《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年10月5日，歡迎奉獻支持經費。

我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候　神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的　神。《聖經新譯本》〈詩42﹕5〉

編輯﹕謝芳

女人不易做！

現代女性面對的壓力，一點也不比男性少。在職場上，上司同事不會因為你是女性便「忍讓你」、「遷就你」，你需要加倍努力，證明自己是有實力的；在家庭上，主婦角色絕不易做，買餸煮飯、家務雜項、孩子功課温習的教導、照顧家中長輩、分擔丈夫憂患…。早晚總是忙過不停，雙職的，壓力更是「雙份」，午夜前可以休息已是萬幸。隨著年月逝去，身體大小的毛病開始浮現；婚姻問題、子女問題、婆媳糾紛等關係也面對著挑戰…再加上日益增加的經濟壓力，真是屈指不可數，你身心靈「頂得住」嗎？

「女人不易做！」無論你是單身職業女性、全職媽媽或雙職女士，都可能會因壓力太大，全身的毛病百出，晚上睡不好；常常記掛著要做的事情而不能放鬆；沒耐性，容易發脾氣；動輒罵人，事後又後悔；情緒低落，做甚麼也不感興趣，不想見人；腸胃不好、常感疲倦、頭痛腦脹、胸口壓抑、憂心忡忡、沒胃口、集中力下降、記性差，自責做得不夠好，做人如此辛苦來不知為了甚麼，覺得没人明白自己…想知這些問題如何解決，「現代女性活出好情緒」講座將為你一一剖析！

馬燕盈醫生
                                                                                                                                資深精神科專科醫生

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女人要看得通

男人總以為女人為小事抓狂，但他們又怎知道，女人所受的壓力來自多方面的，而大部分都是身不由己﹕繁重工作壓力、超長工時、睡眠不足、兼顧家庭…全職婦女需付倍增時間為家人服務；單身的常在等待Mr. Right的出現，就算身邊有個伴，但如果關係欠差或不善溝通，嫌對方「老是不明白我的感受」；每個月生理上的不適，可能會令身體又累又鬱悶，狀態大減；坊間傳媒標榜的美女身形標準，也容易令她們在時間、精神、體力有限情況下，還要徘徊定期美容做健康運動，保持「皺紋難防」的青春及「踢走脂肪」的健美身形；她們在不同崗位上默默地努力和付出，相對缺乏時間或忽略自我照顧身心的需要，犧牲了休息時間也不自知。

長期過分受壓，如果沒有適當、健康的態度及方法去面對，往往會導致身心俱疲，被情緒困擾，容易成為「怨」婦，被情緒操控，喜怒形於色，減少對日常活動的興趣；又或會逃避與外界接觸，故步自封，影響與伴侶、家人、朋友和同事等人際關係，以及工作方面的表現，嚴重者甚至會出現情緒病。

想做個內外兼備、散發自信的女人，妳要主動出擊，從心出發，由愛惜自己、「美化」心靈開始；調節以上壓力所帶來的情緒困擾，培養好情緖，營造一個澄澈的心靈空間，覺察不同情緖及了解自己真正需要，去活得更鬆容自在。「妳要怎麼做？」在這次的講座上，將為妳帶來一些實用心理學的掌握技巧。

陳穎昭博士 (Dr. Michelle Chan)
臨床心理學家

如何抵抗壓力？

「A 小姐對『不公平』的事十分敏感，對所有她認為『不合理』的事，她都要『據理力爭』。為此，她失去了職業，患上了抑鬱症，失去了男朋友…。」

「B太太常常因為兒子對她的丈夫 有很多不滿，無論他如何遷就，在生活上盡量幫忙、配合，她總是看不順眼，聽不進耳…。」

事實上，女性的壓力多來自工作與家庭的張力、女性荷爾蒙變化、人際關係的變化等。有研究顯示，與男性相比，女性較多表達壓力徵狀或感覺；已婚女士比未婚的更感有壓力；家庭關係和朋友關係都比工作成就更重要；而且她們較著重關係，喜歡「照顧」和「傾訴」。

如何抵抗壓力？首先要增加抗壓能力，如均衡飲食、充足睡眠、恆常運動、娛樂或放鬆時間、珍愛和欣賞自己、積極思維如常常感恩。同時需要「知己知彼」，認識並接納自己的強處弱點，定輕重和分先後，避免過分「委身」，學習說「不」。另外，認識並處理情緒不容忽視，如覺察身體的訊息、認識是那一種情緒、接納情緒是自己的一部分 (無分對錯)、明白情緒背後的原因、情緒的即時反應，各種影響的因素、學習處理情緒等。

陳潔芝醫生
資深家庭醫生

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「傲慢與偏見」影響成長

家庭是培養個人由幼苗至到茁壯成長的地方。一個人的性情、品格、價值觀和待人接物的技巧，也是源自家庭。 著名發展心理學學者Eric Erikson 談到，一個人由出生到青少年階段，當中的成長方向分別包括對人信任之建立、獨立自主、主動、勤奮和尋找探索自我等。Erickson指出，這是人重要的成長階梯。但不幸地，有些家庭因著不同因素，人與人之間的思想交流充滿了「傲慢與偏見」，在這樣環境中成長的人格會被扭曲，未能達致Erikson所指的理想成長方向。

在心理學的討論當中，假如傲慢和偏見去到一個嚴重的地步，他們分別是與自戀（narcissism）和妄想（paranoid）有關。這情況如在家庭中出現會是怎樣的呢？舉個常見例子去看看﹕「小明今年七歲，小二學生，是家中獨子，小康家庭，父母皆為專業人士。在家中，小明自幼已被祖父母及父母視為寵兒，他們總覺得小明比別的小孩好看、聰明和聽話。但現實上，小明在學校的成績和操行則未能顯示出來。相反，當小明被老師投訴一些在學校發生的行為問題，如與同學相處不來、 經常向老師告狀、動輒說不舒服而告病假等，父母都反駁說小明沒有問題，在家中一向很乖很好。他們還反指控學校老師因管教不善和處事不當，令升上小學後的小明出現不少問題，現正考慮為小明轉校。」 從這個例子來看，家庭中「傲慢與偏見」的種子，已在不知不覺之中埋藏在小明的心田當中，並在學校的環境中和與人相處時表現出來。假如這情況不改善，當小明步入青少年階段，甚至長大成人時， 他也會帶著不少「傲慢與偏見」的心態去為人處事，屆時浮現的問題可能遠比現今更多更嚴重。

我們希望透過這次「與情緒共舞之傲慢與偏見」的講座， 同大家探討「傲慢與偏見」的現象，透過個案分析，心理學中的討論，從中找到出路，避免更多家庭再陷入「傲慢與偏見」當中。

譚日新博士 (臨床心理學家)
麥基恩醫生 (資深精神科專科醫生)

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年9月27日，歡迎奉獻支持經費。

耶和華必拯救我，因此我們要一生一世在耶和華的殿中，用絲弦的樂器彈奏我的詩歌。《聖經新譯本》〈賽38﹕20〉

曾被台灣媒體形容為「橫跨流行音樂與基督教聖樂的實力派音樂創作人」的詹宏達老師，將領率7年前創立的台灣故鄉合唱團首次來港演出，在「天道書樓40週年慶典之『天路客』福音音樂晚會」上獻唱十數首原創詩歌，這些詩歌將為觀眾展現一段重生的人生寫照。

文﹕謝芳
相片由台灣故鄉合唱團提供

是次音樂晚會將於11月26日(星期六)晚上7:15pm假尖沙咀聖安德烈生命會堂舉行，由詹宏達老師擔任指揮。出席的60多位團員來自台灣的衛理公會、信義會、長老會、行道會、貴格會、浸信會、國語禮拜堂及少數地方教會。年齡平均約在55歲左右，最年青的是22歲，最年長的是75歲。來港前夕，詹宏達老師聯同團長郭淑美、副團長仉安娟，越洋接受我們的訪問，暢談今次訪港演出的原創詩歌作品、台灣樂壇的現況，還有成長路…。

將演繹聖樂和世界名曲

首次越洋演出的台灣故鄉合唱團，七年來演出了不少由詹宏達老師創作的作品，包括這次來香港演出的曲目，如《青草地》、《那時刻來臨》、《死啊！你的毒鉤在何方？》、《美哉！新耶路撒冷》、《永恆黎明》、《乘著歌聲的翅膀》(世界名曲)、《真理的小徑》、《祈禱小夜曲》(世界名曲)、《小小詩篇》、《不須繁華夢裡求》、《向祢表達》，其中2首耳熟能詳且好聽的世界名曲，由詹老師重新填詞，新編合唱部分。

樂曲有濃郁的故鄉情

談到台灣故鄉合唱團的「故鄉」台灣特色時，詹宏達老師表示，「故鄉」有三重涵意﹕「(一)故鄉就是出生地：我們在此出生成長，對它有深深的依戀，每個人憶起故鄉，或甜蜜，或傷感，都是濃得化不開。就心靈層面而言，就是：『我從哪裡來？』(二)故鄉就是耕耘地：我們在此貢獻心力，尋求自我價值的完成，對它，我們念茲在茲，甚至願意為它犠牲生命。就心靈層面而言，就是：『我在這裡做甚麼？』(三)故鄉就是目的地：那是我們每個人靈魂的最後居所，我們對它引領期盼，耐心等候，滿心歡喜迎接那日子的來臨。就心靈層面而言，就是：『我往哪裡去？』」

「創作曲中《飛鴿的故鄉》，也有詮釋上述含意。旋律優美動人，配上精緻的管弦配樂，呈現高貴典雅又浪漫華麗的曲風，聽者莫不動容。」「 創作中，最喜愛的兩首歌分別為《美哉！新耶路撒冷》，讓人有『猶如置身天上人間，美不勝收，詞曲均令人有此感受』。而另一首是 《再相信一回》，因初信時一股火熱凡事感恩，時間久了漸漸無感祂的存在，其實是我們自己走遠了，愛我們的上帝一直都在那裡不曾離開，這是幾乎每個人都會有的經歷，故唱來格外令人感動。」

