「神說：『我們要照我們的形象，按我們的樣式造人，要讓他們統管海裡的魚、天空的飛鳥、牲畜和整個大地。』」（創世記1:26《環球聖經譯本》）

文：鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

根據立法會秘書處環境事務數據透視，受到內地及東南亞國家(如印尼和馬來西亞等地)，自2013年起陸續收緊可循環再造物料進口管制的影響，香港的都市固體廢物回收率由2012年的39%顯著下跌至2020年的28%，並創30年新低。然而，隨著本港加強其回收處理能力及社區回收網絡（如「綠在區區」、「中央收膠」等），本地回收率其後回升至2023年的33%。政府於2021年公布《資源循環藍圖》指，香港廢物回收目標是在2035年前提升回收率至約55%。

必須齊齊正視「廢塑膠」

廢塑膠為都市固體廢物的第三大成分(首先是廚餘，其次是廢紙)。環保署公布2023年於堆填區的廢塑膠棄置量為每日2,120公噸（佔都市固體廢物19%），較2022年的棄置量減少10.5%。回收廢塑膠有助減少其棄置於堆填區的數量。堆填區將近飽和，我們必需減少廢物棄置量，以保護環境，並且善用土地資源。故此，需要進一步提升都市固體廢物的回收率。

以都市廢物的品種比較，塑膠廢物回收率除廚餘之外，在一般可回收廢物當中屬於最低。在2022年僅為12%，而廚餘為6%，紙料有42%，玻璃就有20%。由於2018年實施的生產者責任計劃及其專用的回收設施(WEEE‧Park)，電器電子產品廢物在香港的循環再造比例較高，於2022年為75%。普通金屬廢物(如廢鐵、鋁罐等)的回收率達92%，其原因可能是營運銷售這些都市廢物利潤較高，回收價值較高；而它們大多出口至其他地方(境外)處理。塑膠的回收率則明顯偏低，是因為循環再造這些物料的程序(如分類、清洗、切碎及造粒)較為繁複及成本較高。

政府於2009年至2023年間，為可循環再造物料推出中央收集服務，藉此增加都市廢物回收。由於回收設施不足，2022年僅有五分之一(約22%)的回收都市固體廢物在本港循環再造，其餘則出口至內地和越南等地作進一步處理。可能塑膠回收廢料物料價值較低及其他地方的嚴格進口管制所致，幾近所有回收塑膠都是在本港處理。

環保要「綠在人心」

為提升塑膠回收，政府於2020年起推行俗稱「中央收膠」的「塑膠可回收物料回收服務先導計劃」。由政府聘請承辦商收集非工商業廢塑膠，並製造成再生原料，成效不俗。去年每月平均收回約6公噸廢膠。可是，計劃剛剛於本月中結束。環保署不延續「中央收膠」是因為該計劃成本較高，而「綠在區區」仍然會回收市民的廢膠，再交認可回收商處理。但是，政府不再提供補貼回收廢膠，可能會導致除膠樽之外，價值較低的塑膠廢料將失去被回收的吸引力，而最終只能作堆填處理。雖然政府鼓勵公眾參與廢物回收，已把「綠在區區」的公共收集點大幅增加，直至2023年已超過160個收集點。不過，「綠在區區」的回收量在2022年僅佔全港回收總量的1.1%，可見「綠在區區」是否能夠回收大百分比的廢塑膠存在疑慮。實際上，市民大眾對回收塑膠廢料的理念起著重要的作用。很多環保人士認為，環境生態保護是一種信仰，要眾人一同堅持，才能見到「新天新地」。

要做到增加廢物回收率，都市固體廢物收費都會有積極作用。資料顯示，鄰近國家或地區諸如南韓和台灣，實施都市固體廢物收費後，對回收廢物有顯著成效。南韓於1995年開始實施都市固體廢物收費時，其回收率僅為24%；而台灣在2000年開始推行都市固體廢物收費，其回收率只有10%。但是推行一段時間後，回收率不斷上升。直至2022年，兩地的廢物回收率均達至57%。由此可見，推行都市固體廢物收費令公眾棄置廢物行為隨時間改變。當然，當地回收配套必需配合，以增加回收廢物的處理能力。很可惜！由於香港回收配套設施不足，而市民極其關注。政府於2024年曾兩度押後都市固體廢物收費的生效日期，先由1月延至4月，其後再延至8月。政府只能檢視之前推行的小規模先行先試結果，然後再決定未來的路向，但至今仍未有公布進一步的計劃。

