《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年10月12日，歡迎奉獻支持經費。

 耶穌又對眾人說：“我是世界的光，跟從我的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。” 《聖經新譯本》〈約8﹕12〉

說起陳恩明牧師，你會聯想到「吹著色士風、彈著結他、駕著風馳電掣摩托車」的「嬉皮士」形象。這位曾在「嬉嬉皮皮」年代沉溺於黃賭毒的罪人，今天也不諱言自己過去那段糜爛的生活經歷。自喻「游牧」牧師的他，感恩自己以過來人的經歷領人歸主的同時，仍可以翻譯和音樂專長游走文字和佈道的事工…。「全部都是恩典。我沒有想過會成為牧師，當時只想著如何跟隨基督。主真的讓我經歷了多姿多采的人生。」他是如此評價自己44年來的信仰路。

文﹕謝芳

現年66歲的陳牧師，曾多次出任葛培理及包樂等大型佈道會即時傳譯員，40年來翻譯了近30本英文基督教書籍。訪問時，他坦言自己雖長於基督教家庭，卻是活於罪惡之中。「我做事會去到『盡』，在『嬉嬉皮皮』的時候，放任、放縱至涉獵黃賭毒，每天活得『很精彩』。」他7歲時隨父母從潮州汕頭香港定居，耳濡目染之下看見作為潮州人的「惡」、團結和成功，培養成倔強的個性，更想肯定自己『大阿哥』的潮州人身份。」小學時，他有膽量以有限的廣東話頂撞老師的質問，結果受罰，原來他說的那句廣東話是粗言。

沉迷於罪裡的生活

來港後，經常陪伴父母去上九龍城潮人生命堂聽道、返團契主日學，但福音卻沒有進入他的心裡。「有一次，教會聚會後，陪團契裡認識的朋友去茶餐廳吃飯，其中一人遞上一支煙。」除了學到吸煙，年青好玩的陳恩明牧師還沾染上許多不良嗜好。「我是一個『一不做二不休』的人，做起事來可以很極端。每日吸兩包煙，慢慢覺得用煙斗吸、食雪茄很有型，之後試吸大麻…沒有定力，受人影響，做盡男人壞透的事情，如色情放縱、毒品、賭博等。繼而又追求理想、自由和平、開放、無拘無束的嬉皮士生活。」「教會的生活，讓我有做錯事的強烈內疚感，在不能自拔和無法面對上帝的情況下，開始逃避，沉溺於一些具神秘奧秘色彩的事情，穿闊袍大袖的衣服、留不修篇幅的長髮，更隨性而行、沉溺男歡女愛…，表面上我凡事有膽做，似是最自由最快樂，但實際上這是行在最黑暗的時候。」「心靈裡最實在的就是如何面對上帝。」〈約8﹕12〉

母親的禱告讓他悔改重生

他感激母親的不斷禱告。他說，讓自己真正醒悟、願意悔改的，是藉著那深刻的一幕。「有一晚，當我打開大門鐵閘，看見眼眶仍帶淚水的媽媽，『你回來啦！』當時自己內心沒有感動，反倒覺得不耐煩﹕『幹甚麼又哭哭啼啼？』人心惡起來真的會很無情。但當時的媽媽只輕輕說﹕『來吧，與我一起祈禱吧。』回家前，我剛做一些一生最感後悔和羞恥的事，身體上也受了一些傷害，雖不想祈禱面對上帝，但卻沒有拒絕。」「我一開聲說『上帝啊！』就開始泣不成聲，內疚、懊悔、無奈混在一起，神就讓我在這次禱告中，從人生最低谷之處站起來了。」「　神啊！求你為我造一顆清潔的心，求你使我裡面重新有堅定的靈。」〈詩篇51:10〉

這次陳恩明牧師真真正正悔改了，信耶穌的感覺與從前的不再一樣。「重回教會，以前看為『反感』的教會那班人現在覺得很溫暖；以前覺沉悶的講道和聖詩，又是另一番的感受，唱起來特別投入和進入心窩。浪子回頭，我堅定地將過去的一切拋進『大海』裡，徹底轉變。」真正的改變，神的恩賜讓他可以音樂歌聲，以及翻譯的文字工作去事奉。「以前覺得是『嬉皮飛哥』頹廢玩意，如結他，原來可以成為傳福音的工具。我很感激牧師有如此的量度和胸襟，打破世俗，堅持舉行了那一次的青年民歌佈道會，當時是1974年。記得當天整個禮拜堂都坐滿人，呼召的時候很多人舉手願意信主。我以同一把結他和同一把聲音演繹，但此刻的感覺與之前相差甚遠。」

與翻譯的工作結緣

「很奇妙，我真正認罪悔改的三天後，有朋友問我是否願意應徵一份翻譯的工作。去到辦事處，負責人問如此的薪金是否願意做時，那一刻真的很難忘，我沒有大學學位，沒有翻譯訓練和經驗，『主耶穌，你我做甚麼我就做甚麼。』有此寶貴的機會，我知道是主耶穌賜給的，我完全因為福音的緣故才有新生。」陳牧師從此與翻譯的工作結緣，很多基督教具影響力的英文書籍因此被介紹到中文讀者之間。