不平凡的人生音樂路

提及詹宏達老師，港人不會忘記1993年由他編曲的華視連續劇《包青天》片尾曲《新鴛鴦蝴蝶夢》，這首歌紅了主唱人黃安，更引起流行樂界注意。同時他於1994年創作的《風雲飛過台灣厝頂》榮獲金鼎獎最佳作曲獎；《等待冬天》、《大漢汝落知》亦在同年入圍金曲獎最佳作曲人獎，《救姻緣》入圍最佳編曲獎；此外，他還為《戲夢人生》及《牯嶺街殺人事件》等電影配樂。

將踏入59歲生辰的詹宏達老師，早年東海大學音樂系畢業之後，旋至師大音樂研究所深造，深受 Mr. Zimmerman、Dr. Rose及周禮中博士的影響，奠定了音樂紮實的理論與基礎，及對教會音樂深厚的情感。台灣2005年3月《佳音月刊》「教堂裡的音樂家—詹宏達的故事」報導，曾談到他的音樂及成長路﹕「擔任唱片製作，許多實力派名歌星，如崔苔菁、殷正洋、潘麗麗、李靜美、黃安、何篤霖、王海玲…等都是他的學生。…除了流行音樂，詹宏達在基督教聖樂佔有一席之地。他傳承古典聖樂的精髓，結合現代基督徒信仰的歷程，呈現聖樂創作者的苦心與堅持。首部創作曲《馬槽心事》就是聖樂。一九九四年完成《心在漂流眼在追求》管弦樂團及教會詩班合作的專輯。」

成長於傳統家庭

「出生於基隆的他，長在傳統家庭，父母親接受日本教育，父親是研究地質的煤礦設計師，對社會有貢獻，留名在早期的台灣銀行歷史紀錄中。他從小隨父親上山探勘地質，對礦產略知一二。家搬到南投草屯後，父親罹患肝病八年，家庭頓失經濟依靠，母親每日以淚洗面，做代工維持家計。最困頓時，父母親將六個子女做不同的規劃，長子讀軍校、長女高中畢業當女工，二哥和他送人領養…。」

從小種下福音種子

「詹宏達老師回憶，童年青黃不接的歲月，有一個人影響他。 當年他七歲，某天在路上發現一位外國宣教士阿姨在發聖經，他好奇的尾隨於後，跟著好長一段路，直到那位阿姨揮手要他回家，才依依不捨的離去。宣教士阿姨和藹慈善的面容，及送到他手中的橘色袖珍本新約聖經約翰福音，竟在幼小的心靈種下信仰的種子。從此對基督教有莫名的親切感，以致於十四歲那年，主動進入台中喜信聖經書院受洗成為基督徒。作見證時「喜歡成為基督徒」是他信仰的唯一理由。 」

難忘人生路

人生路上有很多難忘的事，其中之最，詹宏達老師說是﹕「當完成一首作品，在禮拜中獻唱時的感動。」他感恩於自己有很多人生導師，並且在關鍵時刻出手相助，如在合唱團練唱時常會提及的東海大學的羅芳華教授。「我創作最困難的地方，就是『沒有啟示，無法下筆』。而現實的困難是甚麼？就是『放棄別人的邀稿收入減少，接受別人的邀稿無法專心。』」

現代樂壇的未來

詹宏達老師屹立台灣樂壇數十載，並且在流行音樂及宗教音樂方面均取得豐碩成果，他表示，樂壇以古典音樂而言並無特別的變化，仍然擁有相當數量的愛樂者。流行歌壇變化較大，唱片市場萎縮到20年前的十分之一不到。台灣流行歌壇亦開始產生分眾現象，意即每一種音樂都有少數的擁護者，但不容易集結成為大眾。教會音樂走入流行風，但趕不上流行的速度，又失去傳統的基礎，近年來呈現疲乏狀態。

對於音樂未來的前景，有人說現時的音樂商業化，如何勉勵年青的音樂人創新，打造自己的音樂天地？詹宏達老師回應說，音樂商業化是無法避免的事，只有音樂教育提升，才能使大眾的品味提高，故年輕人要先增加自己的實力才能改變音樂環境。大部分年輕人的作品都有創意貧乏的困境，可能與他們成長的環境有關，但是現在學習音樂的環境事實上是變好的，機會也多，學費也相對容易負擔，所以大概可以推測年輕人的問題是「學習音樂的決心不夠，專注力不夠，可能耐性也不夠。」

有興趣出席音樂晚會的人士，可到http://www.tiendao.org.hk/40celebration/concert.html查閱，或致電2362-3903（趙小姐）查詢。 門票在港九新界各天道書樓書室發售，票價有「買一送一」的優惠。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年9月21日，歡迎奉獻支持經費。

耶和華說：“我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。《聖經新譯本》〈賽55:8-9〉

認識香港更新會總幹事的潘國光牧師多年，他總是帶著親切爽朗的笑容、謙遜和平易近人的態度，盡顯寬闊心胸；與之交談，你會感覺自己永遠都是被尊重的一位。「我就快退休了！」

文/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

快將退下前線的潘國光牧師笑說自己沒有特殊的學識和技能，在監獄事奉路上單純行了32年，完全是服從於上帝的呼召。「那些不斷犯事坐監的叫『慣犯』，是分期執行的『終身犯』；而我可說是『自由的終身奴僕』。哈哈！所以我覺得沒得『逃』！」

成長於充滿「黑氣」的徙置區

原來，潘牧師對於充滿黑社會的複雜環境裡一點不陌生。「我在環境惡劣的徙置區長大，鄰舍、波友很多都是江湖中人，接觸久了，有時感覺自己如一個非『黑』非『白』的灰色人。」爸爸在他剛出生時離去，拋妻棄子，在外另組家庭。母親『守生寡』地擔起單親家庭的生活，每天做兩更工作以賺更多的生活費。「媽媽沒閒暇照顧，我在11-12歲時已做街童，放學後去球場幫『陀地』執波，看他們踢足球，沒有學壞是很感恩的事。」「我玩和流連足球場外，在15-16歲時更迷上賭博，以打麻雀、玩樸克牌賺取日常的開支。對手都是街坊師奶，我因為記憶力好，所以經常是贏多輸少。」不喜歡讀書的他，小學讀了8年才畢業，升讀中三時是18歲。

「我在徙置區住了30年，左鄰右里都是白粉拆家，樓梯、冷巷都有道友出入。最難忘的是1979年嚴重的白粉風潮，滿街都是排隊取貨買白粉的道友，那震撼的場景至今仍歷歷在目。為甚麼我沒有變成他們那樣？主要是家中有兩個做正職的哥哥給我的規勸和榜樣，所以未有學壞。另外，一起踢足球的黑道朋友常常跟我說，『跟大佬是沒有著數的』。」

初次接觸福音

 「讀到中四，我應同學的邀請去參加葛培理佈道會，當時是1975年。初次接觸福音，但當時沒有決志。後來隨同學返「靈頌基督教會」(秀茂坪基督教會的前身)聚會，慢慢才認識福音繼而決志信主，並於76年洗禮，至今已經40年了。」

信主後的潘牧師，並沒有放棄徙置區的黑道朋友，「我覺得要向他們傳福音，就不能脫離或撇下不理。當年我日間工作，夜間兼讀神學課程之餘，仍舊與他們交往、踢足球、打比賽。」雖然經過一段時間的接觸，這些「黑道朋友」依然故我，但卻激發了他做「爛仔」外展工作的決心。很快，他回應了神的呼召，進入神學院為全職事奉裝備自己，當時是23歲。84年神學院畢業時，他即時申請了香港更新會的工作，從此與監獄事工結下不解之緣。

蒙召立志做「爛仔」的事工

「記得第一次入監獄，是哥連臣角青少年教導所，感覺很深刻。首次接觸的是一名19歲的年青人，『有沒有人探望你？』『阿婆，媽媽只來過一次，臨走時遞給我一份﹕你不再是我的兒子，我們正式脫離母子關係的簽署文件』。那一刻，我看見他很慘，口裡雖說『不稀罕』，但內心正在流淚。」

走出監獄，內心的使命感更強，「神啊，感謝祢將我放在這裡，明白這些朋友的需要，更帶領我來到監獄裡面，為這些罪人做傳福音的工作。記得《聖經》以賽亞書所講﹕耶和華說：『我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。』〈賽55:9〉祢明白我的志願是想藉著做警察和獄卒，幫助黑道朋友或邊青回轉歸正，今天正式成為監獄的使者，可以做的比我想像的更多更廣，祢是奇妙大能的上主。」

監獄探訪重遇兒時「黑道朋友」

 數十年來感慨良多，難忘的是在監獄重遇很多一起徙置區長大的黑道朋友。「最深刻的那次，是在聖誕節探訪時見到那位一起徙置區長大的朋友，是白粉拆家，當時被判囚30年。我們已沒見面25年了。大家相見寒喧時的感覺很奇怪，曾在同一徙置區長大伙伴，成長所選擇的路真是如此不同。我回家後寫了一封長長的信給他，告訴他一件事，說當年他以金錢引誘初中學生書包帶白粉，為我的生活和小朋友帶來不良的壞影響，我曾因此十分憎恨他。但當我為此事向神祈禱時，神回應說﹕這班人需要福音。明白了，我進入神學院，順服回應神的呼召，繼而立志監獄事奉的方向也因此事而起。現回想起來，感謝神讓我在這樣一個『紅番區』地方長大，有如此多的另類朋友的接觸和經歷；對神的選召也是沒有後悔，即使我退休後也會繼續監獄事工的服侍。」

