《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2015年12月08日，歡迎奉獻支持經費。 

家長們常因愛子女心切，想盡辦法訓練孩子，希望他們能「贏在起跑線」上，長大後過着幸福的日子。可是，如果訓練方法不當，不單阻礙孩子健康成長，還會破壞家庭幸福。現就以下一個常見的故事作出三方面的分析，鼓勵家長們在培育年幼子女時，應多加思考，以「愛在起跑線」的教養模式，讓子女獲得長遠美好的果效。

小文和小芳結婚十年，喜得一子，從此夫妻倆的溝通和家庭活動都環繞著兒子的學習。兒子快滿兩歲，小芳著急找最好的幼兒園，到處打聽學校的背景和要求，瞬間就報上了15間幼兒園，並為兒子開始密集式面試訓練。可是孩子年幼淘氣，常不聽指揮。小芳心理壓力愈來愈大，脾氣變得急躁，常抱怨丈夫只顧工作，絲毫不理解自己的辛苦和入學劇烈競爭的實況。

有一天兒子又不合作，在家中亂跑，大聲講話，又用力拍打菲傭姐姐。這時小芳腦海突然浮現媽媽群組中，提及名校幼兒園對孩子的要求，怒氣一發不可收拾，手拉着兒子狂打，又大聲吼叫：「你再不好好學習，將來就沒希望了！」情緒失控的她，在兒子面前放聲痛哭。

在往後的幾個月中，小芳一時抱着兒子說讚美、鼓勵的話，一時瞪着眼說嚴厲、恐嚇的話，重覆不斷訓練兒子回答和完成指令。白天，她的心情隨着兒子的表現如潮水般起伏；晚上，又因擔心而難以入眠，孤獨和無助感日益俱增。丈夫和家人雖不認同她的訓練手段，卻不想刺激她，盡量避免與她說話。丈夫也愈來愈忙，甚少回家吃飯。 

夫妻協調養育模式

小芳對兒子學習的強烈看法，究竟是從哪裡來呢？是社會文化的價值觀、朋輩媽媽們的看法，還是出自原生家庭呢？這些看法對家庭又有甚麼影響呢？

夫妻二人長於不同的原生家庭，有不同的童年經驗，對幸福生活也有不同的期待，卻不自覺地將過去成長中的缺陷，加上認定的理想生活，投射在子女身上。倘若認為另一半的教養模式會破壞孩子的幸福時，衝突就變得十分個人和情感化。除了原生家庭的期盼，若小芳認同社會文化中「贏在起跑線」的價值觀，再加上朋輩間競爭的壓力，原本只想「保護兒子」，卻漸漸讓這些看法破壞與丈夫和孩子的親密關係。

其實，父母親對子女皆有教養的責任。夫妻必需學習協調不同的養育模式，共同帶領子女成長。小芳卻獨自挑起教養的重擔，令自己感到孤單、無助，而丈夫在教養兒子的事上，卻一再被邊缘化。若她願意調整自己的期望，學習與丈夫有商有量，在管教上會得到丈夫更多的協助，夫婦成為隊工，感情自然較親近。

按年齡、性格和能力施教

小芳對兒子有莫大的期望，還充當嚴格的教練。究竟她對快兩歲的兒子的訓練目標和方法合宜嗎？這種訓練是否有效？日後有沒有後遺症呢？

家長應按孩子的年齡、性格和能力施教，每個孩子的成長程度不一，但也有客觀的里程可作參考。其中協康會屬下「青葱計劃」的網站，指出0-6歲兒童的成長里程，包括：智能、社交與情緒、語言、大肌肉、小肌肉和生活技能６方面的發展。小芳對兒子嚴苛的訓練，並不是以兒子的年齡、能力、性格作出發點，只將考試標準視為目標，以重覆的手法強迫兒子作答及完成指令。這方法或會收一時的果效，但父母本身緊張和波動的情緒，會構成幼兒過大的心靈負擔，造成日後情緒焦慮或抗拒學習。本以愛為出發點，盼為兒子的前途做好準備，但因採用過激和不當的訓練手段，只會弄巧反拙。

近年已有不少報導指出，年幼學生因功課壓力過大，常感到憂鬱和焦慮，有礙心理健康成長。有機構和學院本年初以問卷訪問逾千名小學生，發現兩成八人的焦慮症狀達需要關注的水平，研究發現家庭壓力與學童焦慮有關。小芳若能在學術培養的同時，也關注她自己和兒子的心靈健康和情緒處理；讓孩子能愉快學習，有適當的休息玩耍時間，才能收到長遠的培育效益。

認識、接納自己和家人的限制

不少家長的迷思──以為孩子的表現就等同自己的成就，又以操控兒女的行為和環境，來替他們創造所謂的「幸福」，但結果卻強差人意。正如小芳因過度擔心兒子的前途，變得焦慮不安、心靈孤獨、不能入眠、脾氣悶燥、情緒失控、與家人不和。她首先需從焦慮中醒覺過來，了解壓力來自不合情理的期望和過多的操控，進而認識和接納自己及家人的限制，學習過平衡的生活。

