陳太帶著崇高的理想，滿腔熱誠地全心為公益，甘願放棄高薪厚祿，投入非牟利機構服務，誰知卻遇上種種不如意的工作環境和人際關係，令她大失所望，更陷入情緒崩潰的邊緣。

「失望」一詞，在Wikepedia 的解釋是「 由於期望落空而引致的不被滿足(dissatisfaction)情緒」。失望是針對事情發生的後果，而跟事先的期望有關。若期望愈大，失望便會愈強。失望會引起壓力，甚至導致抑鬱。有些人較易產生持續性的「失望」，有研究顯示指這可能與遺傳有關 ，或因當事人有 「要求完美」的習慣，凡事期望過高，便較容易失望。

在未加入那非牟利機構以前，陳太的人生似乎相當順利，她貫徹的宗旨是：「勤奮便能成功」、 「好心必有好報」；同時對那以 「公益」為目標的 「非牟利機構」，她懷有更高的要求和期望。可惜，當她進入實際的環境，發覺「非牟利機構」的情況跟自己所期望的有很大落差時，便感不能接受和不知如何面對。繼而產生了各種負面的思想，質疑自己的信念和決定，甚至自責，懷疑人生價值何在…等等，以致引發了抑鬱症。

當我們面對 「大失所望」的情況時，建議用以下方法去調適心態：

1. 接受並抒發情緒：接受自己是因為 「期望落空」而感覺不愉快，這是很自然的；承認自己不喜歡那工作的環境，不需要隱藏或積壓在心裡，這只會引發身體的各種問題；感覺心情不愉快時，陳太可向信任的親友傾訴，也可用寫日記、畫畫、聽音樂、運動、看電影…等方法去抒發情緒。
2. 想想一切藉得感恩的事：陳太可為自己的家庭和過往的工作成就而感恩，明白現今的工作只佔生命的小部分，並非全部。
3. 想想這是否最差的境況？若是更差，會是甚麼狀況？相比一些更黑暗的機構，可能她會明白到這並非最差的，接受程度或會提升。
4. 想想在這不理想的環境裡，她可能因此學習到更靈巧、更堅忍。
5. 想想可否調整一下自己的期望，對每件事、每個人，若不要期望太高，自己會開心一些。

這種思想的調適可以幫助陳太去降低她的期望，理解和接受現況，以致她的 「失望感」會減低。她可以從新檢視自己的人生，擴闊思想，明白不需要太過看重工作，服務社會也可以有多種方式，從而為她的人生作有意識的選擇。

        陳潔芝醫生  資深家庭醫生  

「因為耶和華你的　神，對於你手裡所作的一切事，都已經賜福給你；他也知道你怎樣走這大曠野；這四十年來，耶和華你們的　神常與你同在，使你毫無缺乏。」《聖經新譯本》〈申2:7〉

今年是何建宗教授從事環境保護和研究40周年，他的學生和朋友特別為他舉辦了一個60壽宴。我們走訪了這位熱心的基督徒，特別有興趣知道他從事河流生態、食水水質、藻華和赤潮、環境規劃和評估、生態神學、綠色學校，以至足跡遍及南北兩極的奇妙人生經歷，真是「四十年飄洋兼披雪 紅潮淨水春風化雨」！

編輯﹕謝芳

輝煌成就 全是恩典

「我並不算是很有成就，較我聰明和有貢獻的人比比皆是。」何教授以一貫的陽光笑容輕鬆地回應我們的嘉許。「全是恩典！我們從未出娘胎時，上帝已經為每一個人賜下了祝福和應許，無論是知識、學歷、財富、家庭、名譽和地位，原本都是上帝所準備的，藉著我們對祂的信靠和奉獻，只為成全造物主對宇宙的美好設計和安排、造福社群。」

何建宗教授在中學尚未畢業便接觸到環保團體，當年曾參加「長春社」舉辦的地衣與空氣質素關係調查，因而加深了對一些香港早期環保領袖，如：胡秀英博士、杜華教授夫婦、溫石麟博士等的仰慕。「大學時住在中文大學宿舍，由於主修生物和副修生化學，在一些有學養的老師如黃銘洪教授和麥繼強教授的指導下，對吐露港的生態環境發生了興趣。」完成學士本科課程以後，何建宗聽從老師們的勸說，負笈英國曼徹斯特的University of Salford修唸環境資源學，此後人生便與生態和水質結上深厚縁份。

「英國是最早年推動環境保護的國家之一，由於工業革命以後，經濟發展令生態保育受到忽視，所以近幾十年來西方國家嚐回了苦果，對環保科特別重視和有專長。」返回香港後，何建宗經過大約一年在出版社的工作，順理成章便獲當年香港政府剛成立的環境保護處聘請。「真意想不到，在環保處任職於『水質政策組』，工作便是監測和管理如吐露港、將軍澳和西貢海的水質，因此又與當年頻頻爆發的紅潮（內地和日本稱為「赤潮」，英語是Harmful Algal Blooms, HAB)結緣。」何建宗綽號「紅潮王」，數十年科研和環保便是在上帝這個引領下展開。

視野遼闊 腳踏實地

在環保處工作了約五年，何建宗見證香港環保工作的啟蒙和成長，其中最大里程碑，莫如當年政府和立法局通過實施水質、空氣、噪音和廢物傾卸的四大污染防治法例，而且把一個原本只有十數人的「環保處(EPA)」升格為現時共有逾一千六百人的「環保署（EPD)」。「搞環保，起初『神憎鬼厭』，政府其他部門、工商企業、鄕村代表、漁農和地產商，只覺得環保是奢侈品，不切實際，『有錢就做啦，甚麼？需花錢投資，我要想想。』『算了吧，反正已賺夠，我可以移民投資美加和澳紐，那裡好環境！』」他慨嘆，當年一般港人的心態都十分自私短視，所以環保工作寸步難行，「他們沒想過環保與健康和氣候變化原來是息息相關。」

目睹社會因為教育和政策成功，環保意識日益推廣，「現在連幼稚園也教環保；貨物品牌、食物等都標榜環保的好處；大公司亦自詡企業環保責任…環保在今天，更是優質生活的條件和一門充滿機遇的大生意哩！」何建宗無悔把青春投放在環境保護和研究中，至今仍充滿熱忱和幹勁。