上帝的指引和賜與

神在陳牧師身上還有更多計劃，「有一天，如常看《聖經》時，『你回頭的時候，要堅固你的弟兄。』〈路22﹕32下〉這幾個字突然如大字般顯在眼前。後來爸爸媽媽鼓勵我去讀神學。「沒有人會預計陳恩明會讀神學，成為一個牧師，包括我自己。但我在尋問神當中，看見上帝給我的一個清晰指引。」從1980年從播道神學院畢業，到基督教豐盛生命堂事奉牧會至今，陳恩明牧師事奉神的無限生命力和那份喜樂仍活躍，正如名字「恩明」「Young Man」的英文拼法。他感恩神賜給的健康力量，「外表如何變老都不要緊，最重要的是心不要衰老，並要如小孩子般擁有好奇、開放、懂得依靠和容易快樂的心。」「我的心必因耶和華快樂，因他的救恩高興。」〈詩35:9〉

自喻喜歡玩的陳恩明牧師，踏入中年期，仍喜愛摩托車『隆隆』引擎聲和風馳電掣的速度。「我在45歲時終於克服中年危機，重拾青春時的夢，駕駛著情有獨鍾的摩托車遊走大地。」時至今天，雖已沒有再駕摩托車，但他仍秉承心境年青的活力，懂得忙裡偷閑培養個人的興趣來減壓力，色士風、結他仍是陪著唱詩讚美上帝。

人生最難忘的事情和人

數十年來，他說人生中的最難忘的事情，是「婚後一個月零一日時遇到飛機意外，蒙主保守活了下來。」在成長和信仰路上，對自己影響最深的導師和恩人是「母堂的吳惠靈牧師、學院的鮑會園牧師、吳迺恭牧師、海天的余也魯教授、菲律賓的邵慶彰牧師、印尼的唐崇榮牧師、美國的葛培理、巴刻、候士庭、斯托得等，他們都在我的心中留下深刻的印象，影響了我。當然還有比誰都重要的媽媽孫惠貞女士。」

「原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。」〈林後5:14〉這是陳恩明牧師最喜歡的經文，他說最深刻的講道是「胡恩德先生以此經文，主講十字架以及作貴重器皿的訊息。」在今次「天客路」福音音樂晚會上，他將分享的福音信息內容是「認識降世為人的主耶穌基督，緊隨祂走永生的路。」「耶穌對他說：『我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。』」〈約14﹕6〉

有興趣出席「天道書樓40週年慶典之『天路客』福音音樂晚會，可到http://www.tiendao.org.hk/40celebration/concert.html查閱，或致電2362-3903（趙小姐）查詢。 門票在港九新界各天道書樓書室發售，票價有「買一送一」的優惠。

EQ神童程智問：

「人的左右腦有不同，一邊提供建設性，另一邊則是提供破壞性的，兩邊不斷『鬥爭』。有關的EQ書提出，大腦神經能夠重塑，透過建立理性思維的左額葉找到樂觀的學問。在生活現實中，理性的左額葉與感性直覺的左額葉，真的經常『鬥』得難分難解？」

悲觀的人，就是右額葉經常贏左額葉，即左額葉輕輕說一句，已隨即被右額葉打敗。右額葉常說﹕「那有這麼容易，現實哪裡可行；你看，又來了。」還有，右額葉最厲害是用經驗打敗左額葉，「你上次成功了嗎？你最後還不是失敗了。」當右額葉如此想時，就算左額葉提出多有建設性的東西，過往失敗的回憶也會再次湧起，令人沒法反駁，因為論成功的經驗確輸一籌。

人的腦部很有趣，當你經常睡不著覺，或是睜著眼睛卻沒法欣賞風景時，那是因為你腦裡的「會議」很長。從今天起你該留意自己，究竟哪邊的額葉較佔上風。

可能你會說，讓左額葉一直贏就可以了。這又不可以，因右額葉的功用也負責用「悲觀」告訴我們，有些東西是我們不擅長的，以基督徒的說法是那可能不是你的恩賜。如果我們刻意用樂觀的態度去做，其實也未必對。我們也不要顧貶低右額葉，有時右額葉提出的警惕也是不錯的，「悲觀」能令你不致跌進太深的深淵，例如有些人婚姻失敗，很想盡早早尋找一個人來取代上一個，急著「收復失地」，但右額葉的悲觀會說﹕「可能未必適合在這時做一些魯莽的決定。」

我們兩邊都需要聆聽，有些人說世上最厲害的創作智能，就是重視右邊的悲觀和左邊的積極（或稱樂觀），找到兩邊的理由後，作出衡量，再看選擇側重哪一邊的比率，如悲觀或樂觀佔了多少成，然後得出最好的意見。這亦是輔導的方式，即「擅長」讓人訴說憂慮後，同時也「懂得」詢問對方可提甚麼建議，然後能夠成功地幫助對方找到他自己也想不到的答案。

「耶和華啊，你所造的何其多！ 都是你用智慧造成的； 遍地滿了你的豐富。」〈詩 104﹕24〉

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

阿勝在小康之家成長，爸爸是一位語文老師，媽媽則在家教授鋼琴。爸媽自小對阿勝有很高要求，期望他是「青出於藍」的勝利者，「勝」這名字正正反映出父母的期望。事實上，媽媽一直為年青時因家貧未能到外地學習音樂而耿耿於懷。年少時的她，很具音樂才華，就讀中小學階段已贏取了很多鋼琴比賽獎項。但她很早就思量，若要在這音樂圈子出人頭地，必需有名校學歷及人事關係，以自己的家庭背景，很難再上一層樓。所以沒有再深造，只將成功寄望在兒子身上，渴望有朝一天，兒子贏盡天下的掌聲！