家長若願意學習「愛在起跑線」的教養模式，就應努力為子女建立一個溫暖的家作後盾。愛兒女，就必須愛自己和另一半，也需花時間發掘子女的獨特之處，認識和滿足他們心靈中最根本的需要。愛兒女，就當為他們訂合情合理的訓練計劃，並在他們遇到挫折時，樂意給予支持。如情緒持續困擾，就應儘快尋求專業幫助。

葉顏瑋茵博士  Agnes Ip
活現機構和活現香港創辦人、總幹事
臨床心理學哲學博士, 主修多元種族文化和社群
美國加州執業婚姻家庭治療師
心理治療師臨床導師
香港建道神學院神學學士

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被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著　神兒女榮耀的自由。《聖經新譯本》〈羅﹕8﹕21〉 

繼探討核電、廢物回收、將來土地政策發展的問題，香港環境論壇踏入第四屆，今年的主題是「環境安全和健康 — 世紀危機、人類的身、心、靈安康」，來自環保的專家、專業環境科學及工程師、職康健的專家、生態保育安全專家、社區推動環境生活熱心人士和精神專科醫生，從多元化的角度去思想環保與科學、經濟、法律、社會、民生、教育和醫療健康息息相關的關係。「我們怎麼樣才活得健康愉快？」

香港公開大學科技學院聯同「環球天道傳基協會」早前舉辦香港環境論壇2015之「環境安全和健康 — 世紀危機：人類的身、心、靈安康」。出席的包括香港公開大學科技學院院長何建宗教授，環境工程顧問、環保專家溫石麟博士，香港公開大學科技學院環境及安全科學課程主任邱耀雄博士，德昌電機集團全球環境、健康及安全總經理林運財先生，資深精神專科醫生陳玉麟醫生，世界道教法師聯誼會會長、馬來西亞拿督溫國平博士，西頁區議員方國珊，以及環球天道機構總裁暨環球天道傳基協會董事陳肇兆牧師。

何建宗教授在開場時指出，今年香港和世界面臨很多挑戰，特別環境方面，最熱門的議題是將在法國巴黎舉辦世界氣象高峰會議。「世界氣候的變化是與我們的生活息息相關，隨著環境而產生的問題，包含了生活安全和健康，正如多年前談及的核電問題，表面看是一個能源供應的問題，但歸根到底都是涉及一個安全的問題。」

他說，氣候變化的問題，與我們健康安全有很大的關係，而科學數據也讓我們知悉，當溫度上升的時候，會增加引發傳染疾病的機會率，傷寒就是一個很好的例子。至於食物和飲水的安全也是與我們生活息息相關的議題，因為空氣、水源受到污染的時候，我們的生命和健康會受到嚴重的威脅及影響。「我認識一位朋友，當他喝一杯水時也感到緊張，每次必問我：『你研究東江水多時，我們飲用的食水是否含有很多的污染物質？這杯水能否喝下去？』　我對他的回應是：『每滴水都要拿去化驗的話，大家就沒有水喝了！』這是一個很現實的問題。這正是今天我們討論的重點議題所在處。」何教授坦言，人們在思考到環境保護時，不能忽略「心靈」健康的問題。

邱耀雄工程師在講座上談及「家庭主婦的危機」，他說，我們日常煮食的過程中所揮發的油煙中含多種致癌的有害物質，「原來香港及日本多個健康科學研究協會的報告都指出，煮食油煙中會釋放PAH(多環芳娙)，長期吸入高濃度多環芳娙會引致癌症。」他說，我們過往只關注煮食時產生的一氧化碳、二氧化碳和二氧化氮等氣體排放，原來在煮食油加熱後會散發出來的油煙(Oil Fume)，對人體的健康有害，如：甲醛(HCHO)、可吸入的懸浮粒子(RSP)，揮發性有機化學物(VOCs) 多環芳娙(PAH)這些致癌物質。同樣，市區食肆的抽油煙氣槽排放出來的廢氣也需要關注，這些有害物質的氣體會隨著溫度增加而提升毒素的濃度，所以一般的隔油設備﹕如油隔、運水煙罩及空氣清洗器不容忽視。

從事環境健康和安全工作逾20多年的林運財先生發言時分享在機構的環保健康安全如何提進人類的健康生活的經驗。他說，90年代與21世紀(1990s-2000s)的十多年的時間，曾在不同的機構跨國工作，如美國的通用電器公司，也到過其他的東南亞國家，如中國和印度、印尼等。「我們做的是燈膽，內裡是有害的水銀。早期在上海時，差不多全以人手吹燈泡，人手滴水銀入光管裡面，沒有控制。」「後來到轉工，做英國石油，看見2010墨西哥灣的大爆炸，造成了很大的污染…。」

他說，在這些的工作經驗中，看見環保和安全是息息相關，也需要大家一起去做，例如自行清理受污染的地方。「美國的通用電器公司過去30年的時間(1944-1977年)，因生產將大量難於分解的劇毒PCBS(多綠原鎳)排放出Hudson river的上游。結果在1983年，美國政府United States Environmental Protection Agency罰令他們自行清理過去30年遺留下來的問題。相反港府卻在這方面顯得很仁慈，一直任意讓電鍍廢液流入維多利亞港，導致很多的重金屬沉澱海底，沒有叫廠家自行清理的對策。」

