《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年9月07日，歡迎奉獻支持經費。

「我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的　神必與你同在。」《聖經新譯本》〈書1﹕9〉

年前歐洲遭受嚴重外來移民潮的衝擊，及至今年連串難民襲擊移居地的事件，引發了人們對新移民的精神面貌，以及為移居地帶來社會結構或治安衝擊等關注。今期由精神專科醫生麥基恩醫生、陳玉麟醫生，及資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士專責的「三劍俠」版面，將剖析新移民的心理和精神面貌，提醒想移居他鄉的人們需要「三思而後行」。

文﹕謝芳

移民，是指「那些由一個國家或區域，移動到並長期居留於另外一個國家或區域，在移居地從事生計性的經濟活動，並被課以當地社會義務的個人或人群。」部分剛移民到另一個國家或地區的新移民，本身的謀生技能及適應能力不及本地人士，停留在社會較低階層，需要社會保障的支援。

根據資料顯示，香港移民潮是指第二次世界大戰後、1967年六七暴動後及1989年六四事件後的1980年代末至1990年代初移民往外國的熱潮。根據估計，在1980年代末至1990年代的移民人數以數十萬人計算，不少人才及資金外流，對香港人口結構造成重大的影響。

麥基恩醫生指出，從社會學上來說，移民可以分為四類，包括1.)自願有計劃；2.)自願沒計劃；3.)不自願有計劃；4.)不自願沒計劃。「綜觀來看，這四類的移民主要是『自願』與『非自願』和『有計劃』與『沒有計劃』之分。『非自願』如原居地因天災、戰爭或政治迫害而被迫離開家園；『自願』的，則是希望追求更自由民主之地。而『有計劃』和『沒有計劃』，主要看自己是有計劃準備移民，還是『香港沒有前途啦，快走人啦！』的『沒有計劃』羊群心態。」

「移居外地，最慘的是沒有準備情況之下『突然要走』，這些移民與自願不計劃的人一樣，到達移居地時，將會遇上適應艱難和壓力的問題，部分人可能會應付不了。所以，無論處於那種情況，移民前、移民的過程和移民後的情況等每一個階段，都必須留心自己的心理和精神狀態。」

「移民前要作怎麼樣的準備？」「首先，一定清晰移民的原因，各家庭成員要有移民的共識，決定前需向親友或親身去當地，了解移居地的社會和生活實況。同時，要想想自己的性格和家庭各成員，是否能夠融入當地的風俗和社區生活，如『自己的興趣在那邊是否可以繼續？』『就學的子女能否銜接學業？』『自己可否適應異地新的工作環境，或將轉變的新工作？』始終，旅遊與真正落地生根是有很大的分別的。看見有些在香港擔任高級行政人員的朋友移居到國外，工作有很大的轉變，只能做普通駕駛員或文員之職，這些重大的改變要適應是不容易，『馬死落地行』的心態不是人人都能承擔。另一重要的考慮，是日後生活的金錢儲備。另外，如有宗教信仰，就需要尋找教會的信仰生活。」

大部分移民會經歷5個適應階段：1)蜜月期；2)文化震蕩期；3)初階段或表面適應期；4)孤立或抑鬱和沮喪期；5)文化融入和接受期。移民異地，最需要適應的是當地帶來的文化震盪，特別是去到一個與自己成長背景和認知有很大差別的國家，如由香港移居到中東阿拉伯的國家。在這些的情況之下，切忌封閉或作比較，盡量開放和改變自己的生活舊模式，接納當地的社區生活和風俗習慣，遇見問題時要及時和勇於求助。「及早預備好適應的心態，盡量融入當地的生活和文化，欣賞別人的優勢時不要自貶，才會減低『自己是異鄉人』的被排斥感覺。」「看見很多新移民因不適應當地的生活而導致家庭破碎，子女和婚姻關係都轉差，但卻抱著『家醜不出外傳』的態度，最終造成很大的傷害。」

陳玉麟醫生則指出，很多人因為不適應移居地的生活，容易產生以情緒為主的精神問題，如適應障礙等，出現驚慌、恐懼外出、出汗、手震和經常擔憂等焦慮徵狀；或心情低落、失眠、體重下降、食慾不振、自覺生存無意義的抑鬱徵狀。有醫學的研究顯示，本身有情緒精神病傾向家族史的人，容易因此而發病。部分『非自願』又『沒有計劃』的移民，或被稱為「難民」，被迫「連根拔起」離開家園的他們，若在移居地再遭受欺騙、欺凌或傷害，容易出現「創傷後壓力心理障礙症」(post-traumatic stress disorder)( PTSD），有部分人因此染上酗酒、賭博、吸毒，甚至作奸犯科，進行一些暴力事件。

「曾經接觸過一個非洲籍的病人，小時候已被人用槍指著頭，成長的心靈充滿創傷，來港尋求保護，但10多年過去了，仍未解決。他們現在港不能找工作，過一天算一天；同時又隨時有被遣返的威脅。這些「難民」面對痛苦和心靈壓力遠遠超過一般的移民，很多人患上『創傷後壓力心理障礙症』，但又沒辦法舒緩內在的怨恨憤怒，久而久之可能會做出傷害自己或別人的事情。當地政府實在需要幫助他們融入社會，以及關注他們的精神健康。」

那麼自去年起經水路大量湧入希臘、義大利、及歐洲其他地區的，是難民或是移民？聯合國難民署清晰定義為﹕「自去年起經水路大量湧入希臘、義大利、及歐洲其他地區的，絕大多數是來自深陷戰爭又或被視為『產生難民』的國家，他們稱為是需要國際社會保護的難民。另有小部分來自其他地區，則被視為『移民』。移民大部分是因尋找工作改善生活而遷移，一些是因教育、家庭重聚等因素，而非受直接迫害或人身安全威脅。」根據聯合國難民署最新的數字顯示，全球有超過6500萬的人被迫流離失所。截至2015年底全球難民的數量達到2130萬。」

現時已移居加拿大的李耀全博士認為，移民，並非新崛起的現象，單單從華人在過去二百多年由中國兩岸三地散居到東南亞、澳纽、美加、英倫、歐洲及世界各地的，真是數之不盡！這些人都願離鄉背井、遠渡重洋，為的是尋求更美的家鄉！但事實上世間沒有完美的地方，而到那裡都要入鄉隨俗，要努力與當地人融為一體，共創更美好家園。《聖經》告訴我們，在世我們都是異鄉人(客旅) ，是寄居的，而 「…嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。」〈來11:16〉

我靠著那加給我能力的，凡事都能作。《聖經新譯本》〈腓4﹕13〉

炎炎夏日，應邀來港作見證分享和表演的美國獨臂籃球員Kevin Laue，月前在修頓球場體育館的籃球場上，分享自己克服困難的勵志生命故事，鼓勵年輕人堅持夢想。在過去的日子裡，他憑著堅毅意志，從「一隻手做不了甚麼」，最後成為炙手可熱的美國大學體育協會NCAA Division1首位殘障球員及聯合國前親善大使，許多「正常人」都無法達成的籃球夢，他卻做到了！

文/圖﹕謝芳

眼見這位現年26歲，身高210公分（6呎11吋）的獨臂籃球員，在「夢想做得到」激勵演說和三人籃球賽上大顯身手，以右左手更換運球、攻防轉換、搶籃板、勾射、灌籃等精湛的球技活躍於籃球場上。球技之外，他勉勵年青人不要被外在環境或肢體不足所限制而放棄，因為「上帝在每一個人身上都有獨特的計劃與旨意。每一個人都是獨特的，接納你自己，不要找藉口，只有努力追求，你就沒有做不到的夢想！」他擁有今天的成就，奮鬥過程是有血有淚，更需要無比的堅毅意志。

「我出生時，左前臂因被臍帶纏繞缺血而需截除。在4歲時父母離異，我和兄姐曾被寄放在不同家庭生活；在10歲時，父親因癌病去世；又曾被同學欺凌和排斥…生活雖有如此不如意，但家人的愛卻讓我有力量去戰勝身體的缺陷。」失去了左前臂的Kevin Laue，在分享時提及自己的成長。他自幼好動，愛打欖球、棒球、籃球和踢足球。9歲時已長成5呎11吋的身高，初中打算出戰籃球比賽時，但教練一句說話：「籃球是兩隻手的運動。」就將他拒於門外。

雖然一切似乎困難和打擊，但母親鼓勵他，無論在任何環境下都可以有自己的夢想和選擇，「不要放棄，只要專心一致，就可以做到任何的事情。」「她還告訴我，我於4月13日的出生日，代表某種得特殊意義，在她腦中常浮現腓立比書4章13節﹕『我靠著那加給我能力的，凡事都能作。』每當我遭受挫折時，媽媽常以這經文鼓勵我，『深信一切事情必然如此，待你長大後，一定能夠體會當中深意。』」

「年幼時因受到他人的影響，認為只得一隻手做不了甚麼，所以連簡單如『綁鞋帶』技能都不學，只買有『魔術貼』的鞋。但媽媽希望我能像常人般過生活，故將有『魔術貼』鞋都丟掉了，要我學習如何綁上新換的新鞋鞋帶，並說不可自以為獨臂便可懶惰。」說著說著，Kevin Laue即場時蹲下，嫻熟地示範單手「綁鞋帶」，贏得全場的掌聲。他說，自己比其他孩子需多花幾倍時間去學習做一般人做的事，克服很多「你做不到」的障礙，「但對媽媽那時的堅持心存感激，儘管在過程中要克服『做不到』的情況，也會相當沮喪，但有親人和良師益友一路陪伴，令自己感到欣慰。」

他的演講充滿了幽默風趣，還即場測試殘臂的力量。他說，為了加強殘障左臂的力量，每日在行李箱放滿磚頭，再以左臂舉起放下，進行重量訓練。慢慢地，強而有力的左後臂成為阻擋敵人進攻的「秘密武器」。他每天為左臂進行特訓，又苦練持久力及籃球技巧。及至轉校一年後，終被另一球隊教練賞識下出賽，成功取去對手最厲害球員的手上籃球，並協助球隊贏波，開始在球壇打出名堂。高三時更摘下年度MVP(最有價值球員)。

高中時期的傑出表現很快引起美國雜誌《運動畫刊》（Sports Illustrated）的注意，首次用跨頁篇幅報導，並且稱譽他是「最令人興奮的籃球員」（the most exciting player in basketball），刊登在2007年2月、全年最暢銷的Super Bowl超級盃足球賽特刊當中。這篇報導，也吸引了時任美國總統喬治布殊的注意，特別請幕僚安排Kevin Laue一家人到舊金山機場見面。有趣的插曲是，當Kevin Laue接到白宮打來的電話，還以為有人惡作劇，當場就掛了電話；等幕僚再次來電，他才確認自己不是在做夢。