「研究紅潮的形成機制和管控方法？這𥚃不是大學呀！政府不會搞研究，只有做支撐政治的調查！」正因為當年英籍上司的調侃，何建宗一怒之下自己去信香港大學植物系，結果獲導師Prof. John I. Hodgkiss 接納他的自薦，獲准以公餘進修方式在香港大學修讀博士學位，而且以三年的驕人速度，完成了研究論文和答辯。「一生中多次遇到良師，除了中文大學的教授外，在英國唸碩士時的老師也很關鍵。他教導我，搞環保不可以住在象牙塔內，要配合實際經驗和應用，那世界才會因你的研究而得益。」何博士想不到日後也為人師表，「你回香港工作幾年後才唸博士吧，而且中國和香港需要你這類人才比英國急切得多！英國的老師真的是胸襟廣闊和卓有見地！」「香港大學的韓國章教授（Prof. Hodgkiss）更是我人生的導航者，他分析力高、辯才好、文章鏗鏘有力、對世界有期望和承擔，難得的是對『徒弟』如子女般殷殷愛切，先教做人，再教學問。」「我有一次告訴他，多得您啊，我的『徒弟』今天竟然又用這番說話形容我！『師父』興奮地握著我雙手，大喊說： “Ha ha! That’s education!”」

在博士畢業典禮的翌日，當年的「公開進修學院」（香港公開大學1997年獲政府升格前的名稱）召開面試，結果甄選了何建宗成為當年香港大專界首創的「環境學學位課程」的主任。「我毅然放棄了公務員的穩定職位，當時很多人都說我衝動，因為以我的年資和閲歷，『論資排輩』也該升職至首長級了。哈！幸得我爸爸充滿靈感的一句勸勉： 『鴨仔不越換池塘不會長肥的！』我勇敢地接受挑戰，走進學術界，再因縁際會地投身環保社運，還有機會藉此常受傳媒採訪，更多時間做研究和教育，真是改變了我一生！感恩！」

不亢不卑 廣施恩澤

何教授是污水處理專家，又熟悉政府的運作，人脈關係也好，自不然就成為傳媒的紅人，有甚麼關乎政策的問題都急忙找他解釋和評論。「曾經有記者向主管滙報：何博士雖然很有個性，但他對環境狀況瞭如指掌，仿若百科全書；他說紅潮高峰期將臨，紅潮果如所料爆發災難；他批評政府甚麼政策，不久政府便修改法規推行新政；有時政府官員也介紹說最好先找他解說原由…，我們不先去採訪他才怪呢！」他以一貫的幽默語調輕鬆細說。果然是「紅褲子」出身，而且平易無架子！

二十年前最哄動的環保新聞，莫如一群專家學者聯合起來炮轟前港英政府的「策略性污水排放政策（SSDS) 」。何建宗能言善辯，更是前公務員，評論一矢中的。「不去建好污水處理廠，反倒準備花費一個建赤臘角新機場那般大的價錢，去造一個污水網絡和長水渠，把維港兩岸的污水排出南中國海，這是甚麼的環境專家呀？何況，排污渠雖仍在香港海域，卻鄰近珠江口的漁場，我們每天吃的魚蝦海產，大都是從那裡採捕回來。回歸了，受苦的通通都是中國人吧！」聞說港英政府知道有人從中作梗，一班前高官向下屬打聽：為甚麼市民一下子對環保這麽專業？有人乘機告狀： 有一個人從前在環保署沒法升職，跑到大專界去『食碗面、反碗底』作反了。」「唉！『是就說是，不是就說不是』，這是從中學開始信仰基督教後，我從《聖經》中學習到的做人大原則。何況，當年還是我放棄高薪厚祿，主動去大專服務的啊！」結果，暗箭攻擊接踵而來，甚至乎有暴力恐嚇和干擾學術自由，「我有兩年多時間下班後立即打的士回家，不敢行燈光陰暗的路，這事情當年我一句也從未提起。因為我不只『愛惜自己的手腳』，更愛護我家人的平安，不想他們替我擔憂。」難怪何教授每年都向他的畢業生提醒：「讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧！」

極地深情 人間不老

何教授另一學術研究領域，就是極地生態與氣候變化問題。迄今，他已經去過九次北極圈、三次經歷南極海的狂風噬浪了。「說來也是上帝的奇妙安排！九三年六月我應邀到北京參加『中國青年環境論壇』，很榮幸獲安排成為開幕式三位演講貴賓之一。我在『人民大會堂』發表主題報告之後，突然有一位語氣堅毅的女士走前來，站在我和日後的國家環境保護總局局長、現國家發展委員會副主任、中國氣候變化首席談判代表解振華先生的中間，說：『你有興趣去南極考察嗎？那裡正需要你這樣的香港科學家！』自此，我便追隨李樂詩博士曾經步過的足跡，縱橫地球兩極冰雪之間，成為香港僅有的幾位極地研究學者之一。」

何教授在極地考察旅途中，多番遇險，據他說，生死一線間的經歷三次、如遇到鯨魚、冰塌和北極熊之類「中度危險」約五次；而一般危險如大浪顛簸、霧𥚃迷失之類，至少也十次以上吧！ 「你出你入，耶和華神必保護義人。我每次都戰戰兢兢地出發，歡呼歌唱返家，因為我相信創造天地萬物的上帝帶領人生，抱著我們走路。反之，極地考察培養了我的堅毅力、決斷力和自控力，也壯濶了我的人生理想，再不拘小節。湖海洗我胸襟，這幾個領袖訓練歷程，深刻地改變了我的一生！」真是說來容易行時難，多麼灑脫！

何教授把他的環保經歷，化成為春天的雨露，滋潤和耕種了萬千心田。「為甚麽有人稱你為香港『綠色學校』之父？」「不敢當，其實也是上帝的厚賜安排！」原來，憑藉著教會的推選，他獲委成為多間中、小學和幼稚園的校監及校董。「每服務於一間學校，我就努力游說全體師生積極關注環保，不只是放放回收桶、買幾個太陽能板做擺設，更不止是綠化校園和天台種植。我親身陪伴老師參與課程建構、教材統整和課業剪裁，期望『綠色思想』走入教育的核心，結成網絡，把科學、文學、藝術、經濟、公民教育、生命教育，甚至乎體育和通識科等結連起來。因為環保是一門多元共濟的學科，最好作為一個公共平台，化成正確人生觀和價值觀的教育。」有何建宗的「下海」領導，難怪多所最早期的「綠色學校」獲取冠軍。他還是推動聯合國教科文組織「可持續發展教育，教育為可持續發展」（Sustainable Education, Education for Sustainability)綱要的表表者，至今孜孜不倦。