從事生態遊蹤事業的程詩灝表示，自己1996年做生態旅遊，當年大家都不知道甚麼是生態旅遊。最困難的是當時關於生態環境的資料不多。不喜歡讀書的他在1994年去了峇里島，在海洋看見很多一大群的魚在面前游過，當時有很大的感觸，知道旅遊是自己想行的路，毅然就去做不擅長的生態旅遊。雖然當中困難重重，想放棄時，卻遇到一位來港的北京大學教授，對方想找人搞生態旅遊。他向對方介紹甚麼是生態旅遊後，獲接受，於是重整理策略再上路。

在經營當中，程詩灝自身和身邊一些朋友在情緖上都出現了問題，他藉著戶外的生態工作，幫助了這名學生明白做人就是要不斷解決問題，遇到問題就要解決的道理，知道人生就是要不斷解決問題。當程詩灝出現情緒問題時，又藉著這名學生的成長和擁抱而再重拾投入工作的信心。

資深精神科醫生陳玉麟醫生在論壇上表示，環境污染對人體和心理精神健康造成的影響是不容忽視。「根據世界衛生組織最近的報告指出，空氣污染成為最大環境健康的風險，內地更是空氣污染的重災區。事實上，我們每天呼吸到空氣裡的有毒物質，會破壊身體健康，如增加癌症的機會，甚至影響孕婦腹中胎兒的智力發展。精神心理的影響方面，當我們接收到某地有軸射性物質洩漏或爆發如南韓新沙士的疫病時，恐慌之心會隨之而起，最普遍的是產生焦慮症。倘若不處理，久而久之就會患上抑鬱症，嚴重者更會患上創傷後壓力症。」他強調，我們在保護環境的同時，也要認識這問題帶來的問題；更重要的是好好保護自己的精神健康。

當天出席的環境工程顧問、環保專家溫石麟博士就關注樹木和海洋紅珊瑚的保護等問題發表了意見；環球天道機構總裁暨環球天道傳基協會董事陳肇兆牧師分享了聖經裡有關管理的教導和神的救贖承諾；世界道教法師聯誼會會長、馬來西亞拿督溫國平博士和西頁區議員方國珊，分別在健康養生之道和都市廢物的處理等領域提出了精闢的觀點。出席是次環境論壇的與會者討論氣氛熱烈，提出了不少環境保護的意見和建議，令人獲益良多。他們都一致期盼香港政府在相關的工作上做得更加完善。

文﹕謝芳 

法國巴黎受到連串恐怖襲擊，全球震驚，傳媒廣泛報導。陳先生看了電視新聞報導及網上一些相關影像，徹夜難眠，腦海不斷浮現一幕幕可怕的畫面，他的心情十份混亂，一方面深感憤怒﹕為甚麼會發生如此殘忍不仁的事情，是否上帝瞎了眼？又或者連祂也管轄不了這邪惡的世代？另一方面他又非常害怕這些恐怖活動有一天會臨到他的家庭。他剛剛為人父親，看著抱在懷裡的初生女兒，不其然浮現忐忑不安的感覺，「面對這凶險的世界，自己有沒有足夠能力去保護她，使她快樂成長？」。他認為作為一家之主，心中百般的擔憂是不能讓家人知道，所以只好極力壓抑這些情緒。

隨著日子的過去，陳先生內心的恐懼愈趨增添，他認為恐怖主義極難完全消除，「以暴易暴」、「以牙還牙」，只會引發更大的仇恨，引致更嚴重的恐怖攻擊。他還恐懼恐怖份子下一歩會用生化武器攻擊全世界，令生靈塗炭，「將會有其他形式的襲擊嗎？人類會一瞬間徹底消失？…」

陳先生感到生命安全沒有保障，常常提心吊膽，導致食慾不振、心神恍惚、難於集中精神工作。看在眼裡的陳太太曾提議他約見醫生檢查身體，但他卻一口拒絕，認為這屬世界大災難，看醫生也是於事無補。

有一天，陳先生發現家中食水有些怪味，即使太太檢查後說沒有問題，他仍懷疑食水已被下毒，立即禁止家人飲用家中食水，一切飲用的只能是買來的樽裝蒸溜水。近日他亦發現很多的不妥當情況﹕家中電腦開機時間長了很多；上網速度緩慢，部分檔案有被人開啟及改動之嫌；網上討論區很多人在字𥚃行間不斷提醒他已被恐怖份子定為攻擊目標對象，將會受到一連串的恐怖襲撃，特別是他的女兒，將會受到很殘酷的對待。他愈看愈是懼怕，甚至感到已被恐怖份子二十四小時跟蹤監察，不時還把他的生活照片放在網絡上流傳。他曾多次嘗試在面書上表白自己沒有仇視恐怖份子，希望對方能放過他的家人。

這晚上，他的太太如常抱著女兒到公園散步，但忘記了帶手機。陳先生發覺她們過了一小時還未回家，非常驚慌，深信母女倆已被恐怖份子挾持，他立即到警署求助。當值的警員聽了陳先生報稱的「恐佈份子挾持他的妻女」之案情，感到有點難以置信，當聯絡上陳太時，他提醒陳太要切實關注先生的精神狀況。