誰知，在舊金山機場見過總統後，急忙趕回學校參加球賽的Kevin，因路上塞車、來不及熱身就上場。當灌籃時，因落地姿勢有問題，左腿當場嚴重受傷，緊急送院。這次斷腳的傷勢不但讓Kevin錯失高三最後半年的所有比賽，因為沒有表現機會，也失去獲得任何體育獎學金的可能。「沒有人要我了，我未來會怎麼樣？」他感到人生再來到十字路口，夢想幻滅，在憤怒、沮喪、無望之際，媽媽最常用來鼓勵的經文﹕「我靠著那加給我能力的，凡事都能作。」〈腓4﹕13〉立刻浮現在腦海中…，加上至親的及時提醒和安慰鼓勵，Kevin很快重新振作。

為了成為第一級籃球球員的夢想，18歲的Kevin進入福克聯合軍校(Fork Union Military Academy) ，更成為該校自1898年創校以來第一個身體殘障的學生！而那位讓Kevin順利以自費生身分入學的關鍵人物，正是在籃球界聲譽極佳、人脈極廣，曾訓練出多名NBA球員的籃球教練Fletcher Arritt。在這裡，Kevin挑戰自我能力、品格、決心、自尊，要克服嚴峻而刻板的生活，並成為軍校的籃球精英訓練課程的明星球員。

很快，Kevin的事蹟吸引了曼哈頓學院（Manhattan College）的興趣，期待已久的美國大學體育協會第一級籃球球員與全額體育獎學金，終於美夢成真！2009年5月25日，進入曼哈頓學院就讀的Kevin Laue，穿著白綠相間的41號球衣，站上美國大學體育協會NCAA Division 1球場，正式成為NCAA D-1史上首位獨臂球員。Kevin Laue的大學成績非常出色，只花三年時間，就在2012年以優異的3.5 GPA（在校平均成績）完成曼哈頓學院四年學業。畢業後，Kevin接受聯合國組織的邀請，擔任親善大使，同時也透過演講、籃球營會等方式，繼續以自己的生命故事，影響生命。

這位獨臂籃球員的奮鬥史成為許多人的最大激勵。他擁有很多驕傲的戰績﹕每場平均得11分，平均主攻10次和9次籃板球；曾經在一場的比賽中，成功封掉對手20次投球；摘下當年度最佳有價值球員…。最後，他勉勵香港年輕人堅持追夢，做事要有目標，不要為了自身不足而輕言放棄，「神一定會為你開路！我小時候打籃球，只朝著自己的夢想而努力，但到最後，原來我可以藉著分享這些生命的經歷，將希望帶給別人，相信這些都是神的計劃！」

是次活動由2017福音盛會協辦。2017福音盛會總幹事陳一華牧師在同一場合接受訪問時說，早前青少年輕生問題又再次發生，可見社會壓力、家庭煩惱及個人困擾仍舊浮現，深層的問題仍未解決。美國獨臂籃球員Kevin Laue此刻訪港分享，實在來得適切，「他也是廿多歲的年青人，天生單臂，成長中受盡別人奚落與蔑視，但卻沒有放棄自己，倚靠神的力量，增添無比信心，克服自卑，戰勝創傷，在跌碰中再站起來，最終獲得美國大學籃球賽中的『最有價值球員獎』(Most Valuable Player Award)。他的榜樣，希望可以激勵更多青年人積極面對人生，不畏困難、奮發圖強、增強自信心、訂立正確的目標和責任，向著自己的夢想人生進發。」

我兒，你要聽，要有智慧，要引導你的心走在正路上。《聖經新譯本》〈箴23:19〉

如何與子女談「性」？坦言還是避談，隨意搪塞而言﹕「你是從石頭爆出來的」？有機構藉著舉辦「親子性教育工作坊」，讓父母與孩子一同在遊戲中學習認識和接納自己的身體，「陰莖」、「睪丸」、「陰道」、「子宮」都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。

文: 張勇傑  明光社高級項目主任(性教育)
編輯﹕謝芳

寓學習於遊戲的親子性教育工作坊

踏入七月中旬，隨著學生最期待的暑假來臨，相信為人父母的已為子女安排了連串的暑期活動，讓子女過一個充實的假期。一直關注香港的性教育情況的明光社，特意在暑假期間舉辦了兩場親子性教育工作坊，寓學習於遊戲，讓父母與孩子一同在遊戲中學習性教育。

初小﹕學習身體界線和性器官用詞

第一場的親子性教育工作坊的對象是初小的學生，主題是學習身體界線。導師一開始就要小朋友戴上眼罩，要他們在父母的引導下，正確指出漫畫人物性器官的位置。不少父母會羞於談及身體的性器官，常以一些代名詞代替。這遊戲不單讓小朋友認識自己的身體，更教導大人及小朋友能接納自己的身體。陰莖、睪丸、陰道、子宮都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。我們只要自然地以正確的名字來稱呼，已是教導小孩接納自己身體和性別的性教育。

接著，導師拿出一張報紙，要所有人一同站在報紙的範圍內。子女二話不說立即要父母抱起他們，一同擠在報紙上。導師藉此講解甚麼是健康的身體接觸，父母可以抱起他們的子女，但其他人卻不能，因為身體界線會隨著兩方關係而有所不同；同時又叮囑小朋友拒絕不恰當的身體接觸，如被人觸摸私人部位等，如果有人向他們作出以上行為，要立即通知父母及老師。同時，導師亦提醒父母要提高警覺，保護子女免於性侵犯的危機。

高小﹕身體上的生理和心理變化

 另一場的親子性教育工作坊的對象是高小的學生，他們即將迎接青春期的來臨。青春期是我們從兒童發展至大人的過渡時期，兒童在生理及心理上都會出現變化，身體逐漸成熟，心理上也由依附父母變為追求獨立自主，學校的教科書也有講及有關知識。但我們可以透過遊戲，來鞏固有關知識。

導師先邀請一眾父母站出來，子女需要引導父母按特定的次序來排隊，如身高、手臂長度、腳板大小。子女們發現原來最高的不一定同時是最大腳板的一個，原來人與人之間是存在著差異的。同時青春期的身體轉變也是一樣，每人開始發育的時間及情況都不同，毋須與他人比較，因為每個人都是獨特，是值得自己及他人欣賞的。

跟著，導師再將小朋友分為男女兩組進行問答比賽，故意向他們發問異性生理知識的問題，因為我們也需要了解異性的生理知識。當日有男性回答女性每次來經時間為28天，逗得一眾父母捧腹大笑。子女答錯問題正好讓我們知道他們不明白甚麼，正如小朋友原來對「月經」和「夢遺」的生理情況一知半解，導師不僅僅講解生理上的知識，更讓子女明白這些只是正常的生理情況，不需感到恐懼，更重要是學習個人護理的生活技巧。

最後，導師鼓勵小朋友要學習獨立，努力成長，但亦要尊重父母；同時父母也要學習放手，支持子女，但同樣也要尊重子女，讓親子一同歡度青春期。

隨著子女的成長，父母在子女心中的重要性將逐漸被朋友取代，親子間出現磨擦的機會大增。導師列舉出一系列兩代之間曾有的說話，再讓每個家庭分享自己最喜歡及不喜歡對方說的話，從而增加兩代的了解，鼓勵父母及小朋友之間，多講欣賞及安慰的話語，少說攻擊性及猜疑性的話語。

家庭性教育的重要

根據今年6月一項有關本港青年性教育情況調查發現，受訪青年的性知識主要來自學校老師（29%）以及媒體（27%），但卻有近八成受訪青年的父母從未與子女談及關於性的話題，這情況以男生更顯著。

事實上，社會上均存在著一些性教育的錯誤想法，認為「子女長大後自然就會懂」，又或「在子女還小就教他們，等於鼓勵他們去嘗試性接觸」。其實小孩子就好像一塊吸力特強的海綿，會不斷向外吸引知識及經驗。現今社會充斥著良莠不齊的性資訊，假若父母不爭取教導子女正確性教育的主導權，就等於將子女性觀念建立的工作拱手相讓給這個紛亂的社會，他們可能學到錯誤的知識和觀念，對身心造成更大的傷害和影響。

父母是兒童成長於社教化過程中一個最重要的角式，他們自小就善於觀察及模仿父母的一舉一動。父母對性別角色的期望和父母互信親密的婚姻關係，對子女在認識兩性異同、兩性分工、兩性關係、家庭關係互動等，都能產生深遠的影響。所以，每位父母在有意無意間其實已在實踐親子性教育，差別只在於子女接收到的是正面還是負面的訊息。因此良好身教是親子性教育成功的關鍵，父母間良好的親密關係，對婚姻委身的表現，是子女長大後追求穩定婚姻戀愛觀的基礎。我們希望將來子女成為一個怎樣的人，我們就先成為那樣的人，樹立良好榜樣讓子女學習，以生命影響生命。

隨時隨地的言傳身教

另外，親子性教育不是一堂傳遞性知識的課堂，是沒有時間地方限制的；教導的亦不單是性知識，更重要的是建立正確清晰的價值觀。父母的說話對年幼的子女來說，是帶有權威性，因此年幼子女的父母可以直接表達的立場及期望，鼓勵子女跟隨。但當子女進入青春期後，單向式的教導便會失效，要避免權威式的教導。父母可以利用有意無意間出現的處境，向子女發出提問，了解子女對男女性別角色、戀愛、婚姻、性關係等課題的想法，展開討論，引導子女從自身的好處思考，甚麼才是正確的抉擇，並對子女正確的抉擇加以肯定，慢慢教導子女正確的觀念。

良好的親子關係才能成功

最後一點，要成功實踐親子性教育還需要一個「藥引」，那就是良好的親子關係。缺欠良好親子關係，父母一切的教導都是徒然，子女甚至會故意作出與父母的教導完全相反的行為。但若親子關係良好，家庭性教育卻能達事半功倍之效。

各年齡階段的性教育內容重點：

「因為耶和華你的　神，對於你手裡所作的一切事，都已經賜福給你；他也知道你怎樣走這大曠野；這四十年來，耶和華你們的　神常與你同在，使你毫無缺乏。」《聖經新譯本》〈申2:7〉

今年是何建宗教授從事環境保護和研究40周年，他的學生和朋友特別為他舉辦了一個60壽宴。我們走訪了這位熱心的基督徒，特別有興趣知道他從事河流生態、食水水質、藻華和赤潮、環境規劃和評估、生態神學、綠色學校，以至足跡遍及南北兩極的奇妙人生經歷，真是「四十年飄洋兼披雪 紅潮淨水春風化雨」！

編輯﹕謝芳

輝煌成就 全是恩典

「我並不算是很有成就，較我聰明和有貢獻的人比比皆是。」何教授以一貫的陽光笑容輕鬆地回應我們的嘉許。「全是恩典！我們從未出娘胎時，上帝已經為每一個人賜下了祝福和應許，無論是知識、學歷、財富、家庭、名譽和地位，原本都是上帝所準備的，藉著我們對祂的信靠和奉獻，只為成全造物主對宇宙的美好設計和安排、造福社群。」