他們需要福音

三十多載的監獄探訪對象，主要是刑期逾10年的長期或終身期的囚友。「不少是當年轟動全城的罪惡新聞主角，雖然犯下了嚴重的罪行，但他們非全是窮凶極惡之徒，部分長期囚犯的內心永遠有一份不能磨滅的罪疚感。當我們告訴他，『福音是活在恩典之下，而神是有赦罪的恩典』時，他們是明白的，很多願意上福音班、查聖經、認罪悔改、參加洗禮班，祈求得著上帝賜與的赦罪平安。這些長期犯是比較容易接受福音的組別。」

他說，在更新會事奉32年，最大的鼓勵和奬賞，是看見在囚人士離開監獄後的生命得著真正的改變。「初次走入監獄的感覺很特別，對牢房傳出的「框框」聲，或監獄大鐵門砰砰關上時的聲響感到極大的震撼，至今仍記憶猶新。另外，能夠近身地與囚友踢足球傾談，甚至與他們一起吃監獄的皇家飯菜，有魚、橙，這些感覺也很特別。囚友會因此覺得你沒有嫌棄他們，更加願意與你交談。」「認識兩位坐監朋友，出獄後的生命完全改變了，分別做了教會的執事和牧師。我相信這些都是聖靈的工作。」

身教下一代的傳承

「作為一個牧者如何教導下一代去面對這個世界？或將自己事奉心志薪火相傳？」「我和師母忙於牧養教會和事工，但也著重孩子的信仰和品格教育。事實上，身教是很重要。我們不是很富裕，家居只有三百多呎，但會經常接待一些有困境的家庭和人士。孩子在當中會學習到付出真心和愛心、如何待人接物和事奉等。感恩，現時孩子們都長大成人了，大兒子選擇讀神學，而其他兩個兒子也熱心於教會的事。」

更新人士需要接納和支持

「如何支持更新人士重投社會？」」他說，教會的承載和支持，以及幫助就業培訓是很重要，但更重要的是這些更新人士的心態。「當一個更新人士離開監獄那一刻想的和決定的是甚麼，是會否重行舊路的關鍵。他在出獄前一定要想得通自己『未來決定走怎樣的道』，才能克服生活的適應和試探。有一位曾坐牢25年的更新人士告訴我，當他離開赤柱監獄時，大門外有四批人等候接他，其中一批是江湖兄弟，第二批是記者，第三批是更新會的同事，最後是他的兩個兒子。他說出獄已清楚想過，以後不再重行黑社會的舊路。所以當他一踏出大門，即對著前來接應的江湖兄弟作出拒絕姿態﹕「現不方便，以後電話聯絡。」隨即跟著更新會的同事離開。經過在更新會宿舍和阿尼西母的門訓過程，現時在教會已有美好的事奉。」

《聖經》詩40篇有段經文說得好﹕「他把我從荒蕪的坑裡，從泥沼中拉上來；他使我的腳站在磐石上，又使我的腳步穩定。他使我口唱新歌，讚美我們的　神。」〈詩40﹕2-3上〉他們的改變印證了神的說話，在基督裡成為新造的人的事實帶給我最大的支持。我已將他們視如自己的子女，「我就是喜歡如此『埋身』，如父親、似老師、又像朋友般，『無招似有招』的感覺真好。這就是我對於更新人士的牧養模式，是一種生命的接觸。」

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年9月21日，歡迎奉獻支持經費。

耶和華說：“我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。《聖經新譯本》〈賽55:8-9〉

認識香港更新會總幹事的潘國光牧師多年，他總是帶著親切爽朗的笑容、謙遜和平易近人的態度，盡顯寬闊心胸；與之交談，你會感覺自己永遠都是被尊重的一位。「我就快退休了！」

文/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

快將退下前線的潘國光牧師笑說自己沒有特殊的學識和技能，在監獄事奉路上單純行了32年，完全是服從於上帝的呼召。「那些不斷犯事坐監的叫『慣犯』，是分期執行的『終身犯』；而我可說是『自由的終身奴僕』。哈哈！所以我覺得沒得『逃』！」

成長於充滿「黑氣」的徙置區

原來，潘牧師對於充滿黑社會的複雜環境裡一點不陌生。「我在環境惡劣的徙置區長大，鄰舍、波友很多都是江湖中人，接觸久了，有時感覺自己如一個非『黑』非『白』的灰色人。」爸爸在他剛出生時離去，拋妻棄子，在外另組家庭。母親『守生寡』地擔起單親家庭的生活，每天做兩更工作以賺更多的生活費。「媽媽沒閒暇照顧，我在11-12歲時已做街童，放學後去球場幫『陀地』執波，看他們踢足球，沒有學壞是很感恩的事。」「我玩和流連足球場外，在15-16歲時更迷上賭博，以打麻雀、玩樸克牌賺取日常的開支。對手都是街坊師奶，我因為記憶力好，所以經常是贏多輸少。」不喜歡讀書的他，小學讀了8年才畢業，升讀中三時是18歲。

「我在徙置區住了30年，左鄰右里都是白粉拆家，樓梯、冷巷都有道友出入。最難忘的是1979年嚴重的白粉風潮，滿街都是排隊取貨買白粉的道友，那震撼的場景至今仍歷歷在目。為甚麼我沒有變成他們那樣？主要是家中有兩個做正職的哥哥給我的規勸和榜樣，所以未有學壞。另外，一起踢足球的黑道朋友常常跟我說，『跟大佬是沒有著數的』。」

初次接觸福音

「讀到中四，我應同學的邀請去參加葛培理佈道會，當時是1975年。初次接觸福音，但當時沒有決志。後來隨同學返「靈頌基督教會」(秀茂坪基督教會的前身)聚會，慢慢才認識福音繼而決志信主，並於76年洗禮，至今已經40年了。」

信主後的潘牧師，並沒有放棄徙置區的黑道朋友，「我覺得要向他們傳福音，就不能脫離或撇下不理。當年我日間工作，夜間兼讀神學課程之餘，仍舊與他們交往、踢足球、打比賽。」雖然經過一段時間的接觸，這些「黑道朋友」依然故我，但卻激發了他做「爛仔」外展工作的決心。很快，他回應了神的呼召，進入神學院為全職事奉裝備自己，當時是23歲。84年神學院畢業時，他即時申請了香港更新會的工作，從此與監獄事工結下不解之緣。

蒙召立志做「爛仔」的事工

「記得第一次入監獄，是哥連臣角青少年教導所，感覺很深刻。首次接觸的是一名19歲的年青人，『有沒有人探望你？』『阿婆，媽媽只來過一次，臨走時遞給我一份﹕你不再是我的兒子，我們正式脫離母子關係的簽署文件』。那一刻，我看見他很慘，口裡雖說『不稀罕』，但內心正在流淚。」

走出監獄，內心的使命感更強，「神啊，感謝祢將我放在這裡，明白這些朋友的需要，更帶領我來到監獄裡面，為這些罪人做傳福音的工作。記得《聖經》以賽亞書所講﹕耶和華說：『我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。』〈賽55:9〉祢明白我的志願是想藉著做警察和獄卒，幫助黑道朋友或邊青回轉歸正，今天正式成為監獄的使者，可以做的比我想像的更多更廣，祢是奇妙大能的上主。」

監獄探訪重遇兒時「黑道朋友」

數十年來感慨良多，難忘的是在監獄重遇很多一起徙置區長大的黑道朋友。「最深刻的那次，是在聖誕節探訪時見到那位一起徙置區長大的朋友，是白粉拆家，當時被判囚30年。我們已沒見面25年了。大家相見寒喧時的感覺很奇怪，曾在同一徙置區長大伙伴，成長所選擇的路真是如此不同。我回家後寫了一封長長的信給他，告訴他一件事，說當年他以金錢引誘初中學生書包帶白粉，為我的生活和小朋友帶來不良的壞影響，我曾因此十分憎恨他。但當我為此事向神祈禱時，神回應說﹕這班人需要福音。明白了，我進入神學院，順服回應神的呼召，繼而立志監獄事奉的方向也因此事而起。現回想起來，感謝神讓我在這樣一個『紅番區』地方長大，有如此多的另類朋友的接觸和經歷；對神的選召也是沒有後悔，即使我退休後也會繼續監獄事工的服侍。」

他們需要福音

三十多載的監獄探訪對象，主要是刑期逾10年的長期或終身期的囚友。「不少是當年轟動全城的罪惡新聞主角，雖然犯下了嚴重的罪行，但他們非全是窮凶極惡之徒，部分長期囚犯的內心永遠有一份不能磨滅的罪疚感。當我們告訴他，『福音是活在恩典之下，而神是有赦罪的恩典』時，他們是明白的，很多願意上福音班、查聖經、認罪悔改、參加洗禮班，祈求得著上帝賜與的赦罪平安。這些長期犯是比較容易接受福音的組別。」

他說，在更新會事奉32年，最大的鼓勵和奬賞，是看見在囚人士離開監獄後的生命得著真正的改變。「初次走入監獄的感覺很特別，對牢房傳出的「框框」聲，或監獄大鐵門砰砰關上時的聲響感到極大的震撼，至今仍記憶猶新。另外，能夠近身地與囚友踢足球傾談，甚至與他們一起吃監獄的皇家飯菜，有魚、橙，這些感覺也很特別。囚友會因此覺得你沒有嫌棄他們，更加願意與你交談。」「認識兩位坐監朋友，出獄後的生命完全改變了，分別做了教會的執事和牧師。我相信這些都是聖靈的工作。」

身教下一代的傳承

「作為一個牧者如何教導下一代去面對這個世界？或將自己事奉心志薪火相傳？」「我和師母忙於牧養教會和事工，但也著重孩子的信仰和品格教育。事實上，身教是很重要。我們不是很富裕，家居只有三百多呎，但會經常接待一些有困境的家庭和人士。孩子在當中會學習到付出真心和愛心、如何待人接物和事奉等。感恩，現時孩子們都長大成人了，大兒子選擇讀神學，而其他兩個兒子也熱心於教會的事。」

