香港「反修例」衝突與「五大訴求」的遊行示威行動已持續了超過三個多月時間，更由香港延燒至加國，在溫哥華市及多倫多市等城市都出現了「撐香港遊行」和“Free Hong Kong ”，而這些活動又演變成了衝突，因為另有一群主要是持「雙愛雙反」（即愛中國、愛香港、反港獨、反暴力）的標語的示威人士，結果黑衣人與紅衣人兩批人出現對罵，幸好在場有警察維持秩序，衝突才沒有升級！

在這事件中有A君和B君，原是溫市一所教會內的好友，但正在此「反修例」立場對立，充滿憤怒，爭吵成了敵人，不知如何是好！他們個別找我求助，教我如何舒緩他們的不快？

我們並不是在此討論不同的政治立場，坦白說，本人曾參與在這些爭辯都是不歡而散。但本文的目的是嘗試處理受這些議論紛紛的議題影響的人士之情緒激動，息怒回復平常心過活。首先，人心裡充滿了任何激烈的憤怒與怨恨，若沒有適切的發洩，將累積成病，引發更嚴重的精神病，故能健康地將負面的情緒化解是非常重要的。一般完型治療法（Gestalt ）是透過解除思維、情緒與行為之間之矛盾，消除負面的情緒，甚至化負能量為正能量，用的技巧可以是簡單至跑步及其他健身的運動，原則乃將內在的怨氣外洩解除，這是本人首先個別給A君和B君的幫助。

除了處理情緒之外，我們卻不能治標而不治本，按認知行為治療法（CBT）情緒與行為的表現都是源於對引發事件的反應，而這些不同的反應都是在乎我們核心認知的概念。同一件事或處境對不同人都會產生不同的反應，因為每一個人對事件都會有不同的理解，都會受每人個別的經驗與核心信念所影響，故此，能檢視個人的思維並決定改變不良的反應是認知行為治療的核心。事實上，目前的困局乃因兩派都堅持己見，要更客觀地分析實況真相是談何容易！

最後我們都要接納存在的現實（Existential reality)可能不是一朝一夕可以改變過來，這亦是意義治療法的精要，此思維其中的代表作乃一個美國清教徒神學家瑞合尼伯（R. Niebuhr)在二次大戰初期所寫的「寧靜禱文」（Serenity Prayer)：「神啊，求你賜我寧靜接受我無法改變的事情，賜我勇氣去改變我能改變的事，賜我智慧分辨這兩者的不同，阿們！」以此共勉！

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

網上流傳一則故事：「李老先生懷疑老妻聽力不行，需要戴上助聽器，但又不敢叫她去看醫生，就決定自己去尋找醫生。醫生對他說：『你先在約二十公尺處跟她講話，如果沒有回應，就走近到約十五公尺處再跟她講話。一直到她回應了，再來告訴我，要多近她才能聽得到。』

當晚，老妻在廚房燒飯，李老先生就在約二十公尺處用平常聲音問太太說﹕『今天吃甚麼好菜啊？』但太太並沒有回應。當李先生走近五公尺再問同樣的問題時，太太還是沒回應。就這樣，一路走一路問，直到站到老妻背後再問同樣的問題時，終於聽到老妻回應了：『今天吃魚，我跟你講第五次了！』到底誰的聽力不行？很明顯，就是真誠相信老伴失去聽力，但從沒想過自己才是聽不到的李老先生。」

這雖然是笑話一則，但令筆者對聖經馬太福音7章3節有另一番體會：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻想不到自己眼中有樑木呢？」我們很多時用這段經文「提醒」甚至責備別人：「故意看不見、不理會自己樑木般大的過錯，而吹毛求疵的去針對別人，甚至細小到眼睛都不能輕易發現微塵般的缺失。」這故事提醒我們，對方有可能真的是沒察覺，這是因為盲點，不是故意的，老是責備對方是沒有用。若對方看見自己錯失，就不會如此反應，不需要陰謀論的視對方為故意的；倒不如嘗試站在對方位置，了解發生甚麼事或為何看不見，這會減輕一些憤怒，更會幫助對方發現盲點，甚至可能會發現，真正看不見的，才是自己。