何建宗教授在中學尚未畢業便接觸到環保團體，當年曾參加「長春社」舉辦的地衣與空氣質素關係調查，因而加深了對一些香港早期環保領袖，如：胡秀英博士、杜華教授夫婦、溫石麟博士等的仰慕。「大學時住在中文大學宿舍，由於主修生物和副修生化學，在一些有學養的老師如黃銘洪教授和麥繼強教授的指導下，對吐露港的生態環境發生了興趣。」完成學士本科課程以後，何建宗聽從老師們的勸說，負笈英國曼徹斯特的University of Salford修唸環境資源學，此後人生便與生態和水質結上深厚縁份。

「英國是最早年推動環境保護的國家之一，由於工業革命以後，經濟發展令生態保育受到忽視，所以近幾十年來西方國家嚐回了苦果，對環保科特別重視和有專長。」返回香港後，何建宗經過大約一年在出版社的工作，順理成章便獲當年香港政府剛成立的環境保護處聘請。「真意想不到，在環保處任職於『水質政策組』，工作便是監測和管理如吐露港、將軍澳和西貢海的水質，因此又與當年頻頻爆發的紅潮（內地和日本稱為「赤潮」，英語是Harmful Algal Blooms, HAB)結緣。」何建宗綽號「紅潮王」，數十年科研和環保便是在上帝這個引領下展開。

視野遼闊 腳踏實地

在環保處工作了約五年，何建宗見證香港環保工作的啟蒙和成長，其中最大里程碑，莫如當年政府和立法局通過實施水質、空氣、噪音和廢物傾卸的四大污染防治法例，而且把一個原本只有十數人的「環保處(EPA)」升格為現時共有逾一千六百人的「環保署（EPD)」。「搞環保，起初『神憎鬼厭』，政府其他部門、工商企業、鄕村代表、漁農和地產商，只覺得環保是奢侈品，不切實際，『有錢就做啦，甚麼？需花錢投資，我要想想。』『算了吧，反正已賺夠，我可以移民投資美加和澳紐，那裡好環境！』」他慨嘆，當年一般港人的心態都十分自私短視，所以環保工作寸步難行，「他們沒想過環保與健康和氣候變化原來是息息相關。」

目睹社會因為教育和政策成功，環保意識日益推廣，「現在連幼稚園也教環保；貨物品牌、食物等都標榜環保的好處；大公司亦自詡企業環保責任…環保在今天，更是優質生活的條件和一門充滿機遇的大生意哩！」何建宗無悔把青春投放在環境保護和研究中，至今仍充滿熱忱和幹勁。

「研究紅潮的形成機制和管控方法？這𥚃不是大學呀！政府不會搞研究，只有做支撐政治的調查！」正因為當年英籍上司的調侃，何建宗一怒之下自己去信香港大學植物系，結果獲導師Prof. John I. Hodgkiss 接納他的自薦，獲准以公餘進修方式在香港大學修讀博士學位，而且以三年的驕人速度，完成了研究論文和答辯。「一生中多次遇到良師，除了中文大學的教授外，在英國唸碩士時的老師也很關鍵。他教導我，搞環保不可以住在象牙塔內，要配合實際經驗和應用，那世界才會因你的研究而得益。」何博士想不到日後也為人師表，「你回香港工作幾年後才唸博士吧，而且中國和香港需要你這類人才比英國急切得多！英國的老師真的是胸襟廣闊和卓有見地！」「香港大學的韓國章教授（Prof. Hodgkiss）更是我人生的導航者，他分析力高、辯才好、文章鏗鏘有力、對世界有期望和承擔，難得的是對『徒弟』如子女般殷殷愛切，先教做人，再教學問。」「我有一次告訴他，多得您啊，我的『徒弟』今天竟然又用這番說話形容我！『師父』興奮地握著我雙手，大喊說： “Ha ha! That’s education!”」

在博士畢業典禮的翌日，當年的「公開進修學院」（香港公開大學1997年獲政府升格前的名稱）召開面試，結果甄選了何建宗成為當年香港大專界首創的「環境學學位課程」的主任。「我毅然放棄了公務員的穩定職位，當時很多人都說我衝動，因為以我的年資和閲歷，『論資排輩』也該升職至首長級了。哈！幸得我爸爸充滿靈感的一句勸勉： 『鴨仔不越換池塘不會長肥的！』我勇敢地接受挑戰，走進學術界，再因縁際會地投身環保社運，還有機會藉此常受傳媒採訪，更多時間做研究和教育，真是改變了我一生！感恩！」

不亢不卑 廣施恩澤

何教授是污水處理專家，又熟悉政府的運作，人脈關係也好，自不然就成為傳媒的紅人，有甚麼關乎政策的問題都急忙找他解釋和評論。「曾經有記者向主管滙報：何博士雖然很有個性，但他對環境狀況瞭如指掌，仿若百科全書；他說紅潮高峰期將臨，紅潮果如所料爆發災難；他批評政府甚麼政策，不久政府便修改法規推行新政；有時政府官員也介紹說最好先找他解說原由…，我們不先去採訪他才怪呢！」他以一貫的幽默語調輕鬆細說。果然是「紅褲子」出身，而且平易無架子！

二十年前最哄動的環保新聞，莫如一群專家學者聯合起來炮轟前港英政府的「策略性污水排放政策（SSDS) 」。何建宗能言善辯，更是前公務員，評論一矢中的。「不去建好污水處理廠，反倒準備花費一個建赤臘角新機場那般大的價錢，去造一個污水網絡和長水渠，把維港兩岸的污水排出南中國海，這是甚麼的環境專家呀？何況，排污渠雖仍在香港海域，卻鄰近珠江口的漁場，我們每天吃的魚蝦海產，大都是從那裡採捕回來。回歸了，受苦的通通都是中國人吧！」聞說港英政府知道有人從中作梗，一班前高官向下屬打聽：為甚麼市民一下子對環保這麽專業？有人乘機告狀： 有一個人從前在環保署沒法升職，跑到大專界去『食碗面、反碗底』作反了。」「唉！『是就說是，不是就說不是』，這是從中學開始信仰基督教後，我從《聖經》中學習到的做人大原則。何況，當年還是我放棄高薪厚祿，主動去大專服務的啊！」結果，暗箭攻擊接踵而來，甚至乎有暴力恐嚇和干擾學術自由，「我有兩年多時間下班後立即打的士回家，不敢行燈光陰暗的路，這事情當年我一句也從未提起。因為我不只『愛惜自己的手腳』，更愛護我家人的平安，不想他們替我擔憂。」難怪何教授每年都向他的畢業生提醒：「讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧！」

極地深情 人間不老

何教授另一學術研究領域，就是極地生態與氣候變化問題。迄今，他已經去過九次北極圈、三次經歷南極海的狂風噬浪了。「說來也是上帝的奇妙安排！九三年六月我應邀到北京參加『中國青年環境論壇』，很榮幸獲安排成為開幕式三位演講貴賓之一。我在『人民大會堂』發表主題報告之後，突然有一位語氣堅毅的女士走前來，站在我和日後的國家環境保護總局局長、現國家發展委員會副主任、中國氣候變化首席談判代表解振華先生的中間，說：『你有興趣去南極考察嗎？那裡正需要你這樣的香港科學家！』自此，我便追隨李樂詩博士曾經步過的足跡，縱橫地球兩極冰雪之間，成為香港僅有的幾位極地研究學者之一。」

何教授在極地考察旅途中，多番遇險，據他說，生死一線間的經歷三次、如遇到鯨魚、冰塌和北極熊之類「中度危險」約五次；而一般危險如大浪顛簸、霧𥚃迷失之類，至少也十次以上吧！ 「你出你入，耶和華神必保護義人。我每次都戰戰兢兢地出發，歡呼歌唱返家，因為我相信創造天地萬物的上帝帶領人生，抱著我們走路。反之，極地考察培養了我的堅毅力、決斷力和自控力，也壯濶了我的人生理想，再不拘小節。湖海洗我胸襟，這幾個領袖訓練歷程，深刻地改變了我的一生！」真是說來容易行時難，多麼灑脫！

何教授把他的環保經歷，化成為春天的雨露，滋潤和耕種了萬千心田。「為甚麽有人稱你為香港『綠色學校』之父？」「不敢當，其實也是上帝的厚賜安排！」原來，憑藉著教會的推選，他獲委成為多間中、小學和幼稚園的校監及校董。「每服務於一間學校，我就努力游說全體師生積極關注環保，不只是放放回收桶、買幾個太陽能板做擺設，更不止是綠化校園和天台種植。我親身陪伴老師參與課程建構、教材統整和課業剪裁，期望『綠色思想』走入教育的核心，結成網絡，把科學、文學、藝術、經濟、公民教育、生命教育，甚至乎體育和通識科等結連起來。因為環保是一門多元共濟的學科，最好作為一個公共平台，化成正確人生觀和價值觀的教育。」有何建宗的「下海」領導，難怪多所最早期的「綠色學校」獲取冠軍。他還是推動聯合國教科文組織「可持續發展教育，教育為可持續發展」（Sustainable Education, Education for Sustainability)綱要的表表者，至今孜孜不倦。

家國情懷 可持續的發展

「何教授多才多藝，真是上天的恩賜。但您是如何管理時間？如何能夠永遠都精力充沛的？」「我喜歡體育，尤其是田徑運動的中長跑和跳遠，它們既注重耐力，也需要速度和爆炸力。鍛練好體魄，理想才有機會達成。餘睱我喜歡看書、思考、寫作和發表，從中過濾智慧和發展思維。我除了科技，更學懂了欣賞美術和音樂，不看電視便去繪畫和習寫書法，這樣平衡了腦袋，更為人生添加了樂趣。令我驚訝的是： 哲學和詩歌，往往為科技和環保帶來啟發，我很多有關紅潮和水資源管理的學術理論，都取材或總結自運動、行山、寫新詩和藝術創作的過程中。」難怪何教授除了科技，既出詩集、漫畫集，又寫了很多「生態神學」、「環境倫理」和「就環保對比基督教與佛教和道教異同」的論文，原來是「一個中心點，配合成網絡，綜合成學說」的奇妙結果。

「今年六十歲了，頭半生多姿多釆，餘生還復何求？」「老兵不死！我希望再展新章，成立一個推動新時尚綠色生活的基金會，集合社會同道，有錢出錢，有力出力，共同建設美好的21世紀。香港人要重整核心價值、改變功利的價值觀，立足本土、影響中國、改變世界，建立可持續發展的人類新文明！」何教授眼望前方獅子山巔，以寬容的笑容和自信表白：「每個人都應該如此：無悔青春，無負於家國社會，無愧於天地穹蒼，更無懼於任何時間重見造物的主宰！」

弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的　神就必與你們同在。《聖經新譯本》〈腓4﹕8-9〉

手機遊戲《Pokémon GO》「瘋」靡全球，最近臨到香港時，吸引不少愛好玩家走上街頭，進入公共設施、歷史標誌物捕捉「精靈」。沉溺遊玩而滋生的怪誕的行為和人身安全又掀起不少熱話和議論。事實上，電子遊戲帶來的負面影響不容輕視，上了「機癮」更是棘手。

 文/圖﹕謝芳

「現代人類正面對著三種嚴重疾病和問題的挑戰，包括抑鬱症、成癮問題(行為成癮，如手機上癮)和創傷引致的精神問題(如天災人禍，政治的動盪)。」資深精神專科醫生陳玉麟醫生在早前的「低頭一族」講座上，深入淺出地從病理角度分析電子網絡沉溺的成因和影響。

「網絡成癮」沒有統一定義

陳玉麟醫生強調，煙、酒精、藥物、賭博、網絡、性、購物、甚至運動、工作等都會上癮。雖然現在「網絡成癮」沒有統一定義，但很多研究都認為，使用電腦達費時程度而造成困擾，甚或影響生活上各種功能便有可能已上癮；所以若過度使用電腦而產生一些負面的影響，如學生曠課、成績下降、對其他事物的興趣和家人的溝通開始減少了；成人上班沒精打彩，與配偶親熱的程度愈來愈疏離等，都表示有機會進入成癮的狀態。

陳醫生指出，成癮後會有失控的狀態，如花大量時間在癮好上，連續好幾個鐘頭都停不下來；如「吊癮」般不能自控停止或減少，難敵「再看一看」「再試一試」的心癮，有一股強烈的慾望驅使你再去做。「以戒賭的經驗而言，當賭徒未能穩當戒賭情緒時，經過麻雀館時那股『入去啦』的吸力，強大得令人不能想像，有些人需以一隻手死抱著燈柱，另一隻打電話給朋友救援…。網癮、機癮也如此，家人若想『一刀切』的方式去處理，即時拔掉插座，拆散部機，他的『吊癮』引致情緒抑鬱煩躁，有人因此發生衝突、打架、頭撞牆、甚至自殘。」「但這病態需要一段時間發生，我們最好在當事人早期出現問題先兆時介入。」

「一般來說，互聯網只是一種媒體，本身不會上癮，令人上癮的是當中的內容及用途如電郵、聊天室、遊戲、賭博、影像、資訊、色情等。因此網絡成癮可以分為網路色情成癮、網路關係成癮、網路交易成癮、網路資訊成癮、網路遊戲成癮等種類。」

本地青少年人網絡成癮情況

根據2003突破機構有關青少年網絡危機研究，發現有14.7%年青人有沉溺上網的徵狀；2006 路德會賽馬會華明綜合服務中心上網成癮青少年特質研究，發現19.1%有網上成癮行為；2011 香港遊樂場協會及澳門街坊會聯合總會港澳青少年網絡成癮調查，有11% (香港) 18% (澳門)有網癮傾向。

他說，青少年的成癮速度和機率較成人快和高，因為青少年遇上喜歡刺激和新事物，會作試驗性的接觸，若發覺可藉此喚醒「開心感覺」的時候，很容易跌入陷阱裡面。「愈年青接觸癮好，日後成癮情況愈嚴重。」陳醫生指性格內向孤僻、不善交往、自卑、缺少自信、家庭不和、欠缺溝通、情緒抑鬱焦慮和衝動等人，較易患上網絡成癮症。

網絡成癮的治療方式

他指出﹕「每人成癮的原因和軌跡各異，不能『一粒藥就醫晒全部人』。最有效的方法，就是先了解潛在原因，再激發自我改變的動機。目標包括控制上網活動次數及時間、控制上網衝動、加強自我控制的能力、學習管理情緒、解決困難能力、建立健康生活模式和朋友圈、重建自信與自尊、計劃將來和預防復發。當中輔以心理治療如認知行為治療、家庭治療等。

陳醫生重申﹕「幫助戒癮的人，不能心急，一定需要正面的鼓勵，不可將『戒不了』的罪疚全加於他們，『我花了很多精力去做，爸媽都是不滿意，我做來有甚麼意思？』很多人面對壓力時，如考試壓力、失意、失戀、與父母吵架等，會想逃避而心癮起﹕『不如去打機啦！』所以，我們在教導年青人如何面對壓力、提升他們抗逆能力的同時，要以同理心找出今次『戒不了』的原因，再輔以鼓勵，令他們重啟戒癮的動機。」「這情況可能會循環多次，故雙方都需要長期的警惕。」

「無聊」是人類下一個公敵

同一場合，資深EQ訓練研究顧問余德淳博士則從情緒管理角度去講機癮的現象。他以「消除貧窮之後，『無聊』就是人類下一個公敵。」作開場白。他說，電子化普及之後，以往祖母、母親負責的「洗衣洗碗」都被電子機器代替了。很多現代人，已有別於上一代奔波勞碌賺錢為糊口的生存意義。他們思想的只是隨意找一些東西去做，以消耗多餘的能量和空閒時間。

「為何人們喜歡花時間在網絡上呢？厭惡競爭和寂寞都是主要原因。」他說，目光接觸是真正解決寂寞的方法，可惜年輕人喜歡使用電子網絡作溝通工具，大大減低了人與人之間的互動，最終只會更感寂寞。曾有研究指出，年青人的寂寞指數最高，很多年青人(18-22歲)都說很寂寞，想結束生命或沒有興趣做人。而他們早逝的百分比是14%。

「尋寶」遊戲的快樂意義

「在35度的高溫之下走來走去，找尋藏在樹下的『紙仔』，玩得大汗淋漓，十分開心，看起來像無聊，但大家經過接觸和互動帶出了快樂的感覺，這就是活動的意義所在。」他分享從前唸大學時候與同學玩「尋寶」遊戲的快樂。「打遊戲機容易讓人失去自制力，變相被機器控制生活和情緒，較難進行自我情緒管理。」

他呼籲作父母的，獎賞和滿足孩子的要求時要小心，「很多家長在暑假，為孩子報讀和安排的活動全部都與學業有關。為了補償內心的愧疚感，又或滿意子女聽話，滿足你的要求去學，故此獎以電子產品或容許上網打機，是不鼓勵的做法。」他說，人沒有了滿意感，是很痛苦之事。很多人打機至上癮，生活感覺仍感不愉快，沒有滿意的感覺，因為裡面帶有「好彩」成份，贏只是因為熟練。「沉迷打機的人容易有樂觀的假象，喜歡打機的小孩告訴父母﹕『能趕及的，明天讀都有時間。』這樂觀是假象，當考試不合格時，會想﹕『剛才我覺得很容易啊，為何如此？』如此模稜兩可的感覺，是很危險的事情。」

去除年青人機癮的經驗

「能否去除年青人或在職人士的機癮？」「程智是一個成功的例子。他為人樂觀，以前喜歡每天打機4-5個鐘頭，溫書5分鐘。年前，在我的生日會上，他信心十足對我說，可以考入港大。放榜前夕，仍說自己有一半的機會入港大，考入其他的大學更有絕對的機會。我想﹕『不用花時間讀書，都能考入港大？他考試作弊？』結果在放榜當晚，我與他的媽媽一起慶祝，慶祝他未能考入港大。我問他﹕『如果入到大學，你會如常上課嗎？』他如實回答說不會。」余博士認為這樂觀的假象是需要打破的。

余博士隨後為程智做了一個戒機癮的實驗，「我要他用三個月時間讀《聖經》腓利比書四章八節，以經文的教導去觀察機構導師們的行為是否配合『可敬的』『公義的』『可愛的』『有美名的』…再向我打小報告，還有每天的千字反省書。今天，這男孩仍會打機，但已做到收放自如，也可以隨時早睡早起。最近，他請纓幫助一個初中生免費補習，是用以前打機的時間去幫人補習，『我想證明自己教得比大學生更好。』這件事是值得稱讚。」

余博士說，我們想一個人洗心革面，最重要的是當事人腦裡的「價值觀」。就算不上網不打遊戲機，若果腦裡存有的價值觀只徘徊於飲飲食食，你也會很快就會變成一個生活空洞的人。」

幫助戒除上網和手機癮的本地防治機構﹕

東華三院「心瑜軒」

http://icapt.tungwahcsd.org

香港青年協會「青年全健心」

http://ywc.hkfyg.org.hk

香港明愛青少年及社區服務 「解開迷網;網迷開解」

http://ycs.caritas.org.hk/online_web/index.html

香港基督教服務處 「網開新一面網絡沉溺輔導中心」

http://www.hkcs.org/gcb/icys/prog/online/stop.html

智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。《聖經新譯本》〈箴14﹕1〉

隨著時代的變遷，女性已不再是男人的「附屬品」，在各行業都有出類拔萃的人才，才能與智慧並重。「事業與家庭如何平衡？」  夫婦、婆媳、子女和工作等關係，相信是不少已婚職業女性的挑戰。在今期的「三女俠議事廳」裡，家庭醫學專科醫生陳潔芝醫生(Dr. Kitty Chan)、精神科專科醫生馬燕盈醫生(Dr. Michelle Ma)和臨床心理學家陳穎昭博士(Dr. Michelle Chan)，教女士們如何有效平衡和兼顧事業與家庭。

文/圖﹕謝芳

 「現職女性面對著怎麼樣的境況？負面的情緒會帶來甚麼後遺症？」

馬燕盈醫生指出，不同年齡的女性面對的問題各異，如年青的，會面對「初入社會適應」、「拍拖」、「結婚時機」、「平衡工作和進修」；中年的，則是「夾在上層和下層中間的工作壓力」、「辦公室政治」、「考慮生小孩」、「懷孕期間受歧視」、「產假後的適應或工作上受冷落」、「如何同時兼顧湊小孩和工作」；年長的，是「管理下屬和人事」、「健康問題」、「休假做手術」、「退休後生活適應」、「經濟」…。而負面情緒會影響個人健康、與家人朋友關係、同事關係、工作表現等。

她說，當遇上工作上的難題時，最重要是交託給神，再找弟兄姊妹傾訴。「把困難視為成長磨練、更深經歷神的機會；不要以惡報惡、不要懷恨在心、原諒那些傷害你和攻擊你的人；不要太在意別人對你的看法。『路遙知馬力，日久見人心』，最終神會有一個公正的審判，相信神的保守。倚靠神做一個有使命感、忠心又良善的僕人。」

陳潔芝醫生坦言現代的職業女性要做到家庭同事業兩者並重十分困難，若再要求做到完美，兩邊會形成很大的拉扯。「清晰主次之分很重要，樣樣要做到100%是有很大壓力。我自己多年來有一個習慣，就是每年檢討和定位生活的先後次序，這樣，當我遇到時間分配上的問題便較容易處理。」

