作　　者：麥基恩醫生

出版日期：2024年10月

編　　號：TDW088

國際書號：978-988-76226-0-4

頁　　數：XVI+114頁

售　　價：HK$98

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內容簡介：

本書的內容分成「戰爭篇」、「和平篇」兩部分，共有50篇文章。書名定為《戰爭和平多面體》，顧名思義，應從多方面、多角度了解戰爭；一旦開戰，各方各國要積極尋求和平。要深入了解戰爭、和平，作者認為必要認識政治、軍事及科技，也要涉獵歷史、文化、經濟、社會、心理等等，甚至包括宗教與道德層面。本書包含了局部看法，主要從政治、心理、信仰方面分享，並加入了聖經的例子。

「戰爭篇」講述了戰爭的種類及作戰模式，隨著時代進步，如今資訊科技發達，通訊設備技術精密，軍事裝備先進精良；時至今日，武器更不單只是真槍實彈，還可以從個人認知、心理、經濟貿易等方面互相攻擊。如何平息戰火？「和平篇」提到和談的成功與失敗、作使人和睦的「和事佬」的和談技巧，以及雙方如何建立互相信任的和談基礎等等，和談中也涉及社會心理、個人心理，而舉行和談及制定和約須講求心理素質。

作者的寫作目的：盼望讀者領略到「和平」與「衝突」對身心靈的影響，進而在社會、教會、學校、家庭等層面的人際關係上，實踐「和解」並締造「和諧」。

作者簡介：

麥基恩醫生是執業精神科專科醫生，多年來投入教會事奉，又致力推廣精神健康、健康婚姻關係。關注大眾的情緒問題，過去十多年主理環球天道傳基協會「與情緒共舞」講座，並著有多本關於情緒心理及精神健康的書籍；也有以婚姻、情性為題的著作；又於報章及網上撰寫醫學、心理、精神健康、愛情和性等主題的專欄。曾任香港大學精神醫學系榮譽教授，現在部分時間兼任環球天道傳基協會義務總幹事，又是現任香港心理衞生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、中華基督教禮賢會長老、太平紳士；2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文：

文章闡述了戰爭與和平的深度和闊度，更有多篇以醫學和聖經內容作回應和分析。「戰爭篇」與「和平篇」這類型嚴肅的題目應該是沉悶的，但是在麥醫生筆下卻是相當活潑有趣。他旁徵博引的資料鋪排，不但不會構成說教式的老生常談，更盡顯他像金庸筆下的武林高手「老頑童」的風格。不失為讀者們想成為「和平之子」的入門快樂指引。

殷兆威牧師

禮賢會香港堂義務顧問牧師

恭喜《戰爭和平多面體》的作者麥基恩醫生。他不僅大膽地接受了審視戰爭與和平問題的挑戰，而且實際上為我們提供了對這個我們似乎知道很多，卻又了解甚少的問題一個平衡。書中有豐富資訊及非常有可讀性的批判。我誠懇地鼓勵大家閱讀這本書，看看你從麥醫生的說話中得到多少收穫？

黃德興教授

精神科專科醫生、

香港大學李嘉誠醫學院精神醫學系名譽臨床教授、

香港整全普及精神健康協會主席

作為精神科醫生，麥醫生在此書能以心理輔導和聖經的角度探索如何開啟和平之路的鑰匙。本人亦有幸能與麥醫生在基督教調解的事奉中合作，基督教調解的目的是讓爭議雙方可透過用心聆聽、同理心和溝通技巧，設身處地去明白其他人的感受和關注；再加上學效基督無條件的愛，經歷自我省思，繼而能達致寬恕與復和。希望大家藉此書能對如何在亂世中作「和平之子」有所裨益。

蔡培偉律師

作者序言：

戰爭和平多面體：政治、心理、信仰

當拙作《戰爭與心理健康》一書出版後，俄烏戰爭尚未停止，卻又發生了以色列與巴勒斯坦「哈馬斯」組織的武裝衝突。在某一個「環球天道機構」活動上，廖金源牧師提及《戰爭與心理健康》，並詢問何時出版與和平相關的書籍。我即時解釋，「和平」這題目應該由教牧撰寫，因為聖經裡充滿有關和平的經文及教導。廖牧師仍然覺得我應該嘗試撰寫這方面的題材，故此我回家後便進行一些資料搜集。我發現雖然認真探討「和平與精神健康」的專題文章不多，但是也有不少文章談及和平與社會心理的關係。於是，我開始寫一些短文放在「心靈關懷」網頁(soulcare.com) 上，又回應以巴衝突的新聞。正如以往的經驗，一動筆，便不易收筆了。

在不知不覺間，陸續寫了二、三十篇有關文章。由於文章數目尚未夠出版一本書，經考慮之後，決定加上我過去寫下而尚未發表有關戰爭的文章，趁這時一併出版。最初，打算把新書書名定為《戰爭與和平》，又似乎高攀了，因與俄國大文豪托爾斯泰(Leo Tolstoy) 的名著同名。於是，選取了《戰爭和平多面體》作為書名。因為文章內容除了有關社會及個人心理，也包含了政治與宗教元素，當中還有聖經的例子。