從小至大，阿勝一直沒有令父母失望，不單考試全級第一，鋼琴比賽必定得獎；游泳亦是他的強項，獲獎無數。正因他的成就是如此鋒芒畢露，故引起很多人的惡意批評和嫉妒，或在背後中傷他。他一向沒有甚麼朋友，也不善交際，在自覺「沒人能明白我的內心世界」之下，持以「無敵是最寂寞」的心態度日。

最近，中學文憑試的日子慢慢迫近，阿勝的壓力愈來愈大，他開始失眠，食慾不振，身體虛弱；當身邊所有人都說，他的成績必定名列前茅時，內心的失敗恐懼感更濃。他十分渴望身邊有知心朋友可以互相傾訴和扶持，更希望父母能多給一點支持，但換來的只是所有人都在逃避他，甚至取笑他，好像想看見他慘敗收場。他真的有點怨恨父母那麼鐡石心腸，貪得無厭，對於他過往努力獲取的獎項看成是理所當然，從沒有真心讚賞他。每當想及，他反問自己「還有甚麼可留戀？」淚流不停，喃喃自語：「我從沒贏取了甚麼！是徹底的輸家！」聽在心裡的媽媽非常憤怒，怒斥這是懦弱的表現，並打算要好好地教訓他一頓。

陳玉麟醫生  資深精神科專科醫生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年10月5日，歡迎奉獻支持經費。

我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候　神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的　神。《聖經新譯本》〈詩42﹕5〉

編輯﹕謝芳

女人不易做！

現代女性面對的壓力，一點也不比男性少。在職場上，上司同事不會因為你是女性便「忍讓你」、「遷就你」，你需要加倍努力，證明自己是有實力的；在家庭上，主婦角色絕不易做，買餸煮飯、家務雜項、孩子功課温習的教導、照顧家中長輩、分擔丈夫憂患…。早晚總是忙過不停，雙職的，壓力更是「雙份」，午夜前可以休息已是萬幸。隨著年月逝去，身體大小的毛病開始浮現；婚姻問題、子女問題、婆媳糾紛等關係也面對著挑戰…再加上日益增加的經濟壓力，真是屈指不可數，你身心靈「頂得住」嗎？

「女人不易做！」無論你是單身職業女性、全職媽媽或雙職女士，都可能會因壓力太大，全身的毛病百出，晚上睡不好；常常記掛著要做的事情而不能放鬆；沒耐性，容易發脾氣；動輒罵人，事後又後悔；情緒低落，做甚麼也不感興趣，不想見人；腸胃不好、常感疲倦、頭痛腦脹、胸口壓抑、憂心忡忡、沒胃口、集中力下降、記性差，自責做得不夠好，做人如此辛苦來不知為了甚麼，覺得没人明白自己…想知這些問題如何解決，「現代女性活出好情緒」講座將為你一一剖析！

馬燕盈醫生
                                                                                                                                資深精神科專科醫生

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女人要看得通

男人總以為女人為小事抓狂，但他們又怎知道，女人所受的壓力來自多方面的，而大部分都是身不由己﹕繁重工作壓力、超長工時、睡眠不足、兼顧家庭…全職婦女需付倍增時間為家人服務；單身的常在等待Mr. Right的出現，就算身邊有個伴，但如果關係欠差或不善溝通，嫌對方「老是不明白我的感受」；每個月生理上的不適，可能會令身體又累又鬱悶，狀態大減；坊間傳媒標榜的美女身形標準，也容易令她們在時間、精神、體力有限情況下，還要徘徊定期美容做健康運動，保持「皺紋難防」的青春及「踢走脂肪」的健美身形；她們在不同崗位上默默地努力和付出，相對缺乏時間或忽略自我照顧身心的需要，犧牲了休息時間也不自知。

長期過分受壓，如果沒有適當、健康的態度及方法去面對，往往會導致身心俱疲，被情緒困擾，容易成為「怨」婦，被情緒操控，喜怒形於色，減少對日常活動的興趣；又或會逃避與外界接觸，故步自封，影響與伴侶、家人、朋友和同事等人際關係，以及工作方面的表現，嚴重者甚至會出現情緒病。

想做個內外兼備、散發自信的女人，妳要主動出擊，從心出發，由愛惜自己、「美化」心靈開始；調節以上壓力所帶來的情緒困擾，培養好情緖，營造一個澄澈的心靈空間，覺察不同情緖及了解自己真正需要，去活得更鬆容自在。「妳要怎麼做？」在這次的講座上，將為妳帶來一些實用心理學的掌握技巧。

陳穎昭博士 (Dr. Michelle Chan)
臨床心理學家

如何抵抗壓力？

「A 小姐對『不公平』的事十分敏感，對所有她認為『不合理』的事，她都要『據理力爭』。為此，她失去了職業，患上了抑鬱症，失去了男朋友…。」

「B太太常常因為兒子對她的丈夫 有很多不滿，無論他如何遷就，在生活上盡量幫忙、配合，她總是看不順眼，聽不進耳…。」

事實上，女性的壓力多來自工作與家庭的張力、女性荷爾蒙變化、人際關係的變化等。有研究顯示，與男性相比，女性較多表達壓力徵狀或感覺；已婚女士比未婚的更感有壓力；家庭關係和朋友關係都比工作成就更重要；而且她們較著重關係，喜歡「照顧」和「傾訴」。

