「情、性」專欄 之 性知識及功能

不少人認為性是絕對自然的,是生物天賦之能,故無需要學習,像動物一樣,到了生理成熟期便會出現的。沒錯,性愛是十分自然的,而確受身體分泌(特別是荷爾蒙)所影響。不過,人類並非禽獸(雖然有獸性),在社會文化及人際相處之下,性行為並不單單生理現象,而是心身靈互動的表現。

傳統以來,中國人的性教育是在結婚前由父母或長輩啟蒙的,有部分是從妓院中學到的,但真正實行性教育只是近數十年間才開始的。可惜到目前,在香港甚至亞洲仍未能完善,很多時流於理論,著重避孕或預防性病為主,甚至有些家長擔心若性教育全面教導,會導致子女性開放而適得其反。

目前,很多人的性知識是從大眾媒介而來,包括書籍、電影、社交媒體等等。由於中國人文化,這些教育工具多是十分隱晦,或是相當單調而沒有吸引力,因此有部分人會從色情刊物及媒介,包括一般稱AV或成人影帶,去吸取材料,結果他們被誤導了,以為性交乃是最重要的性愛部分,而且愈長愈好,而忽略了片中主角是在「做戲」,絕非真實閨房之樂,結果和配偶行房之時,出現了各類問題,包括婚姻問題,需要專家輔導及治療。

不過,作者認為性雖重要,但卻不是生命的最重,我感覺雖然性在婚姻之中是最為完美,但婚姻中除了性享受之外,也有如動物延續後代之功用,亦十分有意思!根據聖經創世記,上帝造男做女,讓他們結為夫婦,除了生育以外,也有陪伴(「那人獨居不好」)之人際關係,和互相支持(「配偶去幫助」)之社會功能。

最後一提的是,雖然社會及教會強調男女平等,但生理及心理上,男人和女人確實有著差異,當然也要相似,比同性之間的分別較大。故此,在性愛中也會有男女角色相處之差別,若能互相配合,性愛方能完美。

「耶和華 神說:那人獨居不好,我要為他造個和他相配的幫手。〈創世記2﹕18〉
「亞當和他的妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,就說:藉著耶和華的幫助,我得了一個男兒。〈創世記4﹕1〉

2019_May_21_情性

「情、性」專欄 之「性」在有腦

在婚前輔導談及與性有關的題目,我都會問一對準新人﹕「甚麼是最重要的性器官呢?」有好些人都摸不著頭腦,答了不同的部位。但實在,性與腦袋最有直接的關係!性的感覺與我們的想法及看法都有關係。如果要有好的性關係一定要先搞好思想工作。所以我們的腦袋才是最重要的性器官!

如果沒有先做好心理準備,那性行為只是肉體的發洩,對兩人的感情並沒有很大的裨益。甚至在性侵犯的行為中, 更絕對是和性沒有關係,那經驗只是侵略者和受創者的感覺,而這些感覺反而會淹沒了,超控了日後正常的性生活。

夫婦之間的性是一種特別的溝通方式,在聖經希伯來文(yada),是指親密的認識,二人之間關係的再進一步;也是同房的親密,感性上的深入;而且是完全投入的認識,非頭腦認知上的認識。以及指一個人由獨立的個體而演變成夫妻聯合成為一體,那種連成一體的關係,是遠超過單由性器官的接觸所帶來的親密感。在這種關係上,說話顯得不重要,因為感情的交流是在感情腦內發生,但是一些早年的印象,特別是一些含糊的印象都在這些特別的時刻全部引動起來。

不安全的感覺,自然就會帶動自我保護的行為,這種在心理上的接觸是備受忽略的。如果性行為在心情上未有一點調校及準備下進行,這些「親密」的時刻所帶來的反應可能混有許多未及消化的記憶,而破壞了這「親密」感帶來的滿足!是十分之可惜的。

在2004年一月十九日《時代雜誌》特別以性與健康為標題帶出了一些深奧的反思,心理學家指出,男嬰打從母胎就有性興奮的陽舉現象,而兩性之間自然會互相撫摸而產生滿足興奮的感覺。其實人類從幼年的餵哺到擁抱都需要尋找這些慰藉,慢慢由此演變成人與人的接觸。美國加州州立大學臨床心理學家Joanna Marrow特別指出:「在我們的專業裡,我們愈來愈少提及性行為的課題了。我們已經轉到對人類性慾的關注,注意全人的發展甚至整個人生階段而不是單單關注性行為。」她更指出藝術、語言及人類健康的發展與性慾的溝通方式,使到創意、藝術與生活都可以生趣盎然!

