近年，教育界愛稱呼一些「有問題」的校長為「土皇帝」。近日，也有人在網上稱呼筆者為「土皇帝」，故在此分享當中的領受。

如果遇上這些指摘，作為學校的負責人，首先不要否定一切，不要以為一定是惡意中傷，還應該深深自省，有沒有做得不對的地方，要在神裡深深自省，尋求改善。

筆者不認同訴諸網上言論的做法，更希望發文者不是有心以言語傷害人。但更令筆者憂心的是發文者心中往往充滿怨恨，並不快樂。由於是匿名，因此無法回覆並開解。我要明白作為校長，自己的一言一行均會很影響別人，不得不時刻倍加留意，包括是否沒有足夠給同工表達意見的渠道，迫使同工要訴諸網上匿名行動。由於同工都是好夥伴，我為此更加難過，願在禱告中時刻記念。

香港學校校長一般都是「終身制」，要到退休的一天方會放下「權力」，若做校長久了，很容易產生「無功勞也有苦勞」的心態；有時更會「自義」，以為自己都做對了，為何還有異議？為何還有不同聲音？我有時也會自以為是，略有少成便沾沾自喜。喜歡問自己：享受一下工作的成果，也不過分吧？我貢獻了學校多少？我幫了學生多少忙？過去做了些什麼值得同事愛戴？

馬太福音第二十三章12節「凡是高抬自己的，都會被降卑；凡是自己降卑的，都會被高抬。」耶穌基督又對門徒說：「誰想為首，就要做眾人裡最末的一個，做眾人的僕人。」（可九35）

校長因為手握學校的權力，其實更應謙卑，不要忽略自己只是學校其中一位教職員，要記取基督的教訓：明白凡願意為首的，必須先矢志做眾人的僕人。如果發覺有做得不好的、做得不對的地方，更要認真地向神認罪。神不輕看憂傷痛悔的心，自責懊惱後，會聽到來自神的話語和安慰。

若果經過深刻反思後，只是因彼此身處的工作崗位不同而生出歧見，校長便要衡量，找機會向同事解說。若最終基於學生的利益不得不為之，便要堅持，擇善固執；學校管理上，「妥協」不會是最佳出路，若退縮令學生有損失亦失去校長的位份。謹此提醒自己，絕對不要忘記作為校長的初心，深信學校每項工作也有神的美意，每位同工來到學校任職都不是偶然，而單單用人的意志和方法來衡量神的作為，能全歸榮耀給神嗎？

最後，「心底無私天地寛」，如人無私心，便可放下，不要耿耿於懷而影響將來的學校服侍和工作。年歲漸長，筆者不得不認「老」了，對物質的不刻意追求，不懂時尚，也配得上一個土氣的「土」字。我更想做一個「老」而「土」的僕人。求主用我，作個無愧的用人。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

最近有兩個生活片段令我有所觸動。

某日在教員室門外遇到兩位學生，他們想找老師問一些學科問題，剛巧老師不在。我看見他們的問題屬於我之前任教的學科，於是向他們解說，他們明白後展露了愉悅的表情，並向我致謝。做了校長一段日子，那一刻我突然感受到久違了的教學滿足感。

朋友聚會，傾談到學校的工作，驚覺自己多了開會，尤其過去兩年需要面對很多挑戰，經常與老師商討應變方法，學生留在校園的時間也不多，師生互動也少了，真的希望自己和老師仍然敏感於學生的需要，並且認識及了解我們的學生。

這兩個片段觸動我，因為讓我回想到當初想做老師的原因，是希望以生命影響生命。然而，沒有接觸，何來了解？沒有認識，何來影響？因此，無論身處哪個崗位，面對什麼環境，都想接觸學生，了解學生，幫助他們成長，我相信這也是很多教育工作者的初衷。每當見到學生有成長及進步，心裡自然流露喜悅之情。學校正在籌備生命教育計劃，過程中讓我反思到：好的計劃誠然能幫助學生成長，但說到底，老師的生命才是影響學生的關鍵，老師對學生的關愛會令很多學生改變。當然，兩者互相配合，必然產生更美好的效果。

除了學生，認識同工也很重要。當然，在一般工作上一定會有不少接觸，包括老師、職員、工友等。但是我也發覺個別的溝通也很有價值，過程中可梳理同工的工作困難，協助他們訂立目標方向；老師能實踐教育抱負，令更多的學生得到祝福。在教學人生中，我越來越體會到，生命影響生命，範圍不止於老師對學生，是人與人之間的互動。縱然我們有不同的崗位及處境，但是都可在各自的崗位正面影響身邊的人，有時候一個微笑、一個行動、一句說話、一個決定或一個祈禱，都可以觸碰別人的生命。

主耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約翰福音10：14) 好牧人和羊群是彼此認識的，牧人也帶領他的羊到青草地及溪水旁，並保護羊群。願意我們有好牧人的心志，認識我們的學生，認識我們的同工，讓我們在教學人生中，都能以生命影響生命。

校長：點滴

2020年聖誕節，不知何故，我竟被邀請去教授「小學未來副校長培訓班」；負責一個六小時的課程，題目是「融合教育」。我對融合教育略有認識，大意是在一所學校內，收生的標準並非單以成績作為錄取條件，學生的評估亦非單以成績作為評核指標。融合教育的理念是安排一些有「特殊教育需要」的學童，包括：讀寫障礙、過度活躍、自閉、聽障、視障……進入主流學校，與其他學生一起讀書，互相認識、互相了解、互相幫助，而日後評核也有所調適。正如文章開首所言，我不知為何會獲邀去講解「如何在小學推行融合教育」。因為我一直在中學工作，而我服務的學校也只有少數有特殊教育需要的學生。所以，當我知道要在「如何在小學推行融合教育」的課題上開班授徒，而這些「徒」更是未來的小學副校長，我真的摸不著頭腦，同時也感到戰戰兢兢。

為了準備這次教學，我當然先要翻閱相關書本、文件和瀏覽網頁。博覽群書之餘，我也主動請教了一些小學校長。因為他們對如何在小學推行融合教育既有理念，也有實際經驗。最後，在若干小學校長與我分享了有關課題後，我獲益不少。

有趣的是，在訪談的末段，他們都不約而同地千叮萬囑我切勿公開他們的校名，或讓其他人忖度到他們的校名，這令我百思不得其解。事實上，教育界一向都願意分享自己學校的亮點，以供其他友校參考，讓莘莘學子有所裨益。好奇一問之下，原來他們的答案都是有血有淚，相當委屈的。

在一所學校裡，理應容納不同的學生，倘若他們是資優兒童、數理天才、運動健將、樂器演奏高手、朗誦冠軍……這當然完全沒有問題。因為家長不但不介意，相反更樂意讓自己的子女與多才多藝的同學為伍。但現實中，在融合教育政策下，公營或資助學校少不免要錄取有特殊教育需要的學童。他們也許是讀寫障礙、過度活躍、自閉……，於是校長、老師、心理學家、言語治療師、社工等便需各施其職，各展所長；再加上無限愛心，設計不同的活動去發展他們在學業上及學業以外的潛質。當然，教育局會因應學校錄取這些學生的人數而增撥資源，可惜這些資源只是杯水車薪。學校老師們大都是本著教育的大使命、有教無類的精神，盡心盡力做好融合教育。吊詭的是，假如學校做得出色，這便會吸引更多有特殊教育需要的學童入讀。那麼，無論教育局其後再增撥多少資源也好，學校人手始終負荷不了；再加上，其他主流學生的家長大多只見到這類學童的負面情況，例如：在堂上搗蛋、騷擾同學、妨礙老師的教學進度等，而不理解他們在學習及個人成長的限制，結果學校在執行共融政策及照顧家長感受之間承受了不少壓力，吃力不討好。所以，如果我將這些在融合教育做得出色的學校「公開」，只會令更多有特殊學習需要的學生爭相報讀，讓這些小學徒添麻煩。

說到這裡，真的很無奈！全因香港的教育生態就是「追求卓越」。因此學校收生大多「擇優而取」，這恰巧與教育局大力推行、增撥資源的融合教育理念背道而馳。在此，我只希望各持分者，包括：校長、老師、家長和社會各界人士也明白融合教育的理念；運作縱有難處，也要包容、體諒。因為神創造的每一個孩子，無論他是聰明、愚笨、健康、殘障……神愛他們，我們也應學習神，由衷地接納他們。「我們愛，因為神先愛我們。」(約翰壹書4：19)

翁港成校長

中華基督教會基新中學

在一個會考放榜的日子，有一班學生表現得興高采烈，因為他們各人都考獲好成績。其中一科的老師更特別為他們安排慶功宴。諷刺地，學生傳出的心聲不但沒有感恩，反而有點兒挖苦。有學生認為老師真的要感謝他們考得好成績，為他立下汗馬功勞，添了不少顏面。他們慶幸一早發現老師的不足，於是便自己額外努力奮發，也及時找到校外補習支援……。從這班學生的角度，他們沒有從老師得著什麼恩惠，便自然沒有絲毫的感恩情懐。