如何抵抗壓力？首先要增加抗壓能力，如均衡飲食、充足睡眠、恆常運動、娛樂或放鬆時間、珍愛和欣賞自己、積極思維如常常感恩。同時需要「知己知彼」，認識並接納自己的強處弱點，定輕重和分先後，避免過分「委身」，學習說「不」。另外，認識並處理情緒不容忽視，如覺察身體的訊息、認識是那一種情緒、接納情緒是自己的一部分 (無分對錯)、明白情緒背後的原因、情緒的即時反應，各種影響的因素、學習處理情緒等。

陳潔芝醫生
資深家庭醫生

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「傲慢與偏見」影響成長

家庭是培養個人由幼苗至到茁壯成長的地方。一個人的性情、品格、價值觀和待人接物的技巧，也是源自家庭。 著名發展心理學學者Eric Erikson 談到，一個人由出生到青少年階段，當中的成長方向分別包括對人信任之建立、獨立自主、主動、勤奮和尋找探索自我等。Erickson指出，這是人重要的成長階梯。但不幸地，有些家庭因著不同因素，人與人之間的思想交流充滿了「傲慢與偏見」，在這樣環境中成長的人格會被扭曲，未能達致Erikson所指的理想成長方向。

在心理學的討論當中，假如傲慢和偏見去到一個嚴重的地步，他們分別是與自戀（narcissism）和妄想（paranoid）有關。這情況如在家庭中出現會是怎樣的呢？舉個常見例子去看看﹕「小明今年七歲，小二學生，是家中獨子，小康家庭，父母皆為專業人士。在家中，小明自幼已被祖父母及父母視為寵兒，他們總覺得小明比別的小孩好看、聰明和聽話。但現實上，小明在學校的成績和操行則未能顯示出來。相反，當小明被老師投訴一些在學校發生的行為問題，如與同學相處不來、 經常向老師告狀、動輒說不舒服而告病假等，父母都反駁說小明沒有問題，在家中一向很乖很好。他們還反指控學校老師因管教不善和處事不當，令升上小學後的小明出現不少問題，現正考慮為小明轉校。」 從這個例子來看，家庭中「傲慢與偏見」的種子，已在不知不覺之中埋藏在小明的心田當中，並在學校的環境中和與人相處時表現出來。假如這情況不改善，當小明步入青少年階段，甚至長大成人時， 他也會帶著不少「傲慢與偏見」的心態去為人處事，屆時浮現的問題可能遠比現今更多更嚴重。

我們希望透過這次「與情緒共舞之傲慢與偏見」的講座， 同大家探討「傲慢與偏見」的現象，透過個案分析，心理學中的討論，從中找到出路，避免更多家庭再陷入「傲慢與偏見」當中。

譚日新博士 (臨床心理學家)
麥基恩醫生 (資深精神科專科醫生)

EQ神童程智問：

「高中時，我有很多同學都自嘲『渾噩』地過活，其實年青人應該怎樣建立生活目標？有了生活目標之後，不是更加繁忙嗎？我真想知道，有了目標之後，怎樣可以過得快樂又有意義？」

我看到很多人都因以前的失敗而心有陰影，懼怕再作長時期的計劃。他們起初三兩年還可以學或做些「眼見功夫」的輕省工作，隨後卻感苦悶，最後索性甚麼都不想不做，過著無意識、無聊的生活。

若說要珍惜年青光陰，就需建立長期的目標，使自己每一天都向上増進一個梯級，日久見功效，便愈行愈有力度，漸漸享受到進步後的成果。我建議可以參考以下步驟：首先，試問自己最想模仿學習曾認識一個人是誰，再回想那個人有甚麼值得敬佩的特徴，然後考慮自己較有能力仿照做的又是那些。我相信假以時日的模仿學習，熟練會變成為個人習慣；那時候，我們對自己的欣賞程度就因敬佩那人而大量増加呢！

其次，是把上述要熟練的任務分解到每一天的生活，例如要改良自己的表達力，就需要多用深入淺出的語言，特別把握機會與年紀較輕的人溝通，配合閱讀有關了解心理的書，日久便可進展成溝通專家了。

我的經驗是，常常尋求能夠激發自己想法的導師，他們很多都是名著作者。在閱讀作者對人生意義的尋索，協助自己建立對病、苦、老、死的抗衡力，或參考他們的心得來幫助人。有目標的人是值得尊敬的，他們也深明要付出時間代價，「我真的節省了時間嗎？但時間已經溜走了！」這是常常的反省。

「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢。恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說﹕『這個人開了工，卻不能完工。』」〈路14:28-30〉

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

身處新環境感到緊張或焦慮，實是人之常情，但倘若長期都不能適應，而又苦無出路時，便會導致精神的異樣，甚至出現病態，明仔可能患上兒童/青少年「焦慮症」。「病從淺中醫」，家長不可掉以輕心，故明仔要接受輔導，若病徵持續，則要尋求藥物治療和心理治療。當然，父母與家人毫無保留的諒解與無條件的接納是非常的重要。

有研究顯示認知行為治療 (CBT – Cognitive Behavioral Therapy) 對於治療「焦慮症」有效，處理導致焦慮症的核心概念，包括可能存在的負面自我形象與自卑感，身份角色成長的缺失，無論是從外或從內而來過高不合理的期望等。在自我形象的角度來看，只要明仔不以自己的身世家境與別人比較，看重的是自己的努力，尋找一些志同道合、志趣相投的同學作同學中的朋友，他的壓力便大大的減少。明仔要重視自己、盡力做好自己的事情，不要以自己的成敗得失評估自我的價值。換言之，就是用正面的思量取而代之。

