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在香港這個國際城市裡，不論大街小巷都會遇見不同國籍的人士。據統計，尖沙咀重慶大廈的住客約有120個不同種族人士，實在令人難以相信。在眾多種族群體中，這裡住著一些不為人關注的難民或尋求庇護者，他們沒有身份，沒有工作機會，每天只盼望能移居到收容國家重過新生活，卻不知這夢想要等到何時何日才能達成。

根據聯合國難民專員公署資料顯示，現時約有六千名難民或尋求庇護者滯留香港，據曾接觸這些滯港人士的教會指出，他們有不少在本國乃專業人士，如政府人員、從商、中學教師，有些更在大學做研究；他們逃離家園來到香港，背後各有不同故事，有的是因為戰亂，或是種族、宗教、政治意見等因素而遭受逼害。

在港庇護者大部分來自亞洲

遍佈世界各地有121年宣教經驗的SIM國際事工差會，推廣及教育主任陳雪婷傳道表示，在香港推行的「本地跨文化事工」中，認識一位在非洲某國家的基督徒，他原本在當地中學任教法國文學，因見國家政府貪污腐敗、選舉舞弊而作出反對，反被政府通緝，匆忙逃走後輾轉到了香港，至今滯港已有九年。事實上，在港庇護者大部分來自亞洲、非洲及中東等地，其中70%難民來自亞洲，20%來自非洲，10%來自中東。這些地方，政治衝突頻生，加上缺乏人權及法治的保障，人民的人身安全經常受到威脅。不少受害者唯有選擇離鄉別井，嘗試尋找新的希望。

陳傳道補充，這班尋求庇護者逃到香港後，並不表示他們能重過新生活，重獲自由。他們來到香港之後，要經過一連串核實身份程序，獲證明是難民後，才可移居外國。這些程序，往往要等上幾年，甚至更長時間。

生活教育是他們面對的困難 

陳傳道又表示，這些難民或尋求庇護者在等候期間，由於沒有身份，無法工作，只能靠聯合國難民專員公署撥款給港府，按每個成人1500元及小童750元的租金尋找租住地方，並且只能每隔10日派發簡單的罐頭食品。所以，不少婦女及兒童營養不良；更甚者因為負擔不起香港昻貴租金，無處容身，只能成為露宿者；加上語言不通，受到歧視，有些人受不了這些精神折騰，更患上抑鬱症。

雖然兒童可以在港接受教育，但陳傳道指出，因為他們不懂中文，以至追不上課程。但即使考獲良好成績，亦不代表能改變命運。「有一個來自單親家庭的孩子雖然很努力讀書，完成中六並考得好成績，但可惜不能升讀大學，每天只有賦閒在家，無所事事；有些女性達到合法年齡後，則嫁給持香港身份證的同鄉或居民，以取得合法居留權。」

跨文化探訪隊以愛接觸少數族裔 

陳傳道指出，差會在2013年12月開始，成立「本地跨文化探訪隊」，接觸不同的少數族裔，包括非洲、尼泊爾以及巴基斯坦等，他們深信帶著主的愛能逐步拉近與少數族裔的距離，與他們分享基督的愛。她續說：「­­《聖經》教導我們要愛你的鄰舍，這些少數族裔就是我們的鄰舍，希望教會弟兄姊妹能夠接納不同膚色的人，成為他們的好鄰舍。」SIM國際事工差會認識這些人士後，不單為他們的生活需要提供協助，更重要是與他們分享信仰及人生。

陳傳道指出，因為他們面對的問題不少，所以更需要教會成為差會的伙伴，招募基督徒義工，關懷這些家庭，進行探訪，為兒童補習功課等。同時，差會向教會和弟兄姊妹呼籲，捐贈電腦、傢俱、新生嬰兒用品、暖爐等，希望透過提供家庭的日常用品，對他們表達關懷，將基督的愛帶給他們。

其實，差會早在四年前透過開辦「主得著我心穆宣初階課程」，讓參加者認識伊斯蘭教的基本信仰，以及基督徒需要注意的地方，如怎樣有智慧地向伊斯蘭教徒分享福音；差會更要求義工學習尊重別人的文化，以免破壞關係，「關係得到建立，才能分享基督的愛。」

