作者 ： 香港基督徒醫生及牙醫團契

定價：HK$75.00(購書請WhatsApp天道書樓：6898 7466)或登入下列網站：https://www.tiendao.org.hk/store/

產品編號：TDW053

ISBN：978-988-77522-3-3

出版及發行：環球天道傳基協會有限公司

內容簡介：

《醫學、人生、真》的作者來自香港基督徒醫生及牙醫團契，是執業醫生；他們所屬的專科，包括：牙科、內科、外科、心臟科、兒科、骨科、家庭科、婦產科、腸胃科、腎病科及精神科。引用薛頴雄醫生的推介「本書就是記載了一群基督徒醫生，以真誠的態度誠實地幫助病人面對疾病的困擾；把他們所認知的如實告訴病人，並鼓勵他們心存盼望去接受治療。另外，盡量讓病人認識到人除了身體之需，也有屬靈的需要。基督教信仰是一條幫助他們解困的出路。」

作者們把個人的醫路歷程以文字展露給讀者閱覽，鼓勵讀者以積極的心態面對疾病，甚至人生，更殷切期望讀者能夠找著真光，過有力量、有盼望的生活。

「看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。」《聖經新譯本》〈以賽亞書43﹕19〉

面對今年經濟有下行風險，國際貿易仍有磨擦隱憂，甚至有經濟學者指環球經濟經歷近十年的擴張期，已是強弩之末，經濟基本因素惡化的速度和幅度，可能超乎想像。而財政司司長亦表示下年度盈餘大減，香港可能受影響。的確，財政預算裡的退稅和派糖都少了；私樓價雖下跌約一成，但年青人買樓仍然難負擔；基層人士等上樓排公屋；中產階級怕裁員…，面對這許多的前景不明朗，市民如何未雨綢繆？又有何出路和提醒？

編輯﹕謝芳

經濟寒冬

李樹甘博士
（香港樹仁大學 商業、經濟及公共政策研究中心主任）

根據國際貨幣基金組織最新發佈的「世界經濟展望報告」，全球經濟增長預期再次下調0.2個百分點，中美貿易冷戰未除，英國脫歐局勢仍然不明朗，根據摩根大通預測2020年世界將遭遇經濟動盪等，都令不少人擔心寒冬即將來臨。雖然無人能準確預知未來，但仍要預備應作壞打算。

筆者嘗試從消費、負債、投資以及心理四方面去討論香港人在經濟寒冬來臨之前如何去做準備﹕

（1.） 消費方面，香港人應該做好預算，開源節流，在維持必要花費的情況下，減少不必要的支出，從而增加手上的現金流，好像儲備過冬的糧食般，在短期內讓個人能較從容地渡過危機。在經濟轉差的情況下，個人收入將會減少，流動性會有不可預計的收縮，所以預備充足的現金流在經濟下行時尤為重要。

（2.） 負債方面，減少手頭上的債務，特別是高利率和短期的債務，如信用卡欠款。金管局2018年發表半年度報告指出，香港家庭負債佔本地生產總值的比率由2017年底的70.3%升至2018年6月底的71.2%。負債相當於會蠶食糧食的老鼠，在不知不覺間埋下財務危機，清償短期高利息和負債將會有效地減少個人的財務壓力，令個人的財政狀況較為輕省，切不可因資產或股票等價格低而借錢去投資期望升值，從而陷入槓桿陷阱，因為在經濟寒冬時可能等不到升的機會，短期內會使個人蒙受巨大的損失。

（3.） 經濟下行不是不可以投資，在做到以上兩點之後，若手上有多餘可較長久不需動用的資金，可以考慮將手上的資金增值。但是投資組合應該以減少風險為主，可將資產轉移到保值類的投資產品比如黃金、白銀或鉑金等貴金屬上面，就算面臨著經濟周期的不景氣，仍有足夠的彈藥和時間等待上升周期的來臨。退休人士失去每月恆常薪金，擔心退休金愈用愈少，總想追回，就容易被誘導投資回報高風險投資，甚至借錢投機，一旦經濟轉差資產價格下滑就會遭受不菲的損失而陷入困境，將部分資產購買政府年金賺取穩定收入以應付必要開支較有保障。

