「神說：『我們要照我們的形象，按我們的樣式造人，要讓他們統管海裡的魚、天空的飛鳥、牲畜和整個大地。』」（創世記1:26《環球聖經譯本》）

文：鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

根據立法會秘書處環境事務數據透視，受到內地及東南亞國家(如印尼和馬來西亞等地)，自2013年起陸續收緊可循環再造物料進口管制的影響，香港的都市固體廢物回收率由2012年的39%顯著下跌至2020年的28%，並創30年新低。然而，隨著本港加強其回收處理能力及社區回收網絡（如「綠在區區」、「中央收膠」等），本地回收率其後回升至2023年的33%。政府於2021年公布《資源循環藍圖》指，香港廢物回收目標是在2035年前提升回收率至約55%。

必須齊齊正視「廢塑膠」

廢塑膠為都市固體廢物的第三大成分(首先是廚餘，其次是廢紙)。環保署公布2023年於堆填區的廢塑膠棄置量為每日2,120公噸（佔都市固體廢物19%），較2022年的棄置量減少10.5%。回收廢塑膠有助減少其棄置於堆填區的數量。堆填區將近飽和，我們必需減少廢物棄置量，以保護環境，並且善用土地資源。故此，需要進一步提升都市固體廢物的回收率。

以都市廢物的品種比較，塑膠廢物回收率除廚餘之外，在一般可回收廢物當中屬於最低。在2022年僅為12%，而廚餘為6%，紙料有42%，玻璃就有20%。由於2018年實施的生產者責任計劃及其專用的回收設施(WEEE‧Park)，電器電子產品廢物在香港的循環再造比例較高，於2022年為75%。普通金屬廢物(如廢鐵、鋁罐等)的回收率達92%，其原因可能是營運銷售這些都市廢物利潤較高，回收價值較高；而它們大多出口至其他地方(境外)處理。塑膠的回收率則明顯偏低，是因為循環再造這些物料的程序(如分類、清洗、切碎及造粒)較為繁複及成本較高。

政府於2009年至2023年間，為可循環再造物料推出中央收集服務，藉此增加都市廢物回收。由於回收設施不足，2022年僅有五分之一(約22%)的回收都市固體廢物在本港循環再造，其餘則出口至內地和越南等地作進一步處理。可能塑膠回收廢料物料價值較低及其他地方的嚴格進口管制所致，幾近所有回收塑膠都是在本港處理。

環保要「綠在人心」

為提升塑膠回收，政府於2020年起推行俗稱「中央收膠」的「塑膠可回收物料回收服務先導計劃」。由政府聘請承辦商收集非工商業廢塑膠，並製造成再生原料，成效不俗。去年每月平均收回約6公噸廢膠。可是，計劃剛剛於本月中結束。環保署不延續「中央收膠」是因為該計劃成本較高，而「綠在區區」仍然會回收市民的廢膠，再交認可回收商處理。但是，政府不再提供補貼回收廢膠，可能會導致除膠樽之外，價值較低的塑膠廢料將失去被回收的吸引力，而最終只能作堆填處理。雖然政府鼓勵公眾參與廢物回收，已把「綠在區區」的公共收集點大幅增加，直至2023年已超過160個收集點。不過，「綠在區區」的回收量在2022年僅佔全港回收總量的1.1%，可見「綠在區區」是否能夠回收大百分比的廢塑膠存在疑慮。實際上，市民大眾對回收塑膠廢料的理念起著重要的作用。很多環保人士認為，環境生態保護是一種信仰，要眾人一同堅持，才能見到「新天新地」。

要做到增加廢物回收率，都市固體廢物收費都會有積極作用。資料顯示，鄰近國家或地區諸如南韓和台灣，實施都市固體廢物收費後，對回收廢物有顯著成效。南韓於1995年開始實施都市固體廢物收費時，其回收率僅為24%；而台灣在2000年開始推行都市固體廢物收費，其回收率只有10%。但是推行一段時間後，回收率不斷上升。直至2022年，兩地的廢物回收率均達至57%。由此可見，推行都市固體廢物收費令公眾棄置廢物行為隨時間改變。當然，當地回收配套必需配合，以增加回收廢物的處理能力。很可惜！由於香港回收配套設施不足，而市民極其關注。政府於2024年曾兩度押後都市固體廢物收費的生效日期，先由1月延至4月，其後再延至8月。政府只能檢視之前推行的小規模先行先試結果，然後再決定未來的路向，但至今仍未有公布進一步的計劃。

