「無論怎樣，你們每個人都要愛自己的妻子，像愛自己一樣，妻子也要敬重丈夫。」（以弗所書5:33《環球聖經譯本》）

文：風雨同路人

以專業介入離異家庭

常言道「清官難審家庭事」，更莫說「公說公有理，婆說婆有理」，本就是夫婦相處的難題。故此，要介入衝突中的夫婦之間，做「和事佬」，即使是當事人的親朋好友，在他們澎湃的情緒裡面，也是個叫人卻步的困局。因此，身邊人不是無心支援，只是不懂得如何介入，更不用說陪伴同行。這些技術性的困難令離異家庭成為了當下社會最需要幫助，卻又令人不敢走近的特殊群體。有見及此，「風雨同路人」一直銳意協助離異家庭，並與陷於夫婦衝突困境的家庭同行；以專業角度和技巧適時介入衝突的夫婦之間，並訓練過來人作義工，陪伴有需要的家庭。

同行、陪伴雖然不能確保一定能協助到每一個有需要的家庭，但是在他們孤單無助的當下，有專業人士協助他們疏理困惑的情緒，更有過來人分享經驗，對受離婚困擾的家庭成員來說，是莫大的幫助。叫人惋惜是，受離婚這個決定影響的人不止一代人，還有離婚夫婦的下一代。

跨代創傷的必然性

根據台灣一項對青少年發展的追蹤研究（台灣青少年成長歷程Taiwan Youth Project,TYP）結果顯示，如果父母在子女的兒童期階段離婚，成年初期的子女較可能因缺乏雙親之一而更渴望發展親密關係，早婚的機會較大。相反，若父母離婚時間點在青少年階段或更後階段，子女可能因為目睹父母離婚過程的負面經驗，比較不期待進入婚姻。上述研究雖然不是香港本土的研究，但是台灣的社會文化狀況和香港相似，所以對香港而言，亦甚具參考價值。由結果可見，受離異影響的絕對不是只有大人，對一直被看為不懂事的小孩，同樣會留下不可磨滅的陰影。

由於大人本身對婚姻衝突一籌莫展，又恥於求助，只能不斷重複失效的應對方法，令本已破損的關係進一步陷入谷底。在連串失敗經驗中累積的羞恥感，會迫使遇事雙方選擇放棄婚姻關係，來保存僅有的尊嚴。這種保命式止損做法無可厚非，只是在衝突過程中，把家中無辜的下一代牽涉其中；加上以保護小朋友為名，或以小朋友不懂事為由，剝奪了他們的知情權和發言權，令他們一向依賴的安全堡壘，瞬間變成躲起來哭泣的傷心地。感覺如同被最親、最信賴的父母放棄，教曉他們「人信不過」；更物化了自己，變成可有可無的隨機物品。父母千辛萬苦保護自己的尊嚴，卻不知道同時間剝奪了自己心愛的孩子的尊嚴，代價是父母始料不及的巨大。父母要讓小孩子知情，不代表他們便不受父母離婚傷害，最少讓他們明白自己在父母眼中並不是可有可無。另外，讓他們知情，某程度上是對他們信任，讓他們過渡這家庭危機時有更大機會正面成長。

需要專業輔導多於憐憫

有關兒時創傷對日後的影響，不得不提分析心理學創始人榮格(Carl Jung)在上世紀40年代提出的內在小孩(Inner Child)理論。內在小孩的創傷一般是由兒時創傷事件造成的情緒陰影，如肢體暴力、目睹爭吵、言語嘲諷。父母婚姻關係不良或離婚通常是引致內在小孩出現的因素，其他因素是家庭中有家暴或冷暴力。

創傷小孩容易在人際關係中顯得比較敏感，容易因為他人的一句說話或態度而感到受傷害和引發不安全感，並且不時猜測對方的行為背後是否另有含意。對他們來說，解釋是毫無意義的事，逃離和躲起來才能保護自己不被傷害。如果解釋了卻不被人相信，自覺反而會感受到更多傷害。這份不安全感會影響成年後的他們，令他們進入親密關係時變得過敏，而這份過敏在配偶眼中有點不可理喻。其實內在小孩心裡在等待著，盼望有主動來理解他們情緒的人出現，幫助他們解決問題。故此，一個熟悉他們心理變化的專業人士，有時候較他們身邊的親人更能有效地幫助到他們。

請支持「風雨同路人──基督教單親家庭事工」

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「你們要警醒，要在信仰上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」《聖經新譯本》〈哥林多前書16﹕13〉

文﹕馮小珏姑娘﹕風雨同路人基督教單親家庭事工創辦人、總幹事
編輯﹕謝芳

早年的「風雨同路人基督教單親家庭事工」，服務對象多是女性，心裡起初對她們的前度，不期然產生了一些刻板印象，就是覺得男士們多是個負心漢，離異後在共親職的事上，很難與前妻協調；對孩子不聞不問，甚少探望，即便探望，最多也只是買買禮物，吃一頓沉默的飯餐；又或重覆問著一些跟不上孩子生活和成長步伐的話題。當時心裡暗想，是不是男士與太太做不成夫婦，也就很難繼續盡其父親的角色和責任？