（4.） 心理方面，一方面應該減少憂慮；同時在資產轉移的過程中做好全面的打算，資金若是來自節省不必要消費，如將原本打算買車、更換電子產品和旅行用等不必要消費的預算用作投資，這樣可以使個人更能以平常心看待自己的投資，切忌過於擔心令自己心理不好過從而在經濟寒冬中自亂陣腳。另一方面，在不能預見的情況下，預備多個途徑找幫忙。在經濟危機中，任何人就算在職場上甚有優勢也可能有失業的風險，故做好失業的打算，想想若真的失業有甚麼工作，甚至較低級的可以做？能通過甚麽途徑找幫忙，申領綜援？同時心裡要隨時準備降低生活質素，如住屋縮細、周圍環境不理想等，願意與家人朋友分享自己困難避免鑽牛角尖。

綜上所述，香港人可以在經濟增速放緩以及不樂觀的市場環境下，通過增加個人的現金流，減少個人債務，分散投資風險和做好心理預期這四種方式來應對未來可能出現的經濟衰退。經濟有起有落，過了這段艱苦寒冬，等待春天再來。

(資料整理﹕陳東銘)

 投資和借貸之危

Mark Fan
資深財資界人士

回顧過去每次經濟危機，市民最害怕是資金流動性出現了問題，不論那個國家，最終都會引致自身貨幣貶值，日常用品及基本食物價格突然升到不能負擔。

環看美國於八零年代初以大量印製美元，去建立經濟和解決各國的經濟問題，又要控制日常用品及食物價格，最終的共同結果就是﹕引發物業價格上漲至普通市民用一生努力工作賺錢的總和都買不起；但當自身經濟發展出現了不能逆轉的倒退，如往時的日本，普遍百姓便成了最終的受害者。這也是現今我們祖國及香港這個特別行政區所面對的問題。事實上，自從美國十年前因自己的次按危機，以大量印刷美元去把自身的問題帶到了其他國家。

因此，無論那地方，大量印製貨幣去製造不需要的流動資金，最終是推動物業價格上漲，就像中國現在的房產價格的總值，就是連八大工業國最近一年的 GDP也買不起，存有近四千萬幢空房子，問題是很明顯，這也是為何我們祖國及香港政府要把大量的財政儲備都要高度集中在自己手中。在過去十年，香港政府更以不同名稱或目的，把過多的儲備放進去，就是要預防一次又一次必然發生的金融風暴，解決那刻資金的問題。

最近，在新聞報導中，我們看見財政司司長公佈新一季財政預算案，差不多同一段時間，再有人因財困而放棄了寶貴生命，我們面對的前景如何？首先，我們要肯定的是特區政府已經在百姓生活中，提供了很有效的基本生活及醫療所需的政策，如綜合社會保障援助計劃(Comprehensive Social Security Assistance)，香港永久居民基本的醫療服務，以及把私人住宅及公營房屋比例改至3﹕7之比。

我們自身應該如何面對每一次經濟危機呢？最基本又是最實際的，就是我們真的不能以「先洗未來錢」的心態生活，香港最可怕的事例，就是現今財務公司已經成行成市，信用卡服務數之不盡，目的是讓我們放心先玩，然後才去面對「找數」還債的問題。「為甚麼仍然容許財務公司及信用卡公司可以合法地收取不超過六十厘年息的利息呢？」真是令人難以理解。故筆者認為，現時是我們的政府仔細研究和改善放債人條例的時候了。

最基本的生活，就是除了因供房子必須向銀行借貸外，私人貸款，真的要可免則免；同時就是必須有儲蓄的習慣，小心投資股票，環看最近的十多年中，股票市場已經不再是平民百姓可以放心投資的地方了。

最後，我們也要留意自己日常的生活，會否因科技帶來了無比的個人空間，而失去了群體的生活。良好的人際關係，不是比有千億千萬身家來得更美滿和充實嗎？

最近，在家長的個案中發現一種時代的張力，就是他們對於教導孩子的心態抱有一種矛盾及不知所措的迷惘。這些家長有很強烈「想幫孩子解決困難」的慾望，但同時又覺得自己能力不及，更甚的是當聽到孩子表示每次在激動下會出現想傷害自己的念頭，或自言自語地問自己生存有何意義時，家長便立即產生焦躁狀態。因此，現今的家長好像失去管教孩童的信心及有極大的無助感，例如當家長用欣賞式的語言來鼓勵孩子後，孩子卻相信自己一無是處和沒有優點時，家長的內心即時十分糾結，腦海也隨之空白一片，一來擔心自己的回應若有不妥當，會對孩子造成更負面的影響，刺激至他們愁更愁。