更新人士需要接納和支持

「如何支持更新人士重投社會？」」他說，教會的承載和支持，以及幫助就業培訓是很重要，但更重要的是這些更新人士的心態。「當一個更新人士離開監獄那一刻想的和決定的是甚麼，是會否重行舊路的關鍵。他在出獄前一定要想得通自己『未來決定走怎樣的道』，才能克服生活的適應和試探。有一位曾坐牢25年的更新人士告訴我，當他離開赤柱監獄時，大門外有四批人等候接他，其中一批是江湖兄弟，第二批是記者，第三批是更新會的同事，最後是他的兩個兒子。他說出獄已清楚想過，以後不再重行黑社會的舊路。所以當他一踏出大門，即對著前來接應的江湖兄弟作出拒絕姿態﹕「現不方便，以後電話聯絡。」隨即跟著更新會的同事離開。經過在更新會宿舍和阿尼西母的門訓過程，現時在教會已有美好的事奉。」

《聖經》詩40篇有段經文說得好﹕「他把我從荒蕪的坑裡，從泥沼中拉上來；他使我的腳站在磐石上，又使我的腳步穩定。他使我口唱新歌，讚美我們的　神。」〈詩40﹕2-3上〉他們的改變印證了神的說話，在基督裡成為新造的人的事實帶給我最大的支持。我已將他們視如自己的子女，「我就是喜歡如此『埋身』，如父親、似老師、又像朋友般，『無招似有招』的感覺真好。這就是我對於更新人士的牧養模式，是一種生命的接觸。」

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如經上所說：「他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義，存到永遠。」
《聖經新譯本》〈林後9﹕9〉

「有時我們以為貧窮只是捱餓，衣不蔽體，無家可歸。但真正的貧窮是感覺不被需要、不被愛、不被關心。」這是德蘭修女的格言。事實上，全球的貧窮問題仍是關注焦點，而香港在全球28個先進經濟體系中貧富懸殊排名第一，平均每5人就有1人生活在貧窮線下，謀求生計只為糊口。我們如何回應本港嚴峻的貧窮現況？現有一團「抗貧之火」正漸燃起，由教會開始，延及商界及學界，齊心關懷貧窮！

撰寫﹕教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

「消除貧窮國際日」 (前名為國際克服赤貧日) 可以追溯到1987年10月17日。當日有10多萬人聚集在《世界人權宣言》1948年的簽署地巴黎特羅卡德羅廣場，向赤貧、暴力和飢餓的受害者表示敬意。他們宣佈貧窮是對人權的侵犯，並申明需要携手確保這些人權得到尊重。自此每年的10月17日，來自不同背景、不同信仰和不同社會階層的人都會聚集在一起，重申他們的承諾，表達他們對貧窮人的支持及關注。聯合國邀請各國於「消除貧窮國際日」紀念生活在貧窮之中的人，共同致力克服赤貧，以實際行動處理匱乏問題，使生活在貧窮的人與他們所屬的社會對話及互相了解，同心協力使每個人的人權得到尊重。

340間教會及機構響應

 為響應「消除貧窮國際日」，「教會關懷貧窮網絡」(簡稱「教關」) 於2012年開始邀請全港教會參與「教關10.10.10.抗貧運動」，就是在10月份的聚會中，用10分鐘為貧窮人祈禱，並且鼓勵信徒特別奉獻(10元或其倍數)予教會的關懷貧窮事工，一同關注及記念貧窮人的需要。由2012年首次舉辦有12間教會參加，到2015年參與教會及機構已增至340間，實在令人鼓舞。

由「愛心飯堂」到「迦嚐便飯」

基督教中國佈道會九龍迦南堂，是其中一間教關伙伴的教會，李世容牧師分享參加抗貧運動後，教會在關愛扶貧服侍上的轉變。他說，2004年初推行「愛心飯堂」，以動員弟兄姊妹落實服侍社區，經「工業福音團契」及「基督教關懷無家者協會」轉介一些區內家庭，安排家訪，最後邀請到合適對象參加由本年6月開始、逢週三晚之「迦嚐便飯」免費熱食服務，服侍共15個家庭對象。而其中最令人鼓舞的，還是教會有十多位弟兄姊妹，願意成為恆常社區關注活動的義工，每次活動完結後均會分享服侍情況及感受，並為服侍對象祈禱。教會未來希望聯繫區內小學的校長，尋找更多有需要的家庭參與「迦嚐便飯」。

派飯、探訪、義務補習

另一間伙伴教會的牧者、基督教迦南堂鄭家輝牧師表示，他兩年多前認識教關，由認識到參與，箇中不單更深地認識香港的貧窮問題，更重要是體會到如何由知性層面到實質踐行抗貧。相信沒有人會反對扶貧。但如何能有效地將愛與關懷、物質與技能落實於困苦的人當中，這確實是一門高深的學問。所以在這年間，教會與教關合作，開展了派飯、探訪劏房戶、物資送贈、義務補習，以至與不同的中、小學合辦關懷貧窮課程。

他們與整條邨的社福機構成為了友好，互相分享資源。甚至連街坊商舖都成為友鄰，一些商舖偶而會送贈多餘的物資予教會以轉贈其他街坊。參與其中的弟兄姊妹亦有很大得著，會友小清表示︰「我之前覺得只要花點時間幫助人就可以，現在明白要切身了解對象的感受和需要。」會友逸僖則指︰「我由以前只懂得同情受助者轉為更懂得同理，這使我們建立更深的關係，服侍時更投入。」

目前基督教迦南堂每週派飯兩天，每月一日探訪參加免費熱食服務之長者。領取熱飯2年多的鄭美娟感言：「我能取飯感到高興，教會除了派熱飯給我之外，更教導我凡事不用憂慮。」

一百次感動，不如一次行動

「1017 唔食都得」運動發起人司徒永富，當初構思這個運動時認為﹕「『食飯』是每天基本的需要，特別是中國人更為重視，活著是『為兩餐』。時至今天，香港人注重健康，會推行『星期一食素』或『斷食』，對食物質素要求更高。」他鼓勵各界在當天少吃一餐，用吃飯時間來記念本地貧窮人士的需要，把省下來的錢捐予有需要的群體。「雖然一餐飯錢不多，但『集腋成裘』，加上聯合社會上各人的力量，成為群眾運動，將發揮更大影響力，讓社會中資源匱乏的一群獲得關心及支援，建立一個共融關愛的社會。盼望『1017唔食都得』運動能延續下去，持守著『永續』的觀念，努力為下一代建立和平公義的社會。」「與其一百次感動，不如一次行動！」

抗貧之火蔓延至商界

 自2014年起，教關每年鼓勵大眾以少食一餐記念貧窮人，並捐款予扶貧服侍。今年將與商界及專業人士基督徒團契於10月17日合辦是次活動，志在邀請120位在商界工作或屬專業人士的基督徒參與，連結及整合來自不同單位、團體和機構參與者的意見和資源，並鼓勵他們透過自己的群體推廣抗貧服侍的需求，並運用他們的專業，合一服務本港各區的基層人士。

抗貧之火蔓延至學界

 其中今年新增的繪畫及攝影比賽環節，得到學界的熱烈回應，有超過60間學校及機構參加，參賽作品超過1000份。教關期盼透過是次藝術創作比賽，以視覺藝術及圖像等表達方式，提高學生對香港貧窮問題的關注，推動他們關心本地有需要的群體。其中一間參賽畫室表示學員們生活富裕，有自己的房間，但當導師透過一些貧窮人的生活照向學員分享弱勢社群的生活狀況時，學員都感到非常意外！畫室更藉此讓學員思考可以如何參與扶貧，認為是次比賽是一個很好的生命教育。是次比賽頒獎典禮將於10月29日下午假K11 Art Mall舉行，優勝作品將於同一地點展覽至11月6日，鼓勵市民大眾共同關注貧窮問題，同時可捐款至兒童發展基金成長嚮導計劃（Child Development Fund Mentorship Program），支援本港弱勢兒童。

為推動學界關心基層需要，教關亦到學校提供「香港貧窮狀況」和「食物回收及再造服務」等專題講座；為學校設計了一系列體驗活動，如安排學生參與教會的派飯及探訪老人院活動、參觀食物回收商以了解食物再造的運作等，進一步認識如何幫助基層人士。參與學生都有深刻感受，表示能用自己的微薄之力為別人奉獻，是一種很幸福的事，同時反省到自己的生活是多麼富足，希望日後也可以盡自己的能力去幫助有需要的人。

無論你是教會的信徒、學生、老師、家長、上班一族，甚至一般市民，也鼓勵你化感動成為行動，一同參與「教關101010抗貧運動」或「1017唔食都得運動」，關注及回應本地資源貧乏一群的需要。

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「我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的　神必與你同在。」《聖經新譯本》〈書1﹕9〉

年前歐洲遭受嚴重外來移民潮的衝擊，及至今年連串難民襲擊移居地的事件，引發了人們對新移民的精神面貌，以及為移居地帶來社會結構或治安衝擊等關注。今期由精神專科醫生麥基恩醫生、陳玉麟醫生，及資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士專責的「三劍俠」版面，將剖析新移民的心理和精神面貌，提醒想移居他鄉的人們需要「三思而後行」。

文﹕謝芳

移民，是指「那些由一個國家或區域，移動到並長期居留於另外一個國家或區域，在移居地從事生計性的經濟活動，並被課以當地社會義務的個人或人群。」部分剛移民到另一個國家或地區的新移民，本身的謀生技能及適應能力不及本地人士，停留在社會較低階層，需要社會保障的支援。

根據資料顯示，香港移民潮是指第二次世界大戰後、1967年六七暴動後及1989年六四事件後的1980年代末至1990年代初移民往外國的熱潮。根據估計，在1980年代末至1990年代的移民人數以數十萬人計算，不少人才及資金外流，對香港人口結構造成重大的影響。

麥基恩醫生指出，從社會學上來說，移民可以分為四類，包括1.)自願有計劃；2.)自願沒計劃；3.)不自願有計劃；4.)不自願沒計劃。「綜觀來看，這四類的移民主要是『自願』與『非自願』和『有計劃』與『沒有計劃』之分。『非自願』如原居地因天災、戰爭或政治迫害而被迫離開家園；『自願』的，則是希望追求更自由民主之地。而『有計劃』和『沒有計劃』，主要看自己是有計劃準備移民，還是『香港沒有前途啦，快走人啦！』的『沒有計劃』羊群心態。」