上期我們已指出成長本身是一種壓力，明仔成長路上加上學校環境的轉變，父母的寄望，又得不到同輩的認同。心理學家Holmes and Rahe把生活中大小的事情及轉變的壓力(Stress) ，分析為不同大小的壓力指數(Stress Unit) ，說明壓力是生活的一部分，是在所難免的。但嚴格來說，這都是「壓力的來源」(stressors) ，未必構成不能承受負面破壞性的壓力(stress) 本身。事實上，有一點適切的壓力是有助我們更加警惕，提高我們處變的效率，是正面的。當然亦要留意不要超過每人不同的承受壓力極限，要好也有處理壓力的妙方。基督徒可以用信仰的資源減壓，因我們在神的眼中看為寶貴，故此主必保守看顧，正如主耶稣在登山寶訓中的教導：「…所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？ …你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」〈太6:24-34〉

李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年9月27日，歡迎奉獻支持經費。

耶和華必拯救我，因此我們要一生一世在耶和華的殿中，用絲弦的樂器彈奏我的詩歌。《聖經新譯本》〈賽38﹕20〉

曾被台灣媒體形容為「橫跨流行音樂與基督教聖樂的實力派音樂創作人」的詹宏達老師，將領率7年前創立的台灣故鄉合唱團首次來港演出，在「天道書樓40週年慶典之『天路客』福音音樂晚會」上獻唱十數首原創詩歌，這些詩歌將為觀眾展現一段重生的人生寫照。

文﹕謝芳
相片由台灣故鄉合唱團提供

是次音樂晚會將於11月26日(星期六)晚上7:15pm假尖沙咀聖安德烈生命會堂舉行，由詹宏達老師擔任指揮。出席的60多位團員來自台灣的衛理公會、信義會、長老會、行道會、貴格會、浸信會、國語禮拜堂及少數地方教會。年齡平均約在55歲左右，最年青的是22歲，最年長的是75歲。來港前夕，詹宏達老師聯同團長郭淑美、副團長仉安娟，越洋接受我們的訪問，暢談今次訪港演出的原創詩歌作品、台灣樂壇的現況，還有成長路…。

將演繹聖樂和世界名曲

首次越洋演出的台灣故鄉合唱團，七年來演出了不少由詹宏達老師創作的作品，包括這次來香港演出的曲目，如《青草地》、《那時刻來臨》、《死啊！你的毒鉤在何方？》、《美哉！新耶路撒冷》、《永恆黎明》、《乘著歌聲的翅膀》(世界名曲)、《真理的小徑》、《祈禱小夜曲》(世界名曲)、《小小詩篇》、《不須繁華夢裡求》、《向祢表達》，其中2首耳熟能詳且好聽的世界名曲，由詹老師重新填詞，新編合唱部分。

樂曲有濃郁的故鄉情

談到台灣故鄉合唱團的「故鄉」台灣特色時，詹宏達老師表示，「故鄉」有三重涵意﹕「(一)故鄉就是出生地：我們在此出生成長，對它有深深的依戀，每個人憶起故鄉，或甜蜜，或傷感，都是濃得化不開。就心靈層面而言，就是：『我從哪裡來？』(二)故鄉就是耕耘地：我們在此貢獻心力，尋求自我價值的完成，對它，我們念茲在茲，甚至願意為它犠牲生命。就心靈層面而言，就是：『我在這裡做甚麼？』(三)故鄉就是目的地：那是我們每個人靈魂的最後居所，我們對它引領期盼，耐心等候，滿心歡喜迎接那日子的來臨。就心靈層面而言，就是：『我往哪裡去？』」

「創作曲中《飛鴿的故鄉》，也有詮釋上述含意。旋律優美動人，配上精緻的管弦配樂，呈現高貴典雅又浪漫華麗的曲風，聽者莫不動容。」「 創作中，最喜愛的兩首歌分別為《美哉！新耶路撒冷》，讓人有『猶如置身天上人間，美不勝收，詞曲均令人有此感受』。而另一首是 《再相信一回》，因初信時一股火熱凡事感恩，時間久了漸漸無感祂的存在，其實是我們自己走遠了，愛我們的上帝一直都在那裡不曾離開，這是幾乎每個人都會有的經歷，故唱來格外令人感動。」

不平凡的人生音樂路

提及詹宏達老師，港人不會忘記1993年由他編曲的華視連續劇《包青天》片尾曲《新鴛鴦蝴蝶夢》，這首歌紅了主唱人黃安，更引起流行樂界注意。同時他於1994年創作的《風雲飛過台灣厝頂》榮獲金鼎獎最佳作曲獎；《等待冬天》、《大漢汝落知》亦在同年入圍金曲獎最佳作曲人獎，《救姻緣》入圍最佳編曲獎；此外，他還為《戲夢人生》及《牯嶺街殺人事件》等電影配樂。

將踏入59歲生辰的詹宏達老師，早年東海大學音樂系畢業之後，旋至師大音樂研究所深造，深受 Mr. Zimmerman、Dr. Rose及周禮中博士的影響，奠定了音樂紮實的理論與基礎，及對教會音樂深厚的情感。台灣2005年3月《佳音月刊》「教堂裡的音樂家—詹宏達的故事」報導，曾談到他的音樂及成長路﹕「擔任唱片製作，許多實力派名歌星，如崔苔菁、殷正洋、潘麗麗、李靜美、黃安、何篤霖、王海玲…等都是他的學生。…除了流行音樂，詹宏達在基督教聖樂佔有一席之地。他傳承古典聖樂的精髓，結合現代基督徒信仰的歷程，呈現聖樂創作者的苦心與堅持。首部創作曲《馬槽心事》就是聖樂。一九九四年完成《心在漂流眼在追求》管弦樂團及教會詩班合作的專輯。」