在同一所學校內，卻有一位學生在會考畢業後多年，也渴望向有關老師表達謝意。他是一位重讀生，因為英文科不合格，所以不能升班。面對一群新的同學，並且班內精英雲集，他承受著不少壓力。有一天下課後，他戰戰兢兢地來到新的英文科老師面前，請求她為自己額外批改作文。老師隨即表示樂意幫助，並說只要他交上一篇，她便批改一篇。如是者兩年過去了，這位學生寫了數十篇文章，並且在會考英文科中取得合格成績，可以順利升讀大學。

轉眼二十多載，有一天，這位老師收到一個中秋大果籃，還有月餅及賀卡；原來是這位學生送來的。幾經辛苦，他找到老師的新工作地點，並聯絡上了。在百感交集中，老師悄然落淚，她未能分得清自己曾付出的究竟是額外的，還是本份。在無數學生中，為何這一位是如此感激、如此渴望找到她去感謝呢？

感恩背後是一份「非必然」的厚待，也要知道得著了恩惠。這位學生曾被前任英文科老師在班上痛罵，事緣是他交上極差的作文功課，老師更當眾把他的作文撕掉。老師這些行動可能是激將法，原意也許是好的，但卻引發不少負面情緒，如憤怒、羞愧、自卑、自責、放棄……。當遇上新老師，她和藹可親的態度與前任老師成了強烈的對比，激發這位學生去反省、接受現實、不恥下問、立志求進……最終重拾自信，並達到會考的目標。二十多年後，他回想，今天所擁有的穩妥事業及美好家庭，全賴那位老師的辛勞，他才得以考獲英文科合格成績，老師持續兩年的額外幫助絕不是必然的。

聖經記載耶穌潔淨了十個痲瘋病人，但回來感謝的只有一人，而這人居然是一個撒瑪利亞人。在猶太人心目中，他們是不配得到上帝的救恩和愛護的人。可能就是這份「不配得到」的感覺，激發這位撒瑪利亞人對耶穌感恩的回應。

校長：英韻

多年前，我經歷家人離世，曾經落入極度哀傷之中。我的學生回校探訪我，表達關心、支持，並鼓勵我積極振作，勉勵我仍有很多家人、朋友及學生支持我；不要放棄自己，要努力面前。猶記得眼前的學生已不是小孩，他們強調提醒我的鼓勵說話是我從前經常跟他們說的，現在用回在我身上，激勵我撐下去。雖然當時我的心情仍然十分傷痛，但是聽到他們給予的鼓勵和支持的說話，卻暖在心窩。感謝學生們為我當時的困境打了強心針，好讓我堅持下去！

我又想起爸爸自小對我說：「你是全家最無用的孩子！」這句說話傷透我心，也曾打沉多年來的我，困擾著我的成長；我心中始終覺得自己無用、無價值。若不是我透過學習心理及輔導，經歷治療及生命成長，並感受到天父創造的愛，認識自我價值，我想我仍然生活在自卑自憐的狀態之下。接觸過很多父母，他們喜歡拿自己的孩子跟別人比較。常常叫兒女看看兄姊，學他們的成績成就；看看表兄姐，學習他們各方面的能力；看看鄰居，學他們說話多得體。這些父母卻忽略了孩子的強項、優點，令孩子總是覺得比不上別人，常被「不夠別人好」的自卑心態困擾，令到有些孩子沮喪至沒有動力再學習和生活。

當我成為老師時，我常常提醒自己話語很重要，不可輕看說話帶來的力量。由於說話的影響力很大，我學習多說造就人的說話，讓聽見的人得益處。(以弗所書4:29)因為正面鼓勵的說話啟發生命方向及發展，建立孩子自信；負面說話帶來傷害及拆毀，破壞自信心。話說得合宜及適時，正如箴言25:11的勉勵：「一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀的器物上。」人聽起來多美妙適切，起著激勵及鼓舞作用，感到窩心及帶來動力。我更常常鼓勵學生不要與人比較，了解別人做到的方法或策略，欣賞他們的成就，甚至向別人學習。或者，可與昨天的自己比較，訂下小目標，看自己的進步。每天進步一點點，我相信每個人能夠持續成長，生命一定可以更優美。

天父創造每個人是獨特而有價值的，有其特質，都是美好。每個人須持續發掘和發展潛能，在不同角色和崗位上運用、發揮及展現出來，活出精彩的自己。期盼每個孩子活出獨一無二的自己，生命活潑、怡然、健康、喜樂和自信。

