昔日女子到了三十歲還未成婚，父母便很擔心女兒以後嫁不出去，要被人嗤笑為「老姑婆」。隨著時代發展，特別在發達的國家之中，男女結婚的年齡越來越遲。根據Jason Carroll教授的分析（見2017年著作Delaying Marriage）指出，遲婚的現象有三個主要心理成因：

一、先同居後結婚：很多年輕男女認為，這樣「試婚」成功的話，婚姻會更鞏固。可是研究發現，同居生活更容易導致日後離婚收場。

二、盡量享受單身：不少年輕人認為，人生苦短，不如先享樂一段時間（包括性行為），才考慮固定的家庭生活。但有研究發現，濫交的生活更容易導致日後婚變。

三、結婚是傷害：可能因為見過不少婚姻破裂的情況，心裡產生了結婚即是從一種對人對己的傷害轉化為另一種傷害的心理；因此盡量推遲結婚的時間。

其實，還有不少社會環境因素促成男女延遲結婚的日子，包括更多女孩追求擁有較高學歷（博士學位），而男孩渴望工作有穩定成就，以及雙方經濟達到最低條件（例如能購置新居）等等。當然會有一些極端的例子，例如要求高昂的嫁妝費或婚宴費、宗教及文化差異（通常牽涉雙方家長）、奉子才成婚等原因，以致結婚要拖延一段長時間。

對於很多社會及人生現象，聖經也有類似情況的描述或教導，但是很奇怪，聖經沒有提及「遲婚」的例子。有解釋是猶太人非常著重婚姻，而子女婚嫁的事宜通常早早被父母安排了；很少人等到年長才考慮，故找結婚對象不成問題。2001年，有一齣很受讚賞的以色列電影，名為《遲婚》(Late Marriage)，內容描寫一位三十一歲的傳統猶太裔男子Zara，拒絕被焦慮的父母安排婚姻。原因是他早已秘密約會一位女士，對方是三十四歲摩洛哥以色列裔、離婚並育有一名女兒的婦人Judith；二人已經發生了性關係。當Zara的父母意外地發現這事，感到非常震驚；於是衝到Judith家中侮辱及恐嚇她，並要拆散他們。在各種威脅下，Zara不自願地要求與Judith脫離關係。後來他感到後悔，想復合，卻遭到女方肯定地拒絕。過了一段日子，在某婚禮場地，半醉新郎Zara當眾說出他有另一個比現今的妻子Lea更美麗的女人，令嘉賓嘩然。幸而好友把Zara的媽媽邀請出來，說這就是那更可愛的女人而完場。

有人認為，波阿斯迎娶路得的時候年紀已經不輕，他們兩人相識時間不長，也沒有拖延婚禮（路得記4:13-17）。又有人認為，雅各因為受騙，遲了七年才娶到心上人拉結為妻，並不等於他們遲婚（創世記29:15-35）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

2023年香港藝術節有一齣話劇相當矚目，名為《末戀‧無愛合約》，英文名翻譯為Last Love。「末戀」通常是指一個人在離開世界之前（一般在老年），與另一個人發生親密的關係，故此往往又被稱為「最後的愛」。

多年前，外語片已經有這類題材，比較著名是2013年的《摩根先生最後的愛》(Mr Morgan’s Last Love)。這電影是根據法國小說La douceur Assassine（意思是《甜蜜謀殺》）改編而成，由著名男影星米高堅(Michael Caine)主演。故事描述一位退休喪偶的教授摩根(Matthew Morgan)在巴黎孤獨地生活，意外地在公共汽車上認識了一位比他年輕一半的美麗法國舞蹈導師Laubie。兩人因而發展出一段深厚但無性關係的感情。重點是摩根藉著與Laubie的對談，漸漸把自己由一個哀傷、孤獨、生活得像個活死人的老人轉變成有感情、有活力、熱愛生命的長者。他曾經與從來不親密的兩位子女產生誤會，此時他終於修補了與他們（特別是兒子）不愉快的關係。可惜這齣電影並不賣座，或許因為沒有甚麼談情說愛的場景，而且對話太多，以及男主角的法文不佳的關係。

回想2005年，也有一齣較賣座的電影《維納斯》(Venus)。電影同樣講述一位年老演員Russell（彼得奧圖Peter O’Toole飾演），他雖然年老力弱，但喜歡上朋友的侄孫女Jessie。Jessie是一位年輕反叛的不羈少女，她與Russell發生一段不倫戀。男主角雖然知道對方利用自己的身份及資產，但仍然甘心維持關係，直至離開世界的一刻。