保護環境生態即「守護生命」

塑膠佔全球碳排的3%左右，主要因為塑膠是石油副產品，由化石燃料製成，是碳氫化合物。它的特徵是防水性高，對微生物作用有抵抗力，需要埋藏在土壤裡幾百年，甚至過千年或上萬年才能分成二氧化碳及水分；塑膠廢物若作堆填處理，會佔據大量空間因而縮減了堆填區的壽命。埋藏在土壤裡，因其防水性阻礙細菌腐解，水分和養料滲透會改動土質結構，因而影響植物生長和地層穩定性。塑料中的添加劑亦可能滲透入泥土而令土質和水質受到污染。故此，將廢塑膠堆填處理，並非理想做法。

為了推動可持續發展，大家都可以出一分力，努力源頭減廢，實踐乾淨回收，以逐步邁向實現「零廢堆填」及碳中和的願景。上帝創造美好的世界，我們應該盡力愛護，做好本份，作地球的好管家。

God recycles, for “the Lord God formed the man from the dust of the ground.” Genesis 2:7(神也回收重用，聖經創世記第二章7節上：「耶和華神用土地的塵土塑造了亞當」。)

「其實自創世以來，神那些不可見的特性，就是他永恆的大能和神性，一直都清晰可見，從他所造的萬物裡就可以領悟，叫人無法抗辯。」羅馬書1：20《環球聖經譯本》

作者：鄧允明博士│英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)、英國特許環境師(CEnv )

大嶼山擁有重要生態價值、物種多様化，相信有超過600種物種在其上棲息，地區包括貝澳、水口、東涌及大澳一帶；是由季節性濕地、紅樹林、大石群、石灘、泥灘、沼澤、河溪、林地、灌木叢、草地與潮間帶沙坪等組成的自然生態。這些生物物種棲息地對維持島嶼的生物多樣性及生態平衡極為重要。

「掘蜆」影響食物鏈

香港特區政府設立的大嶼山發展諮詢委員會於2017年6月公布了《可持續大嶼藍圖》，為大嶼山的未來發展和保育工作提供指引。該藍圖制定了大嶼山「北發展、南保育」未來發展方向，並指出大嶼山大部分地區，尤其是南面將用作保育及可持續休閒、康樂用途。另外，亦提出多項保育措施，包括保育貝澳、水口等多個濕地生態。整體香港區域而言，發展規劃北部有接近深圳的北部保育區，南部則有大嶼南的生態保育，而這兩區生態環境又有些不同，的確是一件很美好的事。

近幾年，民間有很多不受限制的休閒活動影響大自然的生態環境，其中越來越受歡迎的「掘蜆」活動就是其中之一。這些活動可能危害水口的蜆類和潮間帶的生態。蜆在自然生態食物鏈中屬較底層的棲生物。大量掘走蜆隻會減少附近一帶的食物鏈較高層動物（如雀鳥、蝦蟹）的食物來源。另外，遊人比較喜歡捕捉較大而有生殖能力的蜆，令蜆群沒有足夠成年蜆繁殖下一代；而補捉未成年的蜆，又造成沒有足夠蜆成長；兩者皆導致蜆的數量大幅下降。2017年的報告已經發現部分蜆類（例如文蛤）數量急跌，情況若沒有改變，最終會導致區內蜆類的數量和多樣性整體下降。

為解決有關問題，在香港特區政府的支持下，世界自然基金會配合「環保基金──發掘水口」計劃而設計了「蜆類保育尺」，建議掘蜆者避免帶走體長少於5厘米的蜆隻，從而令蜆隻有機會生長及繁殖。但最重要一點，還是提高市民的保育意識，例如在摸蜆高峰期設置教育攤位提醒遊人，或者以藝術元素連結環境的活動，更具創意和吸引力。