走進伊斯蘭教家庭之感

一個寒冷的冬日，新界只有攝氏9℃，筆者跟著國際事工差會的同工到一個家庭探訪。這個信奉伊斯蘭教的家庭，因為宗教原因被迫逃到香港尋求庇護，大兒子現可入讀本地小學小一班級，而小兒子正準備申請幼稚園。

夫婦兩人受過高等教育，是碩士畢業，英語能力良好。不過，這學歷現在已經用不著了，因為丈夫患有糖尿病及風濕關節炎，身體較弱，所以妻子要擔起照顧兒子及家庭的責任。香港租金昻貴，他們所得的資助，只足夠在偏遠地區租房，無論兒子上學，還是丈夫到公立醫院覆診，都十分不方便。

透過差會和探訪義工協助，他們獲得電腦捐贈及上網。在寒冷的冬季，雖然窗外有陽光，但這個居所屋內仍感到刺骨寒冷。差會看見這家庭的需要，義工捐贈了一部暖爐給這個家庭。談到所遇的困難，兩夫婦講孩子不懂中文，在學校遇上不少困難；丈夫雖然能在公立醫院覆診，但醫院只配給效用不大的藥物，亦沒有解釋其病情。

在探訪中，這個穆斯林家庭熱情地款待客人，雖然經濟拮据，仍拿出家中最好的食物：咖哩雞和薄餅來招待我們。

親近我，我將給你很多很多的愛                                                    

義工Ella在這篇分享文章寫道﹕「過去半年，我們在一個穆斯林家庭學習烏都爾語，老師是一位少女，與我們年紀相約，話題投契。我們不單學習烏都語，亦學習巴基斯坦文化，更重要是學習在穆斯林團體活出基督的愛！每次我想到他們來到香港，有時候被歧視，生活沒有尊嚴，都覺得很無力。不過，他們離開了伊斯蘭國家，反而多了機會接觸福音，有甚麼比認識救主耶穌更重要更寶貴呢？

以前總覺得向穆斯林傳福音是極大挑戰，覺得自己能力不足，對穆斯林和古蘭經認識不足，沒有信心…現在我明白到，第一步是真誠與他們做朋友，與本地人做朋友一樣。當踏出這一步，神就透過不同途徑增加我們的知識，能力和信心。最近我們學了一首歌，其中一句歌詞深深打動我﹕“Aaja na tu mere paas dunga itna pyar main.”意思是“come near to me, I’ll give you lots of love”(親近我，我將給你很多很多的愛)，就好像神對穆斯林作出的呼召。神已經帶領這些未得之民到我們身邊，神揀選他們，同時亦揀選我們去服侍，你願意起步嗎？ 定晴仰望主耶穌基督，倚靠祂勝過一切！」

沾不上邊                                                                                      

義工Phoebe的分享是這樣寫道﹕「閒時在街上看見南亞裔的兒童、青少年在玩耍、聊天、沒事幹、深夜仍不願回家，好像 『沒王管』，自由得很。但當我漸漸透過SIM的課程和活動了解他們的文化、宗教背景，卻發現他們生理上以及心靈上的困鎖不比其他民族、宗教少，男女要穿長衫長褲、奉父母之命結婚。每一次他們向真主祈禱、跟隨由小到大被教導的規則而行，得到的卻是一份害怕和不安。害怕，阿拉不喜歡；不安，每做錯一件事便不能夠上天堂，就算他們有多敬虔地花上無數個晚上、早晨做禮拜，也不能夠肯定自己能夠上天堂。

透過SIM得以認識南亞裔的家庭，以及了解更多穆斯林文化。有次看到他們齋戒祈禱的身影，心想：『明明他們是如此地虔誠、順服，深愛他們的阿拉，不惜獻上他們的性命，但平安、救恩卻距離他們愈來愈遠，甚至沾不上邊。』

耶穌的愛帶著我和我的同路人到他們的家庭當中，相處的每一刻，感受到主恩在我們中間，真希望他們也能夠感受到主愛他們有多深有多闊。請各位屬主的使者站出來，為主把祂的愛傳到萬邦直至地極，傳到這一群真心、誠心、專心追尋真神，卻被撒旦蒙騙，未得救恩的子民。」