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

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2015年的環保大事，聚焦於11月30日至12月11日在巴黎召開的氣候變化國際高峰會。

中國古籍《孟子．告子上–孟子見梁惠王》篇最能點明箇中之理：「…叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」「孟子對曰：王，何必曰利？亦有仁義而已矣！」

設若國家領袖只顧「何以利吾國？」社會領袖、精英和商界只顧「何以利吾家？」而普羅大眾只顧「何以利吾身？」上下交相征利，地球生態和人類的命運危矣！

天主教教宗方濟各最近走訪西非洲的肯尼亞，特別到聯合國的地區辦事處參觀並發表演講，他非常關心即將在巴黎召開的氣候變化國際高峰會：「…氣候變化嚴重影響到環境、社會、經濟、資源分配和政治，牽涉及全世界，所以，全人類無分強弱國家、個人或團體，都需要優先關注，及時應對挑戰，否則災難堪虞！」

過去二十年來，氣候變化日益明顯，國際會議談了又談，始終不能達成合一的行動方案，核心問題仍在於自私自利！發達國家不肯履行歷史責任率先減排，更不願慷慨落實對發展中國家應對氣候變化的資金；而落後國家也不見得真心支持，總要想些藉口去推卸或減輕承擔；更有甚者，就是打算坐享其利。很多NGO又何嘗不是？總之大家都有個如意算盤！

環境保護，始終要「從心做起」！

綠洲忠言﹕你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。〈箴4:23〉

何建宗教授
                                     香港公開大學科技學院院長
                                     綠色力量會長

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只是要我們記念窮人，這本來也是我一向熱心作的。《聖經新譯本》〈加2﹕10〉

今年10月10日特區政府在扶貧委員會高峰會正式公佈，在政府資助介入後，全港貧窮人口(收入中位數50%以下)由2013年的97萬微降至96萬，貧窮率由14.5%下降至14.3%。然而，這仍是一個驚人數字，差不多是港島人口的3/4。藉著不同的服侍經驗的分享，讓我們看到關心貧窮人的衣食住行，就是「伸出雙手，付出愛心」那麼簡單。

文﹕教會關懷貧窮網絡

編輯﹕謝芳

甚麼是貧窮？

貧窮是，每天午餐後晚餐前的下午茶時段，快餐店會忽然湧入一波顧客，需要外食又負擔不起午餐和晚餐的市民，利用較便宜的下午茶取代兩餐。

貧窮是，有市民到西式快餐店，每次只能光顧最便宜的超值套餐或食品。更貧困的，甚至連超值食品也負擔不起，只能吃其他人剩下的麵包薯條。以至由於「食客」太多，由過去可以拿膠袋帶走二手薯條，演變成互相搶奪顧客剩食。

甚至連有正當職業的人，也因工時太長加上交通費高昂，又或負擔不起租金，變身「麥當勞宿宿」寄居在通宵營業快餐店內。以上這些並非第三世界的慘況，而是發生在大家的身邊，今天的香港。可笑的是，開門接納這些無家可歸者的並非社福機構，而是跨國連鎖經營快餐店，現代消費主義速食文化的代表。

圖片：McRefugees/McRefugees 2/McRefugees 3(圖片來源：BBC News on-line “The night time ‘McRefugees’ of Hong Kong”)

一餐飯背後的意義

「單純派飯不能解決貧窮問題，少食一餐只是一種象徵，貧困階層需要的是真正的理解、尊重和關懷，而非由上以下的施捨。」「教會關懷貧窮網絡」（簡稱「教關」）副主席蔡元雲醫生於2015「教關1017唔食都得」運動中有這樣的分享。此活動已連續第二年舉行，鼓勵參加者少食一餐，體驗一點「人飢己飢」的同理心，關注社會貧窮的問題及響應每年10月17日聯合國「國際消除貧窮日」，而最重要是把感動化作行動，親身踏出社區，用不同的方法，關懷基層人士。

圗片：教關101010抗貧運動

其中位於粉嶺之「教關」伙伴教會基督教迦南堂，回應社區需要，聯同「教關」伙伴惜食堂，於教會開辦免費之熱食服務，服務區內有需要人士。服務不單解決受助者吃飯的需要，更重要教會能是能持續關懷他們，讓他們由受助者轉變為助人者。

圖片：迦南飯堂

江婆婆是一位獨居的老友記，自從教會提供免費熱飯派送服事，江婆婆成為教會關心的對象。感恩透過熱飯服事，婆婆感受到愛，願意返教會，接觸福音，更決志信主。現在，她成為熱飯的事奉者，助人自助，實踐非以役人，乃役於人的精神！

圖片：江婆婆參與熱飯服侍

走出教會進入社區

一家教會起來行動已有這樣的成績，多家教會聯合走入社區，影響必然更大。2013年起教關與沙田區伙伴教會便一起舉辦「教關10.10.10沙田關懷社區禧宴」，今年第三次籌辦，並移師至烏溪沙青年新村，筵開超過五十席，兼且有更多空間和設施給居民活動。