水口的稀有物種

除了蜆，水口的生態環境十分豐富。根據2021年土木工程拓展署進行的「貝澳、水口、大澳及其鄰近地區的生態研究──可行性研究」報告顯示，水口的潮間帶沙坪屬遮蔽型，海浪作用較弱，沙質較軟，積聚著有機碎屑；水口提供的生境和食物孕育出香港獨有的繁盛潮間生物群落，水口沙坪也是香港這類生境僅存的例子。此外，水口的沼澤、河溪和林地等生境有多種稀有物種或豐富的生物多樣性。這些生境互相連繫著，形成一個物種豐富而又微妙的生態系統，在香港非常罕見。這陸地本身具相當高的生態價值，亦擔當著支援海洋環境的角色。

水口的沿岸水域為海洋潮間帶群落的食物來源，包括瀕危的「活化石」──中國鱟（馬蹄蟹物種）。水口的沙坪由於潮間帶動物數量豐富，吸引很多遷徙的候鳥過境中途停留，以及本地水鳥棲息。水口的河溪是低地的沼澤和更下游的沙坪重要的淡水源頭。水口沼澤珍貴之處在於它展示了典型濕地和濕地相關植物的多樣性，當中包括一些稀有及受保護物種。在野生動物方面，該區的生境是很多兩棲動物和蜻蜓的繁殖育幼場。區內大都是天然河溪，河溪中除了有若干具重要保育價值的魚和蝦蟹聚居之外，亦有多種降海洄游物種。另外，環繞沼澤並與水口河溪有關的林地，形成了適合不同蝴蝶物種的生境。林地內有多種稀有和受保護的林地鳥類，以及具重要保育價值的爬行和兩棲動物，後者包括香港特有的盧氏小樹蛙種群。盧氏小樹蛙的體積比拇指尖還細，以往所知牠們主要棲於南丫島和部分大嶼山地區，包括水口。

塑膠廢物與「自食其果」

利用海洋清潔機械人定期在水口對開海面清理垃圾，有助減少海面垃圾污染的影響。筆者知道有海外設計的器具，就是利用潛水泵將水從海的表面吸入，可以收集海水中的碎屑，包括小塑料、紙屑、膠袋等等。丟棄在海上的垃圾通常會被沖上岸邊，污染了海岸線，通過潮汐漲退帶來沿岸環境污染。每當有巨風吹襲，風和大浪便將垃圾沖上海岸，垃圾就更多。四個政府部門（包括漁農自然護理署、食物環境衞生署、康樂及文化事務署、海事處）每年收集的海上垃圾總量實際重量約有5,000公噸（2023年統計數字為5,123公噸；2021年前政府有部門是按體積估算而非實際重量，所以誤差很大）。這些收集到的海上垃圾大部分為塑膠廢物，環境保護署的統計數據更指出，本港十大海洋垃圾都屬於塑膠類製品。要保護海岸的生態環境，我們應該盡量減少產生和棄置垃圾，特別是塑膠廢物。因為這些塑料廢物，特別是發泡膠之類，不但構成海岸污染，也會影響海洋裡的生物，通過微塑膠形式進入食物鏈中，最終人類會自食其果，身受其害。

羅馬書第一章20節：「其實自創世以來，神那些不可見的特性，就是他永恆的大能和神性，一直都清晰可見，從他所造的萬物裡就可以領悟，叫人無法抗辯。」神所創造的世界十分奇妙，大自然各種物種互相連繫，構成生態平衡；人類文明、科技發展很多時卻摧毀自然生態平衡。一個接近大自然的鄉郊海岸，沿岸生態已叫人讚嘆不已。我們要珍惜、尊重神所創造的大自然，就要更用心保護生態環境。

「所有人都吃得飽足，剩下的零碎收拾起來，有十二籃子之多。」（路加福音9：17《環球聖經譯本》）

文：鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)、英國特許環境師(CEnv )

垃圾徵費將於今年八月實施。近日大眾對處理廚餘有更深入的關注，皆因有機廚餘屬於可回收的廢物。不過廚餘含有水分、有機物質、鹽和油，因此容易腐爛。若處理不及時，又容易產生惡臭，是垃圾房主要臭味、沼氣及污水來源。廚餘的臭味吸引蚊蟲和蒼蠅，並會滋生病原體微生物。廚餘垃圾一般體積大、數量多，處理它成為垃圾管理重大問題。廚餘是香港都市固體廢物中最大的類別，佔總量約三分一。

