《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2016年1月12日，歡迎奉獻支持經費。

上文提到「追星」是青少年身心成長的過程──青少年正從兒時對父母的認同，開始轉變。大家或會問：「明星是他們認同的『終極對象』嗎？」「他們在進入成年人之前，要經過甚麼階段？」這些都是富建設性的問題。不過，在我們分析「追星」現象時，切記每位青少年都有獨特的成長過程。對青少年的了解，應避免以偏概全。對「追星」的分析，我希望成為大家關心青少年時的借鑑。我想以一部電影，作為引言。

有一部迪士尼電影，講述一位出身於帝王之家的紅髮公主的成長心路歷程。她是父王的掌上明珠，自小體能出眾，善於騎馬、射箭，巾幗不讓鬚眉；父王認為她是治國良才。可惜，她是女子，父王認為性別決定了她的命運。到了適婚年齡，母后為她招親。她的志向是當國王，母后卻替她選上庸碌膚淺的結婚對象。她難以接受，跟母后對抗起來。華麗的晚裝使公主感到力量、才華都被約束，最終她推翻相親會，還跟母后吵起來，被打一記耳光。她憤然走到野外，遇上一位女巫，為了得到解放，她請女巫將母后變成了黑熊。女巫離開時，只叮囑她在下一個日出之前要找到「愛之吻」，才可將母后恢復原狀。公主發覺闖禍了﹗很後悔﹗她得到母后的寬恕，並鼓起勇氣，戰勝了內心的巨獸，替母后解除了魔咒，以及父王與眾多敵人間的恩怨。

從這電影情節，筆者了解到一個認識自己，並且追尋夢想的人，需要依靠一股動力──或許是一股愛的動力。在愛的驅使下，才有勇氣克服恐懼，為別人帶來幸福。若果「追星」是青少年成長過程中的表現，顯示出他們需要愛。從中願意學習付出、取捨，生命才可成熟。

在小學階段，小孩子在家庭中、在學校的時間，基本有平衡、規律，他們皆專注學習技能。在這階段裡，男孩子與女孩子的相處模式，亦相對固定──男孩一群，女孩一群；男孩甚少與女孩玩耍，這界定了男女的交往。進入青少年階段，男女的相處模式不再固定，男生發現從與異性相處中感到樂趣，或者女生會感到有男生一起的活動，份外精彩。他們的內心發現人生有一些重要的成果，需要與異性共同努力才可以成功。有些學者形容這是青少年可以認識的「兩性互補」（Complementarity）。在他們的眼中，世界似乎是一個充滿兩性互動的世界，而他們將要經驗的，就是如何成為這個世界中的一員。而「追星」行為，就是此過程中的普遍現象。

「追星」經歷掙扎成長

對一些年青人來說，「追星」活動提供了很多機會，讓他們找到認同。我認識不少年青人均表示，置身偶像的表演及現場氣氛中，感到震撼、興奮。當筆者愈了解他們的感受，愈明白他們「追星」背後，是活在同輩間相處的焦慮中。他們擔心自己的表現被人否定；對將來感到擔心，有時感到沮喪等。「成長」是充滿冒險及焦慮的旅程，一同「追星」的志同道合朋友可分擔憂慮與壓力，同笑同哭的共同體驗，也為他們帶來力量。

年青人談過「追星」的興奮後，都會談及父母對他們「追星」的反應，以及對自己將來的憂慮。有些年青人表示父母鄙視他們喜歡的是對象，他們會想像「父母似乎不喜歡自己，在批評自己。」「追星」也會焦慮，舉例：在偶像舉行活動期間，遇上考試，「究竟在溫習時間以外，參加明星活動輕鬆一下，可以嗎？」「如果在溫習期間，經常想起偶像而分心，有問題嗎？」「如果做歌迷必需要大聲喊叫、追車、拍照，我不認同這些行為，會否被人排斥？」喜好與規範帶來的衝突，以及與朋輩的差異帶來的焦慮，都是不少年青人的疑慮。事實上，他們的掙扎跟成年人遇見的都很相似。

