辦好學校，然後過著安穩的退休生活，但這樣又是否足夠？「人生苦短，縱有片刻光輝也不是永恆；難道我就空著雙手，沒有絲毫服務成績，這樣去見救主嗎？」這是山狗校長一句刻骨銘心的聖詩歌詞。「到山區辦學校是我的使命，我一定要把這工作做好，拯救有需要幫助的孩子。」

「山狗」這個名字，也是在重建學校的時候起的。「那時候我到訪了一所位於甘肅禮縣的危校，正打算拜訪當地村長時，便有二十多隻黑皮狗、黑皮豬從村口跑出來迎接我。學校周圍的路都十分崎嶇，唯一的前往方法便是攀爬上去，十分辛苦，再加上黑皮狗的啟發，我便打算為自己改一個稱號，就叫山狗校長。」回港撥款興建學校的一年後，山狗校長重訪該所學校，看到重建的進度良好，令他感到非常高興。本來地基不穩、即將倒塌的危房，現在變成了村民開會、舉行慶典、孩子能夠安全上學的地方。新校舍除了在日間辦學，更在晚間為夜校提供教室，讓當地農民學習耕種多樣化的農作物，改善生活。「學校旁同時加建了一個水井，井邊寫上『飲水不忘港同胞』幾個字，令我十分感動。」

年屆八十  活潑依然

從山狗校長與孩童的互動中，可以見到這名年近八十歲的老人家也有活潑的一面。在探訪黎平縣岑和小學期間，山狗校長在破舊的教室天花上看見一個燕子巢，向孩童指了一下，說他們看著燕子長大，到現在牠們都飛走了。他又唱著《世上只有媽媽好》，問小孩們懂不懂唱。岑和小學在建校項目實施前沒有校園、沒有操場、更沒有廁所，破舊的教室是當地村民在四十年代自建而成的民房。學生的學習環境差劣，在新校舍還沒落成時，山狗校長唯有在言語間逗小孩們笑，並承諾他們很快便能在安全的環境下繼續學習。

與山狗校長同行，也總會看見他那部菲林相機。山狗校長是名攝影愛好者，更是香港35米里攝影研究會會士。同樣喜愛攝影的我，當然把握機會向他「偷師」，觀察著他攝影時的神態舉止。只見他找到攝影目標時，便會很有耐性地調校著光圈快門，透過觀景器慢慢地對焦，待所有設定都調好了，才會按下快門，拍下一張又一張充滿故事性的照片。「菲林相機拍出來的感覺，照片的光暗層次分明，是數碼相機不能做到的。」言談間，他更說笑要把收藏多年的「哈蘇」相機賣給我，以作籌款建校之用。

除了參與建校工作，山狗校長更是本港首支少年華人棒球隊——「沙燕隊」的創立人。兩年前成為全城熱話的港產電影《點五步》，正是改編自「沙燕隊」的故事。即使在開辦球隊的初期備受批評，山狗校長依然極力爭取撥款，最後獲得時任沙田政務專員曾蔭權的支持，為的就是讓那些被區內老師認定為「無得救」的學童，得以透過棒球運動學習體育精神、學習互相扶持。時至今天，山狗校長仍然擔任棒球教練，更即將率領女子壘球隊進軍世界舞台。山狗校長年事已高，依然精力旺盛，談起棒球運動時總會表現得十分投入，我相信是因為他積極樂觀的處世態度。

改變人的生命  從教育開始

山狗校長服務教育界三十載，而對他而言，教育最重要的目的就是要改變人的生命；若果不能改變人的生命，教育便失卻其意義。老師要以身作則，成為學生的榜樣，做他們一生的人生導師，因為那影響和力量是十分大的。山狗校長憶述在辦學時期，有次一個一年級的學生上樓梯時鞋帶鬆了，他便毫不猶疑為他綁鞋帶。結果該名學生在上大學時仍然記得這次經歷，更重訪母校，希望向山狗校長表示感謝。老師很隨便的一舉一動，學生卻銘記一生，這是山狗校長如此重視教育的一大原因。在未當校長前，他在另一所學校任教英文科，在臨別時他跟學生說：「盧主任想你們送一件禮物給我，就是在會考中取得好成績。」最終班上三十四名學生中，二十九個也取得了一級的佳績，山狗校長笑言自己永遠都會記得這個數字。

「學生曉得感恩、曉得圖報，從哪來的？正是教育。」山狗校長的教育觀非常簡單，就是要讓每個小孩都得到接受正規教育的機會，長大後各展所長，回饋社會。山狗校長在山區服務多年，至今協助興建了七百多所學校，讓農村的小孩得以繼續上學；亦籌辦了「女子升大班」計劃，讓被逼放棄學業的女生得以升上高中、大學，好好裝備自己。山狗校長與一眾義工本著基督的精神，願意奉獻自己的精神、心力，透過教育改變了千萬莘莘學子的生命，讓他們在踏足社會後，能夠用自己的知識和力量再去幫助其他有需要的人，一代一代傳承下去。

在我接見無數的家長群中，發現當他們解讀孩子的差劣行為時，也將此歸咎和後悔自己在孩子的早期階段，沒有執行家長的管教權力，導致孩子有情緒失控情況。因此，家長認為應執行管教權，要孩子服從嚴厲式的教育，那就可以防止他們有公主病或王子病的行為傾向，但如果你真的認同這想法，那你就易於跌入一種思維謬誤。事實上，我認為釀成家庭撕裂的問題，在於家庭中每個人也應被看為一個獨立的個體，即有自己指定的生活方式，例如家長要管教孩子，因為他們認為孩子「年紀還小」；但與此同時，孩子卻認為「我已長大了」，所以應該有自由選擇自己喜歡的生活方式。於是，一家人在沒有坦承的溝通關係下，選擇活在各自各的世界中，雙方也不打算讓步而只希望對方能接受自己的生活方式。

每當個別與孩子和家長們探討他們各自的心事時，我有很大的感觸，那就是我們常以為自己知道對方的真正感受和需要而一廂情願地付出愛，結果吃力不討好至兩敗俱傷。其實，別以為一家人就應該是彼此了解的，因我們對彼此的認知也不經意地出現偏差，例如當我們談及親友的孩子總會說他們的好，但當我們談及自己的家人總會指出他們的不好。這當中有兩個原因，就是自己不知道別人家庭的不好，或就算知道但不想說起。久而久之，我們就會相信自己所說的是真的，那就選擇去相信自己的家庭比不上別人那麼幸福。

我相信每個孩子也有其應付困難的能力，但他們往往卻迷失於父母如何演繹他們的潛力。因此，當家長能用謙卑的態度去承認自己對對方的處事態度和行為背後的動機，確是有限或了解不足時，一家人才能有機會放下那些只按表面或個人主觀的判斷，來解讀對方的習慣，從而解除彼此誤解的枷鎖。

 「不要自欺，神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼：」〈加拉太書6﹕7〉

馬君蕙
EQ訓練研究主任

課程旨在讓學員對精神健康有更多認識，從而對精神健康建立正確的觀念，提高他們關顧患者的技巧，以致更有效地協助他們融入教會和社區生活，一同見證和事奉神。

課程對象：

• 有興趣了解精神健康知識人士、教牧同工、社工、輔導員、康復者及其家屬
• 欲進一步了解康復者及體驗學習關顧工作的基督徒

查詢：29581770
Whatsapp：94808769
網站：www.oihip.org.hk