堆填區土地陸續飽和

據環保署數據資料顯示，2022 年每天有11,128公噸都市固體廢物，需要棄置於堆填區，當中約3,302公噸（29.7%）是廚餘。被送往堆填區的廚餘有1,095公噸來自工商業，包括食肆、酒店、街市、食品製造及加工業等。比較2002年，來自工商業每日被送往堆填區的廚餘不足400公噸，可見其數量近年與日俱增。雖然香港3個堆填區的總容量達1.39億立方米，奈何香港垃圾太多，政府預計2030年3個堆填區會達致飽和。

廚餘垃圾若不回收並再加以運用，通常只會與其他城市生活垃圾一起埋在堆填區中處置，而現有的堆填區已陸續飽和；直接焚燒垃圾，又會產生二噁英和溫室氣體排放等二次污染問題。廚餘垃圾其實具有高回收利用價值，所以其資源化回收是較理想的處理方法。香港O·PARK1和快將建成的O·PARK2都是利用這些有機資源，採用厭氧分解技術將廚餘轉化為生物氣（一種與天然氣相近的可再生能源資源）作發電之用；而過程中產生的殘餘物可轉成副產品堆肥，用於園林綠化和農業生產用途。世界上越來越多國家開始禁止廚餘垃圾進入垃圾堆填區，並將廚餘垃圾從生活垃圾中分類，進而將其資源化處理。

廚餘資源化增經濟效益

美心集團兩年前開始與鴻日農莊開展試驗計劃項目，將餐前廚餘轉化為酵素，用於強化土壤營養。源頭減廢之餘，也推動健康食材，讓食物變得更新鮮美味。本著循環經濟原理推動環境保護工作，也可帶來經濟效益，是使廚餘資源化的好例子。

處理廚餘垃圾技術有許多種，其一是粉碎廚餘後，直接排入去水渠，但這樣會造成各樣排污問題；其二是填埋，過往多數地區都採用這種方式，但引申出垃圾滲濾液污染；而堆填區也需要土地資源；焚燒處置又會產生二次污染問題。有些地方會再利用廚餘作飼料、昆蟲養殖及堆肥等，但要有合適工農業配合。將廚餘轉化成能源是世界各地近十多、二十年的趨勢，有助增加能源資源。除此，也可用廚餘作高值化利用，例如製作聚乳酸（可用來造新型生物降解塑膠材料）、生物炭材料（炭材料可用於水質淨化、吸附污染物、催化劑等用途）等，但成本可能會高一些及產生碳排放。「厭氧消化」和「好氧堆肥」是國內兩大主流廚餘資源化技術。讓廚餘再用，的確需要相關條件配合和資源配套。

珍惜食物是尊重和感恩

廚餘垃圾包括家庭廚餘垃圾、餐廚垃圾（包括食品生產、加工及預備過程中產生的廚餘）和其他垃圾（例如在街市零售、農場、批發市場等廚餘），也有以生廚餘（未經煮熟）及熟廚餘分類。從環境保護文化角度而言，有環保人士這樣分類：「可避免的廚餘」即一些尚可以食用，但卻被丟棄的食物，例如過量食物等；「或可避免的廚餘」即只有部分人選擇食用的食物，例如麵包皮、蛋白、蛋黃、一些可食用的瓜果皮等；「不可避免的廚餘」就是不適合食用的食物，例如骨頭、蛋殼等。

從環保的角度出發，我們應該盡量避免做「大嘥鬼」，要減少浪費食物，繼而減少廚餘。每種食物在生產過程中都要消耗很多地球資源，包括土地、水、能源等；浪費地球資源是不可取的行為。珍惜食物對神創造的大自然是一份尊重和對神感恩。聖經記載耶穌以「五餅二魚」餵飽五千人的故事：「所有人都吃得飽足，剩下的零碎收拾起來，有十二籃子之多。」（路加福音9：17）在這個故事中，耶穌要求門徒把食物的零碎收拾起來，不可丟棄任何食物；而十二個籃子象徵以色列十二個支派，比喻全部人民。