闖孩子內心世界時機

偶像對青少年的吸引力遲早成為過去，而青少年在「追星」過程的經驗，如：與父母的意見不同，人際相處的經驗，以及化解事情的情緒，才是值得關注。父母如擔心子女「過火」，可以了解他們是否知道「追星」的原則，例如：他們可否參加偶像活動的同時，保持對學業的專注？學業成績如何？理想是甚麼？若果父母認為子女的行為會造成危險，可以向他們說出憂慮，引起子女關注來解決問題。偶像是青少年投入感情的對象，亦包括了他們的內心世界。我們要珍惜他們每次介紹內心世界的機會。

青少年從兒童階段走向成年，就是帶著過去父母的教導，以及在成長中訓練出來的能力，在成人世界中找自己一席位。作父母的及關心青少年的人，當明白成長給少年人不少挑戰。紅髮公主的故事是借鑑──他們要實踐理想，需要在現實中克服許多困難，而父母的愛仍然是他們得到勇氣的來源。故此，我們何不坐言起行，抓住機會，跟他們坐下，傾談一下？

陳偉基先生
誠信綜合治療中心 心理輔導員
美國婚姻及家庭治療協會 會員
香港專業輔導協會 認証輔導員
加拿大認可賭博輔導訓練員
社會工作者註冊局 註冊社工

陳先生年幼喪父，母親含辛茹苦養育他。從小至大，雖然他的學業成績不錯，可惜因為家窮，中五畢業後便需要工作賺錢養家。他在職場打拼了10多年，做過很多不同行業，但因沒有高學歷，又不懂拉攏利益關係來奉承上司，只顧埋頭苦幹努力地工作，到頭來都只是在較低的職位上。

陳先生在一年前因工作及經濟壓力太大而導致情緒低落，求診家庭醫生之後，被診斷患上抑鬱症，並轉介到醫院管理局精神科門診作跟進。但候診期需時約一年時間，期間他感到十分沮喪及無助，而經濟上又不能負擔私家醫生的診治費用，最後他只好放棄及早醫治的念頭，希望在等候的期間依靠多做運動來改善情緒。

但他的情緒很快就每況愈下，腦海裡經常萌生自殺念頭。有一天，情緒極低落的他，趁家人都外出時，打開藥瓶，吞服了20-30粒止痛藥，希望了結痛苦的一生。幸好妹妹較往日早了回家，立刻召救護車將他送進了醫院治理。當身體狀況穩定下來，醫生便轉介他入住精神科病房處理情緒問題。經過了四星期的精神病院之治療，他的情緒穩定了很多，並可以出院和上班回復正常工作。

在復工之頭一天，陳先生曾入住精神病院的消息，已散播在公司，差不多所有同事都在傳他有情緒問題和自殺傾向，他們遠遠看見陳先生走過來已刻意避開，沒有人主動與他談話…短短的半天時間，已令陳先生深感難受。上班過了好一段日子，他所受到的歧視也愈趨明顯，同事在日常的交談中，常常有意無意之間語帶諷刺﹕「你都傻嘅」、「你都痴痴地」、「我有傻仔免抄金牌」、「你今日食藥未？」陳先生很害怕與同事交往被傷害，只好專注自己份內的工作，扮作無事。但上司對他的工作能力全沒信心，不㑹委以重任，還安排下屬重複檢核和跟進他的所有工作。最令陳先生困擾的是上司對於他請假覆診諸多阻擋。他忍無可忍，又不想再被歧視，毅然停止服食所有精神科藥物，更拒絕再到醫院覆診。

如此過了數星期，陳先生的情緒出現了問題，不單嚴重失眠、食慾不振，做事提不起勁，失卻過往的興趣，思想非常負面，再有自殺念頭。媽媽曾苦口婆心地相勸和鼓勵他再接受治療，但陳先生含著涙嘆息道：「我曾努力尋求醫治，但社會卻不容許！我受盡歧視，又有誰明白呢？」

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面版登，歡迎奉獻支持經費。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年1月6日，歡迎奉獻支持經費。

「…聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」《聖經新譯本》〈徒1﹕8〉

以「主愛臨香江」為主題的全港性的佈道大會—「香港福音盛會2017」將暫定於明年11月30日 至 12月3日舉行，四日的佈道大會共有七場(4場公開場及3場特別場)。是次全港性的佈道大會總幹事陳一華牧師接受訪問時表示，「香港福音盛會2017」的主題是延續「2007福臨香江福音盛會」的葛福臨佈道會的精神和回應社會時代的需要，期望將神的愛覆蓋全港和推動至每一個角落。