李樹甘博士
香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任

嫉妒妄想症（morbid jealousy）是一種遠比普通嫉妒嚴重的病態性妄想，患者病發前的性格偏向固執、多疑、自我中心，病發時通常不會感到內疚。由於患者堅定相信伴侶與其他人出軌，他們不會用私家偵探去跟蹤及取證，亦不會裝攝錄機偷拍，只是收集一些微細的證據，好似衣服、被單的污漬，就妄下判斷認為伴侶不忠，而大多數指控其後證實是無中生有的。

有一家三口，在住宅大堂，父母剛回家，母親遠處看見鄰居陳生，她便望陳生一眼，大家打招呼，閑談兩句便離開。此時，身旁的父親突然質問母親是否與陳生有染，他認為兩人交談已有好幾次，並聯想到他們的互相微笑是定情一笑，而寒暄只是掩飾的手段，由此確定太太同陳生有染。母親愈是解釋自己的清白，父親便愈覺得母親「死撐」。跟著他便向九歲的兒子表達母親的不忠，請兒子評理及支持自己。兒子在半信半疑的狀態下詢問母親，母親的解釋令孩子更大惑不解，覺得兩邊拉扯很辛苦，不想幫父親去罵似乎被冤枉的母親，又未能有足夠理由幫母親洗脫「罪名」，更遑論支持母親向父親求饒。令到孩子左右做人難，兩邊不討好，害怕父母衝突而患上焦慮，影響兒子的學業及社交。

父母常爭吵，母親忍無可忍，向父親提出離婚，在場的兒子聽後，失控大叫及用頭部撞牆。最後父母報警送兒子入院。院方了解事件來龍去脈，安排兒子入院觀察。經精神科醫生診斷，父親患上嫉妒妄想症，處方藥物給父親，指示他準時服用、覆診及接受夫婦輔導。

在輔導過程中，由於夫婦長期缺乏溝通及親密關係，引致先生以為太太已不愛自己，導致思想上鑽牛角尖，而產生病發，後來經過輔導，先生了解到太太專注養育兒子，以為做好了母親的責任，先生會欣賞自己，可惜卻事與願違。在夫婦對話過程中，太太明白先生需要一個伴侶，而不是一個母親，最後大家願意行前一步，互相努力改善夫妻關係，多溝通多了解。兒子看到父母關係改善，他的焦慮因而減低，成績有明顯進步。

在此類個案中，患者傾向夫妻關係不平衡、部分患者有性功能障礙，估計可能因為自卑，而懷疑伴侶不忠。患者大多不承認自己有患病傾向，因此未有主動求診。患者除了懷疑配偶不忠外，與其他人相處並沒有問題，所以患病數年，仍然可以從事原來的工作，可惜便因此而延誤醫治，最終可能真的導致關係破裂。

康志敏
輔導心理學家及家庭治療師

何謂色情？其實是一個很難定義的一個名詞。一般來說，色情是指引起性興奮的一些物品，而不需要有另一位被愛的人出現。

以前，色情物品是只一些雜誌或圖書，但近年則較多是電影及影音片段（AV)。以前色情物品多是偷偷摸摸的購買或傳閱，或在一些小電影院觀看，但由於資訊技術的發展，這些物品尤其是AV近年已經隨意可收看。

至於色情AV能否對夫妻關係及性生活帶來進步，是一個相當爭議性的問題。有些人說這些AV如果夫妻一起看的話，會增加婚姻的性樂趣，但假若是單獨觀看的話，對婚姻並不會有好處。有研究甚至發現，若是女性單獨觀看的話，離婚的機會明顯地增加。當然大部分人看這些色情AV都是單獨收看的，就算太太陪丈夫看，大都是為了丈夫而被動的觀看，並不享受其中樂趣；甚至有時出現覺得嘔心、反感及討厭的心態。

