最近一次物理治療複診結果：在這幾個月間，因為堅持每天在家鍛鍊，傷患沒有特別惡化。不過，我跟物理治療師說到自己常常對著工作枱、手提電腦或桌面電腦工作，即使常常有意識地提醒自己上身不要向前傾，不要「寒背」，但總會在越來越專注工作之時回復到不佳的坐姿，導致肩膀的肌肉特別繃緊。因此，需要在是次複診進行特別治療。

物理治療師跟我解釋，人體的肌肉主要分兩種功能，有一些肌肉負責活動，有一些肌肉則負責維持肢體的姿勢。她告訴我，若我只是憑意志和意識去坐好，只能暫時性用負責活動的肌肉（即上述第一組肌肉）；但當我一分心或者集中做其他事情，這一組肌肉就會恢復鬆弛狀態，不能維持正確的坐姿。因此，她告訴我需要練習負責維持姿勢的第二組肌肉。這一組肌肉並不是憑意志控制，乃是靠深耕細作的核心肌肉（Core muscle）訓練，才能讓它們有足夠的肌肉張力。當肌力有足夠的訓練，即使不用我們提醒、按意識做到，這些肌肉都會自然將整個人拉直。

物理治療師這番說話同時引起我一點屬靈的反思：核心肌肉訓練，有點像基督徒的屬靈操練，比如：背金句（寶劍練習）、每天靈修、每天讀經祈禱、定期退修、禁食或簡樸的操練等等。在暗中深耕細作的這些屬靈操練，不會讓我們有甚麼爆炸性的屬靈成長（有如短期內不斷操練二頭肌或胸肌所見的顯著果效），但這些日積月累的操練卻會在暗中建立起我們整個屬靈生命的內在肌力。即使不用我們刻意提醒自己，便按意識表現出來，這些內在訓練的果效會自然而然表現在我們的日常生活中。有神話語應許，有跟主親密的平安，有交託神的信心，有屬靈的眼光待人接物，有智慧分配金錢資源和面對物慾等等。

治療頸痛已經有四年多時間，即使現時維持約三至四個月複診一次的頻率，我仍未敢暫停治療。有好些朋友問我，甚麼時候才會完全康復過來呢？我通常回應：一天仍要預備講道（無論是閱讀工具書的資料，或是對著電腦動輒用上十多小時寫講章），我的頸痛還會一天跟著我。說到此處，雖然內心有一種無奈，但是與這頸患同行，卻又標誌著這是上主給我的位分和使命。同樣，因治療頸痛而來的這些屬靈反思，我領會到大概是上主給我度身訂造的訓練；同時提醒我在這事奉牧會的路上，要持續對祂抱著謙卑和順服的態度。

「為了這事，我曾經三次求主讓這根刺離開我。他卻對我說：『我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完美。』所以，我更樂意誇自己的軟弱，好讓基督的能力住在我裡面。」（林後十二8-9）

黃立基牧師

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親愛的信華：

前兩天收到你的回信，我感到興奮不已，沒想到我用這老舊的方式與你通訊，你竟也陪我懷舊一番。我上次說你是在逃難而非移民，用字不夠仔細，牽動了你的情緒，真是萬分抱歉！然而，感恩是你也認同要在異地尋找不一樣的召命，我會繼續以禱告守望你和明心，並兩個孩子的生活。

你在信中提及已開始為社區內的香港孩子和中國內地移居的孩子補習，也替你感恩；一則能幫補生活費，二則能繼續發揮你的教學恩賜。我相信你能為社區內人與人之間搭建橋樑，守望相助，祝福社群。

我在上一封信提到我跟你有一點不同看法，就是你判斷今天香港的政治氣氛和教學環境未必能讓你踐行召命，而我卻相信我們能在狹縫中播送真理。在教會二千多年的歷史中，見證基督徒遊走於政權對宗教的開放與收緊下如何生活。不看遠的，單看近百年香港社會在英治時代對宗教的開放，信徒都「習慣」了星期日早上返教會做禮拜，教會彷彿成為一個社交場所，崇拜、團契、小組等聚會也不乏參與者，可是靈修、祈禱等屬靈操練或傳福音、社關等行動，參與人數卻寥寥可數；崇拜人數達三、四百人的教會，祈禱會都不過二、三十人出席。可見政府相對開放的宗教政策並不一定帶來教會復興；反之，在歷史中也不乏對基督教充滿敵意的政權。然而，教會也不會因此停頓下來，反而越見興旺。教會不是人的事工，是上帝的工作。

在教育方面，我相信可見的未來也不會有像高中通識那種以明辨性思維討論社會議題的科目出現；然而，也不代表我們不可在其他學科教學上培養學生多角度思考，掌握正反論據，作理性的決定。你告訴我擔心在教學上紅線處處，容易誤墮法網；我倒覺得只要持平專業，一切也可光明磊落。況且，在價值觀紛紜的世代，更需要有心有力的老師與學生同行，陪伴他們成長。信華，我認識你的為人，知道你是一位甚有要求的老師。可能你會覺得既然未能暢所欲言，不如不說；我的意見是，縱使我不能暢所欲言，我仍有很多話要說，我的學生仍有很多課題需要學習、思考、探討。希望你不會認為我思想太簡單和幼稚吧！

說了這麼多個人的想法，希望你不嫌冗贅。話說回來，那天在教會長者團契見到華叔和華嬸，他們看起來精神飽滿，只是口中常談及你們在英國的生活，言語間流露著不捨之情。我答應下星期帶備手提電腦，讓他們跟你視像交談。我也可以順道看看我的老朋友是否真的健碩不少？

好了，視像再談吧！請代我問候明心和孩子們。

你的戰友

德

（作者為滙基書院（東九龍）鄭建德校長）