耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裡痛悔的人。《聖經新譯本》〈詩34﹕18〉

當我們遇上不幸的事情時，如何自處？在哀傷療程當中，輔導者、受導者與離世者連繫同行的經驗又是怎麼樣的？藉著治療師的經驗分享，讓我們看見人的軟弱和受醫治的力量。

文﹕朱紹佳 (個人、婚姻及家庭治療師)
編輯﹕謝芳

麗兒(化名)年幼喪父，自小與母親相依為命，感情要好。誰知她剛工作出道不久，就要面對母親患癌病離世，隨後又與男友分手，接二連三的打擊，讓她頓感生命跌落深淵谷底，滿懷疑惑不解﹕「我做錯甚麼，他要跟我分手？」「母親是好人，一生對我養育不辭劬勞，為何上天給她絕症？我未能報答親恩，令她失望啊！？」

她來見我的時候，外表憔悴疲倦，為了逃避內心的悲傷，縱然上司對她不公，不斷增加工作量，她也情願忍受，做到廢寢忘餐；即使有空也不去接觸朋友， 害怕有人提起母親。她把內心感情收藏起來，既擔心自己精神分裂，又感覺母親離世已經數個月，仍未能放下是不正常，所以她認為「不說」、「不想」、「不感覺」的麻木態度就會令自己過渡而無事。然而，當她愈壓抑否定，內心就愈感痛苦。如是者勉強支撐了數個月後，身心便瀕臨崩潰似的。

親人突然患癌病離世的經歷，筆者去年也曾遇上。我自小與大家姐一起長大，她性格樂觀、勤力和樂於助人。她最疼惜我，經常帶我到處遊玩；當受到父母責打時，她會即時站起來保護我，亦很照顧其他弟妹。這位為弟妹和家人犧牲了很多很多的大家姐的離世，令我人生好像突然失去重心支柱，每天活得像行屍走肉一般，並且對我的信仰也造成衝擊。我問神﹕「你公平嗎？好人無好報？為何禱告都沒有效果？」 後來，經過一段時間輔導和默觀禱告的過程，我得到了醫治復元。之後在靈性導師的引導下，我經歷到與她「道別」，即是說出對去世大家姐的情懷，感激她，並祝福她在永恆裡安息；我跟著好像聽到她對我的回響和期望，那刻的心靈感到莫大的釋懷和安慰，人生重新有力量和盼望走下去！因此這個奇妙與家姐「道別的啟迪」，令我幫助到麗兒。

首先，正如我親身體驗，要處理麗兒的問題，就是要協助她清除內心的悲傷矛盾，因我深深明白這個苦楚掙扎。所以每次接見麗兒，我只將真誠臨在輔導室(genuine presence)，放下任何知識技巧，以深度的同理心接待和陪伴，讓她感到安全、被明白和尊重。最重要的是，向對方分享自己喪親的經歷(use of self)，讓她認識到自己的情況，是最正常不過的。

後來，經過一段時間見面，麗兒分享多了，開始較多接觸和接納內心情感思念，於是我進一步協助她疏通內心鬱結， 就是與母親作出適當的道別分離，這次進行一次「空櫈子」的默想演練(empty chair)。在演練中，我邀請她想像母親坐在面前，自己深情地注視母親，然後嘗試告訴母親一直想對她說的話；之後， 想像母親怎樣的回應，認真地聆聽母親向她說的話。我鼓勵麗兒盡情地體會彼此的想念和愛，最後感謝欣賞母親一生對自己的美善美好，並向她作出祝福和道別﹕「媽媽，我很掛念你，不捨得你，我感到很傷心和孤單！我多謝你一直以來好照顧和愛惜我！請原諒我在您患病時，照顧得不好！…」看見麗兒邊說邊淚流滿面的同時，她仿如聽見母親回應﹕「天下父母都會疼惜自己兒女的，你向來很孝順，好關心我，我不會怪你呀！我不在了，最擔心照顧不到你，所以你要好好照顧自己，做工不要捱壞身體呀！還有，媽知你和男朋友分手而不開心，但世上還有其他好男孩的，我相信你會找到喜歡的，我會放心啦！…」

整個演練過程(enactment)，她淚如泉湧，投入而勇敢地去分享、聆聽和體會內心情緒思想。最後，當她向母親道謝和祝福話別時，難忍別離，哽咽更甚，甚至多次停頓片刻，但在當中卻體會到母親歡喜她的欣賞，又感到一份安慰和撫摸！此時此刻，我也禁不住淚水，彷彿體會到「耶穌哭了！」〈約11﹕35〉，衪在中間，凝視和傾聽他們的對話，與哀哭的人同哭；那份濃濃的親情與愛，滿溢在他們的心靈，雖是分離，卻仍是連繫著(continuing bonds).

這樣， 我看到麗兒好像重新得到力量和希望，帶著母親的精神和愛離開輔導室，再踏上人生的旅途。記得她領悟地說﹕「我要學習母親美好的品德，延續她的願望；好好照顧自己，珍惜所擁有的和關心我的人。」 同樣地，我也帶著家姐的關懷和榜樣，去輔助其他有需要的人…。

*參考資料: Klass,D.,Silverman,P.R.,& Nickman,S.L. (1996). Continuing Bonds: New Understandings of Grief. Washing,DC: Taylor & Francis.