由此可見，晚年的愛情（「末戀」）也可以是真摯的，並不是一些歧視眼光認為的「好色」。至於，激情及性愛當然不及年輕人那麼激烈，但也有提升生命力的作用。Aaron Ben-Zeev博士指出，長者的情愛在乎成熟的平靜安穩(Mature calmness)，與年輕人的情愛相比，有另一種浪漫，以及能夠更快樂（見2019年《今日心理學》期刊）。

上述兩齣電影也帶出長者與年輕人可以融合起來，互相磨合，令生命更有價值及意義；而對於喪偶的長者來說，特別是男性（較女性說話溝通能力及社交關係薄弱）有更明顯的益處，甚至令他們感覺到自己年輕一些。

舊約聖經路得記中，記載了拿俄米安排守寡的媳婦路得與親戚波阿斯相遇，令二人產生感情而結為夫婦，其後幸福地生活。根據一些猶太拉比對有關經文的分析，路得嫁給波阿斯的時候大概四十歲，而波阿斯已經八十歲了！（見Jewish Women’s Archive百科全書網頁）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

不少專欄作家提出，男性有很多質素能夠吸引女性，包括英俊瀟灑、風度翩翩、說話風趣、出手大方、愛屋及烏等。但有沒有實驗證明這些質素對女性而言真是重要呢？

根據Shana Lebowitz及Allana Akhtar在businessinsider.com（2021年1月2日）介紹某些男性特質，確實吸引到女性：

一、物以類聚：人類學家Helen Fisher發現，女性會選擇外貌與自己同樣吸引程度的人。2011年加州柏克萊大學分析網上約會的人，他們通常只能成功得到與自己同等吸引力的人回應。心理學家Mark Sergeant解釋，假若對方比自己更好看，則擔心對方可能出現其他追求者；如果對方比自己醜，則認為自己應該可以找到更好的另一半。

二、高尚生活：2010年英國威爾斯研究院發現，男性駕駛名貴房車會被視為更有吸引力。同樣，在2014年，英國Cardiff Metropolitan大學發現，居於豪華寓所的男人比其他人更具吸引力。

三、適中身形：2013年新南威爾斯大學研究發現，女性在審視男性鬍子的時候，認為長有中度鬍鬚的男性非常吸引。研究員解釋，因為鬍鬚不單代表成熟及男性化，更代表控制及暴力；故此不多不少的鬍子乃最佳。美國加州洛杉磯大學在2007年的研究也有相似發現，女性喜歡男人肌肉適中，不太強也不太弱。她們認為與這類型的男人才可以發展長遠的關係。

四、良好人格：2014年中國有一個研究，把同一張面孔的圖片分別配上正面（例如正直、誠實）或負面（例如邪惡、吝嗇）的人格介紹。結果發現有正面描寫的相片更具吸引力。

五、紅色誘惑：2010年進行了一個跨文化研究，有中國、英國、德國及美國參與，發覺大多數女性都被穿著紅色（比起其他顏色）襯衣的男人所吸引。

這文章的作者還介紹了其他特點，包括引對方發笑、身體語言、演奏音樂、靜觀練習、風險運動、義務工作，甚至涉及帶狗步行、撇除體臭、顯示疤痕等較為奇趣的表現。

由此可見，男性吸引女性的特質實在非常多，但世界上真有這麼完美的男士嗎？若有的話，也高不可攀了。況且，不同文化也有不同的審美標準，正是「各花入各眼」。

聖經也有提到男性的吸引力的多種特徵，包括：誠實及智慧（箴言第三章13節及第十二章22節）、堅持與仁慈（雅各書第一章2節及19、20節）、慷慨（哥林多後書第九章6節）、負責任（羅馬書第十四章12節）等。這些特質並不能靠實驗顯示出來，要人認真觀察及用時間考驗來證明。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

不少人認為女性最吸引男性就是美麗的面孔或美好的身材。事實上，太美麗或性感的女孩子在一般男性眼中是「可望而不可及」的。根據不少的調查結果發現，女性有很多特質是非常吸引人，例如對生命的熱誠、有聰明智慧、留心細節、有慈愛心腸、性愛自信、適度謙虛、自我尊重、略懂打扮等等。

根據Rebecca Harrington在Business Insider網頁介紹，科學上的研究發現，女性有些真正吸引男性的特質令人驚訝，但相當有趣。例如：

一、生育能力：有一項實驗：讓男性嗅嗅女性的汗衣，發覺女性在排卵期穿的汗衣最具吸引力（見Miller及Manet，2009年12月22日，Psychological Science期刊）。