首先，我讓家長明白適當和及時的介入是必須的，因為當孩子的心態及行為出現了問題後並沒有得到立時的修正，孩子便以為自己的執行方法是正確的，於是當一個壞行為獲得「行使順利」的習慣後，最終將這壞習慣漸養成壞性格。因此，父母應是孩子成長的把關者，讓孩子透過修正的過程來建立一個「悟性」的學習。否則，如孩子在行為上出現差異後又從來未有過任何修正的提示，那只有待日後靠逆境才可能破開他多年來牢固的偏執性格。

所以，問題在於家長應用甚麼程度的語氣來與孩子對話才是最重要。我認為只有用正面的情緒才可增強孩子的學習，就是家長要常看見孩子的優點所在，例如知道他們擅長甚麼、知道甚麼才令孩子有參與的動力。最後，家長要用替孩子高興的語調來直接告訴他擁有那些正面的氣質，並肯定他是有實力來面對日後的挑戰。

當你願意考慮、衡量及自我建議不同選擇愛對方的方式而最終讓他/她感到舒服時，這才是真正的愛。因為愛不是用尺度去評核對方的能力，而是與他/她在平等線上一起同行。

「我們行美善的事不要喪膽；如果不放棄，到了所定的時候 就會有收穫。」                                                                                                                                                                  〈加拉太書6﹕9〉

馬君蕙
EQ訓練研究主任

2017年6月，性別承認跨部門工作小組發表關於性別承認的諮詢文件，當中包括是否應在香港設立性別承認制度，並向公眾徵詢意見。

有些人擔心性別承認制度對社會安全帶來的影響，亦有人擔心設立性別承認制度會間接促進同性戀合法化的進程。基於不同的信仰和道德觀念，贊成與反對設立性別承認制度的人士基於鮮明的立場差異有激烈的辯論，彼此互不相讓。

性別承認制度是指某人的性別認同在法律獲得承認，並反映在公共登記冊和其主要身分證明文件上。所謂性別認同是指人以自我觀感而界定的性別。

就「性別」 一詞，英文可翻譯為 “sex” 及 “gender”。根據美國精神科醫學會《精神紊亂診斷及統計手冊》第五版 （DSM V)，基本上 “sex” 是指人的生理性別，包括基因及生殖器官等；而 “gender” 是指人因心理因素的影響而形成的性別，包括性別認同及性取向。

案中的A君和B君乃是變性人士，在醫學上是指那些遇到有「易性症」 （transsexualism) 的人，並接受性別重置手術的人士。根據世界衞生組織，易性症涉及渴望與異性身份生活並獲接受為異性的一員，而且通常會因為自己身體上的性癥而感到不安或不合適，並希望接受外科手術及荷爾蒙治療，使自己的身體盡可能與所屬意的性別相符。

根據現行入境事務處的行政指引，如他們能提供醫學證明書，證明已完成整項性別重置手術所需的外科程序，包括切除原有生殖器官，並構建某種形式的異性生殖器官，便可根據《人事登記規例》(香港法例第177A章)申請更改香港身分證上的性別標記，以反映其重置性別。不過，目前並無機制可讓他們更改其出生證書上的性別標記。

就結婚方面，如他們已完成整項性別重置手術，婚姻登記官亦會按香港終審法院在W訴婚姻登記官一案中的命令，考慮容許他們以其重置性別登記結婚。

作為基督徒，我們固然有一定的立場，但持續的爭拗是否真的能帶來出路呢？畢竟我們所有人在神面前都是不能自救的罪人，期望基督的跟隨者能在持守真理公義和憐憫關懷之中取得平衡，渴望有一天不同背景的人士都能被邀請坐在主餐桌面前一同坐席。

耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。
〈馬太福音9﹕10〉

蔡培偉律師
「醫、法、理、情」

「因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我作旅客，你們接待我；」
                                                                                                               《聖經新譯本》〈太25﹕35〉