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。《聖經新譯本》〈詩119﹕105〉

在沉重的學習環境和壓力之中，如何告訴莘莘學子「生」的意義，在人生起伏跌宕之中仍能勇往直前？如何培育一個有真正「品行」的年青人？「以生命教育的「知、情、行」來發展校本課程，建立關愛校園、營造生命教育之氛圍、將生命教育的價值滲入其他科目、推行師生結伴行的計劃…。」這是香港神託會培敦中學（簡稱培敦）以基督教全人教育的辦學宗旨而啟動的生命教育。

文/圖﹕謝芳

這天，走進培敦的校園，香港神託會培敦中學梁錦波校長和和宗教及生命教育科科主任及生命教育組主任賴寶伶一起分享生命教育推行的經驗。香港神託會培敦中學是較早期推動生命教育的學校。梁校長介紹培敦初期「五年一貫」生命教育的發展階段。他說﹕「從2002至2017年的十五年的生命教育，可歸納為四個發展階段：以『知、情、意、行』為發展目標的『建構期』；將生命教育的元素，全面實現於日常的學習上的『實施期』；提升和深化學生品格、價值觀及關懷別人的『深化期』；以及幫助生命教育進入新里程的『反思期』。」

生命教育的重要課題

「生命教育的成效不在於舉辦多少活動，關鍵在於學生品格、價值觀及關懷別人等方面的進步。生命教育必須在廣度及深度上加以提昇；在廣度上，生命教育必須能夠觸動學校每一位同學的心靈，一個也不能少；在深度上，我們強調價值觀的深化、行為的改善及生命的成長。」他撰文曾談到如何深化學生的品格。「隨著三三制新高中課程的落實，本校將五年一貫生命教育擴展至六年一貫，讓不同年度進入本校的學生，都能在六年的中學生活中，完成六個生命主題。」「核心價值的重整與持守、如何維持生命教育的動力和在深度與廣度之間，外顯行為與內蘊觀念之間取得平衡，以及如何堅固生命教育的施行者 ― 老師的委身，都是不斷反思實施生命教育的重要課題。」

「生命的精髓在於演活它、擴充它及分享它！」是梁錦波校長的座右銘。他說，學生生命素質的培養要未雨綢繆，不是等發現有學生自殺才去做防治工作，生命教育是迫在眉睫的工作。「看見高風險的學生都是因人際關係不佳所致。故學校在初中每班開設關愛小組，以小組作單位，向身邊的同學、老師推行關愛活動。期望藉此激發學生的歸屬感的同時，在校園內傳播關愛，以取替現代的欺凌文化。」

將「熱誠愉悅」的生命力傳遞

梁校長指出，生命教育是身、心、社、靈的全面結合，作為一間基督教學校，好處就是能夠結合生命教育的生存意義，到永恆的盼望。「看見很多青年人自殺的個案，都是源於生命的灰暗、抗逆力低、家庭破碎，加上社會、互聯網絡、傳媒報導等負面信息的影響。學校推行的每六年一貫的生命教育主題，可以培養學生的抗逆能力，以抗衡社會上這股消極的文化。」「很多同學會問﹕知道要珍惜生命，不能隨便自殺，但怎麼樣才令自己真正堅強和有正面思想？所以，學校有分享的文化，主要讓學生明白沒有人可以逃避困難、逆境等人生的難題，連校長、老師都要面對這些人生的難題，經歷許多的掙扎和取捨。學生人生的經歷比較幼嫩，故要從他們的思想根基去處理，慢慢才能將「熱誠愉悅」的生命力傳遞出去。」

生命成長需時間「施肥」

該校以生命教育作為校本發展主題，曾於2010-2011年度同獲行政長官卓越教學獎 (德育及公民教育領域)。當中的獲獎老師賴寶伶說，生命教育結合宗教科，希望將信仰生活化，讓學生將真理活現在生命裡。「老師們都願意與學生真情的對話和作感情的交流，最開心有學生來找你，傾訴困擾的情緒或在學業上遇見的困難，雖然要花額外的時間做，但與學生每次的生命交流，長久下去，師生之間會互建一份長久的關愛和互信關係，學生在當中也可擴闊心靈眼界，看見別人的難處之時，就知道自己的難處並不怎麼樣。正如自己的座右銘『祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。』〈詩篇119:32〉」

在培敦擔任校長已24個年頭的梁校長謙言，這十多年來推行生命教育都是「摸著石頭過河」邊做邊學。「每個人都需要成長，現時社會上對校長的標準只著眼於管理和催谷學生成績等方面。我一直在觀察，看見很多生命的成長，成功的學生出到社會工作，不一定有良好的品格；但成績較遜的學生若生命素質穩固，畢業後卻有很強的生命涵養持久力，這些就是生命教育的重要性。生命成長需時間『施肥』培育，學校是要經營和激發師生的生命，而不是光著眼於管理和催谷成績。」他強調，生命教育的成果，就是讓學生在離開學校之後仍然繼續影響他們的人生。

你們要作　神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。《聖經新譯本》〈彼前4﹕10〉

教育局先後向每間公營和直資小學及中學提供每校10萬元及20萬元一筆過撥款，為期三學年，加強學校籌備和推動與STEM（科學、科技、工程及數學）教育相關的校本計劃及支援。怎樣有效地推行STEM教育，使之與生命教育並駕齊驅？相信是不少學校未來探索的重點。談天說道將推出生命教育系列的訪問，首篇將由中華基督教會譚李麗芬紀念中學分享如何藉著以設計科技發掘學生的內在潛能。

文/圗 ﹕謝芳 (部分相片由被訪者提供)

走進位於屯門的中華基督教會譚李麗芬紀念中學，一間被媒體報導喻為「星之子」的科技教學培訓基地，令人注目的不單是大樓外牆上的攀石裝備，科研小組室內的各種科技研究的器材工具更是令人目不暇給，「這是學生熱衷的機械人，那是獲獎的「自潔門柄」，…我們學校已出了三位『星之子』。」校長方順源與副校長鄧智光一邊引領參觀，一邊講解學校是如何推行科技教育。

身兼設計與科技科主任的副校長鄧智光認為，科技研究會提升學生解難能力，有助他們面對逆境，也可鼓勵他們運用創意去解決問題，這些都是課本無法提供的學習機會。「看見很多學生在進行這些研究的過程中，遇上很多問題時，也會選擇逃避退縮，但當大家一起去面對和解決時，他們的個人能力是有所提升。」鄧副校承認，科研過程十分漫長，學生具備的除了要有科研天分，更重要的是有不輕言放棄願意、持續修改及嘗試的精神。

他說，11年前學校成立創新科技隊，學校特別在地下設置研究訓練基地室，從星期一至日均開放予學生自由進行研究，鼓勵學生鑽研科技及發明。「我們盡力為會學生提供練習的場地，例如開放球場作試驗場地。另外，每年也會帶學生參加國內外和本地舉行的比賽，亦獲獎無數，包括在2013年世界VEX機械人錦標賽奪得中學組創意大獎；2015亞太機器人錦標賽高中組奪得亞軍的盧國忠（Brian）團隊；同年，李鍵邦及黃深銘憑「自潔門柄」於英特爾Intel國際科學與工程大獎賽勇奪二等獎，並獲小行星命名機會，是繼陳易希後再誕生的兩名『星之子』；作品更於2016年使黃深銘成為香港首位中學生奪得日內瓦發明展金獎。」