文/圖﹕曾靜嫻

編輯﹕謝芳

部分相片由被訪者提供

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在一個陰霾的下午，與來自馬來西亞林萬興牧師訪談。在長達逾兩小時的訪問中，他細訴了自己的行在黑暗的不堪往事經歷。

「老千」世家

林萬興牧師生長於一個「特殊家庭」，父親是職業「老千」，專責在賭場內騙財。雖然父親不希望孩子們像他一樣以「老千」作為終身職業，極力反對孩子們賭錢。但是，年幼的林萬興卻視父親為偶像，更願望能做一個比父親更出色的「老千」৹後來因用功讀書才慢慢淡忘這想法。

不過，當他畢業出來面對社會時，才發現正當賺錢不容易，反觀父親身邊的朋友，收入穩定，衣著光鮮，他們賺錢的工作都離不開賭博、夜總會、放高利貸等壞事，「在這社會中，是否要做壞事才能賺到錢呢？」他反問自己。

他開始步入賭博的生意。大約20歲那年在馬來西亞開設小型酒廊，即相等於小型的夜總會；21歲開設女子理髮中心(實際上是一間按摩院)。生意滔滔，賺了錢，人也開始驕傲起來，但卻開罪了當地的權勢之人。這時，林萬興惟有轉往吉隆坡投靠父親，在父親開設的金鋪擔任司機。後來父親傳授他賭術及「老千」的手法，帶他四處去不同的賭場賭博實戰，雖然經常因「千術」贏錢，但亦令到不少賭場將他們列為黑名單，不得准入。

很快，林萬興染指影碟的翻版行業，「我們試過去關島偷拍上影中的電影，拍完之後把帶子送到廣州，配上翻譯及打字幕，兩三天時間就可以回流至在馬來西亞上架出貨售賣。」之後更開設DISCO、賣搖頭丸等，自己因此習染上酗酒及吸食搖頭丸等軟性毒品的惡習。「我開始在「嫖吹飲蕩賭毒偷拐騙」圈子打滾，壞事做盡，更有一班徒弟『跟出跟入』，好不威風。」

開始進入教堂  有掙扎

林萬興後來生意出現問題，開始欠債，在人生最低谷時，遇上一位上帝派來的天使 — 一位管理公司財務的基督徒。「剛聘來不足兩個月，公司開始止蝕，心裡甚讚賞這個基督徒的聰明，於是邀請他前來辦公室面談。我告訴對方，自己從事翻版勾當、開DISCO、賣搖頭丸等，並邀請他入來擔任公司總裁，著他考慮要求薪金多少。」翌日回到公司，我以為他會傳遞辭職信。豈料，對方對著我對說﹕『今晚教會有聚會，可否邀請你出席嗎？』就這樣，我人生第一次進入教堂。」

林萬興抱著應酬心態參加了當晚的培靈會。「當講道的台灣牧師呼籲邀請﹕『要信耶穌的請站出來』時，身邊的這位基督徒僱員開始對我說話﹕『老闆，信耶穌好呀！』我心想，今天都應酬你了，你叫我作甚麼就甚麼吧，於是就上前作了一個決志祈禱。」

林萬興說，起初信耶穌是極度痛苦的事，為甚麼？「每星期天去到教堂唱『哈利路亞』做一個好人；但其實天天都在做壞人，所做的每件事都是耶穌不喜歡的。」每當牧師講道時，心裡便開始爭戰起來。慢慢地，他覺得人生需要改變了，於是決心賣掉DISCO，不做搖頭丸買賣。但仍從事翻版盜版VCD，每天都找藉口理由來安慰自己，如俠盜羅賓漢都是偷有錢人的錢劫富濟貧，我賣翻版盜版VCD，都是幫助窮人…。」

真正脫離歧路 

但後來，藉著一場以「支持正版，打倒翻版」為主要訊息的大型佈道會，讓林萬興痛定思痛﹕「好啦，耶穌，我現在連翻版盜版VCD的生意也不做了。」不過，生活經濟很快出現問題，甚至沒有錢過年。在掙扎中，往日做翻版的徒弟邀請他重操故業，「我當時很混亂，但最後選擇祈禱，翻看聖經時看見這段經文：『我的幫助是從造天地的耶和華而來。』〈詩121﹕2〉我祈禱完決定回絕合作時，電話響起來，是一位教會弟兄來電﹕『如果新年找你工作有沒有問題？』」神安排他擔任導遊，22日賺了1萬2千元(港幣3萬元)，是正常的導遊的兩倍多。「我努力賺回來的金錢，遠比用歧途方法的來得快樂。」