「事實上，一個職業女性如何去看事業與家庭的關係是很重要，當年的上司都是男性，我上班的時候會全心全意做好醫生職責，不想上司有如此的想法﹕『她需要兼顧家庭和子女，很忙碌，工作上的安排盡量遷就她啦！」我希望努力做好工作。但回家後，我會轉變『角色』，盡力做一個順服和尊重丈夫的妻子，以及一個母親。即使自己在工作上是一個部門主管，但對著丈夫，自己永遠是一個支持者。」

陳穎昭博士指出，女性在不同年齡要面對不同抉擇和生活壓力，已婚職業女性往往要帶著矛盾去工作。在外既要做個好上司和好下屬，在家亦要做個賢妻良母、好媳婦和好女兒。然而精力有限，每日排山倒海的工作和辦公室政治已經應接不暇，回家又要跟進子女功課和照顧家人。結果往往是花了全部時間給工作和家人而可能忽略了自己身心靈需要，弄得身心俱疲。長期忽視自己情緒需要，很容易會累積負能量，導致壓力「爆燈」，減低工作效率和生活滿足感，以致得花更多時間去完成工作，造成惡性循環，甚至患上抑鬱、焦慮等情緒病，或身體症狀疾患等。人不是萬能，不能凡事做到最好，所以需要愛惜自己，了解自己的性格長處、潛能和限制，調節心理狀態，才有更多空間和力量去做事，在家庭和工作表現更有效率。

她分享，有三十至四十多歲的心理治療受助者訴說，年輕時是事業博殺期，希望進取地去工作和進修，將愛情放在次位，不用將來只靠男人才能生存；然而到事業較成熟後又因年紀及社會地位已提高而較難覓如意郎君。年齡亦是對生兒育女的一個挑戰，推遲生育年齡往往減少成孕機會。即使現在有人工的方法，但無論成功而否，過程中情緒大幅波動，亦不是身邊的人能輕易明白或分擔。

「如何預知精神狀態面臨危機？」「有何拆解的錦囊？」

馬燕盈醫生表示，我們遇見問題時，全人 (身心社靈)會出現警號，如頭痛、頭暈、失眠、腸胃不適、坐立不安、體重下滑或增加、胃口減少等身體徵狀；情緒低落、易怒、對任何事都沒有興趣、沒精打彩、無心機、坐立不安、集中力下降、記性差、常常擔心等心理徵狀；而行為徵狀則有功能下滑、工作能力變差、照顧家庭能力變差、做家務能力變差、照顧不到小朋友；關係徵狀包括與家人或朋友關係變差, 與上帝關係變差，沒心機禱告靈修讀經。

拆解的錦囊有四項(4As)﹕(1) 避免不必要的壓力(Avoid the stressor)；(2) 改變情況(Alter the stressor)；(3) 適應壓力來源(Adapt to the stressor)；(4) 接受你不能改變的東西(Accept the stressor) 。若使用上述錦囊後，情況仍未改善， 就要盡快尋求專業人士的協助，不能諱疾忌醫。

馬燕盈醫生說，男性和女性都會遇上家中長輩過分介入家庭生活的問題，如配備子女房子的鎖匙，時常上去收拾和煮食煲湯；或者上去探望孫兒…曾有男士因此放工後不願回家，在咖啡店坐到外母走了才回去；也有作媳婦的因此遷怒於丈夫。事實上，作老爺奶奶或岳父岳母過分介入，會削弱子女的夫妻關係。兩代人一定要調適大家的生活習慣，才能減少婆媳之間的磨擦。

「如果遇上婆媳問題，或與另一半的家人發生意見不合的事，最好是先找姊妹和知心的朋友『過冷河』，或自我調適和舒緩情緒之後，才以客觀和理性的態度同老公談。若一開始就連帶著情緒，語帶不屑將那件事訴說出來，丈夫會感覺你在針對他的家人，或說﹕『你為甚麼這樣說我的媽媽？』想保護他的原生家庭的英雄感油然而生。那時，你就會成為丈夫的敵人，所以需要避免。」

陳潔芝醫生說，有人或會將配偶作為自己的情緒發洩對象，這想法是錯的，也容易產生婚姻問題。夫妻需要互相尊重，當出現情緒時要自我處理。「我們的內心都明白自己不開心時需要怎樣做。我自己不開心時，會以哭的方式去接觸自己當刻的不快感受，『上帝啊！我現在很不開心，求袮幫助我！』向神祈禱，講出自己的感受，對舒緩情緒是最有效的。」

陳穎昭博士教授調節情緒三部曲。她說，首先是要停一停（Pause），覺察自己那刻的感受如何，憤怒？不開心？徬徨？還是很累等；繼而就以包容、開放、不批判的態度去確認情緒，容許自己可以有情緒反應。最後是感受「此刻情緒背後的需要是甚麼？」「有甚麼需要自己去關注的地方？」「怎樣可適當地疏理情緒、照顧好自己？」例如「忟憎」(發脾氣)，可能是因面對排山倒海的工作和家庭事務的壓力反應，這時便需要停一停，在那刻，可能需要透過覺察呼吸、喝杯水、或與合適朋友傾談等方法去冷靜下來；長遠則需要減省不必要的壓力源，並作足夠休息。在停一停的空間裡，可醒覺自己狀態如何，否則負面情緒就會充滿整個人。

陳博士亦分享了以下平衡生活的小貼士：

• 與其身不由己，被動地並無奈接受生活中的限制，不如主動出擊去檢視及安排現有生活，騰出時間去未雨綢繆。

• 培養自覺能力，留意身心靈狀態，學習減壓方法，對自己及環境有合理期望，不要要求過高。
• 學習對與自己價值觀背道而馳的活動說不。
• 留意並認清提升事業家庭平衡的抗逆因素（如社交支持、信仰、積極及彈性思想、及維持基本健康生活習慣 － 均衡飲食、運動、充足睡眠、保持休閒時間及興趣活動如閱讀、聽音樂、跳舞等），及降低風險因素（如欠缺足夠休息和有益身心活動等）。

「工作之餘，照顧家庭孩子已身心俱疲，怎麼調節與丈夫的關係？」

 馬燕盈醫生強調，很多夫婦生育小朋友後，生活的焦點轉移，小朋友會漸變為家庭的中心，這對婚姻和夫妻關係不利，易出現危機。「平時沒有定時的培植，夫婦關係會轉淡，久而久之，大家關係會因磨擦的增加而出現裂痕，當向心力不夠的時候，容易被外力拉出去，就有分離的情況。」她認為，我們應該將與神的關係放在首位，其次是夫婦關係，第三位是親子關係，第四位才是工作。

她說﹕「夫婦不能停止拍拖, 婚姻像花一樣，需要不斷栽培淋水施肥，否則關係會凋謝；每週最少一次拍拖、二人世界、不一定要花很多時間經營，簡單找個坐得舒服的餐廳一起用餐，聊天傾談，已經很好了。」她認為，多對配偶表示欣賞，多謝他為家庭所作出的貢獻，但讚賞要適時及具體，不要光用：「你好叻啊！」的話。婚姻關係要預防勝於治療，當發生了第三者婚外情時才來修補，對大家都很傷害。

在“The five love languages”一書中， 婚姻輔導專家Gary Chapman.蓋瑞‧巧門提及，在他從事二十年的婚姻輔導工作中，發現人際之間基本上有五種「愛的語言」﹕

1.肯定的言語﹕講這種「愛的語言」的人常說鼓勵的話語、仁慈的話語、謙遜的話語。William James 說過﹕「人最深處的需要可能是感覺被欣賞」，對對方的喜歡之事常表示口頭的讚賞，對不喜歡之事抑制你的抱怨。

2.精心的時刻﹕講這種「愛的語言」的人會把注意力集中在對方身上，全心全意跟對方一起作些他喜歡的事，包括精心的同在一起，給予對方全部的注意力、精心的會話，焦點在傾聽、精心的活動，全心全意跟對方一起作些他喜歡的事。

3.接受禮物﹕講這種「愛的語言」的人常把自己當成禮物，當對方需要你時，你就在那裡陪伴，或是購買禮物，但禮物不需要是昂貴的。

4.服務的行動﹕講這種「愛的語言」的人會藉著為對方服務來表達愛意，如幫忙作家事、溜狗、洗車、做一餐美味的菜餚。

5.身體的接觸﹕講這種「愛的語言」的人會渴望對方伸出手來撫摸他們，如用手梳理對方的頭髮、撫摸背部、牽手、擁抱、按摩對方的腳。

她說﹕「要先透過溝通瞭解自己和配偶各自的『愛的語言』，再用對方的『愛的語言』來表達你的愛意，能有助關係的改善。」

陳潔芝醫生贊同夫婦關係需要培植的說法。她坦言，很多夫婦有了小朋友後感情轉淡或出現問題，通常是太太過分專注子女，而忽略了丈夫；又或大家對培養小朋友的要求各異，不懂得處理這分歧，各持己見，引來很多的衝突；以致傷害了夫婦的關係，或導致婚外情，這是很可惜的事。另一個危機時期是退休期，有些夫婦退休後要與配偶天天相處，感覺十分困難；其實婚後夫婦需要不斷培養一起成長，互相陪伴的習慣，學習如何相處，互相磨合。到了退休後，便可一同享受那段黃金歲月。

而陳穎昭博士指出，夫妻關係需要刻意用心經營，如學習有效、有建設性的溝通方法，不讓負面情緒如憤怒去阻礙大家的溝通和「約法三章」。雙方要調整各自的期望，尊重不同，例如由日常生活瑣碎小節，到不同做事手法，從而避免因過高及不實際的期望，或溝通問題而引致失望和誤會。「太太與丈夫溝通時，可以嘗試學習『停一停』（Pause），避免「火遮眼」重語氣說了傷害對方的說話。 如果自己壓力太大，可能對住老公黑面都不自知；或亂發脾氣，老公放工回家已累極，未放下公事包，已聽見太太訴說﹕『仔仔今天發脾氣不做功課…奶奶責備我…。』同時夫婦也有責任各自調適好自己情緒狀態，然後才一起去解決問題。而兩夫婦的「約法三章」則需要在心平氣和時訂立﹕『我生氣時不用同我說道理，只要陪伴著我就行了。』否則脾氣來了才說，就會一發不可收拾。」

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年08月03日，歡迎奉獻支持經費。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年07月30日，歡迎奉獻支持經費。

你所有的兒女都必受耶和華的教導，你的兒女必大享平安。《聖經新譯本》〈賽54﹕13〉

人生踏入生兒育女的階段時，夫妻二人會歡欣地迎接家庭新生命的降臨，內心祈盼著「努力教養孩兒，使他走不偏離正路」的成果。可是，在現行的教育路上，卻是困難重重，孩子的身心靈發展及表現往往出乎父母意料之外，努力與成果不成正比。「因才施教」，用心領受孩子獨特之處以及不同需要，或許是父母真正需要學習的歷程。