「他們的美好前路及發展，對本校STEM教育發展起正面的作用，受到重視，成為師弟妹的學習目標，可持續發展及規劃。」

鄧副校說，在幫助學生學習解難時，會先讓他們從發現問題開始，繼而如何接著所關心的問題去蒐集資料，然後訂立方案、整理方案，最後才進入「落手落腳」去做的實踐階段，完成後會有整個製作過程的檢視評估。「學生沒有經過『落手落腳』去做的過程，就不會發現問題的所在。整個學科設計的核心就是解決問題。」

他強調，如何幫學生建立能力是教育重點，每個學生都有長處，幫助他們發揮強項就會有改變。「自信帶來滿足感，不畏困難的精神，改變學生的自我價值觀，繼而就會發揮內在的潛能，過分的保護力會減弱學生的抗逆能力。」「在全班式的設計與科技科裡，會主力教學奔馳法(SCAMPER)、問題為本學習(PBL)、六何法、思維導圖、逆向思考法、創造性問題解決法(Creative Problem Solving，簡稱CPS)等，以實行創意思維的教學策略。」

被媒體喻為「追夢校長」的方順源校長指出，學校從初中開始，以學生的潛能而因材施教，「正如當年發掘陳易希的才能，再繼而加以培訓那樣，優秀的學生應該有自己的夢想和理想。假若學生有創作的能力，學校是十分願意提供空間、資源，盡力幫助和支持他們摘取心中的『星星』。」方校長強調，創新科技隊是「鼓勵創新 歡迎失敗」，將學生培育成為頂級人是學校教育的信念。若單以成績去分類，會扼殺了學生的潛能發展，十分可惜。「學校於1999年設立的攀登牆，就是希望透過攀登，讓學生學習在遇上困難時如何不輕易放棄；攀登至頂峰的過程，是需要同伴的鼓勵、勇於不斷的嘗試，這些也有助於提升學生的抗逆能力。」

鄧副校坦言，科技研究是一門「花錢」的學科，「推行STEM是需要花錢，教育局批出的20萬，以資助2016-17學年至2018-19學年於科學、科技、工程及數學(STEM)教育是不足夠。」他舉例說，單是年前去美國參加機械人比賽，整個師生的團隊支出費用就逾17萬元。「對於一些剛起步的學校，政府資助的這筆錢相信會多花在器材的購買支出方面。」

他感慨地說﹕「我在這裡教書已25年，在科技創作方面培養了很多傑出學生。可惜，學校開設的「設計與科技科」今年已到尾聲，原因選修的人數不足。」他強調，STEM教育不能翻版，要發揮各自所長(強項)；要有「有心人」、願意委身的人推動(研製耗時)；要創造機會，提供平台(比賽或活動)，讓學生發揮潛能，引發學生對事物的觸覺(問題及需要)；需要學生有hands on的經驗(日後發展)。最後，他期望政府將科技生活化，好像將 Segway、Hoverboard、電動單車等，開放在公共地方使用。

小檔案~~「星之子」與榮譽﹕

*陳易希初中開始醉心鑽研機械人，零四年憑智能保安機械人得到Intel國際科學與工程帶大獎二等奬。到2005年，美國麻省理工大學林肯實驗室特地把一顆編號為20780的小行星以他的名字命名，成為眾位獲命名小行星的香港人中年紀最小的一位。2006年香港科技大學破格取錄入讀電子及計算機工程學士課程；2011年畢業後與朋友合資開辦專門研究及發展手機應用程式科技公司；2012年，獲得「傑出資訊及通訊科技青年獎」。2015年，獲特區政府頒發銅紫荊星章。

**李鍵邦及黃深銘設計的「自潔門柄」，2015年於第66屆英特爾Intel國際科學與工程大獎賽勇奪二等獎，並獲小行星命名機會。「自潔門柄」分為二氧化鈦塗層的石英玻璃管門病及發電機組兩部份，當門打開時發電機組把開門的動能轉化成電能提供給門柄兩端的紫外線LED，光會在透明門柄來進行全內反射，激活二氧化鈦塗層，達到自動分解門柄上細菌的效用。他們在真實環境測試之下達到99.8%殺菌功效。

甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。《聖經新譯本》〈林前6﹕12〉

在網絡時代的今天，手機與我們可以說「密不可分」、「形影不離」！隨著智能手機的功能及應用愈來愈廣泛，由與人溝通、處理工作事務，至上社交網站、即時通訊、網購、找資料、找地點、煲劇、看新聞、聽音樂、玩遊戲…甚至起床或提示吃藥的鬧鐘，都設定在手機應用程式內。人們已視手機為私人助理、解悶良伴，以及接觸世界的主要溝通工具。從小生長在網絡時代的青少年，在父母的耳濡目染之下，也成為「手機一族」，甚至出現令人擔憂的使用過度或失控情況。

文﹕郭卓靈   明光社項目主任

編輯﹕謝芳

利用手機等科技於學習

「在學校，我們會利用教學管理系統、流動電腦裝置及即時通訊等工具來教學、收發及管理功課，亦會使用網絡與學生討論功課。」崇真書院任教的胡文安主任認為，善用科技可以使學生管理自己的功課及溫習更有條理，亦容易讓老師和學生自己有系統地跟進學習成績及進度。

作為老師及家長的他，又是如何看青少年使用手機的情況？他說，在學習過程無可避免會用到手機，但是有限度的：「只是記錄功課、改正，並寄出給老師，就算討論功課也不會花太多時間。」作為家長，他認為可先了解子女的學習情況，並與子女定好使用手機的規則：「做功課時如要使用手機，是容許的；但使用完即要繼續專注於功課中，完成所有功課後，才能『玩手機』和有時間的節制。」