圖片：教關10.10.10沙田關懷社區禧宴 (Photo﹕天使心)義剪

教關沙田區伙伴教會又把握今年區內新公屋水泉澳邨入伙的機會，貫徹天國在社區的精神，持續關心新移入的居民，例如參與社署的「水泉澳社會服務推廣日」，送出「迎新禮物包」和「勞苦功高月餅」，探訪認識居民，今年的禧宴亦招待了四席來自水泉澳的鄰舍。

水泉澳所在山下的小瀝源都會廣場，因有多家教會租置其中，又有「教會廣場」的別稱。可惜往往出現不同宗派各自為「證」，未能集中運用服侍的資源。透過今次服跨宗派教會聯合行動，相信已成為信徒美好的合一體驗。

圖片：水泉澳探訪1/ 水泉澳探訪2

與基層青少年同行

「教關」多年來支援不同響導計劃，鼓勵信徒成為基層青少年同行，以生命影響生命。來自基層家庭的亞彤因著與「教關」伙伴教會金巴崙長老會牧民堂 的結連，為她帶來不一樣的生命成長歷程。透過教會的同行，她能夠學習事奉、建立正確的價值觀、參與海外聚會和完成碩士課程等。因著教會的祝福，她看到神國的服侍、別人的需要，以及找到自己的將來。圖片：教會資助參加美國青年大會

「教關」不單支援10－16基層青少年之需要，教會關懷貧窮網絡正為成長嚮導計劃增加新服務模式 － 青年向上流動嚮導計劃，期望凝聚更多不同伙伴提供資源裝備基層青少年，增加他們在社會向上流動的競爭力，明年第一季會再公佈計劃詳情。

圖片 (YUM Logo) 檔名 ：YUM_V3

教關2015 10.10.10. 抗貧運動  www.hkcnp.org.hk/core_services/101010

教關2015「1017唔食都得」 www.hkcnp.org.hk/1017

「氣候變化高峰會」在有史以來最炎熱的十月後召開，全球目光注視在巴黎的會議桌上，希冀各國領袖摒棄成見，達成共識，及時遏止生態環境的惡化。

過去幾次「氣候變化高峰會」均是鬧劇收場。人類「偏行己路」，在各懷鬼胎的氣氛下，結果往往是互相卸責、彼此攻擊、言詞閃縮、各走各路。「生態神學」的觀點一針見血：生態失衡皆是「罪」的惡果；綠化環境，從心做起！

「政治」就是處理「人與人」和「國與國」之間關係的學問與手段；「環保」就是處理「人類與大自然」之間和諧共存的睿智行動。撲滅怨毒和忿恨，用的不是罔顧後果地同歸於盡或濫殺無辜，更不應該是如虎撲兔的霸權報復；反之，解決問題應該從根源做起，平等地以愛去包容和尊重，一舉撃中焰心，不容火舌隨風蔓燎，愈弄愈糟。同理，環保必須從愛心教育做起，我們須提倡同舟共濟的意識，以仁義和智慧去正常化我們和大自然間的親密連繫。

綠洲忠言﹕圖謀惡事的，心存詭詐；使人和睦的，心中喜樂。〈箴12：20〉

何建宗教授
                                     香港公開大學科技學院院長
                                     綠色力量會長

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今次電話被騙徹底摧毀了陳先生「好人有好報」的人生價值觀，使他身心都受到沉重的打擊。不單失去十萬元，對人性更徹底的感到失望。他對電話的恐懼一切的反應，如非常慌張、心跳加速、呼吸困難、手心出汗、不斷顫抖等現象，可能是患上「焦慮症」(Anxiety Disorder)，並且夾雜有抑鬱情緒(Depressive mood)。雖然家人十分體諒他，但相信是無補於事。這些焦慮情緒嚴重影響他的工作、學業、家庭生活及人際關係等，並已持續一段時間，故此要立刻接受治療。

治療「焦慮症」主要分為藥物和心理治療。藥物方面，效果會因人而異，一般可嘗試用普瑞巴林、血清素或腦腎上腺素調節劑、血清素或苯二氮類鎮靜劑等。但藥物主要是調節腦功能與反應的能力，更需要幫助病人的，是正確處理焦慮的方法，由改變負面失效的思維入手。

心理治療方面，需要從一般當事人中心治療法入手，主要是因為陳先生的損失是確實具體的，必需用同理心讓陳先生感受到，家人朋友都明白他的「焦慮症」不是「無緣無故」地患上，這種無條件的接納會大大減少他的自責感，因他的恐懼是害怕再受騙，更怕自己沒有能力去避免同類事件。治療師給予肯定可以幫助他重建自信。其實上，人人都有機會被欺騙，總要學習變得機警。耶稣教導信徒要﹕「像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔」〈太10:16〉 ，自信是建基在智慧與信仰的根基上。現在難於讓陳先生相信自己，因他的「自力」有限，他需要的是「他力」的智慧與洞察力，信仰正正是帶來這種的「他力」。

有了正確的心態，還需要正確思考的能力與方法。上期我們已指出認知行為治療可以幫助重整扭曲的思想模式、糾正不恰當的行為模式及增強解決問題的能力。「焦慮症」常見的錯誤思維包括「誇大危機」(magnification) 、「非黑即白(All-or-none thinking) 和「消極預測(Negative prediction) 。輔導乃幫助陳先生明白他的核心思維方式與價值取向，是有修正的必要和建立正面有效的回應模式。在這方面「正向心理學」的理念與技巧對他極有幫助的。當然家人朋友的體諒和包容也是有助陳先生走上康復之路。