曹美娟校長

每個新學年開始之時，有經驗的老師都會花上不少時間做常規訓練，所謂「先管後教」。學年往後的日子教學生，更加能夠得心應手。其中教低年級學生整齊地排隊，亦是每年的指定動作。

其實，我們一生人也在學習排隊，曾聽過以下一個故事：

父親對家人說：「年紀愈來愈大，你們好好過日子，我已經在排隊啦！」兒子笑著回應：「我也在排隊，孫兒也在排隊呢！每個人一出世，就在排隊啦！」母親插口道：「排就排，不要亂打尖插隊啊！」故事道出每個人的終結就是死亡。

有特殊學習需要的孩子因先天身體狀況，每每比常人更接近死亡。因為缺乏自理能力，家人也倍感擔心自己離世後，孩子乏人照顧。有些豁達的家人自嘲「白頭人送黑頭人」反而是祝福，並時刻為此做心理準備。當然，各人的取態也不同。我最初在特殊學校任職時，不論早晨或黃昏都碰到一位家長在跑步。我讚賞她很注重保持身體健康，她卻回應只是不想比兒子早死，沒有人照顧愛兒。

中國人很多時候都忌諱談論死亡，而我認識很多特殊需要的家長都不以此為禁忌，還想好好為此作準備。家長作為特殊需要孩子的主要照顧者，家中日曆上都劃滿了回醫院複診的日子，以及日復日定時餵孩子吃藥的日程。有些患上腦癇症的孩子，家人每時每刻好像如臨大敵般，怕孩子突然病發，也令家人精神極度緊張。因此，有關死亡的家長教育，可能是我們學校最需要配合的課題。

我相信，思考死亡，坦然面對，反而是對生存給予最大的尊重。

去年七月和十二月，學校已先後有兩位校友離世，都不超過三十歲。其中一位校友的弟弟在網誌上悼念姐姐：「對於像她這樣的智障人士，唯一的交流方式就是表達愛意，給她關注和愛護。反過來，她也會給你一個燦爛的微笑，或者流下眼淚來表達她的真實感受。你看到的就是你得到的。我懷念當中的每一個點滴……」

本校每年畢業生不多，有大約十位。曾有同事問道：「他們有些從小一到中六都在這裡，已十二年了。現在就要畢業了，實在捨不得。他們都是智障的苦孩子，畢業後還會記得我們嗎？」我回答說：「或許因為健康的緣故令他們有一天不記得我們，然而這樣並不重要，重要的是我們有過親人般相處的時光……我們做老師的，永遠記得他們，並用一生去懷想。」

別矣！阿純、阿光，天家再聚！

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

自中三級班制「演講比賽」的結束，各班學生正從禮堂返回自己的課室。甲班的學生表現得異常雀躍，因為他們在比賽中囊括所有獎項。這似乎是必然的事，因為他們是精英班，由一位經驗豐富的老師任教。相反地，乙、丙及丁三班的學生卻有點垂頭喪氣；他們是普通班，全部由同一位初出道的年輕老師任教。兩位老師的表情截然不同，一位面露光彩，另一位的面容則尷尬萬分。後者不禁在心中問：這樣的比賽有意義嗎？學生能力的差距甚大，同場比賽是極不公平的。對他的學生及他自己來説，陪跑的感覺一點也不好受！不過，沮喪之餘，他慶幸自己能夠看見尖子學生的能力及卓越表現，實在有點大開眼界。自此，他積極探討有效提升語文能力的方法及有意義的學習活動。想不到是次比賽的挫折，竟然成為這位老師在教學上求進的一大動力。

數年後，這位年輕老師已累積一些經驗。他充滿自信地為所教的兩班中六學生安排一項「班際英語辯論比賽」活動，甚受學生歡迎。雖然兩班學生始終需要分出高下，有贏有輸，難免有學生會感到失望，但是在過程中，活動十分充實，並且具有挑戰性，學生都表示有所得著及進步。他們首先學習演講、評分及擔任評判。之後，兩班各自進行模擬辯論比賽，全班學生分成三組，每次由兩組派出代表作辯論員，另一組擔任主持及評判。經過班內多輪切磋之後，才派出隊員參加正式的班制比賽。老師非常滿意這項教學活動，因為他看見學生十分投入及主動學習。在那段日子，每次他進入課室的時候，學生已把場地佈置妥當，各人準備就緒，活動隨時可以開始。老師的預備功夫委實不少，例如設計評分、搜集辯題、批改演講稿、作出示範、與個別學生練習等，但當他看見學生為了那場終極比賽而緊張、認真、興奮、努力背誦講稿等場面，頓時覺得所有的心機及付出都是值得的。