文﹕謝芳

陳牧師說，當年「2007福臨香江福音盛會」的葛福臨佈道會，約1000間有教會聯合參與，接近40萬市民出席。「我們希望10年後，延續2007年葛福臨佈道會的精神，再舉辦一個聯合全港佈道大會，讓更多的市民參加。今天的香港是一個急劇轉變的社會，有爭拗、爭吵和矛盾的衝突，人與人之間的不和，我們想在一個缺乏平安和關愛的社會裡，全面推動神的愛，讓社會、人與人之間充滿關懷和愛心，以減少仇恨。」

以華人講員為主的佈道大會

 今屆佈道大會，目前有68位基督教各宗派和機構的領袖答允擔任顧問，鄺保羅大主教、陳樹安博士、李炳光突牧師、蔡元雲醫生擔任榮譽主席。陳牧師說，其中的一個特色，就是選用華人牧者擔任6場佈道大會的講員，有別於以往的聯合佈道大會均以外國的佈道家如葛福臨、包樂、葛培理等牧者主講的做法。四天7場的佈道大會，4場公開場，歡迎任何年齡、背景的人士出席；3場特別場的對象，包括中學生、講普通話人士和說英文的人士。「年青人面對很多成長和人生的問題，踏入青春反叛期的中學階段更是一個重要的時期，打好信仰的根基，是有助於他們的健康成長。」「至於說普通話的人士，據非官方的估計，目前香港有100萬講普通話的人，包括新移民、自由行人士、台灣的遊客，以及其他講國語普通話的來港定居的老華僑等。」「同時，我們發現香港有不少以英文為主的人士，如外傭、南亞裔、尼泊爾人、『海歸派』的華人、海外的第三代人等。這場是唯一一場由外籍人士主講的佈道大會。」

為社區裡帶來團結正面的作用

大型的聯合的佈道會或培靈會為社區帶來怎麼樣的局面？，陳牧師指出，大型的佈道大會可以將眾教會團結起來，放下各宗派的藩籬，同心合一地去傳福音，這是聯合佈道大會帶來的精神，具有一定的有震撼性，特別是為社會帶來和營造覆蓋性的正面的影響。「現時的社會風氣深受傳統文化、西方文化和一些的潮流風氣所影響，大型的佈道會集中直接將福音的信息深入到不同的階層；而對個人來說，也可藉此轉化生命，得著永生的盼望，實踐愛神、愛人如己、平安喜樂的新生活。」目前共有1400間不同規模的教會，歸屬於33個不同的宗派。

聯合的佈道大會面對的挑戰

「聯合的佈道大會有沒有挑戰？」陳牧師承認，聯合的佈道大會面對幾項的挑戰，包括如何動員未信的朋友及信徒參加；將在佈道大會上決志歸主的人士轉介到適合的教會；如何令決志歸主的朋友繼續留在教會而不流失。「根據過去的經驗，全港性的大型佈道會上的決志歸主者將高達數萬人，如10年前的葛福臨佈道大會上決志歸主的人士高達3萬3千人。」

他強調，眾教會在積極推動佈道大會，積極傳福音的同時，最重要是為『盛載』初信者而作好準備，如開放教會，準備好跟進的栽培計劃，如為決志歸主者設立重聚日、福音班、栽培班，在裝備他們的同時，建立互信互愛的關係，「這些工作做得好，教會可以減少初信者流失的機會。」

每間教會的信徒的裝備很重要

「全港性的佈道大會將至，我們要如何做？」陳牧師說，最重要是裝備好自己，接受陪談或司事或詩班或栽培員或三福的個人佈道等訓練；積極帶朋友一起出席佈道會；為大會的籌備工作，如舉行地點的申請、各部門的工作人員、講員、未信者、信徒跟進栽培、大會的經濟財政等事情懇切祈禱；各盡所能，透過各種的渠道，如電子媒體，Whatspp，Facebook等將佈道大會的信息宣傳出去。

1月14日啟動感恩慶典

 「香港福音盛會2017」啟動感恩慶典將於今年1月14日下午3時半在信義會真理堂舉行。屆時出席的將有各教會的領袖、信徒領袖、教牧同工一起禱告、感恩。同時也將揭曉是次佈道大會7場的講員名單。「2017年香港福音盛會」暫定於2017年11月30日至12月3日舉行。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2015年12月30日，歡迎奉獻支持經費。