成長於傳統家庭

「出生於基隆的他，長在傳統家庭，父母親接受日本教育，父親是研究地質的煤礦設計師，對社會有貢獻，留名在早期的台灣銀行歷史紀錄中。他從小隨父親上山探勘地質，對礦產略知一二。家搬到南投草屯後，父親罹患肝病八年，家庭頓失經濟依靠，母親每日以淚洗面，做代工維持家計。最困頓時，父母親將六個子女做不同的規劃，長子讀軍校、長女高中畢業當女工，二哥和他送人領養…。」

從小種下福音種子

「詹宏達老師回憶，童年青黃不接的歲月，有一個人影響他。 當年他七歲，某天在路上發現一位外國宣教士阿姨在發聖經，他好奇的尾隨於後，跟著好長一段路，直到那位阿姨揮手要他回家，才依依不捨的離去。宣教士阿姨和藹慈善的面容，及送到他手中的橘色袖珍本新約聖經約翰福音，竟在幼小的心靈種下信仰的種子。從此對基督教有莫名的親切感，以致於十四歲那年，主動進入台中喜信聖經書院受洗成為基督徒。作見證時「喜歡成為基督徒」是他信仰的唯一理由。 」

難忘人生路

人生路上有很多難忘的事，其中之最，詹宏達老師說是﹕「當完成一首作品，在禮拜中獻唱時的感動。」他感恩於自己有很多人生導師，並且在關鍵時刻出手相助，如在合唱團練唱時常會提及的東海大學的羅芳華教授。「我創作最困難的地方，就是『沒有啟示，無法下筆』。而現實的困難是甚麼？就是『放棄別人的邀稿收入減少，接受別人的邀稿無法專心。』」

現代樂壇的未來

詹宏達老師屹立台灣樂壇數十載，並且在流行音樂及宗教音樂方面均取得豐碩成果，他表示，樂壇以古典音樂而言並無特別的變化，仍然擁有相當數量的愛樂者。流行歌壇變化較大，唱片市場萎縮到20年前的十分之一不到。台灣流行歌壇亦開始產生分眾現象，意即每一種音樂都有少數的擁護者，但不容易集結成為大眾。教會音樂走入流行風，但趕不上流行的速度，又失去傳統的基礎，近年來呈現疲乏狀態。

對於音樂未來的前景，有人說現時的音樂商業化，如何勉勵年青的音樂人創新，打造自己的音樂天地？詹宏達老師回應說，音樂商業化是無法避免的事，只有音樂教育提升，才能使大眾的品味提高，故年輕人要先增加自己的實力才能改變音樂環境。大部分年輕人的作品都有創意貧乏的困境，可能與他們成長的環境有關，但是現在學習音樂的環境事實上是變好的，機會也多，學費也相對容易負擔，所以大概可以推測年輕人的問題是「學習音樂的決心不夠，專注力不夠，可能耐性也不夠。」

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耶和華說：“我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。《聖經新譯本》〈賽55:8-9〉

認識香港更新會總幹事的潘國光牧師多年，他總是帶著親切爽朗的笑容、謙遜和平易近人的態度，盡顯寬闊心胸；與之交談，你會感覺自己永遠都是被尊重的一位。「我就快退休了！」

文/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

快將退下前線的潘國光牧師笑說自己沒有特殊的學識和技能，在監獄事奉路上單純行了32年，完全是服從於上帝的呼召。「那些不斷犯事坐監的叫『慣犯』，是分期執行的『終身犯』；而我可說是『自由的終身奴僕』。哈哈！所以我覺得沒得『逃』！」

成長於充滿「黑氣」的徙置區

原來，潘牧師對於充滿黑社會的複雜環境裡一點不陌生。「我在環境惡劣的徙置區長大，鄰舍、波友很多都是江湖中人，接觸久了，有時感覺自己如一個非『黑』非『白』的灰色人。」爸爸在他剛出生時離去，拋妻棄子，在外另組家庭。母親『守生寡』地擔起單親家庭的生活，每天做兩更工作以賺更多的生活費。「媽媽沒閒暇照顧，我在11-12歲時已做街童，放學後去球場幫『陀地』執波，看他們踢足球，沒有學壞是很感恩的事。」「我玩和流連足球場外，在15-16歲時更迷上賭博，以打麻雀、玩樸克牌賺取日常的開支。對手都是街坊師奶，我因為記憶力好，所以經常是贏多輸少。」不喜歡讀書的他，小學讀了8年才畢業，升讀中三時是18歲。

「我在徙置區住了30年，左鄰右里都是白粉拆家，樓梯、冷巷都有道友出入。最難忘的是1979年嚴重的白粉風潮，滿街都是排隊取貨買白粉的道友，那震撼的場景至今仍歷歷在目。為甚麼我沒有變成他們那樣？主要是家中有兩個做正職的哥哥給我的規勸和榜樣，所以未有學壞。另外，一起踢足球的黑道朋友常常跟我說，『跟大佬是沒有著數的』。」