性不是限於性行為,讓我們有一個更廣闊的空間繼續探討吧!

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系副系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

2019_May_14_情性

「情、性」專欄 之 性健康

「性健康」( sexual health ),根據世界衛生組織可翻譯為:「一個正向且受尊重的生理、心理及社會對性事(性生活及性關係)健康狀態;而且有可能享受歡娛及安全的性經驗,不被勉強、歧視或暴行影響。」

身為基督徒,性健康也有靈性一方面,聖經裡的「二人成為一體」也包括性方面之合一!而且性生活滿足與否也影響信徒個人自身心靈狀態,也影響婚姻、夫妻關係,故很重要。

有性健康,當然也有不健康,如稱疾病或障礙的問題。既然性是身心靈三方面的混合體,性困難也可以從這三方面去分析,身體狀況會影響性機能,出現「性功能障礙」,但很多時,性功能更受心理因素影響。此外,不是正常的性行為或性傾向更是心理因素居多,但因文化差異與時代變遷而有所改變,例如易服癖,或戀兒癖,在某些開放的社會並非覺得是問題而需要矯正;而同性戀更隨不同年代,從罪惡變為病態,再變為異常,再變為另類選擇。

至於亂倫、行淫(通姦)、強姦及非禮,以及近期流行的「性騷擾」,更是與道德、教導、靈性教導有所關係。至於「婚前性行為」、「性沉溺」等問題,更是教會感覺相當棘手的事。

根據國際疾病分數(ICD)第11版 (將於2019年6月後出版,2023年世界各國應用),對「性健康」情況分以下各類:

一、女性生殖器官 (genital anatomy)之改變
二、男性生殖器官之改變
三、性反常行為(paraphilia)
四、腎上腺生殖障礙 (adrenogenital disorders)
五、性傳染病
六、避孕及生殖有關問題

由此可見,性健康與疾病範圍很廣泛,不單影響個人,也會影響別人 (如性病) 及社會秩序 (如性反常行為),所以值得多方面、多專業的研究及關注。

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

2019_May_7_情性

「情、性」專欄 之 婚前婚後

很少夫婦在結婚前尋求輔導,就算有也少談及性方面之配合,故此,大部分初婚之男女都在探索中了解性,一般需要多個月的適應期才能有正常的性生活。有人以為,新婚蜜月期是最佳學習性技巧的時間,這是有點道理,但這要假設新人雙方在蜜月中不會因旅遊活動太過緊湊,以致身疲力竭。只不過,眼看近年大多數蜜月旅行都是非常繁忙的活動,當事人舟車勞頓、睡眠不足,反令性生活似有若無。

也有部分新婚夫婦未作好避孕準備而意外懷孕,結果剛配合了的性生活被迫中斷,以免影響胎兒。因此,當等到嬰兒十個月出世之後才恢復性生活,再度出現互相適應困難,導致性功能失調。

如上文所說,現代男女並不期望太多子女,甚至不想生育;在某方面,我也贊成新婚夫婦適宜先避孕一兩年,待彼此適應及有完美的性生活後才考慮生兒育女。故此,初期合宜的避孕方法是需要認真看待,與醫護人員商討最佳的方法,用月經週期來計算避孕「安全期」其實是頗冒險的,並不十分「安全」;就算是避孕丸通常也要服用數個月後方能有效;而避孕套(男女也有)雖然頗為有效,但也懂得正確的方法套上及移除,否則弄巧反拙。

既然結婚後需要有性生活適應期,那麼婚前性行為是否一個解決方法?其實這是一個自欺之答案,因為只不過把適應期提前發生吧了!而且在婚姻前之性行為,大多在沒有準備甚至不自然的環境下進行,失敗之機會反而更易更多,導致自卑甚至性恐懼。

況且,婚前性關係出現,並不等同至終會結成夫婦,因婚姻確實有其他重要因素,如經濟、工作穩定等配合,萬一分手,對不少人(特別是女生)會留下創傷或陰影,而對於有宗教道德信仰人之人更為嚴重。假若不慎懷孕,更會出現未婚媽媽或墮胎的可大可小問題。我認為基督教反對婚前性行為不單是信仰原則,也有實際的社會功用。

至於「奉子成婚」,以前教會認為是一個補救方法,但社會學研究這樣的婚姻並不會帶來幸福,反而容易導致婚變。

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

2019_Apirl_23_情性

「情、性」專欄 之 性與婚姻之重要性

在婚姻生活,「性」是兩性的一種溝通方式。那麼,如果夫妻之間沒有性行為,是否代表他們沒有溝通呢?那又未必,但若是夫婦之間缺少了性生活,就代表他們之間的溝通是缺乏,遺漏了一個重要的部分。