編輯﹕謝芳

但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏。《聖經新譯本》〈賽 40:31〉

新的一年有新的開始，讓我們同心為香港未來的一年求恩福﹕

「慈愛的天父，為2015年香港所發生的一切感謝祢，雖然整體上有困難，但在祢的保守和扶持下，信徒的腳並沒有偏離祢的道路，信心亦沒有減少，在祢的翅膀蔭下平安渡過。

為 2016年禱告，求祢加添力量，讓信徒懂得等候和倚靠祢，能夠支取從祢而來的能力，從而奔跑也不困倦，行走也不疲乏，對社會和身邊的人充滿基督的愛心，帶著祢的智慧行事。

又求祢在新的一年賜福與凡樂意親近祢的人，使他們看見明天會更好，生活滿有喜樂，身體得著健康，心靈得享平安，凡事一切順利，成為地上的鹽、世界的光，有好行為，將榮耀歸給在天上的祢。

奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！」

陳兆肇牧師

(環球天道機構總裁暨環球天道傳基協會董事)

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溫柔的光芒

司徒永富先生

(鴻福堂集團執行董事)

從事零售業的人，對時間特別敏感，轉眼五十二週又過去了，新的一年在靜候著。要分享一整年的感受，對於善忘的我，實不知從何說起。但剛過去的一個月，卻有幾位人物吸引了我的注意，而她們的故事亦恰好映照了我當下的一些祈盼。她們剛巧是三個來自不同地域的女性，象徵著對人生不同的追求，彰顯不同的價值和意義。她們的故事，或多或少與我們身處的環境連繫在一起，值得與大家分享。

不可為而為之

先談談我所尊敬的杜葉錫恩（Elsie Tu）。被譽為「民主先鋒」的杜太於2015年12月辭世，回歸天家。當年她從英國遠道到內地宣教，輾轉定居香港，多年來一直以港為家。她與第二任丈夫創立慕光英文書院，讓基層市民接受教育。為了辦學，她不辭勞苦工作，靠當私人補習老師的收入來維持學校營運。

杜太矢志為弱勢社群爭取權益，推翻社會的不公義，例如她任議員時要求港英政府正視貪汚問題，最終促成廉署成立。「不可為而為之」是我從杜太身上感受到的信念，當年香港貪污問題嚴重、市民教育水準低，社會矛盾也不少，她一步步堅忍地幫助弱勢社群，從而累積和發揮其影響力。

我忽發其想，如果她活躍的時代變為今天，她會如何走這一段路？當下我們耳聞目睹太多的「無能為力」、「逆來順受」，久而久之大家便變得少做少錯，又或把討論的空間也塵封了，最終損失的是整個社會。

另一位引起我注意的人物，是以84歲之齡獲得今屆諾貝爾生理醫學獎的中國科學家屠呦呦女士。她帶領的中醫科學團隊，從傳統中草藥尋找瘧疾新療法，最終發現抗瘧特效藥青蒿素，被世界衛生組織推薦在全球應用。

大無畏精神

因為未曾留學海外、沒有博士學位和院士頭銜，屠呦呦被稱為「三無」科學家，但外間的聲音絲毫無損她對工作的熱誠，只忠於自己﹕「我唯一的追求是：抗瘧、治病。」

她視中國醫藥學為一個寶庫，多年來研究中西藥的結合，翻遍歷代本草醫籍，又走訪老中醫，整理草藥名單和鑽研提取方法，經歷數百次失敗才有所成。

不難想像，數十年前的研究條件何其貧乏，屠呦呦只顧投放所有精力向前行。反觀現在社會環境改善了，生活水準提升了，不少人面對挫折時卻選擇退縮，先埋怨後應對，結果兩頭不到岸。來到新的一年，何不為人生傾注更多熱情？特別是新世代的年輕人，如在職場上像屠女士一樣擁抱「大無畏」精神，你會發現原來自己能做的更多。

第三位則是剛獲《時代》雜誌選為風雲人物、被稱為「低調的悶蛋」的德國總理默克爾（Angela Merkel）。今年是歐洲多事之秋，默克爾每每在危機時站出來，維持各國的凝聚力，展現領導者的風範。對外，她主張維護寬容平和的難民政策，而在歐債危機問題上願意伸出援手，但堅持希臘須實施緊縮政策；對內，她則提倡財政紀律，拒絕做「大花筒」政府討好民眾。