看來以前那一場中三級班制「演講比賽」激發了這位老師對卓越的嚮往及追求，他把握比賽獲獎的驅動力，為學生確立目標，最終雖然只有一方勝利，但各人的語文能力都得到提升，自信心增加，都是奮鬥的成果。此刻，筆者想起使徒保羅提及比賽的鬥志，並勸勉信徒要認定天國的目標而奔跑：「難道你們不知道嗎？在賽場上奔跑的人，雖然大家都在跑，但是得獎的只有一個人——你們要得獎就該這樣跑。」(聖經哥林多前書 9：24)

校長：英韻

主人對他說：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好，你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！」《聖經新譯本》〈太25﹕21〉

月前隨團參與「香港浸信會幼稚園教育協會」的幼教考察交流，有機會與同行的幾位幼教校長訪談，從幼兒教育是甚麼談起，講孩童教養的理念、堅持和心得，到分享作為幼教「火車頭」的承擔、挑戰和使命，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」〈箴22﹕6〉

文/圖﹕謝芳

眼前的五位幼教校長，「女強人」氣質裡帶著的柔韌特性，走在一起時，洋溢出的都是和諧、團結、友愛、喜樂的氛圍。「幼教不是一份工作，而是一份愛的傳承！」在這傳承使命路上，作為校長，又是如何以身作則，帶領學校和下屬的老師們，一起盡責地去做好這份畢生使命之工作？

大埔浸信會幼稚園黎淑儀校長坦言，做好這份工需要「責任感」才能勝任。「我們每天面對的光景都會不一樣，最重要是憑信心而行。」1983年加入幼教行列的她，擔任校長已有24個年頭。「我曾在特殊學校工作，這裡的孩子很純真，有些流著口水，見到人時會抱著叫姐姐，當時的我一點也沒有抗拒。感謝主，讓我的人生能遇見不同的人。」這些經歷讓黎校長更提醒自己和幼教前線人員，不能見了可愛的人兒開心，但見到「不一樣」的孩子就恐懼和唾棄，「作為幼教的前線人員，最重要的是以小孩子為本，以耶穌基督的愛去愛他們。」

「作為一個校長，一定要讓下屬的幼師們明白和認同以愛去教養孩童的使命文化，而且需目標清晰。」「如何去做？」「放手，把小朋友放在第一位的大前提之下，容許幼師的工作有空間想法，多作嘗試，若不足之處，就坦白告之。」她說﹕「溝通，才會建立關係；交心，才能令人信服！做校長，不高高在上，才能將大家凝聚一起去做事。」

身兼屯門區幼稚園校長會主席的田景邨浸信會郭碧鳳幼稚園陳孟宜校長指出，現時各區的幼稚園都面對著有不同挑戰，除了教育政策的推行，新入職的年青人自我中心較強，做事方法和對上司的態度都需要調較。「作為前線的領導，我們的處事方法要圓滑；面對家長的問題時，如何舒緩家長的情緒必需更多的智慧。」陳校長笑言自己敏感度強，是「化解」的高手。

「我做了12年校長，熱愛這份工作，雖辛苦，但有機會服侍家長和老師，仿傚耶穌基督為門徒洗腳的服侍，是榮幸。」「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」〈徒20﹕35〉她坦言，隨著政府落實15年免費教育，這些改動對校長和老師來說，都充滿挑戰性，「政府將重擔放在前面，可惜支援不多，而且有一定的限制，成績如何卻是未知之數。」

浸信會愛羣社會服務處培殷幼兒學校梁秀英校長指出，作為校長，面對的挑戰不少，例如學校團隊如何達到一致的理念、工作怎樣結合信仰教導等方面，「實在需要從神而來的智慧才能做好帶領的角色。」「我做了校長17年，明白作校長的不能以高高在上去之態度去發號命令，需要耐心與老師們傾談學校堅持的理念，一切以小朋友益處為依歸；再放手讓她們去做，好的有讚賞，犯錯或不足夠的則會即時指正。」「我經常祈求神讓校長有敏銳的洞察力去看見和處理老師的問題、家長的困擾和小朋友的教養等事情。」

梁校長坦言，在這些年來，遇到過順境逆境，也有不被理解甚至被辱罵的時候，氣餒逃跑之念頭亦曾滋生，但透過禱告，神的話語一次又一次堅立自己的信心，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」〈詩127﹕1〉