初次接觸福音

 「讀到中四，我應同學的邀請去參加葛培理佈道會，當時是1975年。初次接觸福音，但當時沒有決志。後來隨同學返「靈頌基督教會」(秀茂坪基督教會的前身)聚會，慢慢才認識福音繼而決志信主，並於76年洗禮，至今已經40年了。」

信主後的潘牧師，並沒有放棄徙置區的黑道朋友，「我覺得要向他們傳福音，就不能脫離或撇下不理。當年我日間工作，夜間兼讀神學課程之餘，仍舊與他們交往、踢足球、打比賽。」雖然經過一段時間的接觸，這些「黑道朋友」依然故我，但卻激發了他做「爛仔」外展工作的決心。很快，他回應了神的呼召，進入神學院為全職事奉裝備自己，當時是23歲。84年神學院畢業時，他即時申請了香港更新會的工作，從此與監獄事工結下不解之緣。

蒙召立志做「爛仔」的事工

「記得第一次入監獄，是哥連臣角青少年教導所，感覺很深刻。首次接觸的是一名19歲的年青人，『有沒有人探望你？』『阿婆，媽媽只來過一次，臨走時遞給我一份﹕你不再是我的兒子，我們正式脫離母子關係的簽署文件』。那一刻，我看見他很慘，口裡雖說『不稀罕』，但內心正在流淚。」

走出監獄，內心的使命感更強，「神啊，感謝祢將我放在這裡，明白這些朋友的需要，更帶領我來到監獄裡面，為這些罪人做傳福音的工作。記得《聖經》以賽亞書所講﹕耶和華說：『我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。』〈賽55:9〉祢明白我的志願是想藉著做警察和獄卒，幫助黑道朋友或邊青回轉歸正，今天正式成為監獄的使者，可以做的比我想像的更多更廣，祢是奇妙大能的上主。」

監獄探訪重遇兒時「黑道朋友」

 數十年來感慨良多，難忘的是在監獄重遇很多一起徙置區長大的黑道朋友。「最深刻的那次，是在聖誕節探訪時見到那位一起徙置區長大的朋友，是白粉拆家，當時被判囚30年。我們已沒見面25年了。大家相見寒喧時的感覺很奇怪，曾在同一徙置區長大伙伴，成長所選擇的路真是如此不同。我回家後寫了一封長長的信給他，告訴他一件事，說當年他以金錢引誘初中學生書包帶白粉，為我的生活和小朋友帶來不良的壞影響，我曾因此十分憎恨他。但當我為此事向神祈禱時，神回應說﹕這班人需要福音。明白了，我進入神學院，順服回應神的呼召，繼而立志監獄事奉的方向也因此事而起。現回想起來，感謝神讓我在這樣一個『紅番區』地方長大，有如此多的另類朋友的接觸和經歷；對神的選召也是沒有後悔，即使我退休後也會繼續監獄事工的服侍。」

他們需要福音

三十多載的監獄探訪對象，主要是刑期逾10年的長期或終身期的囚友。「不少是當年轟動全城的罪惡新聞主角，雖然犯下了嚴重的罪行，但他們非全是窮凶極惡之徒，部分長期囚犯的內心永遠有一份不能磨滅的罪疚感。當我們告訴他，『福音是活在恩典之下，而神是有赦罪的恩典』時，他們是明白的，很多願意上福音班、查聖經、認罪悔改、參加洗禮班，祈求得著上帝賜與的赦罪平安。這些長期犯是比較容易接受福音的組別。」

他說，在更新會事奉32年，最大的鼓勵和奬賞，是看見在囚人士離開監獄後的生命得著真正的改變。「初次走入監獄的感覺很特別，對牢房傳出的「框框」聲，或監獄大鐵門砰砰關上時的聲響感到極大的震撼，至今仍記憶猶新。另外，能夠近身地與囚友踢足球傾談，甚至與他們一起吃監獄的皇家飯菜，有魚、橙，這些感覺也很特別。囚友會因此覺得你沒有嫌棄他們，更加願意與你交談。」「認識兩位坐監朋友，出獄後的生命完全改變了，分別做了教會的執事和牧師。我相信這些都是聖靈的工作。」

身教下一代的傳承

「作為一個牧者如何教導下一代去面對這個世界？或將自己事奉心志薪火相傳？」「我和師母忙於牧養教會和事工，但也著重孩子的信仰和品格教育。事實上，身教是很重要。我們不是很富裕，家居只有三百多呎，但會經常接待一些有困境的家庭和人士。孩子在當中會學習到付出真心和愛心、如何待人接物和事奉等。感恩，現時孩子們都長大成人了，大兒子選擇讀神學，而其他兩個兒子也熱心於教會的事。」

更新人士需要接納和支持

「如何支持更新人士重投社會？」」他說，教會的承載和支持，以及幫助就業培訓是很重要，但更重要的是這些更新人士的心態。「當一個更新人士離開監獄那一刻想的和決定的是甚麼，是會否重行舊路的關鍵。他在出獄前一定要想得通自己『未來決定走怎樣的道』，才能克服生活的適應和試探。有一位曾坐牢25年的更新人士告訴我，當他離開赤柱監獄時，大門外有四批人等候接他，其中一批是江湖兄弟，第二批是記者，第三批是更新會的同事，最後是他的兩個兒子。他說出獄已清楚想過，以後不再重行黑社會的舊路。所以當他一踏出大門，即對著前來接應的江湖兄弟作出拒絕姿態﹕「現不方便，以後電話聯絡。」隨即跟著更新會的同事離開。經過在更新會宿舍和阿尼西母的門訓過程，現時在教會已有美好的事奉。」