充滿願景 凝聚力量

默克爾敢於定下道德底線，正如《時代》雜誌形容她比多數政客敢對國家要求更多，不只顧眼前利益。在刀來劍往的政治舞臺上，她選擇低調行事，為國民謀福祉，她的務實和良心備受讚賞，支持者多稱呼她為「媽咪」！面對質疑和壓力，她堅定不移地守護原則，我認為這是領導者及施政者應有的態度，要自信和充滿願景地帶領群眾，和為複雜的政治角力定下道徳底線和展現凝聚力。

這三位傑出人物，在不同的國度流露出人性的光芒。她們堅忍、勤奮、忠誠和願意為他人付出的特質，值得我們珍惜和學習。在今天紛紛擾擾的香港社會，尤如一帖良藥，即使當下環境如何的不濟，歷史告訴我們，社會還是會向前的，只是我們是其中的推動者還是埋怨者或是在袖手旁觀。

新年伊始，祝大家常存喜樂和盼望的心！

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送舊迎新，祝願明年更美好

余達心牧師

(中國神學研究院榮休院長)

香港在2014年經歷了巨大的衝擊，佔中、雨傘將社會長期積壓的深層矛盾暴露並爆發出來，令不少深愛香港的人既震驚又擔憂。相對來說，2015年是較為平靜的一年；政制爭拗雖持續好一陣子，卻沒有太大的激盪。然而社會的矛盾、撕裂卻仍未得化解，隱然地等待另一次的爆發。社會撕裂是香港最大之病患，一日不解決，香港只會步向衰萎，不單經濟，就是幾經艱苦建立的社會資產，即彼此尊重、互信、同心的情操，以及公平、平等的堅持，正頻於潰散。經濟衰退，可以復甦，但這寶貴的社會資產一經掏空，則重建無期，而社會也勢必陷於混亂中。香港正面對著這樣的危機，我們若掉以輕心，香港將墮進衰落的漩渦裡。

送舊迎新，我們要送走的是彼此不信、無盡猜疑、相互攻奸和劍拔弩張的勢態，迎回頻於失落的香港傳統，就是彼此尊重的情操，對話的胸懷，聆聽的謙卑，以理服人的耐力以及同舟共濟的心。然而這一切都要建立在一基礎上，就是公平的堅持。沒有這重要的價值作為基礎，一切都是空談。因此，要迎來公平，是明年更美好的關鍵。

在去年為爭取真民主的佔中期間，10月21-23日的一項民調中，十項核心價值，包括法治、自由、廉潔及民主等，一如所料，法治位居榜首，但使人驚訝的是，民主竟然位列第九位。這顯示甚麼﹖這顯示，激發這場運動的不盡是民主訴求，積存的民怨是一大主因，而民怨肇於社會不公。高舉公平競爭的香港，暗藏極度的社會不公。當香港的人均生産總值(GDP)位列全球第十二位(US$33,534)，僅次於排第十一的美國(US$33,545)，可謂相當富裕，然而卻有一百三十萬人活在貧窮線下，佔人口的19%，他們個人每年收入在US$5,580以下，相對於香港的人均生産總值的US$33,534，相距實在驚人。根據OXFAM的統計，以2011的生活指數作參考，2001年最低收入群組的每月收入中位數是US$432；而在2011年，他們的收入竟是US$295，即下跌了31.64%，而最高收入群組的個人收入中位數卻上升了7.2%，他們的收入的中位竟是最低收入的中位的42倍。按這統計，在全港人口中，最低收入的30%，其收入佔全港總收入的5.8%，而最高收入的30%竟佔總收入的68.6%，差距之大由此可見。無怪乎香港社會的堅尼系數竟達0.537，貧富差距位列全球最高的組別。這是香港內部矛盾最根本的原因。

在貧窮的群組中，長者是貧者之貧，老弱無依，只靠微薄非常的綜緩久延殘喘，不少更要以拾荒幫補。那些不合綜緩條件的長者其實為數不少，他們在極貧的邊緣上掙扎，靠僅有的積蓄度日，不斷受朝不保夕的威脅。不給予這些長者最起碼的保障，以讓他們安心度其晚年，社會實在欠他們一個公道。不過從近日全民退休保障的議論看，政府似乎缺乏勇氣一力承擔。我們深以為慮。