大埔浸信會幼稚園天澤邨分校黃妙玲校長指出，天水圍是一個環境複雜的社區，居住著很多不同的組合家庭成員，其中包括基層、新移民、雙職、單親、跨境學童等。「我的校長生涯約共17年，在天水圍已逾10年。當中與眾家長和學童有不少的接觸，這些經驗讓自己建立了『敏感於人需要』的特質。同時，學校也積極建立老師團隊的教學熱誠、責任感和愛心，務求與基督教辦學理念相配合，再將信望愛的信息傳承給小朋友，再帶到家長的層面。」

黃校長笑言，以往在志願團體的行政經驗和工作磨練，造就了今天「打得」、「捱得」的敏捷處事能力。「朋友說我是愈戰愈強的人，這都是出於一個一個耶穌同行的經歷，不跌倒如何會長大呢？人生路上總會遇到不同的困境，但願意順服跟隨主的腳蹤，就算遇見風浪也會變成祝福。『又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。』」〈西3﹕15〉

大埔浸信會幼稚園運頭塘邨分校葉鳳群校長感激上司周潤瓊校長提攜，致令她在甚麼事情上都能致誠看待，並且在工作鍛鍊中學習成長。她笑言自己當年是戰戰兢兢地承擔校長一職，感恩上主在自己身邊安排了一班天使般的幼教校長，既是互助之姊妹，也是學習做校長的好榜樣。

她感慨說，當一位有承擔的校長不容易，凡事須要親力親為，對同事要一視同仁，也要關心和為她們祈禱。但也曾被同事誤解和責罵，「我當時對神說：『天父我很害怕，求你幫助我。讓我有智慧去解決。』另外，她哥哥的去世，雖然使她心裡很難過，可是讓她領悟到珍惜在她生命裡出現的每一位。「我喜歡培育新人，每一個老師都不能停留在一個階段，應有不同的鍛鍊和裝備，才能在不同的崗位上發光發熱。」

「不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。」這是萬軍之耶和華說的。《聖經新譯本》〈亞4﹕6下〉

出任校長之職逾22載的梁淑儀校長，擔任過四間不同背景的學校，是現任中華基督教會香港區會小學校長會的主席。這些年來，她仍能不忘初衷，抱著活潑和謙和的愛心去春風化雨，精心培育下一代的同時，也樂於成為師生和家長的共勉與同行者。

文/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

在晴朗的一個下午，走進中華基督教會基法小學（油塘）的校園，吸引的是正在陰雨操場玩著球類活動的一張張年輕活潑的笑臉。「這裡是我出任校長的第四間學校。」「這間學校的老師們對學校有一份特別的感情，家長多是基層人士，大家渴求相互之間建立密切而坦誠的關係。學校的老師與家長都很愛惜學生，期望學校能教養學生走當行的路。另一間的家長屬中產人士，對學校行政及教學都十分關注，能在各方面提供很大的幫助，但學校必需與家長多方溝通，讓家長了解行政及教學的方針及策略，家長便能作出配合。」回望20多年來的教育工作，她坦言隨著時代的改變，家長和老師都有不同的需要，故學校的發展工作必須與時並進。

以學生為本，家校合作
她說，來自不同階層的家長對學校的要求也各異，就以學校講座而言，中產的家長喜歡學校舉辦領袖生訓練、外出遊學、如何提升情緒智商等增長見識的課程和活動。而基層的家長要求教導子女如何應付考試、默書等直接而到位的講座。

「一些在職或基層的家長雖然對孩子的學習支援較低，但對學校十分信任，希望老師給小朋友提供額外的照顧。老實說，老師既需教學，又要幫忙在生活上看顧小朋友，追回條、跟進功課、甚至回家時如何適當分配時間都要跟進；老師不時接聽家長來電，查詢學校是否有活動等額外照顧的瑣碎事等，這些都是教師的壓力來源。」，她坦言學校普遍面對的挑戰都是投訴文化，「小小問題一經投訴便被誇大，或者局外人動輒在網上發放不盡不實的言論等，對學校會造成一定的影響。」

共融教育帶來的壓力
她指出，另一壓力來源，就是教育局在共融教育的推行方面，所投放的資源不足夠。「有一次到別校觀課的印象特別深刻。該班十個同學當中，有八人是自閉症學童。上課時，雖有兩個教師助理協助，但課室四周都是吵聲，一個在叫囂，另一位在地上打滾……，老師根本無法進行課堂教學，對其中兩位班中能安靜聽課的同學太不公平，他們都應有正常學習的權利，不只在堂上作教學小助手。」