「移居外地，最慘的是沒有準備情況之下『突然要走』，這些移民與自願不計劃的人一樣，到達移居地時，將會遇上適應艱難和壓力的問題，部分人可能會應付不了。所以，無論處於那種情況，移民前、移民的過程和移民後的情況等每一個階段，都必須留心自己的心理和精神狀態。」

「移民前要作怎麼樣的準備？」「首先，一定清晰移民的原因，各家庭成員要有移民的共識，決定前需向親友或親身去當地，了解移居地的社會和生活實況。同時，要想想自己的性格和家庭各成員，是否能夠融入當地的風俗和社區生活，如『自己的興趣在那邊是否可以繼續？』『就學的子女能否銜接學業？』『自己可否適應異地新的工作環境，或將轉變的新工作？』始終，旅遊與真正落地生根是有很大的分別的。看見有些在香港擔任高級行政人員的朋友移居到國外，工作有很大的轉變，只能做普通駕駛員或文員之職，這些重大的改變要適應是不容易，『馬死落地行』的心態不是人人都能承擔。另一重要的考慮，是日後生活的金錢儲備。另外，如有宗教信仰，就需要尋找教會的信仰生活。」

大部分移民會經歷5個適應階段：1)蜜月期；2)文化震蕩期；3)初階段或表面適應期；4)孤立或抑鬱和沮喪期；5)文化融入和接受期。移民異地，最需要適應的是當地帶來的文化震盪，特別是去到一個與自己成長背景和認知有很大差別的國家，如由香港移居到中東阿拉伯的國家。在這些的情況之下，切忌封閉或作比較，盡量開放和改變自己的生活舊模式，接納當地的社區生活和風俗習慣，遇見問題時要及時和勇於求助。「及早預備好適應的心態，盡量融入當地的生活和文化，欣賞別人的優勢時不要自貶，才會減低『自己是異鄉人』的被排斥感覺。」「看見很多新移民因不適應當地的生活而導致家庭破碎，子女和婚姻關係都轉差，但卻抱著『家醜不出外傳』的態度，最終造成很大的傷害。」

陳玉麟醫生則指出，很多人因為不適應移居地的生活，容易產生以情緒為主的精神問題，如適應障礙等，出現驚慌、恐懼外出、出汗、手震和經常擔憂等焦慮徵狀；或心情低落、失眠、體重下降、食慾不振、自覺生存無意義的抑鬱徵狀。有醫學的研究顯示，本身有情緒精神病傾向家族史的人，容易因此而發病。部分『非自願』又『沒有計劃』的移民，或被稱為「難民」，被迫「連根拔起」離開家園的他們，若在移居地再遭受欺騙、欺凌或傷害，容易出現「創傷後壓力心理障礙症」(post-traumatic stress disorder)( PTSD），有部分人因此染上酗酒、賭博、吸毒，甚至作奸犯科，進行一些暴力事件。

「曾經接觸過一個非洲籍的病人，小時候已被人用槍指著頭，成長的心靈充滿創傷，來港尋求保護，但10多年過去了，仍未解決。他們現在港不能找工作，過一天算一天；同時又隨時有被遣返的威脅。這些「難民」面對痛苦和心靈壓力遠遠超過一般的移民，很多人患上『創傷後壓力心理障礙症』，但又沒辦法舒緩內在的怨恨憤怒，久而久之可能會做出傷害自己或別人的事情。當地政府實在需要幫助他們融入社會，以及關注他們的精神健康。」

那麼自去年起經水路大量湧入希臘、義大利、及歐洲其他地區的，是難民或是移民？聯合國難民署清晰定義為﹕「自去年起經水路大量湧入希臘、義大利、及歐洲其他地區的，絕大多數是來自深陷戰爭又或被視為『產生難民』的國家，他們稱為是需要國際社會保護的難民。另有小部分來自其他地區，則被視為『移民』。移民大部分是因尋找工作改善生活而遷移，一些是因教育、家庭重聚等因素，而非受直接迫害或人身安全威脅。」根據聯合國難民署最新的數字顯示，全球有超過6500萬的人被迫流離失所。截至2015年底全球難民的數量達到2130萬。」

現時已移居加拿大的李耀全博士認為，移民，並非新崛起的現象，單單從華人在過去二百多年由中國兩岸三地散居到東南亞、澳纽、美加、英倫、歐洲及世界各地的，真是數之不盡！這些人都願離鄉背井、遠渡重洋，為的是尋求更美的家鄉！但事實上世間沒有完美的地方，而到那裡都要入鄉隨俗，要努力與當地人融為一體，共創更美好家園。《聖經》告訴我們，在世我們都是異鄉人(客旅) ，是寄居的，而 「…嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。」〈來11:16〉

我靠著那加給我能力的，凡事都能作。《聖經新譯本》〈腓4﹕13〉

炎炎夏日，應邀來港作見證分享和表演的美國獨臂籃球員Kevin Laue，月前在修頓球場體育館的籃球場上，分享自己克服困難的勵志生命故事，鼓勵年輕人堅持夢想。在過去的日子裡，他憑著堅毅意志，從「一隻手做不了甚麼」，最後成為炙手可熱的美國大學體育協會NCAA Division1首位殘障球員及聯合國前親善大使，許多「正常人」都無法達成的籃球夢，他卻做到了！

文/圖﹕謝芳

眼見這位現年26歲，身高210公分（6呎11吋）的獨臂籃球員，在「夢想做得到」激勵演說和三人籃球賽上大顯身手，以右左手更換運球、攻防轉換、搶籃板、勾射、灌籃等精湛的球技活躍於籃球場上。球技之外，他勉勵年青人不要被外在環境或肢體不足所限制而放棄，因為「上帝在每一個人身上都有獨特的計劃與旨意。每一個人都是獨特的，接納你自己，不要找藉口，只有努力追求，你就沒有做不到的夢想！」他擁有今天的成就，奮鬥過程是有血有淚，更需要無比的堅毅意志。

「我出生時，左前臂因被臍帶纏繞缺血而需截除。在4歲時父母離異，我和兄姐曾被寄放在不同家庭生活；在10歲時，父親因癌病去世；又曾被同學欺凌和排斥…生活雖有如此不如意，但家人的愛卻讓我有力量去戰勝身體的缺陷。」失去了左前臂的Kevin Laue，在分享時提及自己的成長。他自幼好動，愛打欖球、棒球、籃球和踢足球。9歲時已長成5呎11吋的身高，初中打算出戰籃球比賽時，但教練一句說話：「籃球是兩隻手的運動。」就將他拒於門外。

雖然一切似乎困難和打擊，但母親鼓勵他，無論在任何環境下都可以有自己的夢想和選擇，「不要放棄，只要專心一致，就可以做到任何的事情。」「她還告訴我，我於4月13日的出生日，代表某種得特殊意義，在她腦中常浮現腓立比書4章13節﹕『我靠著那加給我能力的，凡事都能作。』每當我遭受挫折時，媽媽常以這經文鼓勵我，『深信一切事情必然如此，待你長大後，一定能夠體會當中深意。』」

「年幼時因受到他人的影響，認為只得一隻手做不了甚麼，所以連簡單如『綁鞋帶』技能都不學，只買有『魔術貼』的鞋。但媽媽希望我能像常人般過生活，故將有『魔術貼』鞋都丟掉了，要我學習如何綁上新換的新鞋鞋帶，並說不可自以為獨臂便可懶惰。」說著說著，Kevin Laue即場時蹲下，嫻熟地示範單手「綁鞋帶」，贏得全場的掌聲。他說，自己比其他孩子需多花幾倍時間去學習做一般人做的事，克服很多「你做不到」的障礙，「但對媽媽那時的堅持心存感激，儘管在過程中要克服『做不到』的情況，也會相當沮喪，但有親人和良師益友一路陪伴，令自己感到欣慰。」

他的演講充滿了幽默風趣，還即場測試殘臂的力量。他說，為了加強殘障左臂的力量，每日在行李箱放滿磚頭，再以左臂舉起放下，進行重量訓練。慢慢地，強而有力的左後臂成為阻擋敵人進攻的「秘密武器」。他每天為左臂進行特訓，又苦練持久力及籃球技巧。及至轉校一年後，終被另一球隊教練賞識下出賽，成功取去對手最厲害球員的手上籃球，並協助球隊贏波，開始在球壇打出名堂。高三時更摘下年度MVP(最有價值球員)。

高中時期的傑出表現很快引起美國雜誌《運動畫刊》（Sports Illustrated）的注意，首次用跨頁篇幅報導，並且稱譽他是「最令人興奮的籃球員」（the most exciting player in basketball），刊登在2007年2月、全年最暢銷的Super Bowl超級盃足球賽特刊當中。這篇報導，也吸引了時任美國總統喬治布殊的注意，特別請幕僚安排Kevin Laue一家人到舊金山機場見面。有趣的插曲是，當Kevin Laue接到白宮打來的電話，還以為有人惡作劇，當場就掛了電話；等幕僚再次來電，他才確認自己不是在做夢。

誰知，在舊金山機場見過總統後，急忙趕回學校參加球賽的Kevin，因路上塞車、來不及熱身就上場。當灌籃時，因落地姿勢有問題，左腿當場嚴重受傷，緊急送院。這次斷腳的傷勢不但讓Kevin錯失高三最後半年的所有比賽，因為沒有表現機會，也失去獲得任何體育獎學金的可能。「沒有人要我了，我未來會怎麼樣？」他感到人生再來到十字路口，夢想幻滅，在憤怒、沮喪、無望之際，媽媽最常用來鼓勵的經文﹕「我靠著那加給我能力的，凡事都能作。」〈腓4﹕13〉立刻浮現在腦海中…，加上至親的及時提醒和安慰鼓勵，Kevin很快重新振作。