送走貧富懸殊，送走老弱無依，送走長者為生計而有的焦慮，迎來超越公平竸爭的公平，迎來滿有關愛的社會、經濟思考以至政策，迎來各界以開放互信的胸懷共同解決問題，積存的社會矛盾指日可待，我們便可以指望迎來久違的祥和氣氛。

經過漫長拉鋸，「巴黎氣候變化高峰會」終於達成協議，只待超過50個國家的確認，公約宣告生效。

協議的重點如下：

1. 各國盡自身最大的努力，共同協作，把全球平均氣溫上升的幅度，控制在攝氏2度以內。不單如此，各國還須繼續把這目標往前再推，積極控制令全球增溫低於攝氏1.5度。

2. 按各國現有的情況，盡快令溫室氣體排放的總量達到最高峰，此後便不許再增加。各國且要合力，在2050年至2100年之間，令全球溫室氣體在「排放」與「沉降」之間彼此平衡，追求總碳的「零增長」。

3. 每五年覆核一次各國的減碳進度，不許空言。

4. 最遲在2020年實現，由「已發展國家」向「發展中國家」每年提供1000億美元資金援助，貧富合力應對氣候變化。「已發展國家」亦承諾，在日後國力情況好轉後會加大財政支持。

各方對協議的評價，毀譽參半。無論如何，經過近20年的互相謾罵、推諉，今天有一個框架出台，總比沒有時進步，它也將成為日後前進的里程碑。令人擔憂的是：協議只是一個「方向圖」，不是「路線圖」，日後依舊有不少艱苦的談判須進行，前路依舊不夠清晰。何況，協議沒有訂定對違反或不能達標國家所作出的懲處，猶如「紙老虎」般欠缺誠意。

千里之行，始於足下。協議並不抽象離譜，各國是可以透過本身的產業結構改良、經濟指標調整、科技研發、社會教育等工作，早日達成這個關乎人類存亡的環保公約的。若説重大障礙，不外乎利益和私心而已！為了地球的福祉，尊崇造物的奧妙，願上帝的國早日降臨，上帝的旨意行在地上，如同行在天上！

「綠洲忠言」專欄自五年多前起首撰寫，內容和訊息十分明確，就是載述環境保護的近況，宣提我們要愛護地球；而且鼓勵社會承傳使命，各盡其職！隨著「談天說道」版的編排改換，執筆至今，亦到了緣結之期。隨著全球的新環保里程確立，依隨編委會的意見，日後再不是逢星期在右下角的專欄撰稿，反倒變成為每6星期以「特稿」形式、集中較大篇幅與各讀者分享環保的時聞和評論。歡迎大家不綴支持！

綠洲忠言﹕
我實在告訴你們，直到天地消逝，律法的一點一畫都絕不會消逝，直到一切都發生了。〈太5:18〉

何建宗教授
                                     香港公開大學科技學院院長
                                     綠色力量會長

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面版登，歡迎奉獻支持經費。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2015年12月23日，歡迎奉獻支持經費。

天使說：「不要怕！看哪！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的：今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要找到一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」《聖經新譯本》〈路2﹕10-12〉

踏入12月，整個城市的摩天大樓或大街店舖都掛滿色彩繽紛的裝飾。「聖誕節來啦！」這天是人們興奮期待的普天同慶吃大餐的假日，更是小孩子祈盼派禮物的聖誕老人出現的大日子。但「聖誕節」的真正意義及背景您又知道多少？

文﹕陳永浩博士 (恒生管理學院社會科學系助理教授)

羅遠婷 (明光社項目主任)

編輯﹕謝芳

聖誕節在香港

一年一度的聖誕節，本應是紀念耶穌基督降生的節日；久而久之，小小的主耶穌卻真的「瑟縮」在教會一角，只有教會信徒上街報佳音，才叫人記得救主降生。近年香港甚至將聖誕節改為純商業的「冬季購物節」，聖誕節已與.「瘋狂購物」及「吃喝玩樂」劃上等號；對商人而言，這更是一年一度的大商機，而整個城市都鋪天蓋地披上五光十色的燈飾，但內容卻不見聖誕節的真正主角—耶穌。「聖誕快樂！」也早已被改成「季節的祝福」(Season’s Greetings)。