二、欣賞笑話：雖然女性大多喜歡有幽默感的男性，但男性卻未受風趣的女性吸引。反過來，有研究發現，男性喜歡能欣賞他的幽默感的女子，特別是有關性方面的笑話（見Bressler等人，2006年3月，Evolution and Human Behavior期刊）。

三、誠實人格：不少實驗證明，若在美麗的女性相片上加上「誠實」人格的描寫，比起加上「不誠實」的描述，令男士感覺更有吸引力。另外，實驗更證明「誠實」比「聰明」及「獨立」性格更吸引人（見Paunonen，2006年6月，Research in Personality期刊）。

四、紅色衣著：研究顯示，男性認為穿紅色服飾的女孩子特別吸引及更性感，但這顏色與「受歡迎」、「仁慈」或「智力」無關。同樣，女性也受穿著紅色衣服的男士吸引，但對穿著紅色的同性則沒有這種感覺（見Elliot及Niesta，2008年5月，Personality and Social Psychology期刊）。

當然還有其他一些關於女性特質吸引到男性的研究，而且也有一些男性特別喜歡有某些特質的女性，例如體香、口唇等。由此可見，選美盛會所強調的智慧與美貌並非唯一的審美標準。

舊約聖經箴言第三十一章10至29節描寫一位完美的女子，她聰明能幹、親力親為、內外兼修、慷慨助人、相夫教子等等，深得人心及稱讚。但箴言的作者卻問：「這種女子，誰能找得到呢？」

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

美國心理學專家「葛瑞」(John Gray)博士寫了一本非常暢銷的書《男人來自火星、女人來自金星》(Men are from Mars, Women are from Venus)，指出男女多方面的不同。旅居美國的華人婚姻專家邱清泰博士夫婦（1996）及黃維仁博士（2004）也曾各自以「水牛」及「蝴蝶」來比喻夫妻間因男女特徵而來的分別。以星球及動物作比喻，引起了兩極的反應：

一、非常認同：有人認為很生動及浪漫地解釋了男女之間的差異，例如男性比較喜歡處理事件，而女性卻選擇與人交往。若能了解這些分別及互相接納，便可減少很多誤解及衝突，在婚姻之中尤其重要。

二、非常反感：有人認為這是一種性別歧視，誇大了男女之間的不同，會製造不必要的紛爭。例如認為男人的能力是外出工作，而女性理應留在家中照顧子女，導致工作環境性別比例失衡，而且不能互補長短，更失去「協同效應」（一加一大於二的效應）。

根據生物學及心理學的研究顯示，男女確實在多方面有分別，包括心理健康、認知能力、性格表現、情緒表達等等。部分原因是生理結構不同，但是很多時是受環境因素影響。隨著社會進步，很多性別上的差異越來越不明顯，例如衣著及髮型；而且在不同的文化及社會中，男女的分歧也會出現不同程度的差距。例如在高度發展地區生活的男士比在落後地方生活的男士較少神經質、外向、盡責及愜意（見David Schmitt等人，2008，《性格及社會心理學期刊》）。

近年有一首詩歌《水牛蝴蝶戀》（曲詞：吳大雙），正是描寫男女戀人相配關係，其歌詞如下：

（男）你是蝴蝶，我是水牛，人生旅途彼此守候，

你是骨中骨、你是肉中肉，今生今世一生相守。

（女）我是蝴蝶，你是水牛，漫漫人生彼此牽手，

我是你的心、你是我的頭，風風雨雨一起承受。

（合）恩典中你我感動，恩典中你儂我儂，

恩典中你我包容，恩典中情深意更濃。

聖經指出，男人與女人雖然有所不同，但是確實要互相協作。創世記第二章18節：「耶和華神說：『亞當獨自一個不好，我要為他造個與他相配的幫助者。』」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

不少男女已然互相吸引，但雙方礙於過分矜持，誰也不主動示好；終於其中一方被其他人主動奪去了，剩下來的一方後悔莫及。

矜持於傳統上是女孩子的優良情操，把個人的感情盡量控制好，恰如其分表達自己的思想感情；結果就是未能讓他人深入地認識。一路以來，年長一輩以自己當年的經驗認定，感情之事應當由男子作主動，而女子作被動。不少母親對女兒這樣說：「對男孩子絕對不能作主動，應保持神秘感；要矜持，不讓他們容易搭上你。」