回看三十五年前，睦福的前身木福 （香港木屋區福音團契）的成立，是源於一群大專基督徒看見幾千名木屋區居民因連場豪雨而頓失家園，心靈被上帝所感動，決意走進木屋區與他們同行，並與各界友好攜手關懷和尋找資源幫助他們。「宣揚基督仁愛，顧念貧困家庭，建立和平之子，同盼和睦之城。」是睦福的使命，多年未變。走到今天，面對貧富懸殊的社會，睦福更要肩負使命，因應瞬息萬變的情況，作出關懷行動。睦屋PEACEQUARTER和寄居者關懷計劃因此應運而生。

文﹕鄭子遴（城市睦福團契拓展主任）
編輯﹕謝芳

貧窮戶的避風港——睦屋PEACEQUARTER

這是睦福社區房計劃，在上帝的預備下，我們認識了好幾位業主，願意以低廉的租金，開放給有需要的貧窮戶租住，由我們管理單位，再聯同夥伴教會的弟兄姊妹，一起關懷入住的街坊，向他們提供身心靈的支援。我們服侍的街坊之中，有很多都因為業主濫收租金或電費，致令他們難以應付基本的生活開銷，節衣縮食的程度令人聞之鼻酸。街坊婦女阿善（化名）平日要趁街市收檔前，在檔口平買一些開始熟得有點爛的香蕉。一次，她跟稚幼的孩子走過街市附近，孩子遙望到垃圾箱上有一些爤香蕉，一臉天真地問：「媽媽，那裡有爛香蕉啊，我們快去撿吧。」阿善看見途人向她投以的奇異目光，心中十分難受。

阿君（化名）是單親媽媽，帶著孩子入住庇護中心，生活艱難不在話下，更大問題是，他們很快就需要離開中心，自覓地方租住，面對高昂的劏房租金，阿君怎會租得起呢？感恩的是上帝讓她在這時候跟睦福遇上了，睦屋PEACEQUARTER就成為她一家的「避風港」了，孩子從睦屋到學校上學更加近呢。我們為阿君感恩之餘，亦盼望睦屋能成為更多貧窮戶的祝福。

一起奉行禧年原則

「睦屋PEACEQUARTER應用『禧年原則』：財富和資源重新分配。機構回應神的心意，夥拍教會，為貧困者締造居所，使他們重拾基本的生活條件，並有福音可聽，更可成為門徒，作時代的見證。」睦福總幹事劉旭東盼望有更多業主參與這個計劃。他說﹕「跟傳統的慈善捐獻不同，良心業主不用捐出物業或現金，反能繼續持有物業保值，有點像低回報的保本投資工具。睦福與教會攜手關心貧窮人的需要，亦會教導他們提升理財能力。」

秉承鄰舍精神——寄居者關懷計劃

這計劃是睦福一直以來的重點關貧項目，從上世紀八十至九十年代，屯門及元朗中轉屋，以及附近的寮屋區，到現在錦田一帶的漂流式貧窮戶，都從無間斷。在2018年，我們推行的寄居者關懷計劃，將更加深入社區，用基督的愛轉化貧窮人的生命。

我們認識在屯門中轉屋暫住的單親媽媽 LILA ，她是少數族裔人士，因為言語不通，又欠缺支援網絡，所以未能找到一份固定的工作，只能做些兼職來養家。兩母子每日上班上學都要花幾小時乘公車，既耗時又花車錢，生活異常拮据。睦福為他們提供了緊急的食物援助和交通費支援，幫助他們暫時過渡；與此同時，嘗試協助她在區內尋找合適而穩定的工作，幾經波折，始終因為不諳中文，只好重操以前的兼職。

關心社區，貢獻社區

現時香港有26萬非華裔居港人士，當中不少是貧窮戶，他們面對的不只是物質上的匱乏，還有別人的歧視。在上帝眼中，他們跟我們沒有分別，都是鄰舍。像LILA的例子不勝枚舉，睦福的寄居者關懷計劃，不僅聯同地方堂會直接與他們接觸，瞭解他們的需要，從而提供支援，而且希望藉著不同類型的社區活動，例如嘉年華、興趣小組、工作坊等，幫助他們重投社區，建立人際互助網絡，重塑社區的鄰舍精神。我們亦正在招募義工，擔任錦田社區報記者，計劃訪問當地長者及有關人士，搜集錦田地方歷史。透過製作社區報，讓街坊認識自己的社區，建立對社區的歸屬感，學習關心社區。