為了成為第一級籃球球員的夢想，18歲的Kevin進入福克聯合軍校(Fork Union Military Academy) ，更成為該校自1898年創校以來第一個身體殘障的學生！而那位讓Kevin順利以自費生身分入學的關鍵人物，正是在籃球界聲譽極佳、人脈極廣，曾訓練出多名NBA球員的籃球教練Fletcher Arritt。在這裡，Kevin挑戰自我能力、品格、決心、自尊，要克服嚴峻而刻板的生活，並成為軍校的籃球精英訓練課程的明星球員。

很快，Kevin的事蹟吸引了曼哈頓學院（Manhattan College）的興趣，期待已久的美國大學體育協會第一級籃球球員與全額體育獎學金，終於美夢成真！2009年5月25日，進入曼哈頓學院就讀的Kevin Laue，穿著白綠相間的41號球衣，站上美國大學體育協會NCAA Division 1球場，正式成為NCAA D-1史上首位獨臂球員。Kevin Laue的大學成績非常出色，只花三年時間，就在2012年以優異的3.5 GPA（在校平均成績）完成曼哈頓學院四年學業。畢業後，Kevin接受聯合國組織的邀請，擔任親善大使，同時也透過演講、籃球營會等方式，繼續以自己的生命故事，影響生命。

這位獨臂籃球員的奮鬥史成為許多人的最大激勵。他擁有很多驕傲的戰績﹕每場平均得11分，平均主攻10次和9次籃板球；曾經在一場的比賽中，成功封掉對手20次投球；摘下當年度最佳有價值球員…。最後，他勉勵香港年輕人堅持追夢，做事要有目標，不要為了自身不足而輕言放棄，「神一定會為你開路！我小時候打籃球，只朝著自己的夢想而努力，但到最後，原來我可以藉著分享這些生命的經歷，將希望帶給別人，相信這些都是神的計劃！」

是次活動由2017福音盛會協辦。2017福音盛會總幹事陳一華牧師在同一場合接受訪問時說，早前青少年輕生問題又再次發生，可見社會壓力、家庭煩惱及個人困擾仍舊浮現，深層的問題仍未解決。美國獨臂籃球員Kevin Laue此刻訪港分享，實在來得適切，「他也是廿多歲的年青人，天生單臂，成長中受盡別人奚落與蔑視，但卻沒有放棄自己，倚靠神的力量，增添無比信心，克服自卑，戰勝創傷，在跌碰中再站起來，最終獲得美國大學籃球賽中的『最有價值球員獎』(Most Valuable Player Award)。他的榜樣，希望可以激勵更多青年人積極面對人生，不畏困難、奮發圖強、增強自信心、訂立正確的目標和責任，向著自己的夢想人生進發。」

我兒，你要聽，要有智慧，要引導你的心走在正路上。《聖經新譯本》〈箴23:19〉

如何與子女談「性」？坦言還是避談，隨意搪塞而言﹕「你是從石頭爆出來的」？有機構藉著舉辦「親子性教育工作坊」，讓父母與孩子一同在遊戲中學習認識和接納自己的身體，「陰莖」、「睪丸」、「陰道」、「子宮」都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。

文: 張勇傑  明光社高級項目主任(性教育)
編輯﹕謝芳

寓學習於遊戲的親子性教育工作坊

踏入七月中旬，隨著學生最期待的暑假來臨，相信為人父母的已為子女安排了連串的暑期活動，讓子女過一個充實的假期。一直關注香港的性教育情況的明光社，特意在暑假期間舉辦了兩場親子性教育工作坊，寓學習於遊戲，讓父母與孩子一同在遊戲中學習性教育。

初小﹕學習身體界線和性器官用詞

第一場的親子性教育工作坊的對象是初小的學生，主題是學習身體界線。導師一開始就要小朋友戴上眼罩，要他們在父母的引導下，正確指出漫畫人物性器官的位置。不少父母會羞於談及身體的性器官，常以一些代名詞代替。這遊戲不單讓小朋友認識自己的身體，更教導大人及小朋友能接納自己的身體。陰莖、睪丸、陰道、子宮都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。我們只要自然地以正確的名字來稱呼，已是教導小孩接納自己身體和性別的性教育。

接著，導師拿出一張報紙，要所有人一同站在報紙的範圍內。子女二話不說立即要父母抱起他們，一同擠在報紙上。導師藉此講解甚麼是健康的身體接觸，父母可以抱起他們的子女，但其他人卻不能，因為身體界線會隨著兩方關係而有所不同；同時又叮囑小朋友拒絕不恰當的身體接觸，如被人觸摸私人部位等，如果有人向他們作出以上行為，要立即通知父母及老師。同時，導師亦提醒父母要提高警覺，保護子女免於性侵犯的危機。

高小﹕身體上的生理和心理變化

 另一場的親子性教育工作坊的對象是高小的學生，他們即將迎接青春期的來臨。青春期是我們從兒童發展至大人的過渡時期，兒童在生理及心理上都會出現變化，身體逐漸成熟，心理上也由依附父母變為追求獨立自主，學校的教科書也有講及有關知識。但我們可以透過遊戲，來鞏固有關知識。

導師先邀請一眾父母站出來，子女需要引導父母按特定的次序來排隊，如身高、手臂長度、腳板大小。子女們發現原來最高的不一定同時是最大腳板的一個，原來人與人之間是存在著差異的。同時青春期的身體轉變也是一樣，每人開始發育的時間及情況都不同，毋須與他人比較，因為每個人都是獨特，是值得自己及他人欣賞的。

跟著，導師再將小朋友分為男女兩組進行問答比賽，故意向他們發問異性生理知識的問題，因為我們也需要了解異性的生理知識。當日有男性回答女性每次來經時間為28天，逗得一眾父母捧腹大笑。子女答錯問題正好讓我們知道他們不明白甚麼，正如小朋友原來對「月經」和「夢遺」的生理情況一知半解，導師不僅僅講解生理上的知識，更讓子女明白這些只是正常的生理情況，不需感到恐懼，更重要是學習個人護理的生活技巧。

最後，導師鼓勵小朋友要學習獨立，努力成長，但亦要尊重父母；同時父母也要學習放手，支持子女，但同樣也要尊重子女，讓親子一同歡度青春期。

隨著子女的成長，父母在子女心中的重要性將逐漸被朋友取代，親子間出現磨擦的機會大增。導師列舉出一系列兩代之間曾有的說話，再讓每個家庭分享自己最喜歡及不喜歡對方說的話，從而增加兩代的了解，鼓勵父母及小朋友之間，多講欣賞及安慰的話語，少說攻擊性及猜疑性的話語。

家庭性教育的重要

根據今年6月一項有關本港青年性教育情況調查發現，受訪青年的性知識主要來自學校老師（29%）以及媒體（27%），但卻有近八成受訪青年的父母從未與子女談及關於性的話題，這情況以男生更顯著。

事實上，社會上均存在著一些性教育的錯誤想法，認為「子女長大後自然就會懂」，又或「在子女還小就教他們，等於鼓勵他們去嘗試性接觸」。其實小孩子就好像一塊吸力特強的海綿，會不斷向外吸引知識及經驗。現今社會充斥著良莠不齊的性資訊，假若父母不爭取教導子女正確性教育的主導權，就等於將子女性觀念建立的工作拱手相讓給這個紛亂的社會，他們可能學到錯誤的知識和觀念，對身心造成更大的傷害和影響。

父母是兒童成長於社教化過程中一個最重要的角式，他們自小就善於觀察及模仿父母的一舉一動。父母對性別角色的期望和父母互信親密的婚姻關係，對子女在認識兩性異同、兩性分工、兩性關係、家庭關係互動等，都能產生深遠的影響。所以，每位父母在有意無意間其實已在實踐親子性教育，差別只在於子女接收到的是正面還是負面的訊息。因此良好身教是親子性教育成功的關鍵，父母間良好的親密關係，對婚姻委身的表現，是子女長大後追求穩定婚姻戀愛觀的基礎。我們希望將來子女成為一個怎樣的人，我們就先成為那樣的人，樹立良好榜樣讓子女學習，以生命影響生命。

隨時隨地的言傳身教

另外，親子性教育不是一堂傳遞性知識的課堂，是沒有時間地方限制的；教導的亦不單是性知識，更重要的是建立正確清晰的價值觀。父母的說話對年幼的子女來說，是帶有權威性，因此年幼子女的父母可以直接表達的立場及期望，鼓勵子女跟隨。但當子女進入青春期後，單向式的教導便會失效，要避免權威式的教導。父母可以利用有意無意間出現的處境，向子女發出提問，了解子女對男女性別角色、戀愛、婚姻、性關係等課題的想法，展開討論，引導子女從自身的好處思考，甚麼才是正確的抉擇，並對子女正確的抉擇加以肯定，慢慢教導子女正確的觀念。

良好的親子關係才能成功

最後一點，要成功實踐親子性教育還需要一個「藥引」，那就是良好的親子關係。缺欠良好親子關係，父母一切的教導都是徒然，子女甚至會故意作出與父母的教導完全相反的行為。但若親子關係良好，家庭性教育卻能達事半功倍之效。

各年齡階段的性教育內容重點：

「因為耶和華你的　神，對於你手裡所作的一切事，都已經賜福給你；他也知道你怎樣走這大曠野；這四十年來，耶和華你們的　神常與你同在，使你毫無缺乏。」《聖經新譯本》〈申2:7〉

今年是何建宗教授從事環境保護和研究40周年，他的學生和朋友特別為他舉辦了一個60壽宴。我們走訪了這位熱心的基督徒，特別有興趣知道他從事河流生態、食水水質、藻華和赤潮、環境規劃和評估、生態神學、綠色學校，以至足跡遍及南北兩極的奇妙人生經歷，真是「四十年飄洋兼披雪 紅潮淨水春風化雨」！