文﹕維護家庭基金
編輯﹕謝芳

天空未必常藍

教會傳導人Suki和丈夫余先生育有10歲的兒子約藍和7歲的女兒約杏。兩夫婦說，當初改名「約藍」原意是希望孩子能常見到藍天；而「約杏」暗喻和幸福「有個約會」，並如帶有藥用成份的杏仁，對社會有所建樹。當然，天空未必常藍，幸福也非必然；在孩子的成長路上，未必事事如意。「約藍大約2歲的時候，被確診患有自閉症。這是照顧他的艱難時期，由於未能好好表達自己的情感，約藍常常在半夜透過放聲大哭來表達不快。」

幸好在這段艱難的日子，Suki得到很多朋友的支持，更有教會的姊妹作同路人，能切身明白她的處境。從照顧兒子的過程中，她有感自己在控制情緒方面的能力提升了，故閒時也會做運動來保持心情輕鬆。余先生補充，與其因為兒子的問題而不開心，又要別人接納這些情緒，倒不如自己先做好本份，去接納及愛護自己的子女。「感恩的是，在父母、老師和教會弟兄姊妹的眼中，約藍是個富責任感的小孩，例如他會在教會聚會前主動搬椅子。」

接納差異，互相學習

余先生强調，他不會因約藍的問題而過分遷就他，反而教導他要和妹妹一樣，積極融入社會，凡事盡責；作為哥哥的他，更應擔起照顧妹妹的責任。「我明白兄妹兩人能力有所不同，特別是做功課方面，明顯快慢有別，但只要殊途同歸，快慢其實並不重要。」另一方面，約藍的學習差異，反而令Suki和丈夫可以向子女灌輸互相學習的觀念，讓兄妹明白每個人的才幹不盡相同，而非一人得天獨厚。夫婦要求兩兄妹多觀察和學習別人的長處，也要接納自己的限制。兩夫婦對子女的學習成績看法相近，不著重分數，只在乎他們有否努力付出。

Suki補充，除了家人懂得接納約藍外，感恩的是很多人也接納約藍。約藍不擅表達，學習方面也較別人緩慢、成績欠佳，他的老師不僅包容，而且少有投訴；約藍偶有及格和良好的成績，老師更會投以欣賞的目光。教會的弟兄姊妹也很接納約藍，Suki要出席堂委會會議，其他堂委都容許她帶同約藍出席，方便照顧，甚至包容約藍坐不定、愛四處奔走的一面。

由於夫妻二人是基督徒，明白子女是神賜予的寶貴禮物，應好好珍惜。他們明白生兒育女，甚至是他們健康成長都並非必然。Suki認識一些沒有信仰的父母，往往逃避並否認子女有障礙，甚至以「揠苗助長」的方法，強求子女以入讀名校，結果往往適得其反。Suki認為，面對患有自閉症的子女，父母應該學習放下自己及更愛惜子女，明白他們的能力限制。余先生和應說：「撇開信仰，父母也有義務照顧自己的子女，我們應視子女為心肝寶貝，而不是負累。」

台上一分鐘，台下十年功

余先生認為，在教養子女成長的路上，他們經歷過很多失敗，從中吸收經驗和糾正錯誤，直到今天才能釋懷。他用「台上一分鐘，台下十年功」去形容照顧約藍至今這十年的日子。眼前的約藍，伸出雙手，懂得為客人奉上熱茶，這種體貼有禮的表現，正是有力的明證。兩夫妻的「十年功」還包括「生活化教育」，培養子女擁有感恩的心。作爸爸的更要求子女不可浪費米飯，因為有飲食供應並非必然，要珍惜和感恩。

余先生認同中華傳統的倫理價值，提倡長幼有序，「我們教導妹妹，當哥哥照顧她時，例如接放學，她需要服從哥哥。妹妹對哥哥的尊重，令哥哥的自信心增加，讓他體會即使自己的學業成績不理想，仍能在其他方面可以有良好表現。」

Suki和丈夫也奉行「結果為本」的親子原則。他們會設計行為紀錄表，以星星貼紙的多寡展示約藍和約杏的行為表現，做得越好，貼紙越多，做錯事則會扣除貼紙。當中還要隨著他們的成長有所調節，增加「奪星」的難度，但同時獎品的份量也有所增加。她強調，作為父母，獎罰要分明，懲罰的程度要與錯誤行為的嚴重程度掛鉤。「現在有很多孩子犯了嚴重錯誤，即使出手打人，父母也同樣責罵了事，所以孩子不明白事情的嚴重性，於是屢錯不改。」

正確認識，適時放手

現今電視、手機及電腦娛樂五花八門，余先生會向子女說明電話的功用只是通訊，其他額外功能只是有需要才用，例如以手機尋路。余先生認為現在手機對小朋友的衝擊很大，父母要好好教育子女使用。一家人與親友吃飯時，他只會容許兒女使用手機拍照，但絕不能做「低頭族」。他補充，玩手機是可以，卻不可沉迷。「與其禁絕，不如趁早讓他們認識，明白電腦和手機的適當用途，以及不當使用時的後果。」

如今，約藍和約杏只會使用父母的舊手機。作媽媽的更會以身作則，如非手機出現嚴重故障，就不會更換，讓兒女以她為榜樣，珍惜資源，余先生說：「要教導小朋友學會知足，不要抱人有我有的心態，明瞭人無我有的事物其實也不少。」最後，他們夫婦二人鼓勵作父母的，要在適當時候放手，不要過分保護子女，需要保護時才保護，要給子女下放權力，讓他們探索自己的人生。

Suki和余先生的家庭故事連同其他五個的家庭故事原輯錄於維護家庭基金  (www.familyvalue.org.hk) 最新出版 《以愛守護家庭》一書內。(文章經編輯)

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年07月20日，歡迎奉獻支持經費。

傳道者不但有智慧，還將知識教訓眾人；他既揣摩，又查考，也編撰了許多箴言。傳道者搜尋可喜悅的話，正確地寫下真理。智慧人的言語像刺棒，他們所彙集的箴言像釘牢的釘子，都是一位牧者所賜的。我兒，還有，你當受勸勉：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。《聖經新譯本》〈傳12﹕9-12〉

 2016香港書展將於今天起一連七天(7月20-26日)在灣仔香港會議展覽中心舉行，又是各大出版商展現作品成果的時候。今時今日的出版界正面臨如何的境況？藉著小小的分享，願讀者們可以堅持「書中自有黃金屋」的信念！

 文﹕謝芳

淺談中小型出版社現況

基督教出版聯會香港書展籌委會主席王礽福接受訪問時，談到人們的閱讀風氣。他說，現時網上資訊和社交媒體泛濫，市民的閱讀已漸轉向網絡上資訊，這些缺乏篩選機制的資訊對人們認知事實存有一定危機的同時，對紙本印刷的實體書有一定的衝擊，「以台灣為例，根據當地媒體報導，台灣出版近年直線下滑，出版產值從2012年352億一路下滑到2014年243億，2015年銷售額更只有190億。」他認為香港的出版社銷售量也有下跌的情況，主要原因是閱讀氣氛下跌，手機或其他的電子產品佔據了人們不少的生活時間，令人減少書籍閱讀。

但他相信，每間出版社所設的篩選機制，令紙本書籍具有較高的可信性，而且帶給讀者的閱讀氛圍，是電子書不能取代的，「我覺得紙本書與電子書可以兩者並存。但現在最重要的是，如何需要發掘優秀的寫作人才及切合需要的出版題材，令出版的書籍更百花齊放。」

減低成本的多元經營方式

他坦承現時很多中小型的出版社為了簡化內部人手和減低成本，均採用多元的經營方式，如將編輯、設計的部分工作「外判」，精編精校；減少書本的印刷數量，「由原來三千減到一千五百本；甚至有出版社初版只印五百本，反應好賣完了，才再加印。而書的厚度亦減少，每本一般200頁左右，閱讀時壓力沒那麼大，那些大部頭的書已少見。」

他說，雖然此舉是為了控制成本開支，但好處就是為出版增添色彩，「每個設計師的風格各有可取之處，編輯也一樣，將編輯、設計的部分工作『外判』可增加書刊的多元性和可讀性。事實上，這『外判』的風氣一直存在，視乎內外人員的比例各佔多少，及如何在多元中仍呈現出版社的風格品牌。」

電子書輕鬆 DIY

天道書樓總幹事陳肇兆牧師撰文談及「電子書輕鬆 DIY」。他指出﹕「近年閱讀生態起了變化，隨著電訊網絡迅速發展，資訊爆炸，印刷書銷量減少，電子書日漸流行，為讀者提供另類的閱讀方式和樂趣。

閱讀電子書雖然不像看紙本書那樣，有翻頁的感覺，紙墨的氣味，但電子書比紙本書有它的優勢，包括：(1)具環保意識；(2)出版與發行比較容易；(3)縮短了書的出版過程與供應時間，加快新書上市；(4)簡化購書的過程；(5)簡化退貨的問題；(6)出版成本較低；(7)複製成本也較低；(8)節省儲存書籍的空間；(9)可以是零庫存；(10)創造多元性閱讀；(11)内容易於修訂，改版容易；(12)可以附詞典，碰到疑難的字詞方便直接查閱；(13)傳送比較容易，透過網絡就能迅速收取；(14)儲存容量大；(15)具快速搜尋功能，可瞬間檢索全文；(16)透過關鍵字能夠迅速找到所需内容，使閱讀更加方便和快捷；(17)可供多人同時使用；(18)使用頻繁，也不用擔心書本損毁；(19)不容易產生絕版；(20)互動性高，較容易拉近作家與讀者的距離；(21)讀者可參與創作；(22)文字、圖片、聲音、影像等多媒體資料可同時顯現；(23)透過超連結，讀者可進行非線性的閱讀與編輯；(24)便利學術研究等等。據估計，到2018年，全球電子書的銷量可能超越紙本書。

雖然有些作者喜歡在方格紙上寫作，但大多數『多產』作家，已直接用電腦寫稿。從廣義來看，這些作者其實已在製作電子書，只是出版社在排版後製成紙本書而已。現時，天道書樓的電子『徒．書館』（www.toelibrary.com) 發佈電子書基本是免費的，天道更提供 DIY（Do It Yourself）手冊，從開始自助製作電子書到上架，最快只用數天時間便可，為新晉作者完了很多出書的夢。