「共融的概念不錯，既可讓有特殊需要的學生適應主流學校，也可讓學生學習如何去與這類同學相處，對雙方都有益處。但若人手資源不足夠，老師看管一班三十多人的同時，假如有一位學生鬧情緒，老師要多花精神去照顧他或處理嚴重個案，這樣未必能兼顧得到正常授課；遇上有攻擊行為的特殊學生，同班的其他小朋友怎辦？有些學生很懂事，懂得去勸導或保護自己，但都要在能力控制的範圍內才可以進行，這樣，對其他同學不公平的同時，大家都有壓力。」「相反在外國，校方會安排人手相伴有特殊需要學生一起上課，當學生有情緒不穏的情況時，助理便會帶他到外面，直至他平靜下來才再進課堂，情況大不相同。」

教懂學生人生的意義
談到普遍學校面對的問題，梁校長指出，學童自殺問題需要關注和小心處理，「學生輕言自殺的主因有很多，如破碎家庭，或者本身有精神問題……」她批評最近坊間有短片，內容指個年輕人因功課壓力大，畢業又賺不夠錢，買不到房屋，吃住要依靠父母，所以思想負面，甚至想自殺或毒死父母以取得遺產過活…。「小朋友看後真的會以為生活就是如此，要為自己爭取最大的利益，別讓人捷足先登，而不是教育小朋友將來如何貢獻社會和造福人群，這不是一個好現象。」

「其實，人生的意義除了生存亦要將為社會作出貢獻，不把自己看得太重要，就不會那麼容易自殺，這就是生命教育。」她認為生命教育需要加強，教導小朋友人生的意義在於將能力貢獻出來，並非掠奪社會。而有宗教背景的學校，更需以榮神益人作為人生的意義。

歷任校長的心得
出任校長多年，她認為稱職的校長最重要是「用心」，以主為首，帶領學校迎接各種的挑戰和需求，「如何做得到？」「在推動政策和釐訂學校的方向前，應該多聆聽和匯集前線工作老師的意見，大家一起商議，再結合家長和學生的需求而作出決定。」

她說，學校今年的發展大方向有三個﹕(一)行政和教學電子化；（二）實踐健康校園；（三）擴濶學生的學習經歷，包括到國內的姊妹學校及外地作交流。「本校連續十年獲得『關愛校園』榮譽，和諧與關愛一貫是本校的理念方向，提倡自律，以『多獎勵、少懲罰』的模式培育學生，安排同學擔任不同職務，培養同學樂於助人，勇於承擔的品格。」

「在學校裡，老師的角色很重要，所以，在訂定學校的發展目標，也讓老師一同參與。同時，學校也經常有團契或佈道會的聚會，讓教師們在忙碌的教學中有充滿關愛的加油站，互相幫助和合作。」她對於新入行老師表示讚賞﹕「現時的年輕老師，專業訓練充足、幹勁十足、勇猛積極、生命力和適應力強，像隨時都作好準備迎接挑戰。」

她寄語給新一代老師，最重要有熱愛學生之心，「若你全心全意地去關心學生，願意為他們作更多的奉獻，便會感到這份工作的意義，不怕工作中的辛勞和挑戰。但若將之視為一份穩定的工作，又覺得學生是麻煩的一群，那你工作起來就會常感吃力，難於長久維持對教學的熱誠。」

「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的 。」〈羅12:1〉

把生命的道顯揚出來，使我在基督的日子可以誇耀我沒有空跑，也沒有徒勞。
《聖經新譯本》〈腓2﹕16〉

今天，他雖然退休了，但仍是眾人的尊敬的「公職王」校長。在這天的訪談中，廖亞全校長暢談自己的成長路、在教育界逾35載的經驗、當年中學縮班殺校危機談判…。「追求公平正直、卓越，性格多元而自由開放，有別於嚴格有規律的人。」是他對自己寫下的評價語。

                                                                                                                                              文/圖﹕謝芳

他是宣道會陳朱素華紀念中學的創校校長，曾任香港津貼中學議會主席、教統會委員、考評局委員、優質教育基金督導委員會委員、課程發展議會下的個人、社會及人文教育委員會主席和通識教育委員會主席，又曾任敬師運動委員會主席和教育界國慶籌委會主席；也是一所小學的校監和兩所中學的校董…曾擔任與教育有關的公職不勝枚舉，堪稱為「公職王」。其中在中學縮班殺校危機中，津中議會與中學校長會聯絡了其他中學議會和18區中學校長會，組成聯席會議，商討對策，與政府談判逾兩年，終於達成「五變四」和「211」兩個方案，暫緩殺校危機。在整個事件中，由醞釀、策劃、談判，直至取得成果，廖亞全校長全程投入的時間和精神，此役更令他聲名大噪。