        李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

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《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2015年11月24日，歡迎奉獻支持經費。 

香港的離婚率直逼歐美，2013年註冊結婚共有55,274宗，同年獲法庭頒令離婚的有22,271宗，比例為0.4，即每十對新人結婚，同年有四宗離婚。政府的數據顯示從1991年到2011年這二十年間，離婚由6,295宗升至19,597宗，暴升3.1倍，令人咋舌。家庭系統在解體，婚姻觀不斷改變，從「廝守一生」變為「合則來，不合則去」，個人感受與權益至上，比維繫婚姻家庭更重要。雖然離婚加劇有社會、經濟等因素，但家庭對下一代婚姻的影響不容忽視。

家庭對塑造子女影響至深，從婚姻家庭觀，到個人的素養、成熟程度、情緒反應，以致與人相處的模式，都被父母潛移默化。家長怎樣教養子女，可令他們日後的婚姻更美滿？在兒女的兒童期、青春期以至成年期，父母均有獨特的角色和任務。筆者將按這三個人生階段分別撰文，分享輔導室內外的見聞與反思，期望與家長一同努力，令下一代的婚姻更健康穩固。

Action speaks louder than words

不管中西諺語，均反映父母本身的素質是影響兒女的最重要因素：「上樑不正，下樑歪」，或“Action speaks louder than words”，一語道破身教重於言教的事實。故此，作父母的挑戰不僅要學方法指導兒女，更要先謙躬自省，包括：自己的人格成熟程度及婚姻現況，認真檢視與改進，做好修身才能給孩子正面的示範與經驗。本文援引家庭治療大師梅利‧鮑恩(Murray Bowen)部分精闢的概念，作為改進的起點。期盼家長與子女一同成長，享受家庭生活，使家成為令人情繫心牽的安全港，子女自會信任婚姻。

鮑恩強調跨代家族承傳與建立自主相繫的自我(differentiated self)。原生家庭的情緒流動、父母的互動、父母與子女的關係、家庭的氣氛，遇到壓力或衝突的情緒反應等，是代代相傳的，而且直接影響孩子自我的建立，以及如何與人相處。

鮑恩的理想人格是平衡發展「自主」與「相繫」兩個向度：「自主」指個體能建立自己的信念，有情理兼備的想法，能分辨別人與自己、思想與情感，冷靜而依據事實去選擇自己對人事物的反應，不被盲動驅使作出過度或衝動的反應。「盲動」是指焦慮不安時，不自覺的自動情緒反應。獨立自主的人知道並接納自己的優缺點，覺察行為與思想感受的關係，為自己的行為負責而非諉過於人。「相繫」指與人相處以情相繫，平衡空間與親密的需要；不一味討好人，亦不控制人；能表達自己，坦誠溝通；能確認別人的獨特，尊重差異，接納限制，尋求和諧共處。

建立自主相繫的自我

若想建立高度「自主」「相繫」的孩子，必須先提升自己的「自主」「相繫」程度。

請夫婦各自反思以下題目，提升覺察力，然後與伴侶分享自己的發現：

*  當我有情緒反應時，我有哪些感受？例如：委屈、無奈、灰心、不安全、不

被信任、被欺負、傷心、憤怒等等

有甚麼想法伴隨著我的感受？想法和感受有甚麼關係？例如：我覺得心淡，

因為____ (行為)代表不重視我，不愛我……

*　在情緒的影響下我有何行動？是自動反應還是我故意這樣做的？例如：我尖

叫是沒經過思考的自動反應，當我忍無可忍時，就會尖叫發洩。

這種反應與事件的嚴重性相符嗎？甚麼想法令我選擇這樣回應？例如：事後

回想本是小事，但她愈罵愈兇，我說「離婚吧﹗」她才停嘴。

*　我面對關係的張力時會如何回應？甚麼想法令我這樣反應？這行為從哪裡習

　 來的？有甚麼好處、壞處？

例如：解釋也沒用，愈描愈黑，不如沉默。我媽媽投訴爸爸時，爸沉默不語，

我原來學了他，好處是減少爭吵，壞處是溝通中止，沒解決問題。

伴侶怎樣看/理解我的反應？我的反應怎樣影響對方？

　　例如：對方以為我不理會她，更加光火，逼我回應；我繼續沉默，她最終會

走開了事。

*  我能夠坦誠表達自己的感受和想法嗎？為甚麼？

若不，我可嘗試怎樣做？過去試過正面的經驗嗎？

*　大家的差異是甚麼？甚麼造成這差異？甚麼妨礙我接納和應對這差異？

*　我哪些反應很似父親/母親？我喜歡這種反應嗎？我認為如何反應會更好？

*　在甚麼情況下，我會有強烈反應？反映了我甚麼需要或脆弱之處？

*　我激動時，可以做甚麼令自己冷靜下來？最少減低對關係/對方的傷害？

*  父母怎樣處理衝突？怎樣作重要決定？怎樣表達情感？你期望怎樣？伴侶又

　 期望怎樣？

成長是一條漫漫長路，沒有捷徑。當我們經歷突破、改進，自然會感染兒女，年紀愈小，親身經歷留下的烙印愈深。兒女可能說不出，但看在眼裡，印在心裡，是好是歹點滴留痕。當你勇敢面對原生家庭對你的影響，漸漸修正負面的情緒反應和互動模式，才可在自由、自主中，享受相依的親密關係；婚姻不再是失望與折騰。若發現積習太深無法自拔，或思想與情緒太混亂無法自行整理，可能需要向專業輔導求助。