對於大部分人來說，聖誕節或許只是一年數個公眾長假中的一個，大家可以把握機會休息、到外地遊玩，又或是盡情享樂。

聖誕節在外國

這些年來，香港的聖誕節已逐漸被抹去宗教色彩；在西方一些國家的去基督教教化的情況較香港更甚更嚴重。早前英國聖公會拍攝了一齣以主禱文作主題的廣告片，希望在賣座電影星球大戰上映時，買下電影播放前的廣告時段。片中由不同人士分別唸出或哼唱主禱文，英國聖公會表示希望藉臨近聖誕節的機會，向公眾宣揚祈禱的重要。

然而，負責電影院線的廣告公司卻拒絕播出此廣告片，認為影片會對觀眾造成冒犯及困擾。廣告公司發出聲明表示公司已訂立政策，不會接受任何政治及宗教宣傳在電影院內放映，因這會對持不同意見或信仰的觀眾造成冒犯。[1]

至於在美國，同樣上演一幕幕「聖誕大戰」，旨在要去基督教化。美國有學校或政府機構已制定規例，禁止在公共地方宣揚聖誕及基督教信仰，甚至取消與聖誕節有關的活動，例如：葛福臨牧師每年在聖誕節均發起聖誕禮物行動計劃(Operation Christmas Child program)，此計劃鼓勵參加者將小禮物放滿鞋盒，然後寄給第三世界的小孩。然而在2013年，南卡羅來納州一所學校卻收到一封由世俗人文主義機構發出的信件，指學校參與聖誕禮物行動計劃是違憲。為避免捲入訴訟，校方最後決定取消參與計劃。[2]

雖然英美等地出現不少聖誕節去基督教化的情況，但對不少人而言，聖誕節仍是一個講述基督降生的好機會。美國一項調查發現，有過半不常參加教會活動的受訪者表示，若果受到邀請的話，「很有可能」或「會參加」教會聚會。[3] 由此可見，聖誕節也可以是一個邀請親朋好友上教會的機會。

重新認識聖誕節

不論在香港或國外，聖誕節在現今的社會已變得支離破碎，節日的宗教元素隨著年日被人淡化，甚至抹掉，忘了聖誕節是與基督信仰有關。現今我們甚至只以當中一些符號作為節日的全部，忘卻了背後的淵源或意義，現在就讓我們一起再次認識聖誕節，從另一些角度了解它。

聖誕節：

《聖經》其實並沒有詳細記載耶穌的出生日期，但憑推斷在耶穌出生的時候，他的父母親正是趕路回鄉報名上冊，也有牧羊人在晚間放牧羊 — 這些事情都不太可能在隆冬的日子發生。反而有資料記載，聖誕節的制訂可能源於羅馬帝國時代的異教徒在十二月二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰有關：羅馬帝國的君士坦丁大帝（他在任羅馬皇帝時信主，也將基督教定為羅馬帝國國教）就想出法子，把異教徒敬拜塔模斯誕辰的日子改為記念耶穌基督降生的日子，在那一天下令舉行特別彌撒，使大家都能慶祝。

聖誕老人：

聖誕老人當然不是聖誕節主角！他可是公元4世紀時小亞細亞地區的主教聖尼古拉，他因和藹可親和慷慨濟貧聞名。民間有關尼古拉的傳說中，都會與兒童和禮物扯上關係。從此，聖誕老人便成為專門在聖誕節向孩子們送禮物的慈祥老人。到了18世紀，通過文學和繪畫，聖誕老人逐漸成為身穿紅外衣，有著白鬍子、白眉毛的老人。其中，尤以可口可樂公司在1930年代畫出穿紅白相間衣服的聖誕老人形象最為人熟悉！

聖誕裝飾：

聖誕節來臨時，家家戶戶都要會用飾物佈置家居。金色彩帶表示榮耀，銀/白色彩帶表示聖潔，紅色彩帶表示基督為人所流的血。但大家有所不知的是，除了五花八門的裝飾，燃點蠟燭是源於以往教會的「將臨期」傳統：在聖誕節前四個主日，教會都會在擺放一個花環，裡面有三枝紫色的蠟燭、一枝粉紅色的蠟燭以及一枝白蠟燭，叫作將臨環 (Advent Wreath)，每一個主日燃點一枝蠟燭，叫人知道耶穌誕生的日子即將來臨。