要真正對「戰爭」與「和平」有較為通透的了解，除了對政治、軍事及科技有認識之外，也要涉獵歷史、文化、經濟、社會、心理等等方面，甚至包括宗教與道德層面。因此，本書也只能說包含了局部看法。若能引起讀者的興趣，繼而在「戰爭、和平」的主題上再作多方面深入探討，我將會心滿意足。不過我更期望本書能夠幫助有關人士領略到「和平」與「衝突」對身心靈的影響，進而在社會、教會、學校、家庭等層面的人際關係上，實踐「和解」並締造「和諧」，因而榮神益人！ 在這裡，我要特別感謝廖金源牧師給我的鼓勵及代為審閱本書；並且得到殷兆威牧師、黃德興教授、蔡培偉律師為本書撰序及推介，實在非常感激！我衷心祈望俄烏戰爭及以巴衝突能夠盡早完結，讓這些戰禍地區有真正持久的和平， 讓那𥚃的人民能夠安居樂業。誠心所願！

文章目錄：

I. 戰爭篇  

1. 正規戰爭 2. 不規則戰爭 3. 非對等戰爭 4. 代理人戰爭 5. 正義的戰爭？ 6. 決定性戰爭 7. 政治戰爭 8. 消耗戰 9. 敘事式戰爭 10. 混合戰爭 11. 第四代戰爭 12. 習俗性戰爭 13. 游擊戰爭 14. 超限戰 15. 經濟戰爭 16. 網絡中心戰爭 17. 認知作戰 18. 決定性勝利 19. 防衛性勝利 20. 戰略性勝利與戰術性勝利 21. 聖戰 22. 屬靈戰爭 23. 聖經中的衝突例子 24. 聖經中最大傷亡的戰爭 25. 休戰與停戰  

II. 和平篇  

1. 停火 2. 停火、停戰與休戰 3. 冤冤相報何時了？ 4.卜拉希米報告 5. 反戰及和平主義 6. 軍備可否有助和平？ 7. 裁軍與和平 8. 和平運動 9. 使人和睦的「和事佬」 10. 和平大使 11. 和平進程及談判 12. 和談過程為何失效？ 13. 和談必須建立互信 14. 和談技巧 15. 和談成功與失敗 16. 和談中的社會心理 17. 和談中的個人心理 18. 和談中的持份者 19. 和談與和約的心理素質 20. 和平主義與反戰基督教派 21. 和平式勝利 22. 和平條約 23. 好與壞的和平協議 24. 以巴衝突中的精神健康服務（以色列方面） 25. 以巴衝突中的精神健康服務（巴勒斯坦方面）

最近，在所接見的學生群中，大部分遇到安全感問題所困擾。小學生大多告訴我不明白為何父母總是欣賞別人的孩子也看不到自己的進步；中學生就表示被所愛的朋友、所追求的對象不被接納而產生憂愁及嫉妒。但他們最終給問題一個歸因，就是自己是一個不可愛的人。其實，在家庭中，母親應是孩子們在情感挫折時的避難所，給予安全感和繼續前行的勇氣。而父親則要保持與進入青春期的孩子們多交流，因父親的欣賞會讓他們得到情感滿足，樹立一個健康異性的榜樣。因為那些完全沒有異性交往的少年人會出現社會性發展遲滯和過度依賴父母的徵兆，缺乏安全感。

一個有安全感基礎成長下的小孩，自兩歲的關鍵期起便能觀察得到，例如當小孩子知道父母離開一會也不會哭，因相信會好快再次見面，而最後父母真的守承諾回來擁抱孩子。當然，如從小並無這信任關係基礎的建立，那就需要靠後期常保持穩定的一致性行為，及多重的思維辯論，來擊敗內在不住自我控訴的那個自己。我每次與這類自我否定的學生在完結對談前，我也會鼓勵他們學習與自己的不足夠和解（重新學習與人溝通能力）、回想自己是一個幸運兒（因愈覺得自己缺乏的人，愈無力對別人好）。

我常提醒自己一個助人的人常要作自我察覺來保持對生活的彈性度和愉悅。因為我要讓對方的眼睛看見從自己的不幸遭遇中來找到助力，以正面的態度去調整這次負面的經驗。這目的是激勵對方為這遭遇來增強一份內在的警覺力，(因不舒服的感覺是有助再一次認識自己的價值觀，並認清雖然不能改變事實，但卻可改變自己的態度，例如為何一定要取100分才是最滿足，就算取到100分又是否代表最好？)但是，卻不致於過度，因易造成深刻的陰影。

「如果我們遭遇患難，那是要使你們得著安慰，得著拯救；如果我們得到安慰，也是要使你們得到安慰。這安慰使你們能夠忍受我們所受那樣的痛苦。」〈林後1:6〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問