現實情況卻是現代的男孩子可能沉迷手機及網上遊戲，社交上表現得相當笨拙，不懂得如何合宜地主動追求異性。有人認為，現代的青年人自小受到父母過分保護，心態上輸不起，所以不敢冒險主動追求心儀對象，免去被拒絕的尷尬場面。此外，有些不善社交的人本想採取主動，只是一與對方接觸便不期然退縮，張不開口，回復被動機制。另外，仍然有一些女孩子以為被動是女性化（「林黛玉」型）表現。

事實上，今時今日的男孩子大多不懂猜度別人的感受和想法，甚至需要對方說明白（中國人俗語「畫公仔要畫出腸」）才恍然大悟。很多時也出現了長得漂亮又有學問的女孩子不主動物色對象，個人要求高；結果過了適婚年齡仍然未能找到佳偶，甚至影響心理健康，實在有點惋惜。反而一些外貌不是十分亮麗，身材也不特別出眾的女孩子懂得在男士面前表現自己，利用含情默默的眼神、嘴角帶笑，令對方心領神會。不過，也有人建議女孩子用一種隱晦的主動方式向心儀的男士表達意思，就是微笑和瞪大眼睛凝望著對方（廣東俗語稱為「放電」），會較容易鼓勵對方作一些具體的回應。當然，穿著美麗或暴露一點，也較容易吸引男士注意，只是也容易招惹狂蜂浪蝶。

舊約聖經士師記第十六章提及士師參孫愛上一個名叫「大利拉」的女子。但是在電影《參孫及大利拉》的劇情中，表面上是參孫主動追求外邦女人大利拉，實情是大利拉因為要替姐姐及家族報仇而主動吸引參孫；結果她成功把他的神力廢除，使他變成階下囚。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

「脫單」是指一個看來不會談戀愛的人宣布或被發現有了戀愛對象，脫離單身人士行列，令其親朋好友感到驚喜。脫單引起熱烈反應，通常發生在一些被稱為「王老五」（特別是「鑽石王老五」）的單身男士身上，也包括十分獨立、不打算結婚的女子身上。他（她）們一般都過了適婚年齡，令親友對他們失去成家立室的期望。怎知忽然收到對方的婚宴邀請，不單感到驚奇，甚至不敢置信。

不少戀愛顧問及專家為了幫助人脫單，提供了各種意見；看似十分實用，可惜這類建議的效用因人而異，甚至出現反效果。有時不同專家的意見是兩極相反，例如以下情況：

一、引人注意：有人建議藉著突出的外表（包括鮮艷化妝或矚目衣服，甚至與人不同的行為表現），吸引心儀對象注意；但也有人建議裝清高（高貴），假裝全不在意對方，甚至刻意對心儀對象不瞅不睬（俗稱「吊高嚟賣」），才能使對方另眼相看。

二、主動出擊：大部分人（特別是東方人）在談戀愛方面是被動的，尤其是在相識的人之中。故此，不單男性，女性也需要主動追求心儀的人，藉各種方法表達心意，才能提升成功機會，絕不應該單戀或暗暗等待。另一方面，有人建議只能向對象暗示，否則便給對方過分猖狂的感覺。若因此遭拒絕，便很難補救了。

其實獨身與脫單，各有其優點及缺點，視乎個人性格及環境情況而定，即使過了適婚年齡也沒有關係。一般來說，若本身社交關係良好，「脫單」後反而受到限制。反過來，若缺乏社交支援，則有一位明白自己的伴侶相當重要。此外，決定單身與否，要看看自己的人生目標及對組織家庭的心態。最重要是順其自然、樂觀積極生活，對得失不要過度反應，更不要介意家人或親友對單身的看法。

在這方面，新約聖經的保羅有很精闢的意見：「我對現在沒有結婚的人和寡婦說，他們如果像我一樣（即是獨身）保持現狀就好了；但如果不能自制，就應該結婚，因為結婚總比慾火焚身好。」（哥林多前書7:8-9）

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

提起「愛情陷阱」，不少人會聯想起近年相當流行的「網上情編」。騙子利用網絡聯絡受害者，假扮成尋找友情及伴侶的人。當他們成功爭取了受害者的信任之後，便訛稱個人有某種迫切的原因，向受害者要求金錢援助；獲得錢財之後，便逃之夭夭。

然而這裡所說的「愛情陷阱」，並不是上述的虛假愛情，而是雙方真正發生了感情，只不過出於錯誤的心態，形成不健康的關係。根據婚姻顧問的意見，常見墮入這陷阱的心理包括以下幾項：

