阿Q這個人是中國著名作家魯迅在1921年末與1922年初寫的連串散文《阿Q正傳》中的主人翁。故事描述一位一窮二白、農村社會的小人物的遭遇。他這個人自尊心很重，在每次遭遇不幸的事情都會找一些似是而非的藉口來安慰自己。作者藉著這個主角來諷刺社會現象，影射當年辛亥革命未能真正帶給農村改善，反而透過人物關係映射出人性的劣根性；甚至暗示中國人在外國列強入侵及毁壞的時候仍然自滿，甚至自欺欺人。後來文章被收入作者的第一本短篇小說《吶喊》。

阿Q個人的心理及表現，後來的人稱為「阿Q精神」或「阿Q主義」。根據心理學家對他的性格分析，認為有幾方面的特點：

一、心理失明（psychological blindness）：無論發生什麼事情， 阿Q似乎並不清楚看見，總是找個藉口自我解說。例如：在第二章，他被別人打傷的時候，他還用手自摑，認為自己勝利了；又例如：他被米飯班主趙太爺欺負的時候，他還說自己能與這鄉紳扯上關係，感到驕傲。這種視而不見的心態，與另一種心理「鴕鳥政策」非常相似。

二、自我陶醉（self-absorption）：阿Q通常不理會其他人如何看他，反而沉醉於自己的幻想中。例如：在第四章，他調戲一位尼姑的時候，被對方咒罵；反而令他陶醉在娶妻的念頭。結果他對趙太爺家中的女傭吳媽出言不遜，要求與她同寢。當然引起風波，甚至被人勒索及被其他婦女遠遠避開，但是他仍然毫不醒覺。

三、自我欺騙（self-deception）：由於他藉著各樣心理藉口安慰自己，不理現實，終於成為代罪羔羊被判處死刑。在行刑的時候，他仍然欺騙自己，認為自己有責任做一場好戲去娛樂旁觀的市民。

由於阿Q的人生這麼不濟及有淒慘的結局，很多時被用作反面教材。不過，後來仍然有一些人非常欣賞他這種精神。雖然相當消極，但是他至少仍然可以保持自己的樂觀心態；甚至有人認為假若他不是有這種心理特徵，很難去面對這殘酷的社會。唯有這樣自我沉醉及欺騙，方能避免出現憂鬱或自殺的情緒。

確實在今時21世紀競爭劇烈，人與人互相爭奪的社會裡，間中仍然聽到一些叫人「阿Q一下」的勸喻；重點是叫人看開一些，不要斤斤計較。也許在特殊的情況下，是短暫適用的。

聖經經常提醒信徒不要自己欺騙自己，在約翰壹書一章八節：「我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事