當然，確實有些男士如此，無論離婚與否，他們都在婚姻和親子關係中缺席。然而，某些男士，在婚姻路上出現問題、離婚的前後，雖然他們有主動求助，卻得不到適切的幫助，甚至見了輔導數次後，被告知不用再見時，感覺相當無奈。曾有位男士A苦笑著對我說﹕「馮姑娘，連輔導員都覺得我沒事，難道我還能嚷著自己有事嗎？」我問﹕「那你覺得你自己是否已ok？」他頓時眼眶紅了，再也說不下去…這男士A當年因妻子有婚外情而來求助，事隔數年，他的傷痛猶在。

也有輔導員在案主作出離婚與否的決定，又或完成法律程序後，就終止了輔導。記得有位男士B，在離婚過程中，前妻要求他放棄法律上的共同撫養權，男士B說甚麼也不肯，因為觸及了他的底線，他覺得前妻可以嫌棄她，不願與他繼續婚姻關係，雖感無奈，還得接受，但孩子是他的命根，有他的血脈，父子關係怎能說斷就斷。他因而感覺不公和憤怒，於是與前妻對簿公堂，但經過數次的多方介入，疏理情緒後，男士B既不想孩子夾在其中感到為難，也不希望將與前妻僅餘的恩情，被那些無情的法律程序所毀掉，畢竟大家曾是夫妻一場，往後仍需在共親職的事上繼續合作；加上龐大的律師費用，他寧可將之留給前妻好好栽培孩子的未來…最後，他選擇「退一步」，與前妻庭外和解，然而當他將這好不容易的決定，分享給這些日子與同行的輔道員後，他卻被告知既然事情已解決，就可以不必再來見面，男士B當下感到非常茫然，仿如再次被拋棄。

其實，這年代主動提出離婚的，不一定是丈夫，有婚外情的也可以是太太一方。當然，婚姻是一件複雜的事，不是三言兩語就能解說或將離婚的責任歸咎其中一方，但我想說的是，男性有時被離婚、被背叛，會如女性一樣，感到非常震撼、憤怒、羞恥和悲傷；家庭、太太和孩子一下子失去，打擊之大，男性同樣難以承受，伴隨而來的孤單、鬱結和挫敗感，很難說放下就放下。即便孩子與父親同住，照顧小朋友日常和情感需要，男性始終沒有女性般敏銳和駕輕就熟；我們的文化卻將男性塑造成不能哭，有事自己扛、自己解決的硬漢子形象，又或是電影中那些體貼細心，溫柔浪漫，又懂聆聽、安慰和取悅太太的暖男。但是，現實是大多男士不善辭令，對自己的情感陌生，當太太希望得到丈夫的安慰和支持時，他卻忙於幫太太解決問題。很多男性在成長路上，身邊亦未必有很好的模範，教導他們如何做好丈夫和父親的角色；當婚姻出現危機，太太尚未處理好自己的情緒，很容易在共親職的事上，不經意地與前夫「算帳」, 結果男士就更是招架不來，甚至選擇逃避…

離婚男士求助，其實需要鼓起相當大的勇氣，現時社會給予男性的資源不多，懂得如何輔導離婚男士的輔導員更是質素參差。加上離婚男士本身也會很快將自己的脆弱收藏起來，又或用新的感情生活、工作或酗酒等沉溺行為，來掩蓋自己的孤單、傷痛和挫敗感，所以輔導工作亦相當富挑戰性。「風雨同路人」自去年正式開展了男士小組和輔導工作，我們也在探索如何更有效牧養這個群體。

我們的學習是男士在離婚過程中，確實需要有人同行、被聆聽和被明白，幫助他們釐清及表達內心裡面真正的情感和想法，以致他們不會做出一些容易令自己後悔終身的決定。離婚後，他們需要重新去適應和重建新生活，如何與前妻協調，堅持做好父親的角色，過程可以相當令人掙扎、憤怒和沮喪，需要旁人對他們的努力和付出，給予很多肯定、支持和鼓勵。另一方面，他們亦需要重新檢視和整理上一段婚姻，讓他們可以從中療傷和成長，以致最終能從傷痛、懊悔和挫敗中走出來，並重新認識和建立自己、找回新的人生方向、生活模式和朋友支援，這對他們的復元都很重要。當中感恩的是，我看見上帝在其中做醫治的工作，以及組員之間的那份「兄弟情」，相互支援著彼此走出陰霾，看見他們的成長和進步，相當令人感動。今年「風雨同路人」新一屆的「支援離異家庭計劃」的男士工作還是會繼續，求主賜福、使用，我們也盼望有教會願意與我們同工，一起牧養這個群體，堅固他們的信仰，願他們將來也能將今天所得的安慰，去扶助更多同在患難中的離婚男士。