一、貪慕虛榮：喜歡上對象，並不是欣賞對方的個人本質，而是希望藉著對方的背景來提升自己的身分、地位及生活享受。若對方一旦失去這些優點，便會放棄感情。

二、情緒倚賴：由於本身在感情上失落或空虛，尤其是失戀之後，特別需要人填補這方面的缺乏。假若在這方面復原以後，或找到更佳的自助方法，便不再需要身邊這個人肉救生圈了。

三、霎時衝動：偶然相遇，一見鍾情，瞬間興奮而擦出激情。尚未真正了解對方，便急不及待，談婚論嫁，期望過著神仙眷侶的生活。結果因誤解而結合，卻因了解而分手。

此外，也有人在其他情況下，無意或有意之間墮入「陷阱」，例如身心未成熟，便談戀愛；過了適婚年齡而感受到壓力，急急找伴侶；意外懷孕以致「奉子成婚」；隨便成婚，逃離父母的束縛；甚至以為自己可以改造對方等等。當然也有人以為自己被困陷阱中，實際上並非如此；只是對感情關係期望過高，對現實不滿而產生錯覺。

如果真是要避免墮入陷阱，最好就是事先提防，小心思考，謹慎行事，避免出現上述不健康的心態。不過，實在有不少人跌落陷阱而不自知，直至泥足深陷，不能自拔。一般來說，無論情況多麼嚴峻，仍然有化險為夷的機會，但需要別人搭救，甚至接受專業輔導。

舊約聖經參孫確實墮入了愛情的陷阱，他被所愛的人大利拉引誘，說出了個人擁有強大力量而成功的秘密。參孫雖然英勇無比，但敗於情愛之中。初時他有所提防，守口如瓶，但經不起對方不斷糾纏，情不自禁下出賣了自己，抱憾終生（士師記第十三至第十六章）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

1992年諾貝爾經濟學獎得主Gary Becker認為，人類結婚比單身是更有滿足感的實用價值。因此，世上有一個婚姻市場，男女參與其中，各按市場環境互相競投，選擇最佳對象，務求美觀及實用。世界各地舉行選美會，豈不就是這樣重要的經濟活動嗎？舊約的以斯帖被選入王宮成為王后，一登龍門升價十倍；後來更化解了猶太人的滅族危機。

曾經，失婚或喪偶的女人被貶為「二手貨」，事實上經過悉心裝扮或栽培之後，也能夠增值，甚至變成極稀有的珍寶。舊約聖經中的路得守寡後再嫁，不單被丈夫欣賞，竟成為大衛王的曾祖母。

愛情經濟學有一個有趣的發現，就是家庭收入若提升一倍，被愛感覺也增加4% (Betsey Stevenson & Justin Wolfers, 2013 February 14, http://www.brookings.edu)。此外，作者認為愛情是一種保險經濟，當任何一方感覺憂鬱、傷痛或遭遇艱難時，情人便是一種互相支援的社會保障；而且比銀行或保險公司更有優勢，因為沒有後續加保費的負擔。

因此，愛情可算是一種交易。因為愛是一種稀有資源，可以用來交換其他物品，例如別人的愛心、物質照顧、陪伴時間等等。實際上，究竟愛是有價，還是無價？是資產，還是負資產？因人而異。

若要愛情發揚光大，實在需要投資。在2019年，Jane Matti眼見她那些醒目又成功的女性朋友們，在戀愛上作出了十分愚蠢的決定，於是寫了一本書《投資在愛情上》(Investing in Love)。她用一個商業角度來為讀者介紹如何運用腦袋投資在「愛情事業」上，繼而作出聰明的抉擇。

此外，根據RDI主管Bronson Trebbi在集團網頁上的表達，投資在關係上有以下要點：

一、時間：每天向對方表示欣賞，更要用時間來建立長久且有意義的關係。

二、自己：單單出現並不足夠，更要用心專注及用耳朵聆聽對方的說話。

三、信任：令對方感覺舒適而願意溝通，從中互相建立信任，又要盡量讓對方發揮優點。

不過這樣的投資間中也有風險，不單有可能貶值，甚至會一鋪清袋。舊約的士師參孫錯誤投資在情人大利拉身上，把個人擁有強大力量的秘密告訴她，結果被她出賣，慘遭敵方殘害。

聖經非常重視愛，但付出的成本不輕：「愛是寬容，愛是恩慈，不嫉妒，不自吹自擂，不自高自大，不做不合體統的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不圖謀惡事，不為不義喜樂，卻為誠實歡喜；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事堅忍。」（哥林多前書13：4-7）。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事