中學縮班殺校危機談判
回望當年就中學縮班殺校危機跟教育局談判的深刻經歷時。他說﹕「當時跟教育局商議有關因出生人口下降所掀起的殺校潮。此談判商議由2009年至2012年進行，歷時三年，最終成功與教育局達成協議，包括零殺校，並採取兩個階段作有秩序縮班和減少每班的人數的安排，每所學校由原來29至31班，下調至24班；學生人數亦由34人減至30人。老師人手過剩的問題則有9年時間過渡。在9年內政府會提供額外資源給學校，由學校調整老師自然流失的情況。」他坦言，爭取共識是項艱巨的工作，因為要同時平衡業界不同聲音意見和教育局的原則，在整個爭取過程中，自己持守的原則和策略就是互相尊重和具備謙和的心。

出任香港津貼中學議會主席的四年間，另一項挑戰是如何讓新高中得以落實，他也參與新高中的籌備工作。「因我同時是香港考試及評核局的委員、課程發展議會個人、社會及人文教育委員會主席，亦出席中學及大學之聯席會議，故整個新高中的落實我都參與其中，主要有三方面︰(1)建立一個全新課程；(2)制定公平有質素的考評；(3)在公平原則下的升讀大學安排。」他於2012年11月卸任津貼中學議會主席。

家境貧困 但努力追求卓越
當被問及成長的歷程時，廖校長說自己成長於一個基層家庭，一家十口住在木屋區，「我是家中的長子，有7個弟弟，父親在街市豆腐舖當店員，幼年貧困的生活，讓自己見盡社會不公平的現象，更體會到基層生活的困苦，並認定只要有正直和公平，世界才能向前；不能受困於惡劣的環境而放棄追求成功，想成功就一定要付出無比的毅力和堅持去追求卓越，否則連升學的機會也沒有。」故此，他對人生的看法是「下苦工得成果！」此觀念深深影響著他對事物的看法，凡事追求卓越完美也成為他的人生目標。

讀書都一帆風順
有了人生的目標，他的努力學習的回報是成績優等，從小學至中學都名列前十名，及後也順利進入大學，成為當時進入大學百分之三的學生之一。「努力是最重要。」作為大哥的廖校長，從小已抱有努力目標，「小學時，我的目標是做專業人士。小時，父親在街市工作，因此有機會經常到街市（旺角街市），當時我便立定志向，不要做街市的一分子，要當個專業人士。到中學時代，我的志願是進大學成為科學家，所以由中學開始便以入大學為目標，努力學習。」他在高中時信主，在大學時代認真地思考信仰的問題，而聖經教訓和聖經中不同的人物，對人生都有莫大的影響。

「初信主的階段，耶穌的教訓，要作和平之子；人生到了中年，又特別體會到聖經人物摩西的心情。摩西年輕時，有智慧，有知識，憑一己的心意，做自己認為對的事。但上帝仍要他四十年退隱操練。然後於八十至一百二十歲帶領以色列人出埃及。作為領導者殊不容易，期間會遇上不少反對的聲音，如何忍耐反對的聲音之下去成功爭取，當中的經歷成為自己出任校長時的一大學習。」

廖亞全校長首間任教的是巴富街的五旬節中學，十八年後出任宣道會陳朱素華紀念中學的創校校長，轉眼又是十七年。他回望35年教育界生涯，同工們的勤力和埋怨令他有很多的反思。他說，擔任數年香港津貼中學議會主席，面對不少校長們和老師們種種負面的氣氛，如埋怨工作量多、埋怨制度、埋怨學生等，實在需要學效摩西謙和的心，才能夠解決問題和帶領團隊走往成功之路。「每一代都有機遇和挑戰，需要用忍耐的心、謙和的心、喜樂的心去逐一拆解。而謙和的態度可令人心平氣和、平安喜樂地去面對所有困難和挑戰。」

現已經退休的廖校長勉勵年青一代的教育界人士︰「不埋怨學生，不埋怨家長，亦不埋怨制度，因每一個時代的學生都有勤力的，亦有懶惰的；每一代的家長，都有盡責的和不盡責的；每一時期的制度都有好和有壞；整個教育的命運是掌握在每一位老師、每一位校長的手上。我們要有專業精神，追求卓越，用謙虛的態度，不停的自我增值。換言之，學生的前途是掌握在老師的手中，一所學校重要的資產就是老師。」

走到人生下半場的今天，孜孜不倦的廖亞全校長仍有三件目標遠景︰(一)讀多一點神學；(二)為教育界再盡點力，協助校長和辦學團體；(三)繼續在教會、機構事奉，目前是香港浸信宣道會聯會主席、中國神學研究院董事等等。