梁趙穎懿女士
誠信綜合治療中心 高級心理輔導員
(遊戲治療、個人、婚姻及家庭治療)
香港專業輔導協會 副院士及認證輔導員

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2015年11月11日，歡迎奉獻支持經費。

不輕易動怒的，勝過勇士；克服己心的，勝過把城攻取的人。

《聖經新譯本》〈箴16﹕32〉

環境的侷促、空間的擠迫、時間的緊張、工作的張力、物價的高漲…生活在香港真的要面對一連串的壓力和問題，「香港是一個埋怨的城市？」生活在此地的您我，應該如何自處？在今年度的「與情緒共舞2015」的講座上，資深精神專科醫生麥基恩醫生、陳玉麟醫生，資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士探討怨憤憎恨的精神問題，祈盼大家在生活壓力之下仍能「化解怨恨‧擁抱恩慈」！

文/圖﹕謝芳

資深精神專科醫生麥基恩醫生指出，埋怨可說是每人防衛保護自己的方法之一；而怨恨卻是一種負面的情緒，含有怨憤和憎恨之意。因愛和嫉妒而產生的怨恨具有極大的傷害性，「愛之深，而恨之切」。歷史上第一宗的謀殺案(聖經記載的該隱與阿伯兩兄弟事件)，也是因嫉妒產生怨恨後所引發。

事實上，每個人都有埋怨和嫉妒之心，「鄰居飼養了一隻可愛的小狗，你也會希望擁有一隻的同時，不免會有「酸溜溜」的妒忌感覺。如果感覺對方實在不配擁有之時，嫉妒之心更加強烈。至於因嫉妒而產生的行為和情緒表達卻是因人而異，如焦慮、憤怒、憂傷…視乎當事人本身的性格，自小的經歷等。」

嫉妒心強烈與否，原來與相互的關係好與壞有直接的關係。麥醫生說﹕「當兩人的關係密切時，特別是夫婦，老公與美女相處，太太不會太大的嫉妒；但當兩人的關係開始動搖和變差時，即使老公與一個相貌不出眾的女士傾談，則會產生強烈的嫉妒之感。」

他說，男與女的嫉妒心也是有所分別。由於思想影響情緒，情緒影響行為，所以有研究發現﹕「老公聽到太太有婚外情時，他的大腦視覺部分相當活躍，好像看見很多事情，如雙方性行為的圖像，在在行為上，男人在情緒激動時會發脾氣動手打情敵。而女性知道或看見丈夫有婚外情，她腦海會將事情構思出一個故事，甚至一套戲劇，想像事情會如何發展下去；至於行為反應，她會採用如「一哭二鬧三上吊」的方法，甚至其他古怪或極端的行為，傷害男方身體。所以在親密的關係中，嫉妒產生出的怨恨，會造成嚴重的後果。」

常見的嫉妒包括﹕(一)事情的發生後的反應性；(二)憑空想像的懷疑性，『老公遲返家，是否去了找小三？』『約了甲同事晚飯。』『說謊，你平時都不會如此。』；(三)幸災樂禍的心態『他的學歷比我差，為何職位卻高過我？最希望他做錯事被老板解僱。』」

「除了婚姻關係，嫉妒也常見在其他方面，如看見人家買的股票賺了很多錢，『我為甚麼不買呢？買了一定賺的比他多。』其他的病態關係的嫉妒，如The Electra Complex(戀父情結)、The Medea Complex(美狄亞情結)、The Oedipus Complex(戀母情結)等。

「事實上，愛與憎恨是混在一起的。憎恨之心，來自思想看法，可能與事實不符，如把對方看成是壞人、不道德和危險的人物…才會對他產生憎恨，想的也是消極負面的事情。但只要將憎恨放下，時間是會將之淡化。」憎恨由個人可延伸展到他人（群體），或者感染到別人（群體）。

面對同一件事，為何每人的憎恨心理反應會不同？「與個人背景、目前經歷及自我解說（理想化）有關。一個人憤怒時會出現三個心理因素﹕失去親密關係、沒有身同之感受、醜化對方。

資深精神專科醫生陳玉麟表示，我們如果沒有憎恨，很難與不好的事物劃清線，如在聖經裡，叫我們憎恨一些的罪惡，糾纏在內會有很多的難處、誘惑、失腳，如麥醫生說，在怨恨當中有幾個元素，其中是與關係切斷，與罪惡一刀兩斷，我們可以擺脫罪。「我們每一個的感覺、情緒在不同的時候，都有其功用，問題是如何去拿捏這平衡，愛與恨，憎恨與怒如何去分別呢，是很重要。不要一面倒認為憤怒是不好，憎恨一些的事物和人未必是病態。」