家國情懷 可持續的發展

「何教授多才多藝，真是上天的恩賜。但您是如何管理時間？如何能夠永遠都精力充沛的？」「我喜歡體育，尤其是田徑運動的中長跑和跳遠，它們既注重耐力，也需要速度和爆炸力。鍛練好體魄，理想才有機會達成。餘睱我喜歡看書、思考、寫作和發表，從中過濾智慧和發展思維。我除了科技，更學懂了欣賞美術和音樂，不看電視便去繪畫和習寫書法，這樣平衡了腦袋，更為人生添加了樂趣。令我驚訝的是： 哲學和詩歌，往往為科技和環保帶來啟發，我很多有關紅潮和水資源管理的學術理論，都取材或總結自運動、行山、寫新詩和藝術創作的過程中。」難怪何教授除了科技，既出詩集、漫畫集，又寫了很多「生態神學」、「環境倫理」和「就環保對比基督教與佛教和道教異同」的論文，原來是「一個中心點，配合成網絡，綜合成學說」的奇妙結果。

「今年六十歲了，頭半生多姿多釆，餘生還復何求？」「老兵不死！我希望再展新章，成立一個推動新時尚綠色生活的基金會，集合社會同道，有錢出錢，有力出力，共同建設美好的21世紀。香港人要重整核心價值、改變功利的價值觀，立足本土、影響中國、改變世界，建立可持續發展的人類新文明！」何教授眼望前方獅子山巔，以寬容的笑容和自信表白：「每個人都應該如此：無悔青春，無負於家國社會，無愧於天地穹蒼，更無懼於任何時間重見造物的主宰！」

第十屆「與情緒共舞2016」

「傲慢」與「偏見」

不少紛爭及衝突是源於「傲慢」與「偏見」。你可有遇過這兩類人，又是否屬於其中？你如何自處？可有方法幫助自己、家人及身邊人，避免陷入「傲慢」與「偏見」之中？

「傳基」盼望透過三場講座，針對不同對象的需要，探討「傲慢」與「偏見」的成因、預防方法及自處態度。祈望藉專業人士的意見，幫助大家助人自助。

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今年已完成，感謝支持

講座精華及花絮

今年已完成，感謝支持

講座精華及花絮

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因著對社會的抱負和承擔，陳太甘願放棄商業機構高薪厚職，滿腔熱誠進到一所非牟利機構作發展主任，其高尚的情操實在令人欽佩。可是工作間的人際關係、你虞我詐、辦公室政治卻令她吃不消，使陳太的情緒嚴重受影響，她可能患上了「抑鬱症」。我們可以從精神醫學的角度去分析。

「抑鬱症」是一種常見的情緒障礙。據世界衛生組織的估計，到2020年，抑鬱症將成為僅次於缺血性心臟疾病的殘疾原因。但「抑鬱症」患者往往沒有意識到自己患上此症或因諱疾忌醫而造成延誤診治和治療。未經治療的「抑鬱症」會影響生活的每一個領域，包括思想、情緒、行為、工作、人際關係及日常生活。

「抑鬱症」的徵狀包括持續悲傷、焦慮、有「空」的情緒、絕望；悲觀的感覺、易怒、內疚；覺得自己無價值、無助感、對事物失去興趣、精力減退或疲乏、移動或說話的速度比較慢；感到不安、注意力不集中；記憶差、難做決定、睡眠困難，早醒或睡過頭；食慾和體重改變、關節痛、背痛、腸胃問題；嚴重的還會有妄想、幻覺、輕生的念頭及計劃等。

關於抑鬱症的成因，有研究顯示這是由遺傳、生物、環境、和心理因素結合引起的。曾有抑鬱症的個人史或家族史、生活中的重大變化、創傷、壓力、某些身體疾病和服用某些藥物的人較易患上「抑鬱症」。

與「抑鬱症」相關的併發症包括過剩體重或肥胖，這可以導致心臟疾病和糖尿病、疼痛、身體疾病、酒精或藥物濫用、焦慮症，恐慌症、社交恐懼症、家庭矛盾、人際關係緊張、工作或學校問題、社會隔離、自殘、自殺的想法、企圖自殺等。故此陳太切勿掉以輕心，必須盡快尋求專業人士的協助。

治療「抑鬱症」主要分為藥物及心理治療。藥物方面，有研究顯示抗抑鬱藥能大大改善抑鬱症的病徵。心理治療方面，認知行為療法（CBT），人際關係治療（IPT），以及解決問題的治療能有效幫助病人改善情緒。家人朋友的諒解和支持，對陳太的康復也是有裨益的。

馬燕盈醫生
資深精神專科醫生

弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的　神就必與你們同在。《聖經新譯本》〈腓4﹕8-9〉

手機遊戲《Pokémon GO》「瘋」靡全球，最近臨到香港時，吸引不少愛好玩家走上街頭，進入公共設施、歷史標誌物捕捉「精靈」。沉溺遊玩而滋生的怪誕的行為和人身安全又掀起不少熱話和議論。事實上，電子遊戲帶來的負面影響不容輕視，上了「機癮」更是棘手。

 文/圖﹕謝芳

「現代人類正面對著三種嚴重疾病和問題的挑戰，包括抑鬱症、成癮問題(行為成癮，如手機上癮)和創傷引致的精神問題(如天災人禍，政治的動盪)。」資深精神專科醫生陳玉麟醫生在早前的「低頭一族」講座上，深入淺出地從病理角度分析電子網絡沉溺的成因和影響。

「網絡成癮」沒有統一定義

陳玉麟醫生強調，煙、酒精、藥物、賭博、網絡、性、購物、甚至運動、工作等都會上癮。雖然現在「網絡成癮」沒有統一定義，但很多研究都認為，使用電腦達費時程度而造成困擾，甚或影響生活上各種功能便有可能已上癮；所以若過度使用電腦而產生一些負面的影響，如學生曠課、成績下降、對其他事物的興趣和家人的溝通開始減少了；成人上班沒精打彩，與配偶親熱的程度愈來愈疏離等，都表示有機會進入成癮的狀態。

陳醫生指出，成癮後會有失控的狀態，如花大量時間在癮好上，連續好幾個鐘頭都停不下來；如「吊癮」般不能自控停止或減少，難敵「再看一看」「再試一試」的心癮，有一股強烈的慾望驅使你再去做。「以戒賭的經驗而言，當賭徒未能穩當戒賭情緒時，經過麻雀館時那股『入去啦』的吸力，強大得令人不能想像，有些人需以一隻手死抱著燈柱，另一隻打電話給朋友救援…。網癮、機癮也如此，家人若想『一刀切』的方式去處理，即時拔掉插座，拆散部機，他的『吊癮』引致情緒抑鬱煩躁，有人因此發生衝突、打架、頭撞牆、甚至自殘。」「但這病態需要一段時間發生，我們最好在當事人早期出現問題先兆時介入。」