此外，我曾經參加過一個討論色情物品的研討會，其中提到目前絕大部分的色情AV及物品，是針對男性的龐大生意，因為男性是受視覺影響性慾，而女性則受個人感覺被愛所影響。

另外，色情AV中的女主角，通常都是外貌美麗（化妝過的）及身材豐滿（整容過的），比一般作家庭主婦的妻子吸引很多。因此，有些丈夫看了這些AV，便發現太太吸引少了，刺激不起性慾來，甚至出現性功能失調。反過來，太太也會出現類似的心理，出現自卑及妒忌的心態，這對正常的性生活有害無益。

更甚者，有些AV的性行為，是過分誇張及不自然的，例如可以維持很久及重複得到高潮等，殊不知這都是假裝及人工剪接出來的；還有，由於AV中的男女主角，有特別的裝備及訓練地做出高難度甚至頗危險的性行為，例如性虐待、窒息等行為，這是夫妻性生活不能或不應出現的，否則會出現傷害。

還有，一些人看了色情AV日子久了，便沉溺起來，不能自拔；甚至要求愈來愈大的性刺激方能滿足，例如在工作期間要偷看AV，或花錢嫖妓去滿足不太正常的性慾，結果導致人財兩空，婚姻破裂。

總而言之，色情AV並未證實對婚姻關係有所幫助，而且可以出現破壞婚姻性關係的因素。當然，對性無知及性功能失調的夫妻，兩人一同觀看真正教育性的性知識（包括影帶）會令婚姻性生活更調節合宜。一般來說，夫妻二人一同欣賞浪漫愛情的電影已足夠了，因為婚姻的關係不單是在性方面的滿足，乃是彼此相愛！

在雅歌八章六至七節﹕「…因為愛情如死之堅強，熱戀如陰間之牢固，所發的光是光焰的光，是極其猛烈的火焰。愛情，眾水不能熄滅，江河也不能淹沒。…」

麥基恩醫生
資深精神科專科醫生

「要常常喜樂， 不住禱告， 凡事謝恩；這就是　神在基督耶穌裡給你們的旨意。」
《聖經新譯本》〈帖撒羅尼迦前書 5:16-18〉

十六年來飽受抑鬱病困擾的Winnie，由發病至治療，經歷過自殺、𠝹手等自殘。期間，基督教信仰把她從自殺邊緣拉了回來。今天，她終於在繪圖畫畫當中找到情緒的出口，重拾回「實在」的感覺。

文﹕謝芳

在一個「影情．畫緒」作品展期間與Winnie面談，她勇敢分享自己患病的過去。「自我形象低落的我在2003年證實患了抑鬱病，辭去電腦程式的工作，接受治療，但病情一直反覆，曾試過兩次自殺獲救。」在2009年8月的某星期六早上，她又再次滋生了自殺念頭，獨自走近窗前，拆下窗花，探身出去危坐在窗架邊緣。「我正想跳下去的時候，內心響起一把聲音：『你真的想死嗎？』我當時呆了一呆。」Winnie說，這時她想起蔡少芬的分享﹕「她說自己當時已經準備自殺，但卻聽到有聲音說：『你不要的東西，給我吧。』『你是耶穌嗎？』那聲音依然重複前面的話。她又問到：『垃圾你都要嗎？』那聲音再說：『你不要的東西，你給我吧。』她說：『好啊，我不要了，垃圾，你要就拿去吧。像廢物一樣。』我想，主耶穌垃圾都想要，自己也是垃圾，只是未為主耶穌生存過一次，此刻突然間想為祂生存一次，於是，我就向主耶穌祈禱說：『想為你生存一次、為你活一次。』然後，自己轉身爬下窗架返回屋裡。當時雖然不知道自己會怎樣行前路，但內心清楚一定不能死，要行生路，為主耶穌而活。」

尋找情緒的出口

及後繼續看醫生定時吃藥，見輔導，但為了尋找「實在」的感覺，她仍會𠝹手。「這是我去年用𠝹手的疤痕，縫了七針。」看著Winnie左手臂上十數條清晰的刀𠝹疤痕，很是心痛。「痛嗎？」「我就是想有痛的感覺，當情緒發洩不了的時候，就要𠝹手，只有痛的感覺才讓我感覺很實在，迷失時就給自己痛的感覺，不知自己去了那裡想找回，第一個想法就是實在感覺，於是就𠝹手，以前兩至三個月就𠝹幾𠝹。感恩，現在的我找到了情緒的出口，也找回實在的感覺，再也不去𠝹手流血。」