『文字事工』面對著新世代的需要，作者要善用傳統媒體與網絡新媒體，以萬事互相效力為原則，靈活應變，完成主耶穌基督託付的使命。」

天道書樓40週年活動剪影

環球聖經公會副國際總幹事、版權及拓展總監劉群英(Dora)撰文時指出﹕「蒙神揀選，自1976年起，天道書樓就肩負起藉文字事工，向全球華人廣傳福音，協助教會造就信徒的使命。天道成立至今，出版書籍達數十種合共過千書目，內容種類不單顧及整全靈命需要，更有助信徒裝備好迎接時代的挑戰。

在書籍撰寫方面，首推耗資200萬美元，歷時40載，集40位聖經學者一同參與，為華人教會豎立原文釋經書里程碑的《天道聖經註釋》，最為人稱道。時至今日，《天道聖經註釋》已成為全球華人牧者預備講章，主日學老師及查經導師教導聖經的必備參考書。

在今年天道書樓成立40週年的感恩日子，我們陸續出版40本好書及舉辦40場聖經講座的同時，也會完成出版整套《天道聖經註釋》呈獻給神及眾教會，並舉辦福音音樂晚會，結出得救果子獻給神。」

各項感恩紀念聚會詳情如下，誠邀您撥冗出席，同頌主恩。

(1)天道書樓40周年感恩崇拜及《天道聖經註釋》奉獻禮

日期：2016年11月27日(主日)下午4時至5時半

地點：香港金鐘夏慤道16號遠東金融中心1樓播道會港福堂

講員：鮑維均博士

講題：「聖經‧讀經‧釋經 ─── 中文釋經書，與我何干？」

(2)天道書樓40周年感恩聚餐

日期：2016年11月27日(主日)晚上6時半至9時

地點：香港金鐘道95號統一中心4樓名都酒樓

(3)天道書樓40周年「天路客」福音音樂晚會(信徒一領一慕道朋友參加)

日期：2016年11月26日(周六)晚上7時15分至9時15分

地點：香港九龍尖沙咀彌敦道138號聖公會聖安德烈堂生命會堂

講員：陳恩明牧師

指揮及獻唱：詹宏達老師及台灣故鄉合唱團

報名及查詢電話：2362 3903 (趙小姐)

聚會詳情網址：http://www.tiendao.org.hk/40celebration/

香港書展內「基督教坊」的特色

 2016年香港書展內的「基督教坊」今年由15個機構59個攤位組成。大會主題為「閱讀轉化生命」，場中設「有Say廣場」，將舉辦五十多場講座及活動，其中有特設「一社一書」推介，邀請各出版社社長或總編輯撰文為讀者推薦一本好書。詳情可瀏覽http://christianbookfair.hk

新書好介紹

 環球聖經公會

《給人盼望的耶穌》（福音聖經系列）

最新聖經譯文，配合歷代名畫，圖文並茂演繹耶穌故事；專為傳福音編製，能引導未信者反省信仰人生。送一卷福音書，給未信者一份盼望。

《聖經快閱通》

由26位華人學者及牧者撰寫，內容精煉；快閱一次，即能看通聖經脈絡，融會新舊約信息，更明白神愛世人的心意。

天道書樓

《歌羅西書與腓利門書釋讀》鮑維均著

凝聚鮑博士多年教學及研究成果，結合歷史、文學、神學三個層面，從七個向度發掘經文豐富意涵。卡森教授（D. A. Carson）評為「超值」之選（best buy）。

《顛覆現實的教會論》鮑維均著

闡明顛覆現實的教會論，及其對信徒的意義；並探討「婦女按牧」的課題，為教會的平等兩性關係，提供堅實的聖經神學基礎。

《升呢信徒》格羅舍爾著

拆解「假我標籤」禍害，教你拒絕文化「洗腦」，並以正確方法建立自我價值，活出神眼中你應有的本色，尋回真我。

《同作門徒──耶穌門訓24課》葉福成、莫瑞英著

選用福音書經文為素材，聚焦耶穌對12使徒的教導，探討祂如何看「門訓」、做「門訓」，是優質而有系統的門徒訓練材料。

《天註‧馬可福音》（卷下）葉雅蓮著

耶穌基督的人生來到尾聲了，即使快要面對死亡，祂繼續服事、宣講、訓練門徒。祂完成了父神交付給祂的使命，並向我們示範了何謂順服。作主的門徒是要付代價的，我們準備好嗎？本書作者獲美國三一神學院頒授新約神學博士學位，現任國際歐華神學院（International Chinese Biblical Seminary in Europe）新約副教授及教務主任。

《與新約作者同讀舊約──實踐篇》

Handbook on the New Testament Use of the Old Testament

畢爾（G. K. Beale）著／聶錦勳譯

畢爾在上世紀七十年代已開始鑽研新約引用舊約，堪稱這研究領域的大師。在本書中，他提出了「九步進路」的研究步驟，由辨識新約引用的舊約經文起始，以至探研新約作者引用舊約經文時，在釋經、神學及修辭上有何運用，逐步引領讀者進入「文本互涉」的堂奧。本書除講解具體研究方法，及牽涉的詮釋問題外，還附有研究範例及重要參考書目，對神學生、委身於釋經講道的牧者，以及有意了解「文本互涉」的讀者，實在是珍貴的研究指南。

《天註‧哈巴谷書，西番雅書，哈該書》黃天相著

哈巴谷書、西番雅書和哈該書是否任意編排在一起？既然編修者把12卷小先知書編成一個整體，這三卷書之間應該有連貫關係。只要細心看，就會發現有共同線索把它們連在一起。我們能否有先知的眼光，指出社會問題，提出警戒，喚醒人歸向上帝？本書作者獲英國倫敦大學亞非學院哲學博士，現任香港伯特利神學院聖經研究教授。

環球天道傳基協會  

《寰宇事件簿》李耀全博士‧陳玉麟醫生‧陳潔芝醫生‧馬燕盈醫生 合著

本書內容是貼近寰宇社會的脈搏，以大家關心的時事新聞為主線，用生活此地的小人物作故事主角，帶出一系列的精神情緒的問題癥結，加上信仰這解難的根源。

《輕鬆教出乖孩子》（增訂版）作者及編輯：何定邦      

本書作者就其多年訓練兒童的經驗，為父母們提供簡單實用的育兒心得，希望父母們看後能還孩子一個快樂的童年。

《守護生命使者的故事》作者：香港基督教醫生及牙醫團契

本書十三位基督徒醫生之見證，是香港電台2015年社區廣播計劃節目，與香港基督徒醫生及牙醫團契共同策劃及製作而成。

《醫學‧人生‧信》作者：香港基督教醫生及牙醫團契

書中的作者，雖然專業各有不同（年齡也有大差異），但每位都是基督徒，故一定帶有心中所重視的基督教色彩。除了有關「愛」以外，更有「信」的顯示。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年07月13日，歡迎奉獻支持經費。

我在我父親面前還是小孩子，在我母親面前是獨一的嬌兒的時候，父親教導我，對我說：「你的心要持守我的話，你要遵守我的誡命，就可以存活；要求取智慧和哲理，不可忘記，也不可偏離我口中的話。」…我指教你走智慧的道，引導你行正直的路。《聖經新譯本》〈箴4﹕3-5,11〉

「周日的晚上，少年從同學推介，知道一部外國電影，劇情有趣，畫面充滿動感，便要求父母讓他在家中電視自選服務中收看。但看了數分鐘，同場的父母覺得不妥，劇中對白非常粗俗，翻譯字眼更是粗鄙不堪，隨後便中止了電影，解釋說內容是太多不良意識了。但少年很不高興，便返回房間關門不出來。

若你是少年的父母，你會讓他繼續收看影片，換取高興的一個晚上，抑或堅持看法，不容再看，然後再解釋及大家討論？的確，有時為了與孩子的關係，父母在一些事情會作出遷就。但是，在重要的原則上，則有需要耐性堅持，循循善誘。」

文/圖﹕謝芳

管教模式、家庭關係與子女價值觀的研究

 一項名為「管教模式、家庭關係與子女價值觀」研究結果發現，在父母管教模式、家庭關係和子女表徵的因果關係上，父母愈採用「依賴導向管教模式」會導致家庭關係愈負面、子女面對逆境的能力減弱及品德愈低；而家庭的正面關係會提升子女的心理抗逆能力和品德。研究又指高收入家庭的情況與較低收入的家庭有所不同，其中較低收入的家庭，均覺得父母較多採取「表現導向管教模式」，家中較多負面家庭關係的情況發生。與會講員都指出，在子女價值觀及行為建立的過程中，父母教養子女的方式、家庭關係氣氛、家庭教育、父母身教等都非常重要。

是項研究目的是希望探討父母和子女眼中價值觀的差異；透過驗證父母管教模式、家庭關係和子女表徵的因果關係，從而找出幫助子女心理抗逆能力和品德成長的方法。研究在今年年初進行，共收集了372個家庭的數據，訪問對象為12-19歲的中學生及其父母。研究於月前在「家庭價值觀的兩代承傳：矛盾，挑戰和出路」為題的論壇上發表。

兩代人的觀點存有差異

研究結果顯示，在雙方關係上，一些家庭中父母與年青子女兩代人的看法存在差異，如父母認為與子女關係不錯，子女卻較少感到雙方正面的關係；父母以為子女的心理抗逆能力頗高，惟子女自我感受的抗逆力較低；父母以為自己子女的品德分數頗低，但子女自我感受的品德的分數較高；父母認為自己不多採取「表現導向管教模式」，但子女卻覺得父母採取這管教模式。此外，研究亦發現高收入家庭與低收入家庭的情況各異，包括高收入家庭的父母自己及子女，均認為父母較少採取「表現導向管教模式」，較少負面家庭關係的情況發生；但較低收入的家庭，均覺得父母較多採取「表現導向管教模式」，較多負面家庭關係的情況發生。

父母的管教方式的影響兩代關係

 香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘博士分析研究結果時指出，父母管教模式主要分為「依賴導向」和「表現導向」，意思是父母通過心理控制，讓子女趨向倚賴他們或遵從自己的成就標準。父母的管教方式直接影響家庭兩代關係，亦從而影響子女的面對逆境的能力，以及傳承品德及價值觀的效果。故此，父母要思考在加強子女心理抗逆能力和傳承品德價值觀的同時，如何從子女的角度思考去關心子女，以免適得其反。

他表示﹕「父母要減少『依賴導向管教模式』的情況，先要作自我察覺，以及減少容易令子女與父母產生的負面關係的行為，又同時增加建立子女與父母之間正面關係的行為。」

以身作則為家庭打造「空間」

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師回應時指出，面對家庭凝聚力不斷下降，傳統婚姻與家庭價值受到挑戰，堂會於家庭使命的角色不只在於維護家庭價值，更要以身作則為家庭打造「空間」(S.P.A.C.E.)。第一是「靈性力量」（Spiritual strength），教導信徒家庭價值，培育信心、忍耐等美德，讓所有家庭成員承認不足與無能，需要從上而來的恩典，方有靈性力量來承載家庭旅程中種種考驗和挑戰；第二是「親職教育」（Parental education），要不斷提醒基督徒父母，「信二代」的靈性成長，主要責任在於父母，幫助他們做好教育子女的任務；第三是「支援轉介」（Ask for support），不少教牧同工擁有輔導知識和經驗，也可為問題家庭和人士提供適時支援與轉介服務；第四是「跨代同行」（Connect intergenerational），提供互信與成長空間，讓不同年齡信徒能建立友情，共同成長；最後是「表露脆弱」（Express vulnerability），承認每個家庭都非完美，提供安全與可冒險場景，幫助信徒表露人性脆弱等真實感受，學習溝通。