「一般來說，互聯網只是一種媒體，本身不會上癮，令人上癮的是當中的內容及用途如電郵、聊天室、遊戲、賭博、影像、資訊、色情等。因此網絡成癮可以分為網路色情成癮、網路關係成癮、網路交易成癮、網路資訊成癮、網路遊戲成癮等種類。」

本地青少年人網絡成癮情況

根據2003突破機構有關青少年網絡危機研究，發現有14.7%年青人有沉溺上網的徵狀；2006 路德會賽馬會華明綜合服務中心上網成癮青少年特質研究，發現19.1%有網上成癮行為；2011 香港遊樂場協會及澳門街坊會聯合總會港澳青少年網絡成癮調查，有11% (香港) 18% (澳門)有網癮傾向。

他說，青少年的成癮速度和機率較成人快和高，因為青少年遇上喜歡刺激和新事物，會作試驗性的接觸，若發覺可藉此喚醒「開心感覺」的時候，很容易跌入陷阱裡面。「愈年青接觸癮好，日後成癮情況愈嚴重。」陳醫生指性格內向孤僻、不善交往、自卑、缺少自信、家庭不和、欠缺溝通、情緒抑鬱焦慮和衝動等人，較易患上網絡成癮症。

網絡成癮的治療方式

他指出﹕「每人成癮的原因和軌跡各異，不能『一粒藥就醫晒全部人』。最有效的方法，就是先了解潛在原因，再激發自我改變的動機。目標包括控制上網活動次數及時間、控制上網衝動、加強自我控制的能力、學習管理情緒、解決困難能力、建立健康生活模式和朋友圈、重建自信與自尊、計劃將來和預防復發。當中輔以心理治療如認知行為治療、家庭治療等。

陳醫生重申﹕「幫助戒癮的人，不能心急，一定需要正面的鼓勵，不可將『戒不了』的罪疚全加於他們，『我花了很多精力去做，爸媽都是不滿意，我做來有甚麼意思？』很多人面對壓力時，如考試壓力、失意、失戀、與父母吵架等，會想逃避而心癮起﹕『不如去打機啦！』所以，我們在教導年青人如何面對壓力、提升他們抗逆能力的同時，要以同理心找出今次『戒不了』的原因，再輔以鼓勵，令他們重啟戒癮的動機。」「這情況可能會循環多次，故雙方都需要長期的警惕。」

「無聊」是人類下一個公敵

同一場合，資深EQ訓練研究顧問余德淳博士則從情緒管理角度去講機癮的現象。他以「消除貧窮之後，『無聊』就是人類下一個公敵。」作開場白。他說，電子化普及之後，以往祖母、母親負責的「洗衣洗碗」都被電子機器代替了。很多現代人，已有別於上一代奔波勞碌賺錢為糊口的生存意義。他們思想的只是隨意找一些東西去做，以消耗多餘的能量和空閒時間。

「為何人們喜歡花時間在網絡上呢？厭惡競爭和寂寞都是主要原因。」他說，目光接觸是真正解決寂寞的方法，可惜年輕人喜歡使用電子網絡作溝通工具，大大減低了人與人之間的互動，最終只會更感寂寞。曾有研究指出，年青人的寂寞指數最高，很多年青人(18-22歲)都說很寂寞，想結束生命或沒有興趣做人。而他們早逝的百分比是14%。

「尋寶」遊戲的快樂意義

「在35度的高溫之下走來走去，找尋藏在樹下的『紙仔』，玩得大汗淋漓，十分開心，看起來像無聊，但大家經過接觸和互動帶出了快樂的感覺，這就是活動的意義所在。」他分享從前唸大學時候與同學玩「尋寶」遊戲的快樂。「打遊戲機容易讓人失去自制力，變相被機器控制生活和情緒，較難進行自我情緒管理。」

他呼籲作父母的，獎賞和滿足孩子的要求時要小心，「很多家長在暑假，為孩子報讀和安排的活動全部都與學業有關。為了補償內心的愧疚感，又或滿意子女聽話，滿足你的要求去學，故此獎以電子產品或容許上網打機，是不鼓勵的做法。」他說，人沒有了滿意感，是很痛苦之事。很多人打機至上癮，生活感覺仍感不愉快，沒有滿意的感覺，因為裡面帶有「好彩」成份，贏只是因為熟練。「沉迷打機的人容易有樂觀的假象，喜歡打機的小孩告訴父母﹕『能趕及的，明天讀都有時間。』這樂觀是假象，當考試不合格時，會想﹕『剛才我覺得很容易啊，為何如此？』如此模稜兩可的感覺，是很危險的事情。」

去除年青人機癮的經驗

「能否去除年青人或在職人士的機癮？」「程智是一個成功的例子。他為人樂觀，以前喜歡每天打機4-5個鐘頭，溫書5分鐘。年前，在我的生日會上，他信心十足對我說，可以考入港大。放榜前夕，仍說自己有一半的機會入港大，考入其他的大學更有絕對的機會。我想﹕『不用花時間讀書，都能考入港大？他考試作弊？』結果在放榜當晚，我與他的媽媽一起慶祝，慶祝他未能考入港大。我問他﹕『如果入到大學，你會如常上課嗎？』他如實回答說不會。」余博士認為這樂觀的假象是需要打破的。

余博士隨後為程智做了一個戒機癮的實驗，「我要他用三個月時間讀《聖經》腓利比書四章八節，以經文的教導去觀察機構導師們的行為是否配合『可敬的』『公義的』『可愛的』『有美名的』…再向我打小報告，還有每天的千字反省書。今天，這男孩仍會打機，但已做到收放自如，也可以隨時早睡早起。最近，他請纓幫助一個初中生免費補習，是用以前打機的時間去幫人補習，『我想證明自己教得比大學生更好。』這件事是值得稱讚。」

余博士說，我們想一個人洗心革面，最重要的是當事人腦裡的「價值觀」。就算不上網不打遊戲機，若果腦裡存有的價值觀只徘徊於飲飲食食，你也會很快就會變成一個生活空洞的人。」