家長的責任十分重要

胡老師說，曾遇過不少家長問如何令子女不再沉迷「玩手機」。「家長的責任十分重要，如家長與子女的關係在小學階段十分重要，家長應多花時間陪伴子女，並要限制他們『玩手機』的時間，不要讓『玩手機』成為子女的習慣。」他亦認為不要以手機成為小孩子的「保母」：「每當小孩子哭，不少家長就以手機安撫他們，這種做法一定會縱容小孩子養成玩手機的習慣。當他們到中學，若養成牢固的習慣，就難以改變，也會抗拒全然聽從父母的教導。」的確，管教孩子的權責在父母手中，家長才是青少年的榜樣，如果父母日常都沉迷於玩手機，子女一切都看在眼裡時，必然會有樣學樣。

青少年﹕手機有影響作息與成績

分別就讀同校的女學生Bernice和Fish，兩人都承認手機影響了自己的作息及成績，曾想自控，減少用手機的時間，無奈卻難以控制。就讀中三的Bernice說：「當收到訊息時，手機一旦被拿在手，就不想放下…會一直看一直看。雖然明白沉迷手機會減少溫習的時間，但它的吸引力彷彿如一個呼喚，使人不自覺地用不停，一看到有訊息就會立即拿起來看。」「有沒有改善方法？」她想了想，道：「當我畫畫、寫字或練習樂器時，會刻意把電話螢光幕向下放置，那就不會再看見訊息。」她說這方法可讓自己安靜下來。

而中五學生Fish亦表示，在上學的日子，放學後偶而會在whatsapp和朋友傾談或上網玩玩遊戲等，但當要溫習及做功課時，她可以不看手機，讓自己安靜地做功課。

手機與家庭關係

問到有關手機有否影響家庭關係時，Bernice及Fish都表示有點影響，「有時大家都埋首於手機中，未必會交談。」Fish表示當回到家時，有時會見家人在「煲劇」，自己不便打擾便會回房間做功課，大家都習慣沒有甚麼交流。而Bernice亦指自己的父母回到家有時也會埋首手機，去處理工作或了解市場情況，但大家在吃飯或家庭聚會時都會放下手機，十分珍惜溝通相聚的時間。

胡老師坦言自己在社交媒體中，加入成為子女的「Friend（朋友）」，藉以看看子女在網上的分享，以了解他們的想法，同時也可鼓勵孩子建立自己的興趣，那麼，孩子就不容易單單埋首手機。「可能很多青少年未必喜歡加家長做『Friend』，但父母日常的關心時間不能減少。」

「手機文化對青少年影響調查報告」

筆者參與了一個由多間教育、宗教、家長教師會及社會服務團體組成的「關注傳媒對青少年影響聯席」，成為聯席的成員，並於本年四月二日向公眾發佈「手機文化對青少年影響調查報告」，內容反映了近一千位青少年使用手機的情況。當我們仔細分析報告，就會發現和上述學生及老師所分享的情況十分相似。

學生使用手機時間長，部分稱控制不了

從報告發現，有接近三成二的受訪青少年每天使用智能手機約三至四小時，亦有接近四份一的受訪者每天使用手機時間約五至六小時或更多；另外，有超過四成的受訪青少年只能間中控制、有時或完全控制不了自己使用手機的時間；亦有分別三成及兩成半的學生認為使用手機會影響他們的作息時間及成績。

父母同樣愛玩手機，減少了對子女的關心

另外，該調查亦顯示有超過三成的青少年認為父母因為使用手機而減少了關心自己。根據這份問卷，有超過七成學生在問卷中向父母表達了自己的心聲，當中有不少是希望父母可以放下手機，多和子女溝通；也有表示願意與父母一起玩手機遊戲；亦有學生表示不想父母誤會自己用智能手機是「玩手機」，而是用於學習、閱讀或與同學溝通。

青少年接收新聞資訊與保護私隱

問卷調查的內容亦有觸及到青少年接收新聞資訊的方式及保護自己的私隱，結果發現青少年有超過六成的受訪者不會主動進入新聞網站或網絡媒體去閱讀新聞，並發現他們未必能辨別到甚麼是新聞網站或網媒，可能會錯誤將一些非新聞的內容當作事實來繼續發放。而保護自己方面，受訪者中有超過三成六的青少年於被訪時的三個月內，曾一次或多次與陌生人在社交媒體或即時通訊應用程式中「傾談」，亦有接近半成的青少年曾三次或以上與陌生人出街玩，情況令人擔心。

一點建議

在問卷中，也發現青少年表達自己愈來愈受手機影響及牽制時，他們大可以尋找協助或同行者，互相提點及定下目標，逐步減少使用的時間；與友人一起建立均衡的興趣或計劃外出活動，令自己不會常常因過分空閒或者獨自一人，而又沉醉在手機世界。

而從青少年的角度看，父母會因使用手機而忽略對子女的關心，實在值得大家關注。事實上，青少年每日使用手機的時間不少，能夠騰出空間與父母溝通已十分有限，如父母自己都機不離手，親子時間更見稀少。因此，我們建議父母以身作則，放下手機，珍惜子女相處的時間，多與子女傾談，製造互相溝通的時刻。

最後，我們亦建議應增強保護私隱及傳媒素養的教育，以一些已發生的事件作為討論的開始，使青少年了解如何保護自己，不應於網上與陌生人交談及外出，以免遭到危險。並且讓他們學習接收網上資訊，主動了解時事，同時亦要小心，不應任意發佈可能傷害到別人或非事實的資訊。

(特別鳴謝崇真書院的老師及學生接受訪問。)

你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。《聖經新譯本》〈林前1﹕18〉

在茫茫人海中，從相識相知，到踏上「永遠愛你」甜蜜蜜婚姻征途，四目交投下作出的「執子之手，與之偕老」承諾。但隨著濃情蜜意的消減，有人選擇為感情增值，有人卻另尋昔日的激情。「丈夫出軌了！」「太太有了新歡！」婚外情的真相為另一半帶來刻骨銘心的痛苦，有人會作失卻理智的自毀行為，甚至禍及下一代。近日又增添因伴侶婚外情而抱著孩子輕生的報導，這些慘劇為我們帶來甚麼的警號？藉著三位在婚姻輔導和兒童心理有研究的專家文章分享，祈望讓大家有提醒。

