教牧人生:由終而始——預備迎接耶穌受難節

下週五是耶穌受難節(Good Friday),是基督教重要節日之一。在萬千明白受難節意義的信徒心中,常會一而再追問:「耶穌為何(點解)要死在十字架上?為何(點解)要在世上承受這諸般痛苦?」這兩個追問至終會從普遍性的提問轉為個人性的提問:「耶穌點解會『為我』死在十字架上?點解會『為我』承受這諸般痛苦?」在這無解的提問前,我們只能如詩歌宣告:耶穌是「為我受傷、為我受死」。[1]

這兩個提問讓理性止步,人只能從中意會卻難以言詮。耶穌受難的故事始終是一個奧秘——上主救贖的奧秘。然而,聖經記載耶穌在十字架上講的七句話,即「十架七言」,似乎表達著耶穌當時的心境,也宣示了耶穌在十字架上死亡的意義。

「十架七言」的內容和意義(根據陳玉棠牧師的講解,經文則引自《環球聖經譯本》):

1「父啊,赦免他們!因為他們不知道自己在做甚麼。」(路23:34)這是赦免之言(The Word of Forgiveness)。

2「我確實地告訴你,今天你就會和我一起在樂園裡了。」(路23:43)這是救恩之言(The Word of Salvation)。

3 「對母親說:『婦人,看,你的兒子!』對那門徒說:『看,你的母親!』」(約19:26-27)這是孝心之言(The Word of Affection)。

4「以利,以利,拉馬撒巴各大尼?意思是:『我的神,我的神,你為甚麼離棄我?』」(太27:46)[2]這是痛苦之言(The Word of Agony)。

5「我渴了。」(約19:28)這是受苦之言(The Word of Suffering)。

6「完成了!」(約19:30)這是勝利之言(The Word of Victory)。

7「父啊,我把我的靈交托在你手裡。」(路23:46)這是滿足之言(The Word of Contentment)。

「十架七言」的次序和意義:首先,七言的開始、中間與結束是耶穌向父神發出的禱告和吶喊。其次,前三言是耶穌為他人著想的話:1為殺害他的人求神赦免;2對同被釘十字架那位肯悔改、又相信他的犯人,即時承諾得救的把握和盼望;3耶穌表示孝心:託付母親給門徒奉養終老。再者,後四言是耶穌表達自己感受的話:4質問父神離棄的撕裂之痛;5身體極限發出的微聲感受;6再以微聲宣示「任務完成」;7最後交托性命給父,在父懷裡安息。

「十架七言」了結耶穌在地上的各種關係:1他與敵人;2他與同釘十字架的死囚;3他與母親和門徒;4他與神;5他與自己的需要;6他與自己的人生目標。第1與7兩言首尾呼應,以他與父的關係包圍或統合各種關係。

「十架七言」像在講述一個救贖的故事。這故事得以完成,耶穌必須經歷被最親密的父神棄絕;這是「十架七言」中心第四言的痛苦吶喊。耶穌最痛苦的經歷,不是十字架的酷刑和羞辱,而是被最親密的父神「掩面不理」的棄絕,至終落在「那黑暗之地」(詩88:14-18;申31:16-18)。聖經提及神棄絕人,是因人的罪惡(賽59:1-2);但棄絕耶穌,卻因他承擔著世人的罪責(賽53:3-12)。受難節的意義就是耶穌「至終」在十字架上完成的救贖,我們才得以「因信開始」的救贖。


[1] 聖徒詩歌 144 為我受傷。http://www.zuey.com/hymn/144.html 2026.3.19

[2] 馬可記載:以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?翻譯出來就是:我的神!我的神!你為什麼離棄我?(可15:34)經文出自詩22:1,當中「以利或以羅伊」的譯文差異,緣自馬太是希伯來語文的音譯,馬可則是亞蘭語文的音譯。

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