幫助戒除上網和手機癮的本地防治機構﹕

東華三院「心瑜軒」

http://icapt.tungwahcsd.org

香港青年協會「青年全健心」

http://ywc.hkfyg.org.hk

香港明愛青少年及社區服務 「解開迷網;網迷開解」

http://ycs.caritas.org.hk/online_web/index.html

香港基督教服務處 「網開新一面網絡沉溺輔導中心」

http://www.hkcs.org/gcb/icys/prog/online/stop.html

陳太在一間具規模的商業機構工作了十多年，因她工作認真，勤奮上進，加上性格平易近人，事業發展得非常順利，晉升至部門主管職位。本應生活無憂，但她總覺得這工作並非她的理想，而且一直認為商業機構只是權謀取利為首，老闆們凡事向錢看，下屬員工的價值只是一種賺錢工具，有利用價值就留下，否則便要立即離開，毫無情誼可言。

其實，陳太一直渴望在非牟利機構工作，深覺這些機構以人為本，服務遍及社會需求的同時，更會尊重每一位員工，上司下屬之間懂得互相包容。但當初因兒子尚年幼，需要多賺金錢為兒子供書教學，所以才放下自己的抱負，在商場上拼搏。近年兒子長大了，並順利升讀本港大學，家庭的財務負擔大大減輕了。陳太在丈夫的鼓勵下，毅然在她事業高峰時辭職，轉投一間非牟利機構作發展主任。雖然薪金較以往減半，並且職級降低了，但陳太十分欣賞這機構對社會所作的公益事務及上司們良好的公眾形象，故滿腔熱誠地加入團隊，更深表自豪能成為這個大家庭的一份子，希望將自己過去在商界積累的工作經驗「奉獻」出來，造福更多有需要人。

可惜事與願違，新上任不足一個月，陳太發現公司運作十分混亂，雖曾努力找出問題所在，並提出詳細可行的改善建議，但上司們完全忽視，更提醒要「作好自己本份」，令她感到悲憤。每天，她的工作就是計劃怎樣籌募經費，上司只給與籌款目標及期限，以及要求她不擇手段來達到目標。同時，對她的態度非常差，經常責駡…，這些跟所認識的公眾形象完全不同。至於機構內的下屬，不但工作能力差，而且態度非常散漫，毫無責任感；用人唯親、勾心鬥角、是非等現象比比皆是。

接受不了事實的陳太，陷入精神崩潰邊緣，經常焦躁不安、極易發脾氣、心情低落、常常無故落淚、心胸鬱悶、腸胃不適、疲倦乏力及失眠，最使她感憤怒的是，人與人之間的關係竟然可以如此表面及虛偽。她不斷責怪自己錯誤轉工，大大破壞了原本美好的家庭。身邊伴侶陳先生很擔心太太因工作壓力而引致情緒病，故鼓勵她盡快求醫。

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。《聖經新譯本》〈箴14﹕1〉

隨著時代的變遷，女性已不再是男人的「附屬品」，在各行業都有出類拔萃的人才，才能與智慧並重。「事業與家庭如何平衡？」  夫婦、婆媳、子女和工作等關係，相信是不少已婚職業女性的挑戰。在今期的「三女俠議事廳」裡，家庭醫學專科醫生陳潔芝醫生(Dr. Kitty Chan)、精神科專科醫生馬燕盈醫生(Dr. Michelle Ma)和臨床心理學家陳穎昭博士(Dr. Michelle Chan)，教女士們如何有效平衡和兼顧事業與家庭。

文/圖﹕謝芳

 「現職女性面對著怎麼樣的境況？負面的情緒會帶來甚麼後遺症？」

馬燕盈醫生指出，不同年齡的女性面對的問題各異，如年青的，會面對「初入社會適應」、「拍拖」、「結婚時機」、「平衡工作和進修」；中年的，則是「夾在上層和下層中間的工作壓力」、「辦公室政治」、「考慮生小孩」、「懷孕期間受歧視」、「產假後的適應或工作上受冷落」、「如何同時兼顧湊小孩和工作」；年長的，是「管理下屬和人事」、「健康問題」、「休假做手術」、「退休後生活適應」、「經濟」…。而負面情緒會影響個人健康、與家人朋友關係、同事關係、工作表現等。

她說，當遇上工作上的難題時，最重要是交託給神，再找弟兄姊妹傾訴。「把困難視為成長磨練、更深經歷神的機會；不要以惡報惡、不要懷恨在心、原諒那些傷害你和攻擊你的人；不要太在意別人對你的看法。『路遙知馬力，日久見人心』，最終神會有一個公正的審判，相信神的保守。倚靠神做一個有使命感、忠心又良善的僕人。」

陳潔芝醫生坦言現代的職業女性要做到家庭同事業兩者並重十分困難，若再要求做到完美，兩邊會形成很大的拉扯。「清晰主次之分很重要，樣樣要做到100%是有很大壓力。我自己多年來有一個習慣，就是每年檢討和定位生活的先後次序，這樣，當我遇到時間分配上的問題便較容易處理。」

「事實上，一個職業女性如何去看事業與家庭的關係是很重要，當年的上司都是男性，我上班的時候會全心全意做好醫生職責，不想上司有如此的想法﹕『她需要兼顧家庭和子女，很忙碌，工作上的安排盡量遷就她啦！」我希望努力做好工作。但回家後，我會轉變『角色』，盡力做一個順服和尊重丈夫的妻子，以及一個母親。即使自己在工作上是一個部門主管，但對著丈夫，自己永遠是一個支持者。」

陳穎昭博士指出，女性在不同年齡要面對不同抉擇和生活壓力，已婚職業女性往往要帶著矛盾去工作。在外既要做個好上司和好下屬，在家亦要做個賢妻良母、好媳婦和好女兒。然而精力有限，每日排山倒海的工作和辦公室政治已經應接不暇，回家又要跟進子女功課和照顧家人。結果往往是花了全部時間給工作和家人而可能忽略了自己身心靈需要，弄得身心俱疲。長期忽視自己情緒需要，很容易會累積負能量，導致壓力「爆燈」，減低工作效率和生活滿足感，以致得花更多時間去完成工作，造成惡性循環，甚至患上抑鬱、焦慮等情緒病，或身體症狀疾患等。人不是萬能，不能凡事做到最好，所以需要愛惜自己，了解自己的性格長處、潛能和限制，調節心理狀態，才有更多空間和力量去做事，在家庭和工作表現更有效率。

她分享，有三十至四十多歲的心理治療受助者訴說，年輕時是事業博殺期，希望進取地去工作和進修，將愛情放在次位，不用將來只靠男人才能生存；然而到事業較成熟後又因年紀及社會地位已提高而較難覓如意郎君。年齡亦是對生兒育女的一個挑戰，推遲生育年齡往往減少成孕機會。即使現在有人工的方法，但無論成功而否，過程中情緒大幅波動，亦不是身邊的人能輕易明白或分擔。