全家因信得救

林萬興的家從前是沒有愛可說，爸爸和哥哥都是「老千」，自己也是「老千」。「別人說，『老千』是六親不認的，我對爸爸的印象也是如此，認定他是『老千』，自己一定要小心提防；加上爸爸有兩段婚姻，所以心裡覺得爸爸是一隻狐狸。當然在爸爸的心中，我也是一隻會咬人的小狐狸。」在這樣的父子關係裡，似有愛又沒有愛。「我最小的弟弟喜歡賭錢，每次輸錢後就借貴利，借完沒錢還就向媽媽求助，媽媽一定要我幫他還錢，令到兄弟感情欠佳，我甚至將親弟弟帶入做黑社會，做違法的勾當。我家中有4個男人，全部都與黑社會有關。」

「家中有兩個女人，媽媽和家姐。自從媽媽與有婚外情的爸爸離婚後，4個子女就跟媽媽。為了生活，媽媽晚上在夜總會唱歌，早上就幫人包伙食賺錢養大了所有子女。但三個兒子都誤入歧途，媽媽的內心極度痛苦，整天在埋怨這那。至於姐姐，生長在如此的家庭環境中，三個弟弟不是吵罵就是賭錢；爸爸是『老千』，又有婚外情，所以承受很大壓力，想早些結婚離家。姐姐年紀輕輕就嫁人，但生下女兒不久，就離婚並回來尋求幫助。為了讓她自力更生，媽媽教唱歌，帶她入夜總會唱歌賺錢養活自己及女兒。」

他是這樣形容複雜的家﹕家中只有兩種人，男的叫「黑社會」，女的叫「夜總會」。林萬興後來帶媽媽去教會認識神，媽媽看見他的改變，很快就相信了耶穌。「媽媽的脾氣變好了；家姐看到，因此又信了耶穌；有一天欠下不少貴利數的弟弟回到家，看見大家的改變，不久也信耶穌。本來肢離破碎的家，有了四個基督徒，感覺有些溫暖。「當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。」〈使16﹕31〉他繼續不斷為哥哥和爸爸信主祈禱。「哥哥人生經歷了很多的風暴，覺得人生艱難和不開心。他有次問我：『弟弟，信耶穌是否很開心？』我回答：『你看我是否很開心？』」那我信得不開心的話，是否可以離開？」『這是你的選擇。』『好啦！我就試一試信耶穌。』」

林萬興知道哥哥身邊有很多的誘惑：「我們的偏門朋友太多，有很多的引誘，我曾因此掙扎了一年才正式信，我不想你是這樣。哥哥你不如離開吉隆坡一段時間，到偏遠的鄉下，全心去找耶穌。」哥哥接受這個挑戰，一個星期後，哥哥打電話來說，早應該信耶穌，因為相信後日日都很開心快樂。

之後他接到爸爸打電話來問：「信耶穌是否很開心？我試試信一個星期，不開心就不信，可以嗎？」林萬興一樣要求他去鄉下，與哥哥一起，遠離不良朋友。「初時，爸爸對《聖經》有很多疑問，但《聖經》說﹕『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』〈太7﹕7〉到最後，爸爸真正信了耶穌。家中原本的「黑社會」、「夜總會」、賭徒，全部都去了教會。」

信耶穌 得生命

「《聖經》有一句說話是如此說﹕「凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。」〈可8﹕35〉我初初不明白，但是回顧自己的人生歷史，20歲開夜總會，21歲開按摩院，25歲做「老千」，27-28歲做搖頭藥丸，又沉溺在軟性毒品當中…，沒有人天生喜歡做壞事的。」「原來上帝是一個愛，原來這愛是在我們完全迷失時，把我們找回來。全家轉變和信耶穌，讓我看見，原來在這世界之中，仍存在另外一個充滿了愛的世界，人生的觀點、價值觀是完全不同的。」

