去年學校要訂立「關注事項」，老師說：「推行正向教育吧！」我說：「你們不能只說學校推行正向教育，因為關愛是正向，面對逆境也是正向，推行價值教育，我們要聚焦一點。」得到的回應：「那請校長你想吧！三天後請交功課。」唉！真是拿石頭砸自己的腳。我回家想了又想，究竟小朋友要學會甚麼道理，才能令他一生受用、一生快樂呢？最後我想到了：人只要懂得感恩，便會知足常樂；人只要珍惜所有，便會有積極人生。因此，我最後選了「感恩、珍惜」作為我們學校的「關注事項」。

我還記得教會有一位和藹可親的老人家，他當時九十多歲，身體異常壯健。有一天，他對我說：「我每天睜開眼睛，看到自己仍活在世上，我都會祈禱，感謝天父賜與，讓我可以見到我的家人。」某天，這位充滿智慧的老人想浸熱水浴，殊不知他在浸浴時安詳地離世！當時我認為可能是他年紀老邁，所以才有這種每天謝恩的想法。現在我年長了，才明白健康和生存也不是必然的事。這位老人家懂得每日感恩，更懂得珍惜家人，他教曉我們「感恩、珍惜」的重要。我有一位四十多歲的親人，因為過於肥胖，在醫院深切治療部留醫，一住便住了四個月。我唯一可以做的，便是懇切禱告。感謝主！他最近出院了，但是康復的路途十分漫長。上星期某一個晚上，有一位老師的丈夫致電給我，告知他太太的弟弟在健身時猝死，只是三十來歲。他太太泣不成聲，身體不適，所以代她致電告假。原來生存不是必然的，我們的確要每天感恩，更要珍惜現在，珍惜家人。

去年九月在學校的開學禮上，我勸勉學生要往正面思想。由於學校當時半日制上課，中午又沒有課外活動，學生回校的時間很短，校園生活也大大改變。我請他們不要埋怨只可以在課室小息，也不要投訴小食部沒有開業；往正面想，我們要感恩去年停課大半年後，終於可以回校上課。同學們碰面，嘴裡有說不盡的話題，臉上綻放出燦爛的笑容。我要求他們多禱告、感恩之外，也要珍惜和同學相處的時光。因為在疫情下，每天能回校上課，也不是必然的事。沒想到上學期還未完結，學校便需要轉為網課。

有一次學生對我說：「校長，您叫我們每天禱告，但是有時沒有用。我祈禱明天天氣好，可以去旅行；我祈禱生病的祖母能痊癒，神都沒有理會我。」神有聽禱告，只是祂亦有自己的決定。如果神每事都順應我們的請求，令生命沒有盡頭，令幸福來得理所當然；我們又怎會明白「感恩」和「珍惜」的重要意義呢！

請謹記詩篇二十三篇第一至六節：「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的杯滿溢。我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學（長沙灣）

新聞報導：「教育局宣布，鑑於疫情仍然嚴峻，全港幼稚園、中學、小學（包括提供非本地課程的學校）及提供非正規課程的私立學校（一般稱為補習學校）將延長暫停面授課堂及校內活動的現行安排，直至另行通知。」

以上報導相信大家不會陌生，自2020年COVID-19疫情以來，利用網上授課讓學生持續在家學習已成為常態。教師、學生以至家長，由最初對網課步步為營，甚至恐懼，到今天耳熟能詳，以至麻木；其實不過是短短兩年內的事。

網課有很多種，疫情早期多以錄播的形式進行；老師先拍好了片段上載到網上，學生便可隨時觀看。好處是老師準備妥當，失誤減至最少。然而，老師與學生的互動便欠奉了。隨著愈來愈多老師掌握了教授網課的技巧和技術普及，實時的網課便成為主要方式，互動性大大增強。

既然互動增強了，那麼每個虛擬班房有多少位學生最合宜呢？顯然這個問題是沒有絕對答案的，要視乎科目而定，但不爭的事實卻是每「班」的人數不能太多；否則便與觀看錄播影片或自學教材無異。因此，縱然一級有多位教師教授同一科目，也不應該採用合班上課的形式，將一級的學生集中在同一「班房」。因為實時網課不正是要追求提高互動機會嗎？

有時老師渴望合班上課，不一定是要躲懶，以為可以做少些準備功夫，也可能想用更多時間專注一課；又或誤會反正按時間表授課，多少位學生在線都是看著同一個螢光幕，又有甚麼分別呢？

有！有分別的。

約翰福音10章，耶穌基督有以下的比喻：

1「我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」14「……我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」

好教師也是好牧人，既然班房(羊圈)已不能在校園而改在網上，你更應該時刻看著你的羊(學生)，你要關心他網上學習的狀況(按著名叫自己的羊)，做適宜的分組學習(把羊領出來)，做好課堂互動(羊也聽他的聲音/認得他的聲音)，不能只從課後的功課了解學生的學習反饋(倒從別處爬進去)。如果每位科任老師輪流教一堂或一節的合班網課，將教學權分攤給其他老師，網上課堂會更形疏離(羊不跟著生人，因為不認得他的聲音)，學習效果大減(必要逃跑)。

相信大部分老師在師訓時，都沒有學習教授網課的教學技巧，又或網上課堂管理，但疫情下我們要有更多更大的承擔(既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他)。

祝願各位，做好網課的好牧人，認識好自己的羊，讓你的羊也認識你。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

獎勵，讓人做事持之以恆。本校著意為學生提供成功的機會和經歷，展示他們努力的成果，並設立多項獎勵計劃。其中「躍動獎勵計劃」協助學生努力向目標邁進，獲獎的小六學生有機會去到珍珠養殖場，透過導賞及工作坊獲取新知識及體驗。