「如何預知精神狀態面臨危機？」「有何拆解的錦囊？」

馬燕盈醫生表示，我們遇見問題時，全人 (身心社靈)會出現警號，如頭痛、頭暈、失眠、腸胃不適、坐立不安、體重下滑或增加、胃口減少等身體徵狀；情緒低落、易怒、對任何事都沒有興趣、沒精打彩、無心機、坐立不安、集中力下降、記性差、常常擔心等心理徵狀；而行為徵狀則有功能下滑、工作能力變差、照顧家庭能力變差、做家務能力變差、照顧不到小朋友；關係徵狀包括與家人或朋友關係變差, 與上帝關係變差，沒心機禱告靈修讀經。

拆解的錦囊有四項(4As)﹕(1) 避免不必要的壓力(Avoid the stressor)；(2) 改變情況(Alter the stressor)；(3) 適應壓力來源(Adapt to the stressor)；(4) 接受你不能改變的東西(Accept the stressor) 。若使用上述錦囊後，情況仍未改善， 就要盡快尋求專業人士的協助，不能諱疾忌醫。

馬燕盈醫生說，男性和女性都會遇上家中長輩過分介入家庭生活的問題，如配備子女房子的鎖匙，時常上去收拾和煮食煲湯；或者上去探望孫兒…曾有男士因此放工後不願回家，在咖啡店坐到外母走了才回去；也有作媳婦的因此遷怒於丈夫。事實上，作老爺奶奶或岳父岳母過分介入，會削弱子女的夫妻關係。兩代人一定要調適大家的生活習慣，才能減少婆媳之間的磨擦。

「如果遇上婆媳問題，或與另一半的家人發生意見不合的事，最好是先找姊妹和知心的朋友『過冷河』，或自我調適和舒緩情緒之後，才以客觀和理性的態度同老公談。若一開始就連帶著情緒，語帶不屑將那件事訴說出來，丈夫會感覺你在針對他的家人，或說﹕『你為甚麼這樣說我的媽媽？』想保護他的原生家庭的英雄感油然而生。那時，你就會成為丈夫的敵人，所以需要避免。」

陳潔芝醫生說，有人或會將配偶作為自己的情緒發洩對象，這想法是錯的，也容易產生婚姻問題。夫妻需要互相尊重，當出現情緒時要自我處理。「我們的內心都明白自己不開心時需要怎樣做。我自己不開心時，會以哭的方式去接觸自己當刻的不快感受，『上帝啊！我現在很不開心，求袮幫助我！』向神祈禱，講出自己的感受，對舒緩情緒是最有效的。」

陳穎昭博士教授調節情緒三部曲。她說，首先是要停一停（Pause），覺察自己那刻的感受如何，憤怒？不開心？徬徨？還是很累等；繼而就以包容、開放、不批判的態度去確認情緒，容許自己可以有情緒反應。最後是感受「此刻情緒背後的需要是甚麼？」「有甚麼需要自己去關注的地方？」「怎樣可適當地疏理情緒、照顧好自己？」例如「忟憎」(發脾氣)，可能是因面對排山倒海的工作和家庭事務的壓力反應，這時便需要停一停，在那刻，可能需要透過覺察呼吸、喝杯水、或與合適朋友傾談等方法去冷靜下來；長遠則需要減省不必要的壓力源，並作足夠休息。在停一停的空間裡，可醒覺自己狀態如何，否則負面情緒就會充滿整個人。

陳博士亦分享了以下平衡生活的小貼士：

• 與其身不由己，被動地並無奈接受生活中的限制，不如主動出擊去檢視及安排現有生活，騰出時間去未雨綢繆。

• 培養自覺能力，留意身心靈狀態，學習減壓方法，對自己及環境有合理期望，不要要求過高。
• 學習對與自己價值觀背道而馳的活動說不。
• 留意並認清提升事業家庭平衡的抗逆因素（如社交支持、信仰、積極及彈性思想、及維持基本健康生活習慣 － 均衡飲食、運動、充足睡眠、保持休閒時間及興趣活動如閱讀、聽音樂、跳舞等），及降低風險因素（如欠缺足夠休息和有益身心活動等）。

「工作之餘，照顧家庭孩子已身心俱疲，怎麼調節與丈夫的關係？」

 馬燕盈醫生強調，很多夫婦生育小朋友後，生活的焦點轉移，小朋友會漸變為家庭的中心，這對婚姻和夫妻關係不利，易出現危機。「平時沒有定時的培植，夫婦關係會轉淡，久而久之，大家關係會因磨擦的增加而出現裂痕，當向心力不夠的時候，容易被外力拉出去，就有分離的情況。」她認為，我們應該將與神的關係放在首位，其次是夫婦關係，第三位是親子關係，第四位才是工作。

她說﹕「夫婦不能停止拍拖, 婚姻像花一樣，需要不斷栽培淋水施肥，否則關係會凋謝；每週最少一次拍拖、二人世界、不一定要花很多時間經營，簡單找個坐得舒服的餐廳一起用餐，聊天傾談，已經很好了。」她認為，多對配偶表示欣賞，多謝他為家庭所作出的貢獻，但讚賞要適時及具體，不要光用：「你好叻啊！」的話。婚姻關係要預防勝於治療，當發生了第三者婚外情時才來修補，對大家都很傷害。

在“The five love languages”一書中， 婚姻輔導專家Gary Chapman.蓋瑞‧巧門提及，在他從事二十年的婚姻輔導工作中，發現人際之間基本上有五種「愛的語言」﹕

1.肯定的言語﹕講這種「愛的語言」的人常說鼓勵的話語、仁慈的話語、謙遜的話語。William James 說過﹕「人最深處的需要可能是感覺被欣賞」，對對方的喜歡之事常表示口頭的讚賞，對不喜歡之事抑制你的抱怨。

2.精心的時刻﹕講這種「愛的語言」的人會把注意力集中在對方身上，全心全意跟對方一起作些他喜歡的事，包括精心的同在一起，給予對方全部的注意力、精心的會話，焦點在傾聽、精心的活動，全心全意跟對方一起作些他喜歡的事。