讓她找回實在的感覺的是畫畫。她說，每當自己將不同的心情畫下來時，看見每一件事情都有正反兩面，絕望內裡原來存有希望，這樣就幫助我看見內心不單有負面感受，原來也有正面的感受，鼓勵自己向前。三年來畫了過千幅電腦合成繪圖或漫畫，有風景、小動物、卡通等。「畫一幅圖畫需時三個多鐘頭，主要透過電腦軟件去作素描、油畫水彩，運用的顏色、光暗色彩形態等都表達了當時的情緒，如這幅『吶喊』，是情緒最低落時的畫作，

「吶喊」

很想將壓抑著的壓力叫喊出來；『無望』喻意生機，茫茫白雪之下有生命，到了適當時間就會生長；『平安』後邊的瀑布，代表擁抱，又有上帝的榮光傾瀉下來，令幼小樹苗茁壯成長。」

Winnie現在宏恩基督教學院修讀心理學，她期望結合設計IT與心理學的知識，為受情緒困擾的病人打造一個無牆的輔導平台，讓他們得到隨時的幫助，認識耶穌，再有能力重新站起來。

繪畫治療

 宏恩基督教學院心理學系副系主任暨資深個人、婚姻及家庭治療師黃葉仲萍博士(Susanna Wong)回應說，繪畫治療是表達藝術的一種，以繪畫或其他表達的藝術只是用一個媒體，把一個人希望表達的感情及意念表達出來。在我們遭遇的事情，有許多是一般文字、語言都不足夠完全表達出來，而且有些創傷的受害者在受創的時候往往受驚，或有意識不清醒的狀態下語言表達不到位的，藝術表達的渠道是可以補足言語的不足的。

「Winnie接受治療初期，並沒有說出自己所受的創傷，只在情緒的問題上來回去作調整，在說話間幫助她找到端倪。期間她的狀態不穩定，最後完全崩潰，被送院治療。幾年之後，她再寄了一幅自殘的照片給我，再重啟這治療的旅程。

作為一個治療師，我運用了直覺，從相片猜測對方不是用血淋淋的照片嚇唬我，而是很認真的求助。她用自己最原始的方法表現自己的痛苦，所以，我依循著她表達的方式，去邀請她以圖像把內心的痛苦表達出來，好讓我更能夠明白她及她身上的事情。當時，我也用了一個反傳統的方式，把所謂『專業』輔導的框架拆了，直接與Winnie交往，因為知道她在求助的過程，選擇不讓我知道她身上發生的事，可能是基於缺乏安全感，這重障礙在治療關係上正正是最重要的基礎。」Susanna說，Winnie在畫畫當中，其實不是真正從事藝術創作，她是努力以畫的渠道去表達自己、去發現自己，實在這一個是自癒的過程。

Susanna重申，對一些在語言還未有之前所受的創傷，我們自動的把一些抽象的意念或感覺貯藏起來，所以另類的藝術治療就可以補償這些的不足之處，把含糊的感覺透過具體的表達整理表現出來，也透過這過程把梳理過的經驗存放在專管理智及邏輯的左腦記憶裡面，可以對日後處理問題用作為參考。

經常有人提問，哪一種性行為的姿勢最好? 是男上女下的傳教士式，還是後背式? 即女士俯臥或半身側臥，男士從後方進行的性愛姿勢。為甚麼大家會認為性行為的姿勢這麼重要？是為了達到快感，還是對現在的性生活感到枯燥乏味？！

坊間有傳不同的性行為姿勢有助增強刺激、提升感覺、較容易達至高潮，有效提升性愛的滿足度，聽下去彷彿確實重要，但如果我們只著重追求性行為所帶來的快感，因此忽略了伴侶的感受，彼此便會缺乏交流；再者，萬一效果不如預期般理想，更會大大破壞了彼此的感覺和氣氛，得不償失。