環保措施的消費者心理

麥基恩博士
精神科專科醫生

當社會推行環保運動，卻發現市民未能配合，甚至投訴該計劃擾民，實在要做更多溝通工作。事實上，政策若沒有受眾參與，大多事倍功半，甚至前功盡廢。

Zaneta Muranko等人對「快速流動消費物品」(fast-moving consumer goods, 簡稱FMCG)及服飾工業的研究論文（2003年6月researchgate.net）分析了消費者行為對環保措施的心理及系統因素。首先，FMCG是指一次使用後便遺棄的產品，例如食物、飲料、個人及家居照顧產品，通常是大量製造出來應市。近年來，傳統上長期穿著的服飾也越來越受潮流影響，成為短暫使用後被丟棄的平價產品。目前上述物品是依從一種「線性」(linear)經濟模式存亡，即是把原材料變成產品，然後用完即棄；大多被丟在堆填區𥚃，結果導致資源過度消耗，製造過量廢物及污染環境。因此，更佳的消費選擇應是「循環」(circular)經濟模式，就是利用可持續使用的資源製造產品，並能夠長久重複使用；即使用完，仍可重新改造成其他產品或變成其他用途；可以使社會進行更健康的環保工作及幫助經濟更蓬勃發展。這概念相當清楚並容易明白，但往往不能實踐出來。論文作者認為，若要讓社會成功轉型到這種循環模式，必須考慮消費者的實際反應，包括他們的抉擇能力及行為表現。這往往取決於以下兩項重要因素：

一、內在的心理影響：消費者對環保行為的評估態度及感受其重要性，並認識應如何選擇和處理相關物品，以及可能帶來的利害與獎罰後果。例如他們對可以重複使用的礦泉水膠樽的態度，是否值得他們額外花錢購買？用完後，會不會找合適環保廢物箱丟掉？

二、外在的系統影響：考慮到消費者生活上的「大環境」（Macro-environment影響社會商業營運的經濟、法例、文化等的基礎建設）及「小環境」（Micro-environment是消費者的即時處境，包括處理廢物的家庭環境、有何獎勵及表達困難機會），是如何提升或阻礙大眾的環保行為。例如應否為礦泉水膠樽提升售價？回收膠樽是否方便，又有沒有金錢獎勵？

基督教認為上主委託人管理這個地球，人便有責任保護環境，不應浪費及破壞。因此，鼓勵循環再用資源。在神學上，即使是犯罪或無所事事的人若認罪悔改，同樣可以重新造人：「人如果在基督裡，就是新造的人，舊事已經過去，已變成新的了！」（哥林多後書5：17）

冰川長年堆積，起源於高寒陸地，由層層堆疊的結晶冰、積雪及部分的岩石和沉積物等形成；因重力和自身重量影響之下沿斜坡向下移動，是如同「河川」般的巨大流動固體和液體混合物。冰川是地球上最大的淡水資源，除海洋以外，那是最大的天然水庫；七大洲都有冰川存在。

冰川分兩種，就是山嶽冰川及大陸冰川。受重力作用移動的冰川稱為「山嶽冰川」或「谷冰川」，世界上最大的山嶽冰川位於中國青藏高原上；受冰層之間的壓力影響而移動的冰川則稱為「大陸冰川」或「冰帽」。這種冰川覆蓋面積龐大的地面，最大的大陸冰川是南極洲。冰川從冰蓋中心向四周流動，最後流到海洋崩解。現時，南極洲的平均冰蓋面積隨著地球暖化而不斷縮小。

溫室效應在高緯度及高海拔地區分外明顯，因此地球上的冰川正以駭人的速度消失。冰川的水流入海洋，使海平面上升、令沿海地區遭遇海水氾濫的可能性大大增加。冰川直接流入大海令巨型冰山增多，已流入大海浮在水中的冰山融化後，卻不會增加海平面水位。不過高山上的冰川，融解後會流向山腳，形成河流。這些山嶽冰川、冰河，水流量不穩定，當大幅度融雪時，便造成水災；其餘時間卻造成旱災，加劇自然災害。冰川也改變了區域水文(Regional hydrology)，造成地區氣候變化。

《自然》雜誌有一篇文章報告(註1)，運用當代高科技的獨立高精度(Spatiotemporal resolution)測量結果，提供了全球完整且一致的冰川質量變化估計。在2000年至2019年間，冰川每年質量損失為267±16吉噸(gigatonnes)，相當於觀測到的海平面上升的21±3%。由冰川質量損失的速度解釋了6%到19%觀測到的海平面上升加速是由冰川融化產生，又確定在過去二十年裡，冰蓋外圍以外的冰川變薄率實際上是翻了一番。這些結果有助地方和區域範圍內的水資源和冰凍圈風險管理，也有助全球範圍內的海平面上升緩解措施的設計，以及幫助制定適應性政策。