編輯﹕謝芳

婚姻需要愛的土壤

黃葉仲萍博士
香港婚姻及家庭治療協會督導
伯特利神學院輔導系教授

最近發生的家庭悲劇，都令我們更深思夫婦及家庭關係！究竟甚麼事可以促使一個人這麼急促的做出如此毀滅性的決定呢？愛去了那裡？人的理智會丟失得如此徹底？

每年的九月十日，是國際自殺防治協會與世界衛生組織(WHO)共同推動的「世界自殺防治日」，今年特別以「聯繫、溝通與關懷」為主題，希望藉此提醒大家重視關係。當然，構成自殺的原因有很多，包括精神困擾、家庭問題、人際關係、經濟困難等等，但一般輕生者都是在關係上出現嚴重的困難，認為自殺是最快速的解決或抽離關係的辦法。最常見在感情的事上，在「剪不斷、理還亂！」的困局當中，過度急於抽身及要解決問題，反而促成許多的困擾甚至悲劇！

愛之深的情感

中國人的愛喜以「心疼」來稱謂，表示愛之深；也因著這樣「疼」形成難捨難割的糾纏關係，特別是面對情感的失落時，會變得無法釋懷而耿耿於心。這種依戀的關係，從出生開始，嬰孩與母親之間就存在，只是在中國式的親密關係中，孩子比較難從這「疼愛」中獨立出來。母親「疼愛」孩子的故事，經常出現在書本裡，這種感情的流露強調「受方」的脆弱，因此更強調依附的關係，「我不能失去你」，「我沒有你就活不下去」的煽情場面。如果其中一方失約或出現問題，在情感上是會形成很難彌補的缺欠，也容易構成情感上的傷害及壓力。

在生物反應的觀點來看，自殺是由身體受壓的自動反應而來。因為生物遇到危險，它的自然反應是「迎戰與逃跑」fight or flight。在「疼愛」的關係底下，人容易因承受過大的壓力，而情緒起伏較大，有激動、易怒，容易表現出過激的反應，而自殺就是「逃跑」的反應之一。如果從內分泌來看，自殺輕生者的血清素在大腦前額的含量都偏低，較難容忍、控制外來的刺激，會有憂鬱或情緒激動的情況出現。這現象亦可能是長期感情的相互依賴形態所構成。

婚姻的維繫是一生的學習

事實上，關係的構成源於溝通，但在急促而忙碌的城市生活，加上婚姻中缺乏培養土壤，都會剝奪了夫婦之間感情溝通、結連的機會，當遇到困難的時候，很快就會返回舊有處理事情的模式；如果經歷過創傷，就更易響起警號，令人做出迷失理智的決定；日常的溝通亦流於解決問題而交換資訊，缺乏了溫情的表達、互相的支持及欣賞，更遑論情感傷害的修補、包容和忍耐，所以容易釀成悲劇。

婚姻關係可謂是靈性操練的進深班，是一生的學習與實踐，如果我們不加思索地認為自己做到了，可能已是勉強了自己，也勉強了別人！

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婚外情的成因與預防

區祥江博士
中國神學研究院副教授 (輔導科)

婚外情的出現非偶發，而是夫婦關係出現問題最外顯的一種徵狀，正所謂「冰封三尺非一日之寒」。在婚外情這三角關係中，有婚外情者（Affair partner）、被出賣者（betrayal partner）及第三者（extra-marital partner）。三方都有自己要面對的問題，以及各自的內心掙扎和抉擇。

婚外情的三角關係

最常見的婚外情者是夫婦關係之間累積了很多不快，以婚外情者是男士為例，雖被公認為一個好好先生，但在婚姻關係中得不到滿足，或感到不被太太接納，性生活因為關係冷淡而常被太太拒絕，這些都讓他們誤解為「太太將自己推開。」所以將感情投放在第三者身上，起初被發現時，也未必會深感悔意或有修補關係的掙扎。

對於被出賣的一方，發現伴侶有婚外情之後，彷彿被拋進一個情緒的黑洞，滲雜了數不盡的情緒﹕一時感到愕然和自責﹕「為何她有第三者自己仍懵然不知？」一時義憤填膺﹕「我謹守家庭的崗位，他竟然欺瞞而在外風流。」有時又會感到自卑﹕為何配偶最愛的不是自己，而是另一個人？

多層面的感情的失落

不過，眾多感受之中，最核心的情緒是失落。這種失落是多層面的，例如，原本對婚姻家庭有一個夢想，但現在夢想幻滅了；本來對自己滿有自信的，現在的自我形象卻「插水式」下滑。要維繫一段婚姻以外的關係，過程中一定有很多謊言和隱瞞，被出賣者最常見的情緒，是對配偶失去了信任，不能自制地懷疑配偶的話，也不時要監視對方的行蹤。

我經常提醒被出賣者，婚外情是一個危機，需要冷靜面對。有危亦有機，婚姻無疑是亮起紅燈，但也是一個很好的機會重建失落了的關係。我也鼓勵被出賣者看挽救有問題的婚姻是一場硬仗，要自強和忍耐，才能將配偶奪回到自己身邊。

預防婚外情的秘訣

最近預備婚外情的講座，涉獵到一本很有見地的書，名為《Close calls》。作者 Dr. Dave Carder是從事輔導婚外情個案的一位牧師，他從有婚外情的過來人口中，總結了預防婚外情的秘訣。作者為我們分辨出甚麼是差點出事的友情（close call friendship），他列出一些危險的信號，值得我們留意：

• 不與配偶分享一些個人感受，反喜向這位異性知己暢所欲言。
• 與這位異性知己互相流露和傾訴各自的婚姻不快或不滿足。
• 期望見到她/他多於自己的配偶。
• 會花盡心思去善待這位異性知己。
• 與這位異性知己單獨相處的時間愈來愈多。
• 隱藏配偶有關與這位異性知己的溝通內容。
• 當談及這位朋友時，你會怪責配偶過分敏感和帶有醋意。
• 你與異性知己的談話內容牽涉到性的話題。

我們有時候或會相信紅顏知己或柏拉圖式的純友情，但當我們婚姻的「感情花園」正在凋零，心靈有很大的空虛時，彼此身心靈的個人界線劃得不夠嚴密，當兩顆寂寞的心相遇和擦出了火花時，後果就會一發不可收拾。故此，我們不可掉以輕心，要好好與自己的配偶建立穩固的感情關係，才可以避免出現這些婚外情高危的情況。