林萬興現時是「芥菜種工作坊」的負責人，他主要的工作是製作基督教電影和光碟；與此同時，也是「信心戒賭會」的策劃主任。他未信上帝之前是騙錢財的賭博「老千」，信耶穌後，上帝帶他做的工作是幫人戒賭，原有的生命完全朝去另一方向。「在這十年間，我幫助一些完全失望的人，如賭徒和他們的家人。賭徒的家人是沒有盼望，有丈夫好賭錢，酗酒，每次輸錢醉酒就回家打老婆，被打了八年的老婆想離家，但又捨不得三個孩子，這些家庭很悲慘。但感謝主，這個大家都覺得沒有得救的人，最終信了耶穌，人生得以改變。今天看到這一家由互相咀咒，變成了充滿愛和家庭樂。」

「如果我可以將榜樣給予女兒，這就叫做福，叫做生命。以前你問我甚麼叫成功的男人，我會說成功的男人是有錢有地位。但現在說﹕『讓女人感覺幸福，就是成功的男人。』我沒有刻意做一個好爸爸，好兒子，好丈夫，但是當我跟隨耶穌這條路的時候，我三樣都是，相信這就叫做男人。耶穌說﹕『為我和福音犧牲生命的，必救了生命。』這是一個完全豐盛的生命，是我完全想像不到的畫面。所以我很開心，原來找到耶穌，就找到真正的生命。」

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踏入新一年，又是重新上路的時候。在回望過去之時，你的心底是否積壓了太多的積怨﹕「他曾在背後中傷我，我與他誓不兩立！」「道歉有甚麼用？你與她都發生了性關係，我為甚麼要原諒和重新接納你？」…愛恨分明的你我，寬恕那些曾傷害過你的人，又談何容易。新年伊始，盼望藉著《聖經》教導，以及「全恩心窗」三劍俠—資深精神科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生，資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士從精神醫學和心理輔導的角度出發，與大家一起掃除心底的「垃圾」。

朋敵  

過去的一段日子裡，社會的問題導致了入與人之間或家庭的分化，朋友之間甚至變成了敵人。「大家都有自己的主見，覺得有些事情觸動了原則性，當身邊的人或朋友違反了這方面的看法時，就認為沒有空間再去討論；又或者太堅持自己的意見立場，沒有見到別人看法的好處，甚至要求別人接受他的立場，十分容易出現對立。如果對立面增加，就會觸動人的神經系統而生氣，怒氣愈來愈厲害時，就演變成分化現象。」

朋友之間的關係容易分化或分裂，特別是對朋友高期望，在有意無意之間，以「出發點良好」之態批評對方的立場或愚蠢之事，令到對方更加不開心，由老友記變成敵人的機會更加高，所以有「朋敵」(frenemy)之稱。有些心態嫉妒和自卑的人，特別容易產生憤怒或與朋友解除友好的關係，甚至在行為上與對方惡性競爭；一有機會就「踩低」別人，諸多挑剔、憤世嫉俗；自我防線或保護的機制強，不想讓別人知道自己的弱勢而去強壓對方，甚想打倒別人。

報復

「有仇不報非君子。」很多鼓吹報復的人士都是認為，自己報復是維護平等、公義，甚至以為自己是受害者，最後可能因報復而令對方成為受害者。報復容易產生一個惡性的循環，令對方都受到傷害。在心理學上常見有兩種的報復方式，第一，是向上報復，即是權力較低的人，向在高權位之人報復；第二，是下行的報復，即是高權位之人對付低權位的人。下行的報復 多數在私下進行，而上行的報復則多在公開場合中出現。

事實上，每個人有生氣憤怒之時，「完全表達出來」和「完全抑壓」都不是最好的表達方法；「冷靜下來」就是最好的。一個「passive aggressive」(被動攻擊型 )的人，最初完全不將憤怒表達出來（抑壓），但若抑壓得太久，可以突然間「忍到爆」，造成傷害。也有些人會間接表達敵意，以消極抗議抵制行為，如表現頑固、故意做錯事、做一些不合作的事；經常「指桑罵槐」，背後「中傷」你…。如果抑壓得厲害，當事人會將憤怒歸咎於自己，從而產生抑鬱，或者很多生理上的不適，如血壓高，腸胃病等。