「試從一個極端的角度去看，到了精神病態極端又是怎樣的？從精神病角度又是如何分辨？怨恨與精神病方面，第一，是與現實脫節的妄想症，堅持己見，曲解了外面的情況，容易產生怨恨；第二是人格障礙，有反社會型、偏執型、邊緣型、自戀型、強迫型；第三，創傷後怨憤綜合症，曾經歷不快和嚴重傷害的事情，反應是憤怒，感到不公平，那事件重覆出現腦海裡，如長期處於怨憤的狀態，會引致抑鬱症，情緒抑鬱低落，提不起勁、心情煩躁，易發脾氣 、逃避社交、腦海裡不停想著很多不愉快的事、覺得自己沒用，內疚、覺得將來沒希望、失眠，食慾不振，體重減少、精神難集中，記憶衰弱、覺得唔想做人，甚至有自殺念頭及行為。」

一般治療方面，妄想症是重症的精神病，需要藥物治療；人格障礙是需要長期的心理輔導治療；創傷後怨憤綜合症主要是心理治療；抑鬱症是需要藥物及心理治療。「我們如何處理生活上的怨恨？怨恨是正常，但要取得平衡。我們經常保持快樂的心境，即使有人無意中傷害了我們，反應是沒有那麼強烈，較容易面對身邊的人與事。」

「多年前，心理學家Martin Seligman做了一個研究，快樂是基於甚麼的因素？先天還是後天？他得出的快樂方程式是H = S + C + V﹕

H: (enduring level of happiness)恆常快樂指數

S:( set range)先天情緒基調(50%)

C: (circumstances)現實環境和際遇(10%)

V:( voluntary control)自主操控(40%)

陳醫生說，真正的寬恕，是沒有條件性之原諒，想令對方好，這樣能幫助減低怨恨，消極思想和哀傷；不等同「容忍」、「找藉口」、「忘記」或「否認」，是寬恕人不等於寬恕罪；某人受到懲罰，不是因為你的怨恨，而是因為社會有公義。給予冒犯者同情、仁慈和愛，嘗試明白理解曾得罪你的那人，如家庭、成長背景、過往經歷，以理性去多角度分析，嘗試代入當事人的處境看看，避免「雙重傷害」。

「更加重要的是，要有一個健康的身心靈和自我的形象，抱著輕鬆愉快的心情生活，了解和調節自己的心理狀況，加以舒緩，減低怨憤。化解怨恨也與思維方式、健康的行為習慣、情緒管理和與人關係建立有關。如遇上問題，就需要找人紓解。」

資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士表示，情緒商數指我們對情緒的敏感度，領悟性和處理的技巧。這些能幫助我們與人相處時可以更融洽、工作有成效和身心靈更健康。如何測度我們的E.Q.？E.Q.愈高，應付壓力的能力愈高、人際關係愈好，同理心更強。

我們可以透過個人、人際關係、適應能力、處理壓力、自我激勵 (一般情緒) 等五方面範圍去作衡量。「(1)個人方面，是瞭解自己，包括對自己情緒的觸覺、自我肯定程度、自我實現的能力、自我尊重的程度、獨立自主的能力；(2)人際關係方面，是同理心(對他人情緒的了解和看法)、個人誠信、信任他人的程度、人際溝通技巧、對社會的責任感；(3)適應能力方面，是如何面對工作壓力、解決問題的能力、處事的靈活性、適應能力和危機管理能力、創造力；(4)處理壓力方面，意志和承受壓力的能力、控制衝動的能力、人生觀、價值觀、積極心態

；(5)自我激勵方面，擁有的正面情緒和常用的自我激勵方法、對心理健康的認識、是否懂得如何善待自己與開解自己、是否懂得如何令自己快樂、是否懂得如何發揮自己的能力。」

「保羅˙史托茲(Paul Stoltz)在《AQ:逆境商數》裡提及，逆境中有三類人﹕攀登者 (Climbers) 、露營者 (Campers)和放棄者 (Quitters) 。應付逆境不正確的態度是怨天尤人、自艾自怨、逃避現實和自我麻醉。我們要在逆境中克服憂慮並成長，就需要從心理、情緒和內在的生命力一起處理，才是解決困境和挑戰的治本方法。」

「從信仰的角度來看，耶穌在登山寶訓裡提醒我們逆境中克服憂慮並成長 (SQ)﹕『一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事　神，又服事金錢。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。…你們的天父原知道你們需要這一切。你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。〈太6﹕24-34〉』

AQ 和SQ的提升得力的途徑有身體得力、心靈得力和靈命得力 。華理克牧師Rick Warren壓力管理的七個秘訣，包括(1)辨別的原則：認清自己的身份；(2)委身：知道你要取悅誰；(3)組織：設定清楚的目標；(4)專心：一次只專注一件事；(5)分派工作：不要試圖作所有的事；(6)默想：養成禱告的習慣；(7)放鬆：安排出時間去享受生命。」

「在《聖經》腓立比書四章6-9節，教導我們要交托的學習、思想的操練和生活的操練﹕「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴　神。這樣，　神所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心思意念。最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的　神就必與你們同在。」