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婚姻出現問題，為何帶同子女自殺？

區美蘭博士
「學習潛能、認知能力及專注力」治療師

男女婚姻出現問題有多種成因。若男女沒有經營好自己的婚姻，積極解決兩人相處時產生的問題，很容易發生婚外情，因為與新的異性談戀愛和發生關係是開展新的一段關係，還未需要面對婚後的問題。開始時都是甜蜜的，很容易產生錯覺以為新的異性朋友較適合自己，其實相處的日子長了類似的婚姻問題會再出現。最重要的每個人必需為自己所做的事負起責任，不能只為一時的開心快樂而不顧後果。結婚的男女除了要為對方負起責任之外，也要為子女負責任。

父/母帶同子女自殺可視之為個人自殺及謀殺孩子，後項行為屬於虐待和殺害兒童。不同的學者分析這行為可歸因於五大動機：

1.)利他主義：認為這是一個殘酷的世界，遺下孩子他會痛苦。

2.)錯誤的死亡信念：孩子遲早都會死，與自己一同去世，就不用擔心；死亡後可以與孩子在同一世界。

3.)報復的信念：把孩子殺死，向其父/母報復。

4.)錯誤的責任論：孩子是我帶來這世界，我現在要離去，有責任帶他/她同行。

5.)不需要或不受歡迎的孩子：認為這孩子來到這家庭不受歡迎，因此父/母自殺便同時把他帶走。

父/母生育孩子，把他們帶到這世界原是一件美好的事。無論父/母帶同子女自殺的動機為何，孩子是一個獨立個體，生命是屬於他/她，不屬於父母的，奪取孩子生存的機會都是錯的。很多父母以為自己的想法和做法都是為孩子好，但他們必須明白當自己處於極度悲傷的狀況，自己的思想和價值觀都會被扭曲，在這精神狀態不宜做一些重要的決定，應當找一位可信任的人或專業輔導員來幫助自己解決面對的困難。「認知能力」對一個人的思想和行為很重要，直接影響我們的理性思維，評鑑對錯，如何做決定才較適當等能力。若認為自己的思想和做事能力不理想，可找專業人士培訓和幫助提升，有助解決工作上和生活上面對的困難。所有困難都有出路的，保存生命就有希望解決困難。

防止自殺24小時求助熱線︰

香港撒瑪利亞防止自殺會熱線︰2389 2222
撒瑪利亞會熱線(多種語言)︰2896 0000
生命熱線︰2382 0000
東華三院芷若園熱線︰18281
社會福利署熱線︰2343 2255
醫院管理局精神健康專線：2466 7350
明愛向晴熱線：18288
協青社青少年服務熱線﹕9088 1023

一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像　神在基督裡饒恕了你們一樣。《聖經新譯本》〈弗4﹕31-32〉

在童話世界裡，每每都是「有情人終成眷屬」的美滿結局，「公主和王子從此快快樂樂地生活在一起！」但在現實的世界裡，卻是另一個「殘酷」的版本﹕經濟的壓力、子女的教養、婆媳關係、性格的磨合…，時刻都在挑戰和侵蝕著夫婦之間的濃情愛意。當有一天，愛意不再的時候，整個家庭系統將會面臨崩塌，孩子不再有陽光活力…。在一個「培育陽光孩子，在乎您們！」之調和夫婦關係的講座上，三位分別在兒童教育、夫婦關係和婚姻輔導層面富有經驗的專家學者，為您我深入淺出地分析婚姻與孩子成長的千絲萬縷的關係和出路。

文﹕謝芳

「怎樣才算是一對好夫妻？」EQ訓練研究顧問余德淳博士指出﹕「好夫妻就是當別人問起『你們夫婦過得怎麼樣？』等問題時，任何一方都能代表道出彼此的感受，從不埋怨說﹕『你回答前為何不先問問我？』事實上，要達至這彼此信任的境界是不容易。」他以自己與太太的關係為例﹕「太太從患病至臨去世前的一刻，沒有講任何遺言，只對我說﹕『我相信你對事情的安排是最好的。』太太相信我會幫忙安排一切，包括她父母的照顧，至今回想起來仍讓我感到自豪。」

認識不利婚姻的態度

他列舉了三種不利婚姻的態度﹕1.)迴避型，最怕別人的埋怨，「不要問我、不關我事。」不會一起商量；2.)趨避型，表面沒問題，但答應了的事也會隨時反反悔，「我一陣幫你晾曬衣物…啊，我沒有空，遲些晾曬也行吧？」假若老婆相信老公終有一天會守諾言的話，沒事，不然會日夜吵架；3.)焦慮型，雙方的說話快而誇張﹕「我快破產了！」「我就快死了！」令到作兒女擔憂而缺乏安全感。

他說，要改善夫婦關係，首先要放下「做100分」的包袱。「婚姻，不用做足100分，只需做到A級就成了，當然A級範圍可以是60分至100分，這標準可以避免雙方糾纏於『99分，還差一點點』的瑣碎爭執之中。事實上，婚姻最難處理的問題是犧牲，這些犧牲包括成長中的喜好、興趣等，我就是一個很好的例子。」原來，余博士從小已是一名標準的足球迷，從小學至長大拍拖階段，南華足球隊每一次的練習和每一場的比賽，他都會捧場，「光看背影，我都能知道這足球員的名字，連在足球場邊負責執波的人，我也相當熟絡。」但結婚不久，他去足球場的次數逐漸減少，最後再沒有踏足球場。「我不是為了婚姻而犧牲這喜好，而是覺得自己已找到另一個樂趣。正如女士們『返外家』的犧牲，她們由結婚初期的經常回外家，慢慢變了數星期才回…。很多成功的夫妻都享受這種的犧牲，因為他們在婚姻裡已慢慢發展出新的生活模式。」