有興趣者可聯絡睦福同工李文輝弟兄
（電話：2416-9169；電郵：manfailee@peacemaker.org.hk）

「男大當婚，女大當嫁」，結婚是大多數人渴望達成的重要人生目標，有終生的伴侶，建立屬於自己的家庭，但跟著又如何？是否真的如童話故事的終結語﹕公主王子從此快快樂樂地生活在一起…？

有研究顯示，婚後的快樂指數在婚後十年間會逐漸降低，直至約三十年後才會有起色。根據香港的婚姻註冊署資料：2016年中註冊結婚對註冊離婚的比例是2.6﹕1。由此可知，能持續享受快樂的婚姻生活並非必然，需要雙方努力，才會達致美滿的果效。

以下是一些貼士，女士如何能使丈夫覺得自己愈來愈可愛：

1. 要愛自己：很多女士以為為了個家，犧牲自己，不斷工作，忽視整理妝容，結果把自己弄到如「黃面婆」般，更「與社會脫節」、「周身病痛」…等。要保持「可愛」 ，必須自我保養身體及心靈的健康，還要有恆常運動，適當的社交生活，保持自己的朋友圈子，而且自己也要有持續的成長，做一個健康、快樂、有自信的人，便能從內在散發美麗的光輝。
2. 愛丈夫：在結婚時，丈夫是你經過千挑萬選，再三考慮，願意共渡一生的人，他必定有很重要吸引你之處。但結婚以後，大家同住相處，很多女士往往把專注力放在丈夫身上的弱點﹕「這個人又髒又懶、笨手笨腳、大男人…。」於是愈來愈覺得他不可愛，繼而不斷的挑剔、指責，「想他改好些」 。可是，作丈夫的便會覺得那個曾是「小鳥依人」的溫柔太太不見了，變身為一隻 「黑白天鵝」或「雌老虎」！丈夫最需要的「愛」 ，是太太對他的「尊重」 ，在人面前、在家內都給他多些欣賞和鼓勵，並能以體諒、包容去接納他的弱點。
3. 有深度的溝通：很多夫婦婚後便各自各忙碌，溝通只是在「功能」 性的層面，如「幾時返來吃飯？」「放假去邊度旅行？」等。培養夫婦的感情，需要有更高層面的溝通，如思想方面的交流，縱然雙方意見不同，但仍能尊重對方的不同。更高層次是情感方面的溝通，藉著耐心聆聽，無條件、不批判的接納，對方可以感到安全地向你傾訴自己的感受。夫婦要有定期的單獨相處時間，如外出散步，晚餐等，製造這些深入溝通的機會。
4. 有互相滿足的性生活：性也是溝通愛的重要方式，很多女士在婚後漸漸厭惡性，以為性是單單為了滿足丈夫的慾望，而自己又因為白天的工作、照顧小孩已是筋疲力盡，如何還有精力去應付那「床上運動」？但其實這是丈夫對自己愛的邀請，與他一同享受愛的溝通。當中是雙方的互動，互相都能在滿足對方和被對方滿足中享受到愛與被愛的感覺。

陳潔芝醫生
資深家庭醫生

今人A君，喜歡別人稱呼自己為小姐。A君曾經與一位外國人結婚，但不久即離異。這位A君生於富有之家，四姐弟都學業有成，畢業於美國某長春藤著名大學。在大學期間，A君一直自稱為同性戀者，後來又說自己是女性靈魂困在男性身體，所以就進行變性手術，割去男性的性器官及睪丸，造出人工陰道。雖然如此，身體其他部位仍分泌男性荷爾蒙，故需要每天口服大量女性荷爾蒙，來維持女性性特徵如乳房等。雖然生活則完全女性化，但其身份證和護照上的身份，仍是生下來的男性。A君喜歡遊戲人生，加上家境富有，不需要工作賺錢生活，故每天流連於同性、異性酒吧中，與同類人士風花雪語；偶爾也會作作義工，或捐助公益。

B君，生下來是一個女孩子，但自幼被家人以男孩子方式養大，自己亦喜歡別人稱之為先生，成長當中均以男性自許。在學校就讀時，已被稱TB (tomboy)，身邊的女友多多。畢業成年後，B君成為了一位薄有名氣的時裝設計師；與此同時，也進行外科手術，切除女性化的乳房、卵巢、子宮；增加人工喉核和人工陰莖，可惜後者造得不成功。每天，B君需要服用大量男性荷爾蒙，以抗衡身體其他部分所分泌的女性荷爾蒙，除了面容白滑無鬚之外，外表也大致上像男人。同時，B君工作十分認真，對下屬也相當不錯，說話有禮。