聖誕禮物：

最有可能的根據，都應是以《聖經》記載為基礎：來自東方的博士（注意：是幾位，不一定是三位！）在耶穌降生的時候贈送禮物。這就是聖誕老人為兒童和朋友贈送禮品習俗的由來。說到聖誕禮物，當然少不了聖誕老人：兒童相信在聖誕前夕，把長襪子放在壁爐旁，聖誕老人在夜裡會從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物——那我們可以肯定：聖誕老人第一不可以太肥，第二，他的衣著肯定不是紅色，而是黑色的！

聖誕大餐：

就像中國人過時過節要大家一起吃飯一樣，西方文化在感恩節和聖誕節也很注重全家團聚。聖誕大餐吃火雞的習俗盛行於美國，不過這也成了大家大吃大喝的藉口！在香港，「聖誕大餐」已成為餐廳在聖誕期間推出的特色套餐的代名詞。

聖誕是慶祝耶穌的降生﹕

「在至高之處，榮耀歸與　神！在地上，平安歸與他所喜悅的人！」〈路加福音二章14節〉

當然，按著教會的傳統慶祝聖誕節，弄清楚「主角」是耶穌，而不是聖誕老人和禮物大餐。耶穌基督為著我們的緣故，道成肉身降生世間，以人的樣式生活，嘗過我們的苦與樂，但從沒有跌倒犯罪。相反，他因擔負我們所有人的罪孽，原來無罪之身卻為我們被釘上十字架，這個故事的主人翁，我們是應當記念的。沒有耶穌的聖誕，就像沒有季節的小墟，看不到將來和希望。

[1] Caroline Wyatt, “Lord’s Prayer cinema ad snub ‘bewilders’ Church of England,” BBC,

[2] Billy Hallowell, “‘Serious Constitutional Violation’: Did This School Break the Law With Its Christmas Relief Project?,” The Blaze, http://www.theblaze.com/stories/2013/11/13/serious-constitutional-violation-did-this-school-violate-the-law-with-its-christmas-relief-project/

[3] Michael Gryboski，「大多數美國人認為聖誕教會禮拜極為重要」，基督教郵報，網址：http://chinese.christianpost.com/article/%E5%A4%A7%E5%A4%9A%E6%95%B8%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E8%AA%8D%E7%82%BA%E8%81%96%E8%AA%95%E6%95%99%E6%9C%83%E7%A6%AE%E6%8B%9C%E6%A5%B5%E7%82%BA%E9%87%8D%E8%A6%81-21007/

當看到聽見法國巴黎所發生的連串恐怖襲擊事件，一般人都會產生震驚和不安的情緒，但陳先生的情況，卻已經超過了一般的擔心，他可能患上了「急性與短暫性精神障礙」 (Acute and Transient Psychotic Disorder)。

「急性與短暫性精神障礙」是屬於短暫性的精神障礙。到目前為止，在醫學研究上仍未確定導致的原因，學者一般都相信這是與遺傳和缺乏有效面對壓力的方法有關，大部分患者(如陳先生般)是由突如其來的打擊和壓力誘發此病，但這也絕非一定。病徵通常不會超過一個月，在此之後，絕大部分的患者能完全康復。

「急性與短暫性精神障礙」的徵狀因人而異，常見的徵狀包﹕突然出現妄想、幻覺、思想紊亂、言語紊亂、行為紊亂、情緒波動、困惑感、極度焦慮、暴躁、定向障礙或混亂、飲食和睡眠習慣改變、無法作出決定等。這種精神障礙不但會影響日常生活、工作、人際關係等，而且嚴重時還會增加自殺或傷人的風險。所以陳先生及其家人不能掉以輕心, 應該盡快尋求專業人士的協助。

治療「急性與短暫性精神障礙」可分兩個階段進行。在急性病發期間，靈活運用抗精神病藥 (antipsychotics) 和苯二氮類鎮靜劑 (anxiolytics) 能有效舒緩徵狀。但值得留意的一點是，倘若患者在急性病發中，有自殺或傷人的傾向，就要考慮接受短暫性住院治療，以保障患者自己及他人的人身安全。當患者已順利渡過急性病發期，可考慮接受個人、家庭和集體心理治療，以幫助患者應付壓力，化解矛盾，提升自我價值觀和重建自信心。家人朋友的體諒和包容也是很重要的，這樣有助陳先生走上康復之路。

馬燕盈醫生  資深精神專科醫生

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