他認為﹕堂會要摒棄「膠化」、「樣板化」家庭，重新引導信徒真實分享家庭的甜酸苦辣、愛恨情仇，這些是家中正常事。兒女不必把責任諉過於原生家庭，功能失調家庭乃普遍現象，父母也不把中產「性倫理」過於《聖經》來重視。「家有反叛兒女，也不是大不了事情；我們也曾反叛父母與天父。惟有教會與成年父母，放下面子與防衛機能，承認與面對羞恥，有勇氣表露脆弱，真實人性才能取回下一代信任。」

母親、父親的管教任務

 資深傳媒人及親子教育顧問張笑容提及「母親在家庭中建立孩子價值觀的任務和挑戰」時提醒，母親應管教他們的行為，而不是控制他們的心理和思想。   「很多媽媽的『強項』就是以心理控制來達到令小朋友聽話的目的，『不聽話就打死你！』『你今年成績不好，我們不去旅行啦！』『你不成功都是媽媽的失敗！』…」

她指出，媽媽們容易著眼於一棵樹而看不見整個森林，緊張於孩子學術上的起點和終點，或關注日常細微之瑣事，因而忽略了子女的品德教育和心理發展。「建立孩子的價值觀有賴各方面的配合，家庭方面，父母的互相配合很重要，如爸爸們可用他們較宏觀的視野角度去輔助媽媽們教育孩子，以達致較平衡和諧的家庭關係。」同時，她特別強調，低收入家庭更需要家長教育、社區資源和支援。

有利集團有限公司副主席黃天祥認為父親的任務就是「放下身段，建立關係」、「以身作則，言行合一」和「配偶配合，互相協調」。他說，父母不應是孩子的朋友，父母其中一份的天職，就是要告訴他們對與錯、價值觀和道德觀，是他們「溫柔而堅定的良心師」。當中信仰顯得尤其重要，因有助彼此建立共同價值觀及道德標準。

當局支援家庭的政策

 勞工及福利局局長張建宗出席論壇致辭時指出，香港正面對家庭數目增加、家庭規模縮小及離婚率上升的趨勢。香港家庭的數目由1991年的約160萬個增加至2015年的約246.8萬個。每戶的平均住戶人數則由1991年的3.5人下降至2011年的2.9人，而至2015年一直維持情況。離婚率方面，則由1991年的6295宗個案，上升至2014年的2萬多宗個案。他提到，勞工及福利局透過不同方式，務求全面支援父母親以至祖父母，讓他們能夠更好地平衡工作與照顧家庭方面的不同需要。

是次論壇由維護家庭基金、基督教香港信義會社會服務部、和富社會企業、香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心舉辦。出席分享社區項目經驗的還有和富社會企業和富社區服務網絡督導委員會委員狄志遠和基督教香港信義會社會服務部助理總幹事黃陳麗群等。當天主禮嘉賓還包括香港樹仁大學學術副校長孫天倫教授、和富領袖網絡督導委員會執行副總監蔡德昇、基督教香港信義會社會服務部總幹事陳靜宜、維護家庭基金董事會副主席吳思源等。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年07月06日，歡迎奉獻支持經費。

你要把你的道路交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。《聖經新譯本》〈詩37﹕5〉

 耶穌說：「因為你們的信心太小了。我實在告訴你們，只要你們的信心像一粒芥菜種，就是對這山說：『從這裡移到那裡』，它也必移開。沒有甚麼是你們不能作的。」《聖經新譯本》〈太17:20〉

7月13日是2016年文憑試放榜的大日子，對成績稍遜的同學來說，面對著「升學」抑或「就業」的抉擇時，或會倍感前路茫茫。今期找來四位專業人士分享，讓莘莘學子們在緊張迷惑之中，看見「向上流」的多元機會和路徑。各位DSE文憑試的同學們加油！

撰稿﹕教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

 陳清海博士﹕按部就班尋找向上流路徑

身為教會關懷貧窮網絡(教關)常務委員會成員之一，陳清海博士(Charles)也是香港理工大學前應用社會科學系副教授。他表示，在全球貧富兩極化的大趨勢下，要讓中學畢業生找到適切自己升學、就業及培訓的機會，仍是一大挑戰。

「我留意到政府教育及培訓政策和本地升學資源雖然到位，但仍有一部分畢業生出現『錯配』的情况，而且缺乏持續性。」他強調YUM計劃正是針對此不足而推出的。

「以2016年日校中學文憑考試畢業生約五萬六千人計算，本港學士、副學士及文憑課程共提供近六萬個升學機會（包括自資課程）(見註)。加上香港家長對子女升讀大學學位的殷切期望，反而令部分盼望進入社會邊學邊做的年輕人感到困惑。升學機會供求拉近，社會各界的關注要有更多新思維，以配合青年學子在專門技能的培訓與創業創新的工種中，按部就班地尋找個人向上流的路徑。」註：資料來自中學畢業生升學輔導手冊2016 (www.cspe.edu.hk/ebook2016/handbook.html)

葉松茂博士﹕正面人生觀能迎難而上

現職一路通有限公司的行政總裁的葉松茂博士Saimond，曾以訪問教授的身分在香港大學任教，也在政府中擔任多項公職，多年來在社會及教會中從事青少年發展事務。他認為職業「學位化」現象是阻礙現今社會青年向上流的主因。以前，讀書不成的同學都有機會向上流；可是現今連一些以往不用靠讀書就能投身的職業也有一定學歷要求，青少年因而容易產生負面情緒，不利他們身心發展。

「YUM計劃希望透過提供一個認證課程（資歷架構級別三）予同學，為將來報讀更高學歷鋪路。換句話說，透過計劃，學員既可累積工作經驗，亦可在僱主資助逾大部分學費下修讀課程，完成計劃後兩者兼得，將來發展空間會更大。同時學員能在『友伴同行小組』當中，透過生命導師陪伴學員『同行』，協助學員培養正確的價值觀。我相信，只要青少年擁有一個正面的人生觀，面對困難時就能迎難而上。」

他坦言，在關心青年人的過程中要學懂如何放下身段，才能真正了解他們的需要，提供適切的輔導，令他們健康地成長。他更盼望看到不只是幾個、幾十個青少年，而是一整代青少年都有著一個正向的價值觀，願意奉獻社會，這樣無論多辛苦都值得了。「我喜見更多社會人士關心青年人的成長和發展並加入YUM團隊，成為青年人的同行者。」

周佩波先生﹕懷著堅強信念迎挑戰

身為社企「加油香港」創辦人的他，周佩波先生(Wayne)多年來一直致力為青少年服務。他認為今天青少年難以向上流動的原因與教育改革有關，其中之一是現時愈來愈多傳統名校轉為直資，學費不菲，導致基層學生難以靠自身努力入讀這些學校，間接收窄了他們的升學發展機會，更難向上流。長遠來說，會令「跨代貧窮」問題更趨嚴重。

基層出身的他認為，青少年要向上流最重要是懷著堅強的信念。他回想自己小時候來港後，也曾遇到種種問題，幾乎放棄了自己生命。但最終憑著堅強的勇氣和信念撐過去，後來更創辦社企來回饋社會。努力及貢獻，使他獲得了「香港青年服務大獎」及「香港傑出義工」等多項肯定。

Wayne對畢業生有五點的勉勵「5C」﹕自信(Confidence)、勇氣(Courage)、機會(Chances)、選擇(Choices)和改變(Change)。他希望同學能好好利用這「5C」來迎接放榜及未來更多的挑戰。

謝靄雯﹕不要灰心，努力上流創美好明天

在跨國企業服務逾三十年的謝靄雯(Agnes)，是一位人力資源顧問，她表示YUM計劃吸引之處在於計劃著重學員的全面發展。以她多年為人力資源顧問的經驗，明白由學生們由學校踏進社會的過程，大多難以適應，「計劃中的『師友計劃』正正發揮了功能。除了生命導師，企業還會安排一位富經驗並關心青年人的同事成為學員的『友師』，祈望能在一個輕鬆的環境下，了解學員在職場上遇上的困難，然後透過分享自身的經驗，幫助學員更快適應新環境。」

她認同人生就好像一場馬拉松比賽，各位畢業生其實只跑了一段很短的路，不論同學現在是否落後，只要堅持下去，最終也能跑到理想的終點。「成績欠佳的同學不要灰心，只要努力上流，同樣可以創出一片美好明天。」

教關「青年向上流動嚮導計劃」

教關今年與職業訓練局(VTC)、香港寬頻和東瀛遊合辦「青年向上流動嚮導計劃」（Youth Upward Mobility Mentorship Program）(簡稱YUM計劃)，為在文憑試中未能考獲五科二級合格成績的同學提供向上流動的機會，計劃包括：

(一) 認可課程﹕資助學員逾八成學費修讀職業訓練局開辦的一個資歷架構第三級的課程，為將來繼續升學鋪路。

(二) 就業機會：香港寬頻和東瀛遊會為學員提供工作機會及清晰的晉升階梯，提供完善的在職培訓，為學員建構個人發展計劃。

(三) 師友計劃及友伴同行小組：每位學員會被安排配對一位友師及生命導師「同行」，在整個計劃中從旁鼓勵及支持，並給予適當的輔導。

如想了解更多計劃詳情及報名，歡迎致電3689 9810羅先生或瀏覽 http://goo.gl/68xOEN

教育局「713三寶」助考生尋出路

根據教育局公佈，教育局製作「713三寶」，協助應屆文憑試考生為7月13日放榜日做好準備。「713三寶」分別為「e導航」、「713升學及就業地圖」和「2016放榜指南針」。學生、家長及學校可透過電子工具「e導航」搜尋本地不同院校及不同程度的課程資料，包括學士學位、副學位及毅進文憑課程，以訂定升學計劃。「713升學及就業地圖」提供多元出路的信息及報讀院校的重要日程，讓學生可依時辦理相關的手續。而「2016放榜指南針」則列載各項與香港中學文憑考試放榜的重要信息，如升學、多元出路及各服務機構的資訊，供使用者參考，為放榜日作好準備。

詳情可瀏覽教育局網站「2016放榜資訊專頁」www.edb.gov.hk/s6

(該專頁亦載有其他有關多元出路的最新資訊)