編輯﹕謝芳

輝煌成就 全是恩典

「我並不算是很有成就，較我聰明和有貢獻的人比比皆是。」何教授以一貫的陽光笑容輕鬆地回應我們的嘉許。「全是恩典！我們從未出娘胎時，上帝已經為每一個人賜下了祝福和應許，無論是知識、學歷、財富、家庭、名譽和地位，原本都是上帝所準備的，藉著我們對祂的信靠和奉獻，只為成全造物主對宇宙的美好設計和安排、造福社群。」

何建宗教授在中學尚未畢業便接觸到環保團體，當年曾參加「長春社」舉辦的地衣與空氣質素關係調查，因而加深了對一些香港早期環保領袖，如：胡秀英博士、杜華教授夫婦、溫石麟博士等的仰慕。「大學時住在中文大學宿舍，由於主修生物和副修生化學，在一些有學養的老師如黃銘洪教授和麥繼強教授的指導下，對吐露港的生態環境發生了興趣。」完成學士本科課程以後，何建宗聽從老師們的勸說，負笈英國曼徹斯特的University of Salford修唸環境資源學，此後人生便與生態和水質結上深厚縁份。

「英國是最早年推動環境保護的國家之一，由於工業革命以後，經濟發展令生態保育受到忽視，所以近幾十年來西方國家嚐回了苦果，對環保科特別重視和有專長。」返回香港後，何建宗經過大約一年在出版社的工作，順理成章便獲當年香港政府剛成立的環境保護處聘請。「真意想不到，在環保處任職於『水質政策組』，工作便是監測和管理如吐露港、將軍澳和西貢海的水質，因此又與當年頻頻爆發的紅潮（內地和日本稱為「赤潮」，英語是Harmful Algal Blooms, HAB)結緣。」何建宗綽號「紅潮王」，數十年科研和環保便是在上帝這個引領下展開。

視野遼闊 腳踏實地

在環保處工作了約五年，何建宗見證香港環保工作的啟蒙和成長，其中最大里程碑，莫如當年政府和立法局通過實施水質、空氣、噪音和廢物傾卸的四大污染防治法例，而且把一個原本只有十數人的「環保處(EPA)」升格為現時共有逾一千六百人的「環保署（EPD)」。「搞環保，起初『神憎鬼厭』，政府其他部門、工商企業、鄕村代表、漁農和地產商，只覺得環保是奢侈品，不切實際，『有錢就做啦，甚麼？需花錢投資，我要想想。』『算了吧，反正已賺夠，我可以移民投資美加和澳紐，那裡好環境！』」他慨嘆，當年一般港人的心態都十分自私短視，所以環保工作寸步難行，「他們沒想過環保與健康和氣候變化原來是息息相關。」

目睹社會因為教育和政策成功，環保意識日益推廣，「現在連幼稚園也教環保；貨物品牌、食物等都標榜環保的好處；大公司亦自詡企業環保責任…環保在今天，更是優質生活的條件和一門充滿機遇的大生意哩！」何建宗無悔把青春投放在環境保護和研究中，至今仍充滿熱忱和幹勁。

「研究紅潮的形成機制和管控方法？這𥚃不是大學呀！政府不會搞研究，只有做支撐政治的調查！」正因為當年英籍上司的調侃，何建宗一怒之下自己去信香港大學植物系，結果獲導師Prof. John I. Hodgkiss 接納他的自薦，獲准以公餘進修方式在香港大學修讀博士學位，而且以三年的驕人速度，完成了研究論文和答辯。「一生中多次遇到良師，除了中文大學的教授外，在英國唸碩士時的老師也很關鍵。他教導我，搞環保不可以住在象牙塔內，要配合實際經驗和應用，那世界才會因你的研究而得益。」何博士想不到日後也為人師表，「你回香港工作幾年後才唸博士吧，而且中國和香港需要你這類人才比英國急切得多！英國的老師真的是胸襟廣闊和卓有見地！」「香港大學的韓國章教授（Prof. Hodgkiss）更是我人生的導航者，他分析力高、辯才好、文章鏗鏘有力、對世界有期望和承擔，難得的是對『徒弟』如子女般殷殷愛切，先教做人，再教學問。」「我有一次告訴他，多得您啊，我的『徒弟』今天竟然又用這番說話形容我！『師父』興奮地握著我雙手，大喊說： “Ha ha! That’s education!”」

在博士畢業典禮的翌日，當年的「公開進修學院」（香港公開大學1997年獲政府升格前的名稱）召開面試，結果甄選了何建宗成為當年香港大專界首創的「環境學學位課程」的主任。「我毅然放棄了公務員的穩定職位，當時很多人都說我衝動，因為以我的年資和閲歷，『論資排輩』也該升職至首長級了。哈！幸得我爸爸充滿靈感的一句勸勉： 『鴨仔不越換池塘不會長肥的！』我勇敢地接受挑戰，走進學術界，再因縁際會地投身環保社運，還有機會藉此常受傳媒採訪，更多時間做研究和教育，真是改變了我一生！感恩！」

不亢不卑 廣施恩澤

何教授是污水處理專家，又熟悉政府的運作，人脈關係也好，自不然就成為傳媒的紅人，有甚麼關乎政策的問題都急忙找他解釋和評論。「曾經有記者向主管滙報：何博士雖然很有個性，但他對環境狀況瞭如指掌，仿若百科全書；他說紅潮高峰期將臨，紅潮果如所料爆發災難；他批評政府甚麼政策，不久政府便修改法規推行新政；有時政府官員也介紹說最好先找他解說原由…，我們不先去採訪他才怪呢！」他以一貫的幽默語調輕鬆細說。果然是「紅褲子」出身，而且平易無架子！

二十年前最哄動的環保新聞，莫如一群專家學者聯合起來炮轟前港英政府的「策略性污水排放政策（SSDS) 」。何建宗能言善辯，更是前公務員，評論一矢中的。「不去建好污水處理廠，反倒準備花費一個建赤臘角新機場那般大的價錢，去造一個污水網絡和長水渠，把維港兩岸的污水排出南中國海，這是甚麼的環境專家呀？何況，排污渠雖仍在香港海域，卻鄰近珠江口的漁場，我們每天吃的魚蝦海產，大都是從那裡採捕回來。回歸了，受苦的通通都是中國人吧！」聞說港英政府知道有人從中作梗，一班前高官向下屬打聽：為甚麼市民一下子對環保這麽專業？有人乘機告狀： 有一個人從前在環保署沒法升職，跑到大專界去『食碗面、反碗底』作反了。」「唉！『是就說是，不是就說不是』，這是從中學開始信仰基督教後，我從《聖經》中學習到的做人大原則。何況，當年還是我放棄高薪厚祿，主動去大專服務的啊！」結果，暗箭攻擊接踵而來，甚至乎有暴力恐嚇和干擾學術自由，「我有兩年多時間下班後立即打的士回家，不敢行燈光陰暗的路，這事情當年我一句也從未提起。因為我不只『愛惜自己的手腳』，更愛護我家人的平安，不想他們替我擔憂。」難怪何教授每年都向他的畢業生提醒：「讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧！」

極地深情 人間不老

何教授另一學術研究領域，就是極地生態與氣候變化問題。迄今，他已經去過九次北極圈、三次經歷南極海的狂風噬浪了。「說來也是上帝的奇妙安排！九三年六月我應邀到北京參加『中國青年環境論壇』，很榮幸獲安排成為開幕式三位演講貴賓之一。我在『人民大會堂』發表主題報告之後，突然有一位語氣堅毅的女士走前來，站在我和日後的國家環境保護總局局長、現國家發展委員會副主任、中國氣候變化首席談判代表解振華先生的中間，說：『你有興趣去南極考察嗎？那裡正需要你這樣的香港科學家！』自此，我便追隨李樂詩博士曾經步過的足跡，縱橫地球兩極冰雪之間，成為香港僅有的幾位極地研究學者之一。」

何教授在極地考察旅途中，多番遇險，據他說，生死一線間的經歷三次、如遇到鯨魚、冰塌和北極熊之類「中度危險」約五次；而一般危險如大浪顛簸、霧𥚃迷失之類，至少也十次以上吧！ 「你出你入，耶和華神必保護義人。我每次都戰戰兢兢地出發，歡呼歌唱返家，因為我相信創造天地萬物的上帝帶領人生，抱著我們走路。反之，極地考察培養了我的堅毅力、決斷力和自控力，也壯濶了我的人生理想，再不拘小節。湖海洗我胸襟，這幾個領袖訓練歷程，深刻地改變了我的一生！」真是說來容易行時難，多麼灑脫！

何教授把他的環保經歷，化成為春天的雨露，滋潤和耕種了萬千心田。「為甚麽有人稱你為香港『綠色學校』之父？」「不敢當，其實也是上帝的厚賜安排！」原來，憑藉著教會的推選，他獲委成為多間中、小學和幼稚園的校監及校董。「每服務於一間學校，我就努力游說全體師生積極關注環保，不只是放放回收桶、買幾個太陽能板做擺設，更不止是綠化校園和天台種植。我親身陪伴老師參與課程建構、教材統整和課業剪裁，期望『綠色思想』走入教育的核心，結成網絡，把科學、文學、藝術、經濟、公民教育、生命教育，甚至乎體育和通識科等結連起來。因為環保是一門多元共濟的學科，最好作為一個公共平台，化成正確人生觀和價值觀的教育。」有何建宗的「下海」領導，難怪多所最早期的「綠色學校」獲取冠軍。他還是推動聯合國教科文組織「可持續發展教育，教育為可持續發展」（Sustainable Education, Education for Sustainability)綱要的表表者，至今孜孜不倦。