保護環境生態即「守護生命」

塑膠佔全球碳排的3%左右，主要因為塑膠是石油副產品，由化石燃料製成，是碳氫化合物。它的特徵是防水性高，對微生物作用有抵抗力，需要埋藏在土壤裡幾百年，甚至過千年或上萬年才能分成二氧化碳及水分；塑膠廢物若作堆填處理，會佔據大量空間因而縮減了堆填區的壽命。埋藏在土壤裡，因其防水性阻礙細菌腐解，水分和養料滲透會改動土質結構，因而影響植物生長和地層穩定性。塑料中的添加劑亦可能滲透入泥土而令土質和水質受到污染。故此，將廢塑膠堆填處理，並非理想做法。

為了推動可持續發展，大家都可以出一分力，努力源頭減廢，實踐乾淨回收，以逐步邁向實現「零廢堆填」及碳中和的願景。上帝創造美好的世界，我們應該盡力愛護，做好本份，作地球的好管家。

God recycles, for “the Lord God formed the man from the dust of the ground.” Genesis 2:7(神也回收重用，聖經創世記第二章7節上：「耶和華神用土地的塵土塑造了亞當」。)

「碳達峰」和「碳中和亅二詞近日說得沸沸揚揚，在英國格拉斯哥舉行的第二十六屆聯合國氣候變化大會(COP26 ) 上，各國達成了首個明確計劃減少煤炭用量的氣候協議，真是震撼 — 因為很多政客、經濟學者，甚至綠色團體也預先估計不到談判如此「暢順」！煤炭是目前發電和重工業的主要燃料，但其產生溫室氣體的數量亦最糟糕。該協議由中國和美國這世界二大經濟體牽頭，與會各進步國家元首並承諾會向發展中國家提供更多支援資金，幫助全人類適應氣候影響。氣候變化已發展成人類生存的關鍵，大家必須拋開成見，共同協作，若不在本世紀末前把地球氣溫的升幅限制在1.5。C內，子孫的命運堪虞！

話雖如此，聯合國秘書長古特雷斯卻不那麼樂觀，他說：「我們脆弱的星球正命懸一線，未來幾年我們仍將面臨不少氣候災難。」激進的環保團體也不滿意，因為協議的初稿是「各國承諾逐步淘汰煤炭的使用」，可惜，因為印度帶頭反對，才弄出了現今這個空泛而沒有清晰指標的妥協性方案。

「碳達峰」是指二氧化碳排放量達到歷史最高值，而在達峰之後將逐步下降。「碳中和亅是指二氧化碳的淨零排放，具體說就是二氧化碳的排放量與二氧化碳的去除量相互抵消。碳達峰是碳中和的前置條件，先要實現碳達峰，才能實現碳中和。實現碳達峰的時間愈早，達致碳中和才有希望。而實現碳達峰和碳中和的手段，當然不是希求停止工商和農業不再增長，反是求諸高科技和高效益的生態管理，當中彼此的利害關係和利益盤算，錯綜複雜，各懷鬼胎！說到底，各國領袖必須有理想、有責任、有共同承擔（不是單邊主義！）和仁濟之心，而確保有效的政府管治(governance)，至為關鍵。說到底，還是漫長而令人不感樂觀的國際（inter-national）和國内（intra-national) 政治鬥爭，是「人心比萬物都詭詐」的問題！

可持續的發展，綜合了當代社會、經濟、教育和環保等議程，本質上，就是文明和文化發展如何持續的問題。沒有發展，而且是優質的發展，就不必議論「可持續的發展」了。

對基督徒而言，發展就是生命進深。詩歌：「進深，進深，入主仁愛深淵，每日更進深；登高，登高，學主完全智慧，更知主恩深！」沒有生命的集體更新，氣候變化和可持續的發展，我認為是沒有出路！

何建宗教授
香港極地研究中心創辦人、主任