性是上帝賜給人美好的禮物，上帝創造人之後就對人說﹕「要生養眾多，遍滿地面…。」〈創世記1﹕28上〉由此可見上帝創造人，也創造了性來讓人類繁殖下一代。聖經所指的性行為必須建基於婚姻盟誓上，上帝說要夫婦二人成為一體，意思是指感情、靈性和肉體上的完全合一。二人透過相處和溝通，互相體諒和配合，在婚姻裡建立一種親密和信任的關係，從而達至最深層的合一。通過性行為，夫婦能夠更了解對方的需要和感受，再作出適當的遷就和配合，共同享受只屬於二人的親密時光，這份獨一無二的關係，才是我們的上帝所重視的。

世上根本沒有最佳的性行為姿勢，大家無需將重點錯放在姿勢上，更不應該跟別人作比較。除此之外，切勿把「高潮」視為性行為的必需品，不斷追求最佳的姿勢，尋求不同的刺激，為的是快感所帶來的滿足。高潮不是競賽的終點，夫婦之間的性生活並不是一場賽跑，更沒有跑不到終點的選手。

性行為的重點在於二人交流和溝通，我們應該看重夫婦之間的感受、協調、配合和尊重，嘗試透過事前的預備來營造氣氛，一步一步培養好心情，再藉前戲尋找彼此的敏感地帶，加深彼此了解，事後分享大家的感受，再找出最適合二人自己的性生活方式。滿足應該是來自夫婦之間的互相體諒，能夠為對方付出和犧牲，其實是一種福氣，被愛的感覺同樣是滿足感的來源。

麥棨諾醫生
精神科專科醫生

『你們作僕人的，要凡事聽從你們世上的主人，作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。…你們作主人的，要公平地對待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。』《聖經新譯本》〈歌羅西書3﹕22，4﹕1〉

記得當年畢業後，懷著雄心壯志進入職場，將理想抱負大展拳腳之際，若遇上同工為了生存而互相惡性競爭，玩弄辦公室政治，甚至「廝殺」職場；作上司的又功利掌權，以營業成績掛帥的高壓管理之道，實在令人鬥志盡喪，留下的只有在壓力之下奉行「少做少錯，不做不錯」之態去作工。「現時的打工仔面對的壓力很大，公司的人才不斷流失，與老闆無良功利無有關嗎？」「如何能讓員工盡心盡意為公司貢獻自己時間和能力？打工仔與老闆在工作崗位上可以互勉互助地一起奮鬥嗎？」「甚麼是成功的生意營商智慧？好老闆的必備條件又有哪些？」今期有鴻福堂集團執行董事司徒永富分享自己多年作老闆，以及如何為員工塑造良好的工作環境的經驗。

文﹕謝芳

司徒永富接受訪問時指出，作為老闆一定要尊重下屬，視之為工作伙伴，在一個群體裡，避免將員工物化為成賺錢的工具。「一間公司正如一個裝滿各種技術功能的工具箱，每一個都扮演不同的角色，也有自己的尊嚴、位份和獨特的才幹，但在社會的運作中，盡了力也不一定贏。舉例而言，在一場足球比賽中，若你那隊的守龍門球員的擋波技術不好，又或後衛不稱職，即使隊中有頂級的前鋒，也難於贏波。所以，大家需要互相合作、體諒和幫忙，才能打一場好波。」

團隊的合作和關係不容忽視

他說在自己公司裡，盡量實行員工友善政策，目的是讓員工們在工作之餘有足夠休息時間、心情好、能享受家庭生活且無後顧之憂，如每年的九月，公司會讓有孩子的員工享有開學假期，讓他們送小朋友上學，幫助孩子適應新的學習環境，這樣可令他們安頓小孩上學後安心地投入工作，不會因擔心小朋友的學習生活而影響工作表現。「希望每一個員工都成為有全人質素的員工，而不是一個沒有靈魂的軀殼。因此，管理人制定政策時也應考慮怎樣的政策才能塑造出有心有力的員工。上司看見員工的需要，就如當人看見有人餓了就給他吃，沒有衣服就給他穿的，這是人倫間自然不過的事；聖經也是這樣教導，當我們將這些做在弟兄中最小的一個身上，就是做在耶穌身上。」