在一次新年派對當中，B君遇見了A君，兩人互相欣賞，一拍即合，更有相逢恨晚之感。兩人很快同居，住在一起。如此過了一年，B君決定迎娶A君，他/她們更有計劃地和政府提出結婚申請，以挑戰社會的婚姻制度及宗教傳統。

有關男女身分魚目混珠式易妝，北朝古代樂府詩《木蘭辭》有很生動的敘述：「…雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」。當年木蘭忠孝勇義四全，是在不得已之下易服代父從軍，故得眾人千古景仰，歌頌。今人的撲朔迷離，應以何為準？身份證、DNA，還是以貌取人，任君選擇？竟是空虛混沌，全然無光？

「我觀看地，地是空虛渾沌；我仰視天，天上也全然無光。」〈耶利米書4﹕23〉

半兵
「醫、法、理、情」

「他卻對我說：『我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。」                                                                                                                                       《聖經新譯本》〈哥林多後書12﹕9〉

「我在急難中求告耶和華， 他就應允我，使我站在寬闊之地。」
                                                                                 《聖經新譯本》〈詩篇118﹕5〉

文︰黃小姐(Miranda Wong)(癌聯理事)
編輯﹕謝芳

數年前參加癌關的侍奉工作，沒有很詳細思想是為了甚麽，只簡單地盤算一下，嗯，週末應該有時間開會，作為基督徒，總得找一個崗位侍奉吧，既然「香港基督教癌症關懷事工聯會」(簡稱<癌聯>)理事尚佩冰牧師邀請，抱住試試看的心情就答應了。

一直都覺的癌症與我無相干，家族沒有病歷，自己的生活應該比一般人健康，有恆常運動煙酒跟我不投緣，但癌病仍然向我敲門。去年年中，划船隊友首先指我臉部現浮腫，再而感冒頻密，故心中有點不安，「姑且去看看醫生檢查一下吧。」醫生只說初步看來狀況不好，但要等進一步化驗結果，當時的我還信心十足，「排隊都未輪到我有病啦！」 回到家，陪伴的一位非基督徒朋友問約書亞是甚麽人時，我反問自己﹕「約書亞可否算是士師的元祖呢？」翻開聖經的約書亞記查考，誰知映入眼簾的是﹕你要剛強壯膽，上帝與你同在。心知不妙了，向神的禱告中還討價還價﹕「請祂把我不能承受的重挪開，我實在很怕生病。」

摩西做的，我都做了，一直推搪，然而神對我如對摩西一樣，沒有讓我逃躲，結果，我被確診患上乳癌，聽見醫生建議左胸全切除，除了難過，還是難過。但原來神一早為我預備了這條我必走的路，當時不知道自己為甚麼參加癌關，祂就要我進來學習，「信心的交托」這門功課是在癌關裡學到的，儘管不開心，但沒有收起自己，請教會為自己的病得醫治禱告，請主內的弟兄姐妹為我的手術禱告，病不是自己想要的，但我深信這不是懲罰，背後可能還有祝福。

手術做了，住院十二天後出院當日，香港已悄然踏入深秋。在回家路上，看見昏黃的路燈，噢，原來人兩眼一合，就像路燈突然短路黑晒一樣，隨時發生，沒甚麽奇怪！心情不好，向神抱怨，根本是不想跟神溝通，因為祂要我走自己不想走的路。儘管如此，神的祝福還是滿滿的，弟兄姐妹的禱告是有力的，病理報告出來，腫瘤不算是最惡的，而且發現在早期，一律電療化療標靶治療都不用了，淋巴未有受到感染得以保存不影響我的活動，甚至連藥物的跟進醫生也讓我選擇。但是，我還是心懷不滿，老追問神為何要我走這條路。