健康的婚姻是需要成長

他提醒我們，在反省夫妻關係的時候，至親的影響、堅持能力、有否疏離中的趨勢和牽強婚姻等因素是不容忽視。「記得結婚時父母是如何囑咐你？『嫁人啦，努力做好別人的太太和媳婦；回到家說話要溫柔，不要經常上街閒逛…。』還是『你嫁去那邊要小心，小心奶奶，要是不開心就隨時回家住，萬事有媽媽。』這些至親的直接影響要小心處理，弄不好會對婚姻造成強烈的攻擊。」他說，有研究指，夫妻能夠維持20年至30年的婚姻生活，92%的原因對婚姻的堅持力，但也有一些極端的行為，如女方喋喋不休，男方堅持說這些聲音OK啦；男方對人對事木訥，女方卻覺得OK啦。」余博士指出，「OK啦」可以表示「因接受所以堅持了下去」，但也可能是埋怨和不快樂的慨嘆。

他說，夫婦最健康的感情調和是練習「談掙扎」。「每天分享各自內心的掙扎事情，如『老公，我想把頭髮電成爆炸裝，但不知是否適合？』『老婆，我想辭工，休息三個月，這段日子真的很累。』分享最重要的原則是『不反駁、不質詢』，讓夫婦相互了解對方所思所想、希望、擔心和處境。同時，與同行的弟兄姊妹保持心靈的聚會，讓他們成為婚姻裡的至親的心靈夥伴也是很重要。」他強調，在婚姻當中，可能會遇見很多難題，但不要用悲觀來取代幸福和一切的希望，因為在上帝的祝福之下，很多問題婚姻都會變好。

婚姻對小孩子成長的影響

香港婚姻及家庭治療協會督導暨伯得特利神學院輔導系教授黃葉仲萍博士分享父母的失敗婚姻帶給自己的傷害。「父母經常『打生打死』，在我7歲那年，母親出走，父母離婚從此不再見，為我的成長帶來很多的傷害。有時會想﹕『如果媽媽陪伴在身邊，我的人生會否活得不一樣呢？』的確，婚姻對我來說是很不容易。」

談到婚姻對小孩子的影響時，她表示﹕「有些人認為婚姻是兩個人的事，『男性有女性的味道，女性有男性的角度。』但現實是，小孩子在母腹中時已開始受到父母婚姻關係的影響，特別是腦部發展。如果我們能夠給予成長中孩子一種安全的感覺，他們就會自發地去探測周圍的環境，放膽去學習和探險，這是父母與孩子與生俱來的一種的依附關係。」

協助小孩子建立平穩的情感

事實上，小孩子安定平穩的情感是需要父母幫助建立。「從生理發展上看，人的腦部早期發展是以觀感為主，如『感情腦』的發展，若孩子的情感常有很多騷動不安，是難於專注學習。」她認為，相親相愛和互相支持的父母，會為孩子帶來安全感，減輕擔憂，也容易受教，更能在不同的空間去發掘內在的潛能。相反父母感情不佳，經常吵架，孩子會害怕『父母離婚，這頭家散了』而不敢出外發展，這類小孩子相對會抗拒聽從教導。」

黃葉仲萍博士以一幅母親抱著嬰孩哺乳的圖畫為例﹕「畫中嬰孩躺在媽媽懷裡，小小的雙眼熱切地凝望著媽媽的眼睛，母子的情感是互動的，幼小的孩子會如海綿般將媽媽的全部情感收集和吸收。所以，當一對夫婦感情出現問題時，會直接影響小孩子身心靈的發展。」她鼓勵作爸爸的，「你們或者抱著小孩子餵奶的時間不多，但卻扮演著船錨『定海神針』般的角色，有穩定和平復太太情緒感受的重要作用，為整個家庭營造一個安全的感覺。」

她強調，夫婦或親子之間的感情表達，最能觸動的是身體的接觸，「一個眼神、一個動作、一個表情已勝千言萬語，正如向對方緩緩伸出雙手或輕輕用手拍拍肩膀或擁抱，都是一個接納、愛和安全的情感表達。」「婚姻是一個靈性的旅程，最重要的是接納，因為婚姻裡沒可能令對方變得更加好，只有『對方有能力變好』的接納，這樣才能享受彼此的愛。」

父母以身作則的重要性

資深心理、婚姻與家庭治療師李耀全博士分享家庭支援的重要性時提到當年回港事奉前的一段插曲。「當我決定回來，期望以自己所學到和所領受到的專業，回港幫助年青一代，但卻面對著牧會或去神學院教神學的選擇和掙扎。與家人兒女商量，他們一句「我們支持您！」的說話，給了我極大的鼓勵和不斷努力的力量。時至的今天，兒女長大，長女和丈夫也選擇了事奉服侍之路。她說﹕『我一直看著父母如何做，我願意學習和有信心去嘗試，您們以身作則榜樣，成為我們成長的重要典範。』很感動！」李博士坦言，培養陽光的孩子，令其生命有意義，一生行在正道上，父母的肩負著「以身作則傳遞正面價值觀」的重要角色。

他說﹕「個人健康與家庭健康影響是互相影響；婚姻親密關係的建立也需要雙方去承擔，正如太太結婚時跟我說﹕『從今以後，我願意與你一起學習！』的確，夫婦之間有很多操練和學習，婚姻也包含了接納、犧牲、不自私…試問夫婦不懂相愛，如何讓子女去相愛相親呢？」

愛的五種語言為婚姻保鮮

談到夫婦之間如何保持充滿活力的愛意時，李博士引用美國婚姻輔導專家Dr. Gary Chapman(蓋瑞.查普曼博士)著作《愛的五種語言》（The Five Love Languages）一書內列舉的五種「愛的語言」：

1. 肯定的言詞(Words of Affirmation)：讚美伴侶，常常說﹕「你很重要！」
2. 精心的時刻(Quality Time)：專心陪伴對方，珍惜在一起的相聚時間。
3. 接受禮物(Receiving Gifts)：花心思準備和贈送小禮物給伴侶。
4. 服務的行動(Acts of Service)：實際的行動來滿足對方的需求，如做家事、買東西等。
5. 身體的接觸(Physical Touch)：擁抱、輕拍肩膀等親密而合宜的接觸，有助夫妻之間的和諧與協調。