他認為，作為一間機構的話事人，一定要有膊頭去勇於承擔風險，與下屬共同進退。若公司遇上經營難題，有時連自己也未必能領到薪金，即使向銀行借貸，也要盡量如常出糧給員工。如何做到頂住壓力而不卸責的稱任老闆？「壓力是雙向的﹕自己和環境。其實，環境壓力實在存有，如排山倒海的問題和工作量、突如其來惡劣的營商環境、收入和盈利銳減等，就要預備好心態與之共舞﹕『當一生人所做的計劃裡，十次當中有一、兩次成功已算是很叻。』把逆境看成為常態，便用平常心和心存盼望去面對，唯有操練自己成為應付不同環境的「變壓器」，改一改變做事方法，例如用Why not? (為甚麼不能？）思考問題，相信﹕『困難多，解決方法更多。』」

他慨嘆，不少人遇上困難時，只會呆站在破口，而不主動尋找解決方法，被心中的恐懼擊倒了！「在真實環境動輒恐慌叫救命，會將困難放大了，我們不妨阿Q地想想：『上天將我放在這位置上面對當下困難，那麼看得起我，一定有其用意，如果我處理不來，衪一定會幫助我，我只管盡力好了。』才能認清真實環境而勇敢走下去，否則很容易氣餒而放棄。」

化解壓力的恆常操練

至於個人方面，他強調，平時的操練對釋放壓力很有幫助，如節制的生活步伐，每天預留空白的時間獨處、靈修，安靜下來去聆聽自己內心的需要和上帝的聲音。「面對困難時，一定要讓自己安靜下來和作清明的觀照，當你發現原可放10粒子彈的槍裡只有兩粒子彈時，會如何利用？看看大衛只以一粒石子就能打敗哥利亞，因為清楚對方的強弱點，加上平時操練如何面對獅子和熊等猛獸的攻擊，甩石子便是他的強項，打一場看似輸硬的戰役，靠的原來不是刀和槍。」

他強調，化解壓力，就在於溝通、真誠、謙卑。「遇到不懂的事情，我會真誠告訴下屬，雖沒有十足的成功把握，但承諾會盡力承擔和尋求解決方法，而不是『認叻扮醒』。事實上，在壓力當中，一成是真實壓力，五成是環境造成，四成卻是自己幻想出來的。我們要跟隨時代需要去改變，如新酒裝在舊皮袋，我們永遠都是舊人，需要心意更新才能承載新事物，故處理壓力的方法在於寧靜察覺覌遠的能力、聚焦在盒子裏的思考、願意求變和勇往直前的態度。聖經教導﹕『不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。』〈羅馬書12﹕2〉『世人哪！耶和華已經指示你甚麼是善，他向你所要的又是甚麼；無非是要你行公義，好憐憫，謙虛謹慎與你的　神同行。』〈彌迦書6﹕8〉」

聖經裡的管理智慧

此外，司徒永富在公開場合也指出，聖經蘊含許多管理的智慧，而辦公室政治就如麥子與稗子的故事一樣，是很複雜的問題。「辦公室裡的豺狼如稗子一樣，有些雖然心態變了質，卻擁有專業知識，或要依頼他幫助公司處理當前問題，因此，作老闆的即使知道對方是稗子，也要暫時忍讓，不可立即除掉。而且，雖然明白某人是稗子應被除掉，但對方可能也有自己的班底，並成功騙過其他麥子並贏得歡心，所以，若要除去稗子，可能連同一些好的麥子也會被牽連。」他坦言，在處理稗子時需要格外小心，如果不把豺狼處理掉，就如看見一片麵包發霉卻不處理一樣，那片發霉的麵包最終會引致整袋麵包也一同發霉。「在這種時刻，我們懇求上帝賜予以斯帖的智慧去處理問題，在對的時候做對的事情。縂而言之，面對成敗得失，最重要的是調整心態，不要因失敗而放棄，因為每次失敗都是經驗的累積，有時候太早成功就會把成功視為理所當然，導致日後有更多失敗 。」

