社關人生:中國旅遊的「啟示」

近日中國政府改變了旅遊政策,對多國實施免簽證旅遊政策,推動外國人到中國旅遊,令到訪中國的遊客較以往倍增,趨勢持續。這些外國遊客當中,有不少網紅博主。他們熱衷在社交媒體分享旅途中的所見所聞,顛覆了西方主流媒體對中國現況的偏頗報道,使西方遊客對中國有全新認識。不少外國網紅持續在自己的頻道上分享中國旅遊的見聞,吸引了無數粉絲,也引起更多外國人到中國旅遊的興趣;使“China Travel”(中國旅遊)成為網上熱搜主題。

如果你有留意YouTube,不難見到介紹影片的主題都離不開遊客對中國基建與現代化感佩服,對夜生活與美食的享受,對中國當地民眾的熱情友好與社會治安良好的驚嘆。說穿了,耳聽不實,眼見方為真。要認識一個國家的風土人情和歷史文化,最佳和最有效的方法只有親身遊歷,接觸當地的民眾和體驗當地的生活方為正途。這不就是我們時常掛在口邊的名言「讀萬卷書不如行萬里路」嗎?

比起外國遊客對中國的誤解,精神復元人士其實面對著近似,甚至更大的挑戰。生活在同一個社會裡,我們更需要關注精神復元人士所面臨的困難,他們在康復的過程中,更需要得到社會及社會人士理解和支援。大多數人沒有真正接觸過復元人士,對復元人士的認識每每只來自媒體報道。可惜,這些報道往往關乎社會裡的不幸事件,使大眾對復元人士的印象離不開「生人勿近、計時炸彈、瘋言瘋語、隨時復發,有暴力傾向」等形象。這副「有色的眼鏡」使人們對復元人士表現歧視的態度。雅各書第二章1至4節這樣說:「我的弟兄們,你們既然信奉我們榮耀的主耶穌基督,就不可偏心待人。如果有一個人手戴金戒指,身穿華麗衣服進入你們的會堂,又有一個衣衫襤褸的窮人也進去了,你們看重那穿華麗衣服的人,說:『請坐在這裡的好位上。』又對那個窮人說:『你站著。』或說:『你坐在那裡,我腳凳旁的地上。』你們當中豈不是有歧視?你們豈不是成了心懷惡意的審判官嗎?」

正如外國遊客可以通過親身體驗而消除對中國的誤解一樣,我們也可以從心出發,學習有關精神健康的正確知識,助己助人。只要通過接觸,真正理解精神復元人士,明白他們的能力和需要,便可消除社會對他們的歧視,共同創造一個有更多包容、更多理解的社會。

程志剛

香港心理衞生會總幹事

教學人生:讀萬卷書不如行萬里路

「讀萬卷書不如行萬里路」意思是理論歸理論,實踐歸實踐,從實踐中學習,較單靠理論來得重要。我最近的經歷恰好印證了這句說話。

最近,我到香港中文大學講學,與來自不同中學的60位老師分享兩個課題:第一個是「課程」,第二個是「價值觀教育」。

為了準備教學,我先要博覽群書,包括教育局的課程綱要和課程指引等等。我要在課堂上講解「什麼是課程」和「如何設計課程」,要圍繞七個學習宗旨、五種學習經歷、四個關鍵項目……建構課程內容。我自覺備課充足,解說飽滿,三小時的授課順利完成。第一堂課後,老師們就我的授課表現填寫調查問卷。感謝各位老師的抬舉,評分也算不錯。倒是部分老師提醒我談「理論和指引太多」,他們欲了解不同組別、不同辦學團體的學校如何設計和推動課程。正因為疫情,不容許我們「行萬里路」去到友校觀摩,因此他們都期待著我的分享,希望了解其他學校(包括我服務的學校)如何開展課程。

因應老師們的課堂回饋,我隨即修改下一堂課「價值觀教育」原本已備妥的內容,添加了我服務的學校及我所知的其他友校推動價值觀教育的實際經驗。另外,為了彌補上一次「課程」的不足,得到香港中文大學允許後,我在第二堂課的首二十分鐘,與老師分享了自己開展和推動課程的實際情況和成效,然後才開始「價值觀教育」課題。

三小時的課堂轉眼又完成了。數日後,當我收到一眾老師對這一課的問卷調查結果後,真是喜出望外。衷心感謝老師們的抬舉,整體評分較上一堂課高了很多,回應相當正面,不枉我重新規劃堂課的內容,重新備課。雖然花了不少時間,也是值得的。

引申到學生學習,香港教育界強調要讓學生走出課室、參加課外活動、體會其他學習經歷、從實踐中學習……可惜大部分學校都以「筆試」為主體,希望學生在公開考試中取得好成績。老師在權衡輕重後,無奈地要因應現實情況,只能讓學生「讀萬卷書」,在實踐中學習所花的時間相對也較少。

那兩個星期六,60位老師聽課,也不想流於理論層面,希望知道實際情況。學生何嘗不是這樣?相信他們也想親歷其境去學習啊!

雅各書第一章25節說:「但是,詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,就不是聽了就忘的人,而是實行出來的人,這人就會在自己所做的事上蒙福。」《環球聖經譯本》

翁港成校長

中華基督教會基新中學