夫妻之間在房事上彼此坦蕩蕩,不單是身體,其實更包含感情、自我的真相,坦然暴露了自己最私隱的部分,是一件多麼不容易的事!夫妻之间的性行為更代表把一個人最脆弱的部分呈現出來。所以,這件事需要許多的支持和鼓勵,以致夫婦之間感情和信任能夠持續成長,及至發展出真正享受這種溝通的方式。可是,中國傳統的社會對性這個题目都會避而不談,甚至在婚姻輔導的工作上也有所忽視。

事實上,婚前輔導是一個最好亦是最有效的切入點,可以從中去了解一個人在性的概念、成長經歷上或是生理上有沒有困難或障礙,這了解及溝通有助夫婦除去對性的恐懼,不是單單受荷爾蒙的影響,而驅使進行性行為。其實,「性」是一切生物的延續途徑,甚至可以說,如果沒有性,就沒有現今的我們。但是,健康的、可以發展的性,卻不是自然而來,一些禁忌及害怕的原因,都會令到性被壓制及阻礙它的發展。

在一些個案中,夫婦經常有衝突,如果詳細去查問,極大部分都隱藏著性生活不協調的主因。不過,究竟是性生活出了問題構成他們的衝突,還是由衝突構成他們的性生活失衡呢?這些循環是系統的互為因素,不容易分辨,但若從溝通入手,兩者都可以改善的。

「性」也有一個比較寬闊的觀念,所牽涉的不單是性交,還包含許多互動性的交流或溝通,例如在某些社交場合常見的打情駡俏,風騷賣弄等,都甚富「情性」的色彩。所以廣義來說,这些都是性的表現,是社交場合裡交際的一種潤滑劑,也具創意,趣味濃厚,我們可以以感觀去感受之,雖是抽象但卻實在地存在。然而,很多人在夫妻生活中,這些「情性」的色彩有時卻剛好逆向出現,兩人之間風騷或性趣都欠奉,性關係已變成是「黑板正經」的例行公事,真令人無奈和不解啊!

有見及至,隨後的專欄文章將會先從「情性」的色彩出發,主力探討「性趣」,希望可以為夫婦們解構許多性生活不協調的問題!

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系副系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

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「情、性」專欄 之 情與性之探討 (序言)

「情」是一個深受歡迎的字,但「性」卻是相當敏感,甚或避而不談,尤是在亞洲人世界,而在基督教界更甚!不過,「情」與「性」卻有著緊密的聯繫,這重要的題目一直令大部分人包括信教的人深受困擾和影響!

筆者夫婦最近在美加教會活動中,主講了兩堂有關「婚姻與性愛」的專題,出席人數出乎意料的多;而且在男士、女士各自分組討論的時候,男女兩組的問答很多都與「性」有關。故此,回港後,再深入探討,覺得「情與性」(這裡指「愛情與性慾」為主)之有關題目理應認真地討論,並輔以客觀、學術及醫學性之態度去作系列式的剖析和探討。幸而得到數位專業人士俯允相助,才有推出這個專欄與讀者分享的最後決定。

我們計劃從「情與慾」、「性與愛」、「性與婚姻」、「性與健康」等不同層面展開討論,希望能帶給讀者一個較全面的健康性知識,同時亦可解答一些與性有關的疑惑或失調問題,期望能夠幫助一些夫婦邁向較美好的婚姻與性的生活。

無可否認,專欄所有作者皆為基督徒,對「性」這題目會有些宗教主觀的背景思想,或對一些有政治敏感的爭議性問題未能作答或有偏重。若不可避免地令部分讀者有困惑的話,請多多原諒。

其實,基督教愈來愈對「性」這項目重視起來,在西方教會尤甚。說實話,聖經中有一卷書﹕「雅歌」,已經被當代的神學家普遍認定是描述愛情親密關係的詩歌,而非歷代以來單單把它象徵化(有稱為「靈意化」),當是上帝與教會的關係;而細看此書,感覺有些章節似在描繪性關係。因此,性是上帝賜予人類的,而凡是上帝作所做的理應美好。不過,好的東西是可以被污染、誤用、破壞的,故此性慾是一種權利,也是義務(責任)的,值得深入討論思想。當然,情慾甜蜜關係可以令信徒想像到神與人、人與人、男與女的不同程度的關係而加以發揮。

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

20190Apirl_9_情性