近期社會上的紛爭已直接或間接影響到家人不和，家人各有不同意見，如何能表達清楚而又不會產生爭執甚至衝突？兩代之間的溝通可以暢通無阻嗎？父母會用心聆聽子女的心聲嗎？子女會相信父母真的明白他們嗎？

父母：「你講我聽！」……我想聽你講呀……
子女：「我講你聽？」……我講，你會聽嗎？

~~~ 歡迎參加講座，一同學習聆聽與溝通 ~~~

日期：2019年10月18日（星期五）
時間：晚上7:30-9:30
地點：學基浸信會（九龍深水埗元州街162號）
對象：家長、青少年、有興趣人士

講員：劉潤嬌女士 （個人、婚姻及家庭治療師｜基督教婚姻及家庭治療碩士｜
                                              Prepare/ Enrich 婚前/婚後關係評估執行師）
回應：譚日新博士 （臨床心理學家）

免費講座 ‧ 滿額即止

報名請按此網上登記

很多患有專注力不足/過度活躍症 (Attention Deficit and / Hyperactivity Disorder)(簡稱ADHD)小朋友的家長感到很無助和沮喪，明明已服藥，也在接受執行功能的訓練，卻無奈小朋友的情緒仍然很差，經常在沒有預警下發很大的脾氣。

是的，藥物可以調整多巴胺遞輸蛋白質過度分泌問題；而執行功能訓練可以從學習模式，加強覺察自己的行為以作出修正，這都是很基本的治療模式，兩者均有助於解決基本問題（Primary problem）。可是，家長們或許沒有察覺，小朋友在日常生活中，可能因著別人的評價已衍生了次級問題 (secondary problem)。「你不要隨意動來動去啦！」「你又漏拿東西呀？我都提醒咗你好多次囉！」「你做好自己的事情先啦，唔好理會其他的啦！」「老師又投訴你抄漏功課喇！」以上的例子，每天都頻密地出現在小朋友的生活中，說話者的內容和語氣，帶著的否定、失望、憤怒和沮喪的感覺，漸漸成為小朋友對自己的評價。

「人人都是如此說我的了！」「我自己都唔想架，但又不記得！」「成日都係收拾收拾又收拾！」他們出現的情緒行為，例如發脾氣、摔東西、拖延等等，其實都是一種吶喊，反映出他們的無望和憤怒。他們每時每刻都要滿足別人的要求，卻失去了自己想要的東西。

在遊戲治療的過程中，ADHD 孩子會獲得最少三種寶貝的經歷﹕首先，遊戲治療師會以孩子為主導，意即﹕他們愛玩甚麼便玩甚麼。相對於平日只能遵守別人的規則而言，這是一種莫大的、自主的空間。為著這份自由，他們會很興奮。其二，是獲得遊戲治療師無條件的接納，在整個遊戲過程中沒有對和錯的批判；同時，治療師會隨著他們遊戲的方式，描述他們展現的情緒，讓平日不自覺的情緒充份被看見，例如他們可以拿著恐龍和昆蟲，咬牙切齒地對打，發出巨大的聲音。治療師會說﹕「佢地好憤怒呀！憤怒到好大聲地叫呀！」這種在平日不被容許的行為，立即被承接，並獲得被看見的感覺。其三，小朋友在遊戲的過程中，會因著治療師細緻的描述而發現自己良好的本質。例如：「你好鍾意車呀！拿完一架又一架！」那是他們持續專注的一種表現；「你好細心，輕手輕腳地將ＢＢ放低在張床上！」小朋友會發現自己有溫柔細心的一面；「你好記得那些玩具放的位置呀，放得好整齊！」反映他們有良好的記憶力和組織力；「嘩，好特別呀！原來架飛機可以飛入海又飛出來！」小朋友會發現自己的創意被欣賞。

筆者覺得ADHD小朋友本質和其他小朋友沒有分別，他們需要認同而非批判，他們要發現自己良好的質素，而非反覆看到自己不濟的能力。

「他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』」
                                                                                                        〈哥林多後書12﹕9〉

  陳小碧
遊戲治療師
個人及家庭治療師