我們遇見壓力時，應該適當地去表達，如與對方有爭拗，不是去指罵他，或者抑壓，而是肯定地說清楚自己的需要，不是模稜兩可，不過分地去要求別人，就可以減低一些的憤怒。如果遇上不開心或者與我們的期望不同的事，首先是懂得放鬆自己，如深呼吸、冷靜、聆聽別人的說法；試用幽默的方式去解說；感覺對方太過分時，暫時離開一下現場。

寬恕

如何真正做到寬恕？「你改變，我就原諒你。」「你乖啦，我就原諒你。」是否有條件性原諒？真正的寬恕，就是想到令對方好，不理對方是否改變，只是想他好，這是最高尚的。實際上，每個人都是寬恕自己，但很多時都是寬恕自己的罪。18世紀英國大詩人亞歷山大．波普(Alexander Pope)說﹕“To Err is Human; to forgive, Divine .”(犯錯乃人之常情，能寬恕者為聖人。) 寬恕是可以令你接納到世界上有很多的苦難，更可以幫助消極思想和哀傷。 

但寬恕不等同「饒恕」、「容忍」、「找藉口」、「忘記」或「否認」；也不等於寬恕罪，某人受到懲罰，不是因為你的憤怒，而是因為社會有公義。事實上，寬恕是最利害的武器，寬恕者摒棄他的憤怒和怨恨，而給予冒犯者同情、仁慈和愛。例如受傷者去監獄探訪傷害他的人，關心坐監的那個人，寬恕他；這樣探監，會令對方內疚非常。《聖經》上說﹕「炭火堆在他的頭上」就是要令這人有感動而悔改，而不是悔改至內疚。「『如果你的仇敵餓了，就給他吃；如果渴了，就給他喝。因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。』不可被惡所勝，反要以善勝惡。」〈羅12﹕20〉

作為有信仰的基督徒，就要仰望十字架。十字架帶給我們許多提醒﹕世界上最不公平的事，就是被釘十字架，有誰像耶穌那樣？他完全沒有做錯事，卻要死在十字架上。我們今天所執著的，耶穌基督已經歷過。他做了很好的榜樣去原諒和作拯救，以慈愛去愛我們世人。

另外，我們可以嘗試明白曾得罪你的那人，如家庭背景，或者對方從小到大，父母都沒有給與愛心和溫暖，成長中根本不懂與人相處，本身已是一個受害者。多嘗試以理性的角度去分析，我們的情緒就不會被嚴重影響。從一個自私的角度想想，假若經常對一個人發怒，天天想著被人欺負的痛苦，長時間不開心之餘更影響身健康，這叫做「雙重傷害」。「等同被人插了一刀，之後不斷拔刀、插刀，天天如此，傷害會日漸加重。」

學習「寬恕」與「接受寬恕」

但「寬恕」談何容易！若「有仇不報非君子」變成「有仇不恕非君子」，或對信徒來說﹕「有仇不報非信徒」，這樣「寬恕」便成為一種高不可攀的條件，又變成一種無形的壓力，故此「罪疚感」成為「寬恕」的元素。事實上，若只是「罪疚感」成為「寬恕」唯一的動力，得來的「寬恕」是否能持久呢？

著名的基督徒心理學家Dr. Everett Worthington透過深入實證研究設計出一個「寬恕」的歷程與步驟，名為R.E.A.C.H.，是適切經歷不同背景的創傷的人學習「寬恕」與「接受寬恕」的方法。R.E.A.C.H.的寬恕步驟有五：1. Recall (回憶) 即回顧過往的創傷 (不是「Forgive and Forget」，「忘卻便是寬恕」！)；2. Empathize (同理心)，即對加害者的理解與同情；3. Altruistic (利他)，即對加害者賜恩；4. Commit（委身）即承諾決定寬恕；5. Hold (持定)，即不改變承諾之決心。

「如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。」〈太 6:14-15〉

「那時，彼得前來問耶穌：『主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饒恕他多少次？七次嗎？』耶穌對他說：『我告訴你，不是七次，而是七十個七次。』」〈太18:21-22〉

文﹕謝芳

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