趣味精神綜合症:抄襲貓綜合症

動物界有一種行為稱為「模擬」(Mimicry),是模仿另一物種的行為表現,以求獲取一些利益。例如亞馬遜河的粉蝶會把身體模仿為毒蝶,就是為了避免被其他動物捕食。

人類也偶爾有一種類似的行為,就是模仿別人的表現,稱為「抄襲貓綜合症」(Copycat syndrome)。人通常有意識地模仿,但偶爾也沒有完全清楚明白為何這樣做。有人分析這種模仿行為有其作用,包括可以省卻時間及精神,或可避免行差踏錯而與其他人不同。在現代社會的市場推廣、廣告設計等範疇,抄襲他人產品及推銷手段經常出現。

在犯罪心理學上,也會出現一種情況,就是看見別人的不良行為,便好像有一種力量要自己依樣畫葫蘆。例如看見別人縱火燒車或其他暴力行為,便會不斷想著這種犯罪行徑,直至自己作出了類似嘗試才能停止。故此,大眾媒介報道某一些負面新聞的時候,要避免過度渲染或仔細描述,免得有人在心靈脆弱的時候跟隨進行類似行徑。曾經有著名歌手自殺,新聞報道後數天,便陸續有一些歌迷作出類似的自殺行為。此外,有一個著名實驗,就是讓一群人看到有人受電擊而痛苦(假裝),會更容易令人依照吩咐親自按掣去電擊他人。

精神醫學上更有一種名為「人為/做作」的精神障礙(Factitious disorder),就是病患者仿效了其他病人的病徵,甚至把情況誇大,或者弄傷自己的身體,然後尋求各式各樣醫治,主要目的是希望得到別人的注意或照顧。這種情況要與「裝病」(Malingering)分開,因為裝病者是刻意欺騙他人去獲取某些益處,例如藉著患病入院逃避別人追債、不用服兵役等。此外,在一些自閉症、妥瑞氏綜合症(Tourette syndrome)、精神分裂症等病症中,部分病人也會不自願地重複模仿對方的說話、發音及行為,好像留聲機或錄影機重複播放一樣。

其實模仿他人(尤其是別人的善舉)並不一定是壞事。聖經也鼓勵信徒仿效耶穌基督,新約的保羅更叫信徒模仿自己:「你們應該效法我,好像我效法基督一樣。」(哥林多前書11:1)另一方面,保羅也教導信徒不要模仿世俗罪惡行為,而要察驗出神的旨意:「不要模仿這個世代,倒要藉著心意的更新而改變過來,使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意,就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。」(羅馬書12:2)

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精神科專科醫生

趣味精神綜合症:「醒目仔」綜合症

社會上的成功人士雖然有部分人是繼承家族或因意外收獲而暴發,但確實又有不少人士有真材實料而獲取成功。不過就在這些高學歷、高智慧的「醒目型」人士之中,部分人卻出現一些不健康的心態;這情況被稱為「醒目仔綜合症」(Smart guy syndrome)。根據人工智能Poe的解釋,患上醒目仔綜合症的人士有以下特徵:

一、認為自己所有的智慧及學識讓他們比別人卓越。

二、不願意承認自己對事物的認識存在著限制及錯誤。

三、對智慧比自己低的人不謙遜,反而指手畫腳。

四、對別人的意見不作公平考慮,反而過分挑剔。

五、不願意與能力較弱的人合作或向他們學習。

六、過分高估自己的能力並低估別人的能力。

由於這樣,患有這綜合症的人看似「醒目」,實際上他們的人際關係通常欠佳,而且很多時會錯過成長及學習的機會。因此,在團體合作的環境下,不單不會有良好的貢獻,反而很容易破壞彼此友好的溝通及團隊精神。

聖經有多處經文警告過分自大的人,比較著名就包括以下這三節:

一、「你們不要多說驕傲的話,也不要口出狂妄之言,因為耶和華是全知的神,人的一切行為他都鑒察。」(撒母耳記上第二章3節)

二、「愚妄人所行的,在自己眼中看為正直,只有智慧人肯聽勸告。」(箴言第十二章15節)

三、「因他們口中的罪,因他們嘴裡所說的話,願他們在自己的驕傲中被纏住。」(詩篇第五十九篇12節)

反過來,舊約時代的智者在箴言第三章5節提出避免患上這「醒目仔綜合症」的方法:「你要一心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的路上,都要承認他,他必使你的路徑平坦正直。」

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趣味精神綜合症:粉紅色雲綜合症

「粉紅色雲綜合症」(Pink cloud syndrome)主要用來形容那些戒酒(或戒毒及戒藥)成功的人在早期康復的時候的特別感覺,有如在美麗粉紅色的雲彩中那麼美好,又好似新婚夫婦在蜜月期間的歡愉快樂。假若患者是經過多年或多次戒酒失敗,而是次終於成功,心情會倍感興奮。有些康復者出現精力澎湃的狀態,會主動與人交往,參與各項活動。心理上,他們對個人及社會的前景感到極度樂觀,出現情緒高漲,甚至亢奮情況。不過,也有人用這粉紅色雲綜合症描寫人醉酒後,清醒過來而回復正常的特別感覺。這綜合症的持續時間並沒有規限,要視乎當事人的性格、戒酒的認真程度及過去的戒酒成績。這綜合症可以只是單單出現一次,或斷斷續續出現,直至完全復原為止。

粉紅色雲綜合症帶來的心態有正面及反面後果。正面的好處就是提升個人尊嚴及價值,故此可以激勵酗酒的人堅持戒酒,甚至積極地開展個人的新生活。另一方面,它的負面影響就是給當事人虛無飄渺和離地的感覺。當事人在愉快的感覺消失後,較容易出現氣餒、失望、憂鬱情緒,對自己日後能戒酒成功反而失去信心。除此之外,這綜合症也會帶來不現實的期望,令當事人認為自己很容易戒酒及可完全康復(其實不然)。結果給人一個假象,以致忽略或未能面對現實處境之中的挑戰,又在缺乏他人或專業的支援下,終於受不住引誘,以致醉酒問題復發。當然控制自己喝酒又不醉酒,便可以治療這粉紅色雲綜合症。事實上,戒掉一個病態的癮並不容易;滴酒不沾,仍然是最佳的預防方法。

聖經沒有禁止信徒喝酒(昔日那年代的酒精濃度相當低),反而用「新酒」來表示上主的賜福(創世記第二十七章28節)。教會在聖餐禮儀之中,用葡萄酒來象徵耶穌為世人贖罪的寶血(哥林多前書第十一章25節)。另一方面,舊約箴言第二十章1節又早已提醒猶太人酒精的害處:「酒能使人狂放,烈酒能使人喧嘩;所有因醉酒而犯錯的,都沒有智慧。」新約聖經中的使徒保羅清楚反對醉酒:「不要醉酒,醉酒能使人放蕩亂性,卻要讓聖靈充滿。」(以弗所書第五章18節)

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