《聖經》詩40篇有段經文說得好﹕「他把我從荒蕪的坑裡，從泥沼中拉上來；他使我的腳站在磐石上，又使我的腳步穩定。他使我口唱新歌，讚美我們的　神。」〈詩40﹕2-3上〉他們的改變印證了神的說話，在基督裡成為新造的人的事實帶給我最大的支持。我已將他們視如自己的子女，「我就是喜歡如此『埋身』，如父親、似老師、又像朋友般，『無招似有招』的感覺真好。這就是我對於更新人士的牧養模式，是一種生命的接觸。」

EQ神童程智問：

「我喜歡學習心理學，研究人的不同心理狀態，將來希望成為一個情緒輔導工作者。自小已參加教會主日學的我，發現《聖經》裡常提及哀傷的事例，如何引用《聖經》裡有關醫治情緒痛苦的故事，可否示範？」

哀傷者，較多表現以下(起碼一項)負面情緒：焦慮、內疚、苦毒、抑鬱。基督徒相信安慰力量來自神的鼓勵，閲讀《聖經》對失意的人最有效，因為《聖經》說：「但那安慰喪氣之人的　神、藉著提多來安慰了我們。」〈林後7﹕6〉我們明白神可以使用一些祂賜安慰能力的人，來作有效的心理輔導。

焦慮，使人失去奮鬥心，《聖經》中記載﹕大衛又對他的兒子所羅門說：「你要堅強勇敢地去作，不要懼怕，也不要驚惶，因為耶和華　神，就是我的　神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你…。」〈代上28﹕20〉失敗者，往往是不再敢單獨去再嘗試，故此要靠有力的陪伴者，神與我們同在，是最有效的陪伴。

內疚，常見於人自感使他人受傷害而難過，舊約《聖經》約瑟安慰內疚中的哥哥說：「你們不要害怕，我怎能代替　神呢？ 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。」〈創50﹕19-20〉基督徒相信 神會把我們的險境化為多人的祝福。

苦毒，是人埋沒良心的行為，耶穌的門徒彼得也曾口出苦毒說：「你這個人，我不知道你說的是甚麼！」他還在說話的時候，雞就叫了。〈路22﹕60〉可見人人都會因自我保護而容易犯罪。

抑鬱，是以前的傷痛揮之不去；《聖經》教我們：「你不要說：『為甚麼從前的日子勝過現在的呢？』你這樣問，不是出於智慧。」〈傳7﹕10〉記得過去也可以是健康，但是不要活在過去，因為過去是不可改變的；我們只要在過去學到智慧去改變。困難，是生命一部分，有抑鬱情緒不是犯罪，但是 神要鼓勵抑鬱的人振作，進入神的出路裡，遠比行在自己的舊路好。

「我把這些事告訴你們，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，但你們放心，我已經勝了這世界。」〈約16﹕33〉

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

明仔剛升讀中一，由兒童成長為青少年，正踏入建立自我形象的重要階段，開始尋找自己心中的「我」及別人眼中的「我」是誰？在此階段，他們對自我的看法主要受同輩、家庭、學校及其他社會因素影響，需要以别人對自己的回應去尋找自我、歸屬感和自我價值感等。倘若家庭缺乏愛或肯定的表逹，或過分保護，又或得不到同朋輩的認同，都會影響「自我形象」的建立，從而產生自卑感。若得到家人的支持和鼓勵獨立，同輩的接納、學校的肯定等，都能幫助建立正面的「自我形象」，增加自尊。

發展心理學家說：「『角色散亂』（identity diffusion）是一種狀態：就是未能確定自己的所屬角色。而往往一些經歷或危機會迫使人在群體中尋找自己的角色定位，若能成功解決，便能建立一個牢固的『角色成就』(identity achievement)。」

明仔的父母忙於工作可能沒有給他太多的肯定和支持，於是他只好靠勤奮讀書，賺取好成績來搏取肯定，但當轉到名校時卻不能融入新的社交圈子，得不到同輩的認同，產生了「角色散亂」的危機，激發了焦慮的心理狀態。焦慮得多時會引致身體的功能性問題，腸胃不適，甚至劇痛是常見徵狀之一。

成長是一種壓力，加上學校環境的轉變，又得不到同輩的認同。面對多重壓力，轉校可以是減低壓力的方法之一，但這又是否助長了逃避問題的處理模式？明仔及其父母可嘗試先面對並克服困難，接受輔導和家庭治療。輔導可幫助他認識並接納自己的長處及弱點，學習欣賞自己的獨特性，不需要與他人比較，發展自己的興趣及專長，(如音樂、運動或其他技能等)或者能在學校社交圈子中，有所貢獻、受重視，而得到認同。

家庭治療以整個家庭的角度和合作，去面對並處理明仔的問題，父母以開放的態度去看整件事，明仔的前途並非一定要入名校，他的全人(身心靈)健康的發展才是最重要，在治療過程中讓明仔與父母能坦誠溝通，明仔能確認父母的愛，父母能真正明白明仔內心的需要，從而尋找最適合他的成長環境。

明仔本身是一個勤奮向學的好學生，若學校能對他的努力加以肯定和鼓勵，及給予發展興趣的機會，更能幫助他建立自尊，及得到同輩的認同。

陳潔芝醫生  資深家庭醫生