3.接受禮物﹕講這種「愛的語言」的人常把自己當成禮物，當對方需要你時，你就在那裡陪伴，或是購買禮物，但禮物不需要是昂貴的。

4.服務的行動﹕講這種「愛的語言」的人會藉著為對方服務來表達愛意，如幫忙作家事、溜狗、洗車、做一餐美味的菜餚。

5.身體的接觸﹕講這種「愛的語言」的人會渴望對方伸出手來撫摸他們，如用手梳理對方的頭髮、撫摸背部、牽手、擁抱、按摩對方的腳。

她說﹕「要先透過溝通瞭解自己和配偶各自的『愛的語言』，再用對方的『愛的語言』來表達你的愛意，能有助關係的改善。」

陳潔芝醫生贊同夫婦關係需要培植的說法。她坦言，很多夫婦有了小朋友後感情轉淡或出現問題，通常是太太過分專注子女，而忽略了丈夫；又或大家對培養小朋友的要求各異，不懂得處理這分歧，各持己見，引來很多的衝突；以致傷害了夫婦的關係，或導致婚外情，這是很可惜的事。另一個危機時期是退休期，有些夫婦退休後要與配偶天天相處，感覺十分困難；其實婚後夫婦需要不斷培養一起成長，互相陪伴的習慣，學習如何相處，互相磨合。到了退休後，便可一同享受那段黃金歲月。

而陳穎昭博士指出，夫妻關係需要刻意用心經營，如學習有效、有建設性的溝通方法，不讓負面情緒如憤怒去阻礙大家的溝通和「約法三章」。雙方要調整各自的期望，尊重不同，例如由日常生活瑣碎小節，到不同做事手法，從而避免因過高及不實際的期望，或溝通問題而引致失望和誤會。「太太與丈夫溝通時，可以嘗試學習『停一停』（Pause），避免「火遮眼」重語氣說了傷害對方的說話。 如果自己壓力太大，可能對住老公黑面都不自知；或亂發脾氣，老公放工回家已累極，未放下公事包，已聽見太太訴說﹕『仔仔今天發脾氣不做功課…奶奶責備我…。』同時夫婦也有責任各自調適好自己情緒狀態，然後才一起去解決問題。而兩夫婦的「約法三章」則需要在心平氣和時訂立﹕『我生氣時不用同我說道理，只要陪伴著我就行了。』否則脾氣來了才說，就會一發不可收拾。」

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我們活在一個政治動盪的「地球村」，早已對任何事情都沒有信心，這包括英國「脫歐」所帶來的信心危機！陳先生自小就對任何人或事都不信任，中學階段對同學的自私及老師的膚淺都感到非常失望。出來工作時，面對著職場上同事的勾心鬥角、你爭我奪、損人利己的關係及行為，陳先生更感沮喪，結果難與同事溝通及一起共事。無論是在外或在家內，他性情變得暴躁敏感，與人格格不入，令別人對他疏離和敬而遠之。讀社工的妹妹懷疑他很可能是患上「妄想型人格障礙」。

「人格障礙」指超越一般情緒的障礙，病徵長期存在，任何處境中都根深蒂固於患者的人格內，成為患者的特性。例如多疑乃焦慮症的表徵，當多疑的思想成為日常生活的「常態」，它便成為「人格障礙」的一部分。患上「妄想型人格障礙」的人有很多的特徵，包括對人對事都疑心重重，對人有時無理取鬧，常以「陰謀論」看任何事情與行為。到目前為止，從醫學的角度來看，「妄想型人格障礙」的原因仍是不明，相信有遺傳和環境因素。治療方面，可分為藥物和心理治療。因患者長久對人存在疑心而不信任醫護人員，治療有一定的困難。服用精神藥物是重要的，因病患者需要情緒穩定，否則心理治療便事倍功半；而有效的心理治療有助情緒平穩。兩種治療乃息息相關，唇齒相依。心理治療由當事人中心治療法開始，先建立治療師與患者的互信，除去患者對治療師不信任的態度。随後心理治療可用認知行為治療法，幫助患者檢視他妄想多疑情緒與行為背後的失效思維與負面的核心信念，教導他選擇客觀正面的理解與回應。

從信仰的角度來看，患上「妄想型人格障礙」的人最重要的問題乃「信心」的問題，對人、對己、對神都沒有信心。「信心」的失落來自「愛」的缺乏，結果產生「恐懼」，而長期陷於恐懼的環境與心態苦無出路時，當事人便久而久之患上「妄想型人格障礙」。對人沒有信心乃過去太多人令他起初的信心失落，故此要幫助事主找一些能信任的人。在我的經驗，教會的團契往往可以找到值得信任的知己。事實上，患者往往對自己交友也會失去信心，更不信任自己的判斷。自信心的建立是治療的目標，而它往往是建立在自我的形像與世界觀裡，可說是對神的信心。基督徒有主的愛所帶來的肯定與信心，在愛裡沒有懼怕。〈約一4:18〉

李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年07月30日，歡迎奉獻支持經費。

你所有的兒女都必受耶和華的教導，你的兒女必大享平安。《聖經新譯本》〈賽54﹕13〉

人生踏入生兒育女的階段時，夫妻二人會歡欣地迎接家庭新生命的降臨，內心祈盼著「努力教養孩兒，使他走不偏離正路」的成果。可是，在現行的教育路上，卻是困難重重，孩子的身心靈發展及表現往往出乎父母意料之外，努力與成果不成正比。「因才施教」，用心領受孩子獨特之處以及不同需要，或許是父母真正需要學習的歷程。

文﹕維護家庭基金
編輯﹕謝芳

天空未必常藍

教會傳導人Suki和丈夫余先生育有10歲的兒子約藍和7歲的女兒約杏。兩夫婦說，當初改名「約藍」原意是希望孩子能常見到藍天；而「約杏」暗喻和幸福「有個約會」，並如帶有藥用成份的杏仁，對社會有所建樹。當然，天空未必常藍，幸福也非必然；在孩子的成長路上，未必事事如意。「約藍大約2歲的時候，被確診患有自閉症。這是照顧他的艱難時期，由於未能好好表達自己的情感，約藍常常在半夜透過放聲大哭來表達不快。」

幸好在這段艱難的日子，Suki得到很多朋友的支持，更有教會的姊妹作同路人，能切身明白她的處境。從照顧兒子的過程中，她有感自己在控制情緒方面的能力提升了，故閒時也會做運動來保持心情輕鬆。余先生補充，與其因為兒子的問題而不開心，又要別人接納這些情緒，倒不如自己先做好本份，去接納及愛護自己的子女。「感恩的是，在父母、老師和教會弟兄姊妹的眼中，約藍是個富責任感的小孩，例如他會在教會聚會前主動搬椅子。」