你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神所賜的；《聖經新譯本》〈弗2：8〉

在一個天氣晴朗的中午，走訪了「時生」楊瑞麟(Joe)，他與記者坐在綠草如茵的木球會內，滔滔不絕地談自己的成長歷程、講媽媽的愛、分享基督教信仰的恩典如何降臨在人生路和演藝事業上。藉著當年「全能司儀大賽冠軍」的銜頭進入演藝界的他，卻是淡泊名與利，滿心感激上帝讓他在這段演藝生命經歷中怎樣作一個基督徒。

文﹕謝芳

相片由被訪者提供

楊瑞麟(Joe)是家中的獨子，成長於一個基層的家庭，「當年與爸媽居住的地方，類似「七十二家房客」般擁擠，同住的有從事收買、駕駛鏟泥車的…，大家來自基層，生活雖艱難困苦，但彼此卻相顧，充滿人情味。」

我的生活導師是媽媽

Joe說，雖然自己是一個頑皮、懶惰、生活無方向的學生，為人懶散貪玩，學習成績又不好，經常與玩伴四處捣蛋、捉弄同學。但母親從小身教言教他做人的道理，包括「己所不欲，勿施於人」等。「媽媽擅於交際和好學不倦，最欣賞她對人的那份單純的愛，總是殷勤好客，以行動來表達關懷，如親戚一個來電，她便跑去幫助照顧。」令Joe牢記在心的，還有母親教他游泳的點滴回憶﹕「小時候我的身體欠佳，媽媽聽說游泳可令身體健壯，就帶我去游泳，怎樣忙也不間斷。」母親在2003年患膽管癌病去世，Joe在她的遺物中發現一份支出資料，記錄了向舅父借貸的款額，也列明借款及還款的日期，清清楚楚，沒欠分文。「按日子看，那些借還的都是我在海外升學的學費和生活費。當刻我才恍然大悟，母親離世前吩咐我打造小金幣送給舅父的原因，是完全出於感激的行動。」回想母親的這位至愛的生活導師，他遺憾自己沒有盡力「回報親恩」。

加拿大讀書時決志信主

憶及當年遠赴加拿大升學讀書，他說是懷著複雜的心情，但也想不到卻成了人生的轉捩點。「每當想及父母在港艱辛的生活，努力工作是為了供養讀書，心裡有很多的感觸，故讀書十分勤力，成績突飛猛進，更因此成功轉入喜愛的工程學系。」這段期間，Joe認識了一位基督徒同學，就是現任中國基督教播道會港福堂主任牧師林誠信。「他向我傳福音，邀請我參加團契聚會，有次還冒雪在校門口等了我半小時…。」吉中鳴牧師當時是團契的導師，「我很想信耶穌，但要怎樣信？」牧師教他回去向神祈禱，「當時我人生沒經歷過甚麼風浪，只知道基督教信仰是好的，故很想去相信。」

全能司儀大賽第一名

當他在加拿大多倫多完成土木工程學士課程後，便與太太在加國定居。直至1986年爸爸病逝，兩夫婦才回流返港生活。翌年，妻子偶而看到無線電視舉辦「全能司儀大賽」的宣傳，便鼓勵Joe參加。「當年(1987年)無線電視TVB舉辦唯一一次全能司儀大賽，比賽在綜藝節目《歡樂今宵》內進行，我也沒有想到自己『無心插柳』的結果是奪得冠軍。」得獎後，他簽約加入無線電視，向演藝娛樂圈發展。

回看當年奪得全能司儀大賽的冠軍，曾被看好成為金牌司儀的接班人，但因信仰原則推卻主持《都市閒情》一段有關風水的環節，被公司暫停了所有工作安排，失掉了金牌司儀的入場證。他感恩上帝打開了演員之路，讓自己參與了不少劇集的演出，包括近年的《巾幗梟雄之諜血長天》、《幕後玩家》、《完美叛侶》、《愛．回家之八時入席》等，「我享受和珍惜自己演過的每一個小角色，盡力賜予每一個角色的生命力。除了《愛．回家之八時入席》的『時生』，數年前拍下的《巾幗梟雄之諜血長天》一劇，我也很喜歡『劉天』這個角色，這角色無論是外型和演繹別具一格，為我帶來不少的突破，你看完就會明白。」

在演藝界浮沉30載，他說自己接拍工作時，都會秉持基督教信仰的教導，「作為一個演員，要面對不同的角色，螢光幕前的是『那一角色』，並不是你自己。雖然我肯定演戲的寬度可以很廣闊，但我是以『楊瑞麟』的身份來做某件工作，著重那件工作與我的基督教信仰教導有沒有違背。」Joe覺得他「取捨」的原則，已不單只機械地用「是否違背信仰」來衡量，他說：「隨著經歷耶穌的日子愈久，我就愈體會這是屬於生命的事情，面對選擇時，依靠著聖靈的提醒，內心裡面的『舒服』或『不舒服』，「想」與「不想」感覺會自然而然產生。」

演藝工作的衝擊

被問及現時在演藝界工作，基督徒的演員面對的衝擊又是甚麼？名與利？信仰與傳統？他說，時至今天，開拍新劇拜祭上香已不成一個衝擊問題，「隨著大家增加對基督教信仰了解和明白，是否參與上香儀式或吃拜祭後的食物，已是『任君選擇』。」他坦言，最大的衝擊是「行業本身」。

「作為一個演員，要投入角色，就必須開放自己。部分角色的開放是沒問題，如演孝順仔、惡人或患精神病的人；但若角色是情色的，如性感女郎、蕩婦，又或講粗言穢語的，你要演活這些角色，就要在思想上徹底開放，沒有拘束地投入，才能進入很多的狀態之中，故這行業本身就為生活帶來很多的問題。」「記得10多年前，舞台劇已容許講『粗口』場合，有人認為這是藝術，但有多少人是真正懂得這是一個問題呢？作為一個基督徒的演員，會否反思這些角色與信仰形成的大矛盾呢？這就是行業的衝擊。」他舉例說，近期劇中有女主角以大露背打份的性感演出，露背打扮的尺度標準去到那裡才算過界？實質是沒有界線的，主要是看自己與上帝之間的一個交帳。

Joe坦言自己淡泊名利，對於自己擁有的一切滿懷感恩的心﹕「我明白這一切都是神的賜給，所以經常提醒自己不要被名利迷惑﹕『使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？』」〈林前4﹕7〉