家國情懷 可持續的發展

「何教授多才多藝，真是上天的恩賜。但您是如何管理時間？如何能夠永遠都精力充沛的？」「我喜歡體育，尤其是田徑運動的中長跑和跳遠，它們既注重耐力，也需要速度和爆炸力。鍛練好體魄，理想才有機會達成。餘睱我喜歡看書、思考、寫作和發表，從中過濾智慧和發展思維。我除了科技，更學懂了欣賞美術和音樂，不看電視便去繪畫和習寫書法，這樣平衡了腦袋，更為人生添加了樂趣。令我驚訝的是： 哲學和詩歌，往往為科技和環保帶來啟發，我很多有關紅潮和水資源管理的學術理論，都取材或總結自運動、行山、寫新詩和藝術創作的過程中。」難怪何教授除了科技，既出詩集、漫畫集，又寫了很多「生態神學」、「環境倫理」和「就環保對比基督教與佛教和道教異同」的論文，原來是「一個中心點，配合成網絡，綜合成學說」的奇妙結果。

「今年六十歲了，頭半生多姿多釆，餘生還復何求？」「老兵不死！我希望再展新章，成立一個推動新時尚綠色生活的基金會，集合社會同道，有錢出錢，有力出力，共同建設美好的21世紀。香港人要重整核心價值、改變功利的價值觀，立足本土、影響中國、改變世界，建立可持續發展的人類新文明！」何教授眼望前方獅子山巔，以寬容的笑容和自信表白：「每個人都應該如此：無悔青春，無負於家國社會，無愧於天地穹蒼，更無懼於任何時間重見造物的主宰！」

弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的　神就必與你們同在。《聖經新譯本》〈腓4﹕8-9〉

手機遊戲《Pokémon GO》「瘋」靡全球，最近臨到香港時，吸引不少愛好玩家走上街頭，進入公共設施、歷史標誌物捕捉「精靈」。沉溺遊玩而滋生的怪誕的行為和人身安全又掀起不少熱話和議論。事實上，電子遊戲帶來的負面影響不容輕視，上了「機癮」更是棘手。

 文/圖﹕謝芳

「現代人類正面對著三種嚴重疾病和問題的挑戰，包括抑鬱症、成癮問題(行為成癮，如手機上癮)和創傷引致的精神問題(如天災人禍，政治的動盪)。」資深精神專科醫生陳玉麟醫生在早前的「低頭一族」講座上，深入淺出地從病理角度分析電子網絡沉溺的成因和影響。

「網絡成癮」沒有統一定義

陳玉麟醫生強調，煙、酒精、藥物、賭博、網絡、性、購物、甚至運動、工作等都會上癮。雖然現在「網絡成癮」沒有統一定義，但很多研究都認為，使用電腦達費時程度而造成困擾，甚或影響生活上各種功能便有可能已上癮；所以若過度使用電腦而產生一些負面的影響，如學生曠課、成績下降、對其他事物的興趣和家人的溝通開始減少了；成人上班沒精打彩，與配偶親熱的程度愈來愈疏離等，都表示有機會進入成癮的狀態。

陳醫生指出，成癮後會有失控的狀態，如花大量時間在癮好上，連續好幾個鐘頭都停不下來；如「吊癮」般不能自控停止或減少，難敵「再看一看」「再試一試」的心癮，有一股強烈的慾望驅使你再去做。「以戒賭的經驗而言，當賭徒未能穩當戒賭情緒時，經過麻雀館時那股『入去啦』的吸力，強大得令人不能想像，有些人需以一隻手死抱著燈柱，另一隻打電話給朋友救援…。網癮、機癮也如此，家人若想『一刀切』的方式去處理，即時拔掉插座，拆散部機，他的『吊癮』引致情緒抑鬱煩躁，有人因此發生衝突、打架、頭撞牆、甚至自殘。」「但這病態需要一段時間發生，我們最好在當事人早期出現問題先兆時介入。」

「一般來說，互聯網只是一種媒體，本身不會上癮，令人上癮的是當中的內容及用途如電郵、聊天室、遊戲、賭博、影像、資訊、色情等。因此網絡成癮可以分為網路色情成癮、網路關係成癮、網路交易成癮、網路資訊成癮、網路遊戲成癮等種類。」

本地青少年人網絡成癮情況

根據2003突破機構有關青少年網絡危機研究，發現有14.7%年青人有沉溺上網的徵狀；2006 路德會賽馬會華明綜合服務中心上網成癮青少年特質研究，發現19.1%有網上成癮行為；2011 香港遊樂場協會及澳門街坊會聯合總會港澳青少年網絡成癮調查，有11% (香港) 18% (澳門)有網癮傾向。

他說，青少年的成癮速度和機率較成人快和高，因為青少年遇上喜歡刺激和新事物，會作試驗性的接觸，若發覺可藉此喚醒「開心感覺」的時候，很容易跌入陷阱裡面。「愈年青接觸癮好，日後成癮情況愈嚴重。」陳醫生指性格內向孤僻、不善交往、自卑、缺少自信、家庭不和、欠缺溝通、情緒抑鬱焦慮和衝動等人，較易患上網絡成癮症。

網絡成癮的治療方式

他指出﹕「每人成癮的原因和軌跡各異，不能『一粒藥就醫晒全部人』。最有效的方法，就是先了解潛在原因，再激發自我改變的動機。目標包括控制上網活動次數及時間、控制上網衝動、加強自我控制的能力、學習管理情緒、解決困難能力、建立健康生活模式和朋友圈、重建自信與自尊、計劃將來和預防復發。當中輔以心理治療如認知行為治療、家庭治療等。

陳醫生重申﹕「幫助戒癮的人，不能心急，一定需要正面的鼓勵，不可將『戒不了』的罪疚全加於他們，『我花了很多精力去做，爸媽都是不滿意，我做來有甚麼意思？』很多人面對壓力時，如考試壓力、失意、失戀、與父母吵架等，會想逃避而心癮起﹕『不如去打機啦！』所以，我們在教導年青人如何面對壓力、提升他們抗逆能力的同時，要以同理心找出今次『戒不了』的原因，再輔以鼓勵，令他們重啟戒癮的動機。」「這情況可能會循環多次，故雙方都需要長期的警惕。」

「無聊」是人類下一個公敵

同一場合，資深EQ訓練研究顧問余德淳博士則從情緒管理角度去講機癮的現象。他以「消除貧窮之後，『無聊』就是人類下一個公敵。」作開場白。他說，電子化普及之後，以往祖母、母親負責的「洗衣洗碗」都被電子機器代替了。很多現代人，已有別於上一代奔波勞碌賺錢為糊口的生存意義。他們思想的只是隨意找一些東西去做，以消耗多餘的能量和空閒時間。

「為何人們喜歡花時間在網絡上呢？厭惡競爭和寂寞都是主要原因。」他說，目光接觸是真正解決寂寞的方法，可惜年輕人喜歡使用電子網絡作溝通工具，大大減低了人與人之間的互動，最終只會更感寂寞。曾有研究指出，年青人的寂寞指數最高，很多年青人(18-22歲)都說很寂寞，想結束生命或沒有興趣做人。而他們早逝的百分比是14%。

「尋寶」遊戲的快樂意義

「在35度的高溫之下走來走去，找尋藏在樹下的『紙仔』，玩得大汗淋漓，十分開心，看起來像無聊，但大家經過接觸和互動帶出了快樂的感覺，這就是活動的意義所在。」他分享從前唸大學時候與同學玩「尋寶」遊戲的快樂。「打遊戲機容易讓人失去自制力，變相被機器控制生活和情緒，較難進行自我情緒管理。」

他呼籲作父母的，獎賞和滿足孩子的要求時要小心，「很多家長在暑假，為孩子報讀和安排的活動全部都與學業有關。為了補償內心的愧疚感，又或滿意子女聽話，滿足你的要求去學，故此獎以電子產品或容許上網打機，是不鼓勵的做法。」他說，人沒有了滿意感，是很痛苦之事。很多人打機至上癮，生活感覺仍感不愉快，沒有滿意的感覺，因為裡面帶有「好彩」成份，贏只是因為熟練。「沉迷打機的人容易有樂觀的假象，喜歡打機的小孩告訴父母﹕『能趕及的，明天讀都有時間。』這樂觀是假象，當考試不合格時，會想﹕『剛才我覺得很容易啊，為何如此？』如此模稜兩可的感覺，是很危險的事情。」

去除年青人機癮的經驗

「能否去除年青人或在職人士的機癮？」「程智是一個成功的例子。他為人樂觀，以前喜歡每天打機4-5個鐘頭，溫書5分鐘。年前，在我的生日會上，他信心十足對我說，可以考入港大。放榜前夕，仍說自己有一半的機會入港大，考入其他的大學更有絕對的機會。我想﹕『不用花時間讀書，都能考入港大？他考試作弊？』結果在放榜當晚，我與他的媽媽一起慶祝，慶祝他未能考入港大。我問他﹕『如果入到大學，你會如常上課嗎？』他如實回答說不會。」余博士認為這樂觀的假象是需要打破的。

余博士隨後為程智做了一個戒機癮的實驗，「我要他用三個月時間讀《聖經》腓利比書四章八節，以經文的教導去觀察機構導師們的行為是否配合『可敬的』『公義的』『可愛的』『有美名的』…再向我打小報告，還有每天的千字反省書。今天，這男孩仍會打機，但已做到收放自如，也可以隨時早睡早起。最近，他請纓幫助一個初中生免費補習，是用以前打機的時間去幫人補習，『我想證明自己教得比大學生更好。』這件事是值得稱讚。」

余博士說，我們想一個人洗心革面，最重要的是當事人腦裡的「價值觀」。就算不上網不打遊戲機，若果腦裡存有的價值觀只徘徊於飲飲食食，你也會很快就會變成一個生活空洞的人。」

幫助戒除上網和手機癮的本地防治機構﹕

東華三院「心瑜軒」

http://icapt.tungwahcsd.org

香港青年協會「青年全健心」

http://ywc.hkfyg.org.hk

香港明愛青少年及社區服務 「解開迷網;網迷開解」

http://ycs.caritas.org.hk/online_web/index.html

香港基督教服務處 「網開新一面網絡沉溺輔導中心」

http://www.hkcs.org/gcb/icys/prog/online/stop.html