接納差異，互相學習

余先生强調，他不會因約藍的問題而過分遷就他，反而教導他要和妹妹一樣，積極融入社會，凡事盡責；作為哥哥的他，更應擔起照顧妹妹的責任。「我明白兄妹兩人能力有所不同，特別是做功課方面，明顯快慢有別，但只要殊途同歸，快慢其實並不重要。」另一方面，約藍的學習差異，反而令Suki和丈夫可以向子女灌輸互相學習的觀念，讓兄妹明白每個人的才幹不盡相同，而非一人得天獨厚。夫婦要求兩兄妹多觀察和學習別人的長處，也要接納自己的限制。兩夫婦對子女的學習成績看法相近，不著重分數，只在乎他們有否努力付出。

Suki補充，除了家人懂得接納約藍外，感恩的是很多人也接納約藍。約藍不擅表達，學習方面也較別人緩慢、成績欠佳，他的老師不僅包容，而且少有投訴；約藍偶有及格和良好的成績，老師更會投以欣賞的目光。教會的弟兄姊妹也很接納約藍，Suki要出席堂委會會議，其他堂委都容許她帶同約藍出席，方便照顧，甚至包容約藍坐不定、愛四處奔走的一面。

由於夫妻二人是基督徒，明白子女是神賜予的寶貴禮物，應好好珍惜。他們明白生兒育女，甚至是他們健康成長都並非必然。Suki認識一些沒有信仰的父母，往往逃避並否認子女有障礙，甚至以「揠苗助長」的方法，強求子女以入讀名校，結果往往適得其反。Suki認為，面對患有自閉症的子女，父母應該學習放下自己及更愛惜子女，明白他們的能力限制。余先生和應說：「撇開信仰，父母也有義務照顧自己的子女，我們應視子女為心肝寶貝，而不是負累。」

台上一分鐘，台下十年功

余先生認為，在教養子女成長的路上，他們經歷過很多失敗，從中吸收經驗和糾正錯誤，直到今天才能釋懷。他用「台上一分鐘，台下十年功」去形容照顧約藍至今這十年的日子。眼前的約藍，伸出雙手，懂得為客人奉上熱茶，這種體貼有禮的表現，正是有力的明證。兩夫妻的「十年功」還包括「生活化教育」，培養子女擁有感恩的心。作爸爸的更要求子女不可浪費米飯，因為有飲食供應並非必然，要珍惜和感恩。

余先生認同中華傳統的倫理價值，提倡長幼有序，「我們教導妹妹，當哥哥照顧她時，例如接放學，她需要服從哥哥。妹妹對哥哥的尊重，令哥哥的自信心增加，讓他體會即使自己的學業成績不理想，仍能在其他方面可以有良好表現。」

Suki和丈夫也奉行「結果為本」的親子原則。他們會設計行為紀錄表，以星星貼紙的多寡展示約藍和約杏的行為表現，做得越好，貼紙越多，做錯事則會扣除貼紙。當中還要隨著他們的成長有所調節，增加「奪星」的難度，但同時獎品的份量也有所增加。她強調，作為父母，獎罰要分明，懲罰的程度要與錯誤行為的嚴重程度掛鉤。「現在有很多孩子犯了嚴重錯誤，即使出手打人，父母也同樣責罵了事，所以孩子不明白事情的嚴重性，於是屢錯不改。」

正確認識，適時放手

現今電視、手機及電腦娛樂五花八門，余先生會向子女說明電話的功用只是通訊，其他額外功能只是有需要才用，例如以手機尋路。余先生認為現在手機對小朋友的衝擊很大，父母要好好教育子女使用。一家人與親友吃飯時，他只會容許兒女使用手機拍照，但絕不能做「低頭族」。他補充，玩手機是可以，卻不可沉迷。「與其禁絕，不如趁早讓他們認識，明白電腦和手機的適當用途，以及不當使用時的後果。」

如今，約藍和約杏只會使用父母的舊手機。作媽媽的更會以身作則，如非手機出現嚴重故障，就不會更換，讓兒女以她為榜樣，珍惜資源，余先生說：「要教導小朋友學會知足，不要抱人有我有的心態，明瞭人無我有的事物其實也不少。」最後，他們夫婦二人鼓勵作父母的，要在適當時候放手，不要過分保護子女，需要保護時才保護，要給子女下放權力，讓他們探索自己的人生。

Suki和余先生的家庭故事連同其他五個的家庭故事原輯錄於維護家庭基金  (www.familyvalue.org.hk) 最新出版 《以愛守護家庭》一書內。(文章經編輯)

人與人之間的關係實在需要某程度的信任。如我們去打工，要相信顧主到月底會出糧；我們去餐廳，要相信廚師沒有下毒；在職場上，必須要與人合作，才可完成工作，若沒有了信任，不能交托別人，所有工作只有自己全部承擔，是不可能的；在人際關係方面，沒有可信任的朋友，找不到終生伴侶，人生也變得孤單，枯燥無味。

在我們身邊接觸的人中，或同事、或朋友，有些人或會表現較「孤獨」，不願意或害怕與人交往，沉默寡言，這些人可能是天生內向，怕接觸人；又可能是曾經受騙，受傷害，對人有戒心，不容易相信人。但倘若有人能以誠相待，以愛相交，道之以情，訴之以理，這等人最終都能改變自己的看法，去信任所見的事實，與所選擇的群體建立不同程度的信任關係。

陳先生卻不同，他自小就對人極不信任，沒有朋友，不斷懷疑別人的 「善意」是「別有用心」，把別人的說話和行動都解讀為想「陷害」自己，以致處處使用 「自我保護」， 「防範他人」 的防護機制，連家人的善意提醒也聽不進去。這種長期的功能失衡狀態，很可能是患上了「妄想型人格障礙」。

患上這種障礙的人，對自己及身邊的人都有很大的挑戰。因為他用負面的角度面對所有人或事，很難會感到快樂或滿足，反而容易產生憤怒、焦慮或抑鬱的情緒。身邊的人很難獲得他的信任，容易感到氣餒，或被誤會而受傷害。其中最大困難是他對別人的不信任，以致否認「問題出現在自己身上」的事實，也不願意尋求專業的幫助或治療。

陳先生的家人需要付出很大的愛心和耐性。首先要明白這是病態的性格障礙，陳先生那不合乎常理的思想觀念，是很難糾正的。故此，善意的提醒，多數會徒勞無功，與之爭論反會損害相互的關係；也無法使他相信自己的負面看法，最好多說一些較正面和健康的話題。家人平時最好陪伴他多做健康的娛樂和活動，累積和增添快樂經驗，讓他多感到人間的溫暖。若遇到生活上的困難，引致身體的不適：如失眠、頭痛、腸胃問題等，便可以此為誘因，建議他看醫生，再透過醫生的勸導，能及早接受專業的治療。

陳潔芝醫生  資深家庭醫生