祂回應得很快，過去我身邊沒有很多病友，但康復不久，發現原來不少被癌症所困的朋友，他們一直離我不遠，知道我是過來人，都願意向我打開心扉傾吐心事，例如一位太太病了，兩夫妻不太願意和朋友談論此病，但太太的病不好應付，他倆單打獨鬥，治療的知識他們學得很快，也知到可能要走另類的治療，但苦無「門路」。他們一直很想找一位專家，而原來這位專家因為我在癌關的侍奉工作，一直就和我很靠近，若非因為我的病帶來他們的問候，我也不知到他們要找的人自己可以輕易幫上。朋友的姐姐，不過是30出頭，想也沒想過乳癌會找上她，在她和家人亂成一團之際，我能用上記憶猶新的知識幫上她找醫生，安排趕在聖誕前夕把腫瘤切除，是非常有意義的事情。還有在內地共事的朋友，在我康復不久和她見面，她還誇讚香港的醫療技術高超，能夠在早期就找到病源，但萬料不到的是，她年假回鄉後竟然檢驗出患上癌病，我在癌關學到的知識，又再次以第一身的經歷，在這位朋友身上派用場了。

事實上，癌症已是一個普遍病症，曾患上癌病的我更意識癌關的重要。身為「癌聯」理事，盼望透過癌聯的事工，可喚起全港教會關注癌病患者及其家庭的需要。1月面世的《癌症療程手札》香港版第二版，內容包括︰解開治療過程中一些疑問與迷思，並提供有關癌病的資源與資訊‥‥等，是癌症治療旅程中的良伴。2月開始我們每天有在癌聯FACEBOOK上載金句及禱文，以鼓勵病友與天父結連，在神的話語裡找到安慰和支持。此外，5月3日舉行的教牧癌關講座「誰來助我們．同行癌關路」，期望牧者明白癌症病人被牧養的需要；而6至8月在元朗浸信會開辦的「癌症病人關懷大使」訓練課程，以裝備義工為目標，希望吸引有志參與癌關服侍的信徒報讀。

深願上帝使用「癌聯」的工作，使服侍與被服侍的同時得到滿足。

有家長認為，對孩子屢勸不改的行為，應用嚴厲責罰的態度才可把失控的局面控制下來，並一直信以為是「真的教養孩童」的迷思，究竟當中有著甚麼可能的危機衍生呢？嚴厲的父母是權力的象徵，即家長對孩子執行責備時，兩者已經不再是處於平等的溝通關係，而這種縱向的親子關係，讓孩子無意識地模仿，而漸漸地也想渴望擁有權力的快感。隨後，孩子會開始以全面服從，或是徹底反抗來向家長製造及展示自己能有掌控局勢的實力。因此，當家庭的關係建基在追求權力及虛榮心時，一家人是不會有成長的動力，因它的存在不再讓人思考、不會警告自己作反省、不會教導自己，而只會不住地彼此對抗，直至不能收拾的地步。

曾訪問過無數位學生﹕「當被父母呼喝及責罵時的心情是甚麼？」他們的回應令我感動萬分﹕「內疚和後悔。」他們表示，深知自己犯錯而令父母難過，但當下聽到父母狠狠的惡評時，心裡就不想認錯，因為感到不憤﹕「雙方不開心的同時，為何只有一方才可以用大聲疾呼的語氣來發洩情緒？」因此，我要提醒家長，當執行處罰及用言語作威脅時，孩子只會感到心煩、覺得自己特別愚蠢、也會認為父母不想再注意他，但最不值的代價就是奪去了孩子想進步的活力，最後使他們更頑固、更我行我素。

我認為一家人能相親相愛，必先放下誰輸誰贏的衡量標準，因為「親」是不需要互相比較及用權力來表達的。反之，當你願意選擇拋棄權力時，即能因著對方的優越表現而為他感到快樂，而不是產生妒忌和自卑，這一家人就能與彼此的感覺及生命相連結，又因著心連心而不會感到孤單，更有一起同甘共苦的共同指向。有一位著名心理學家形容這連結狀態，就是一種「置自己於死地」的能力，即毫無保留地容許自己親身進入並徹底體驗對方生命的最黑暗處，由此產生對對方的憐憫心腸。我感到很幸運，因為工作能讓我與許多正面對不同難關中掙扎的孩子們及家長們的生命有真實的相連，這讓我明白到，只有看到他們有平安和快樂的那一刻，自己才可真實地相信「夜盡有天明」的盼望，並相信有愛就會有改變的奇蹟。願你和你一家也享受到在無權無勢下的親和威力吧！

「又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。」〈歌羅西書 3﹕15〉

馬君蕙
EQ訓練研究主任