我記起2019年8月18日有一則很有趣的新聞：冰島舉行了一場特殊追悼會，紀念該國因全球氣候變暖而消失的第一座冰川，名字是「奧克冰川」(Okjokull)，位於冰島西部火山附近。奧克冰川受氣候暖化影響，冰雪覆蓋面積逐年萎縮，自身重量無法促使冰川移動，在2014年遭冰島氣象局取消其冰川「地位」。我祈望人人都能夠重視全球暖化情況。

「我要以公平為繩尺，公正為砝碼；冰雹將掃滅謊言的避難所，洪水會淹沒藏身處。」(以賽亞書28:16-17)

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

註1：Nature,volume.592,pages726–731(2021)

今年6月，加拿大魁北克省等地發生超過430場山火。山火產生的濃煙除了影響加拿大多倫多和首都渥太華等城市之外，更南移至美國密西根州等近五湖區的州分和紐約州的部分地區，使空氣受到極嚴重的污染。6月7日，紐約空氣質素指標已達到「危險級別」。這也是上世紀60年代以來當地最差的空氣質素，導致美國東海岸和中西部地區空氣污染指數升高。執筆撰寫本文時，據報道指，加拿大全國已有超過270萬公頃土地被燒焦，是過去10年同期燃燒面積平均值的10多倍，經歷了有史以來最嚴重的災情。

加拿大魁北克省、亞伯達省和新斯科細亞省今年都經歷了創紀錄的高溫，亞伯達省部分地區5月的平均氣溫比往年高出12攝氏度以上。大西洋地區持續受到嚴重乾旱影響，經歷有記錄以來最乾旱的4月。同時，由於森林管理措施和預警能力不足，導致林地表面可燃物大量堆積，加速山火蔓延。在極端乾燥的條件下，以及在大風時期，發生山火的風險便大大增加。

山火往往是由人類活動或閃電等自然現象引起，隨時隨地可能發生。但有一半山火不知道如何開始？叢林野火因大自然的情況定期發生，但在全球暖化、氣候變化的影響下，山火變得頻密，出現得更早，持續的時間變得更長，火勢更加猛烈和無法預測。全球暖化正影響地球，使其產生更多極端天氣。叢林野火發生的關鍵在於氣候暖化加劇，並延長土地乾旱時間，這打造了一發不可收拾的「最佳環境」。加拿大全國範圍爆發如此厲害且頻繁的山火是極不尋常的現象，更加表明加拿大正在受氣候變化影響。有人估計，到了2050年，山火燒毀的森林面積將會翻一番；值得我們反思全球暖化的問題。

山火煙霧是空氣的污染物，微顆粒物對公共衞生構成威脅，增加呼吸氣道疾病或心臟病病發的風險。嬰孩、孕婦和老年人更容易受到煙霧和灰燼影響。煙霧灰燼還可能導致眼睛、鼻子、喉嚨和肺部受刺激，可導致肺功能下降、肺部發炎、支氣管發炎、哮喘發作、心血管疾病(如心臟衰竭)等病惡化。山火還會在空氣中釋放大量汞，這可能導致所有年齡層的人出現語言、聽力和行走障礙、肌肉無力和視力衰退等問題。

據加拿大媒體報道，失控的山火已迫使超過3萬人離開家園。山火除了導致空氣質素惡化外，還會造成經濟損失；破壞交通、通訊、電力和天然氣服務及用水供應，導致財產、農作物、資源、動物和人命損失。

加拿大的山林大火使我聯想到聖經啟示錄第八至十章，這三章經文講及「七號」。七位天使分別吹七枝號，神的審判便臨到世上。七號從神而來，是對敵基督的審判。吹響七枝號過程中，很多時伴隨著火。大火從天上落下來，告訴我們審判的權在神手中，提醒我們要時刻警醒，不要陷於罪惡誘惑當中。吹響第一枝號前，天上寂靜，告訴我們要忍耐；神選擇沉默，但神並沒有忘記祂的子民。但在第七位天使要吹第七枝號的日子，神的奧秘就要成全了；正如神向祂僕人眾先知所宣告的(啟10:7)。神在預備新天新地的過程裡，我們要學會忍耐，經歷患難；從而建立基督的國度，等候仇敵國度被神審判。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
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