「珍珠的形成是由於有異物進入珠母貝之中，珠母貝為防止貝肉受傷，便分泌出大量分泌物將異物包裹，使其圓滑、光澤出眾，因而形成了珍珠。」學生專心聽負責人娓娓道來珍珠的故事，認識珍珠養殖背後的工作，並開蚌尋珠，製作屬於自己的珍珠首飾。

珍珠的估價首重光澤，光澤似鏡面反光者結構緊密，品質較好。珍珠原本是一粒黯淡無光的沙子，只是誤闖蚌殼；在暗無天日的蚌殼裡被擠壓，受外界惡劣的環境激發，才在黑暗的孕育和苦難的磨礪中閃現生命的光華。其實我們也有這樣的潛力，每個人也有一粒沙子，都可以成為一顆珍珠，但是真正影響你的，不是周遭環境，更不是坎坷的命運，而是你自己的心態。

每個人都有自己獨特的天賦，起初就像一粒沙子藏在我們的生命中。我們不僅要相信自己，更需腳踏實地激發自己內在潛能，經營自己的人生，黑暗可以孕育光芒，苦難可以磨礪珍寶。面對學業或工作，你可能會想到：「我只要能夠完成就行了，或做完便算。」有了這些想法，你的表現也就低空飛過，或者根本沒有達成。

人生要有遠大目標，座右銘“Every little helps”不僅僅是「每一點幫助」，而是你的成功正是由一個個小目標累積而成。Mother House創辦人山口繪里子曾說：「你在『持續』上面花費多少歲月、淚水與汗水，那些因『持續』產生的東西，也會帶著與你的努力一樣程度的堅韌度持續下去。」成長和進步在於你持續多做一點點，多想一點，多學一點，一點一點積累下來。重點是把一個大目標分成許多讓你覺得很容易的小目標去執行，讓你每天都執行；這些每天一點的累積就會在一年或數年後產生巨大的結果，進而達到你的目標。正如聖經所說：「懶惰人哪！你去看看螞蟻，察看牠們所行的，就可得著智慧。」（箴言6：6）

生活中，每個人都難免要經歷挫折、失敗、打擊和不幸等苦難，正如蚌遇到製造苦難的沙子，而這些鋒利的沙子卻讓蚌孕育出珍貴的珍珠。挫折總是與成功相伴，當人身處絕境的時候，往往會產生不尋常的潛能。美國作家海明威說：「生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。」中國數學家華羅庚頑強自學，他初中畢業後不到一年就因家貧而輟學，後來的成就完全是刻苦自學取得的。在抗日戰爭最艱苦的日子裡，他仍堅持寫作及完成《堆壘素數論》。當你發現自己因遇到困難而拖延時，立即提醒自己快行動起來，一瞬間的拖延，很容易會變成永遠不做。在成長的過程中，全力以赴，發揮自己的優勢，積極面對挫折，不斷從泥濘中爬起，翻轉人生給自己的考驗，反使之圓滿精采。

如果你有理想的話，就要去努力實現。德國尼采說：「一個人知道自己為甚麼而活，就可以忍受任何一種生活。」只要我們擁有一顆不屈服於苦難的心，苦難的沙子也會在我們的心血和汗水的澆灌下，變成人生的珍珠。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

那天下著微雨，令寒冷的天氣更冷。我和孩子到佐敦廟街、油麻地等地派發物資給無家者。我們買了一些暖包，朋友預先煮好數十隻熱騰騰的雞腿，用錫紙裹好保溫。一行人(包括：三個成人、兩個小朋友)背著有點重的物資，冒著雨，有點狼狽地出發。內心剛剛感到有點煩厭，隨即就想到：假如我們覺得麻煩，那麼在冷雨夜下工作的清潔工人、棲息在橋底路旁的無家者和拾荒長者就更狼狽了！

一念及此，心中羞愧，只好加緊腳步尋找目標人物。按照以往經驗，我們走向一些小巷，應該不難發現他們。可能雨天關係，走過了不少街道，才見到一、兩位無家者。在過程中，有些情景實在令人深刻。其中有一位坐在港鐵站口附近的露宿者，當我們把保暖內衣送給他，他竟然即時穿上；明顯地，他根本不夠衣物保暖。在這些寒冷的日子，真不知他怎麼度過？比較多遇見是街頭的清潔工人，很多是外判工人，工作時間長。他們很多時推著垃圾車，走得很急，好幾次我們要跑過去截停他們，才能夠跟他們交談，送上物資。有幾次，當他們知道有溫熱的雞腿時，表現得十分高興，重複又重複地說了很多次「多謝」。有時我們已經走到老遠了，還聽到他們道謝的聲音。

我們最後到了橋底一處地方，那裡一直住了無家者；旁邊就是公共廁所，自然是居住的「好地方」。當我們對著一堆紙皮和雜物叫喊，問：「你們需要保暖衣物嗎？有多少人在裡面呢？」他們會反問是甚麼衣物？似乎對於他們來說，不缺這些。遇到這個情況，我心想：他們是否有需要呢？我們就派發快餐店的禮券、雞腿和暖包給他們。有人僅僅露出半張臉，我們看不見實際上有多少人在裡面。當我們派發完物資，正要離開，有一位年輕的女士走出來，她詢問我們還有沒有快餐店禮券？我就把手上剩餘幾張都給她了。

歸途時，女兒問：「爸爸，剛才那人好像不似露宿者，都不像有需要，為甚麼要幫她？」孩子問得十分好，她真是懂得觀察，至少她有疑問。行善固然重要，但是也要有一顆智慧的心，要明白應該盡量把物資交到最有需要的人手上，而自己不會被騙或受到傷害。一來孩子見到那位女士比較年輕，而她一直接觸的關心對象主要是婆婆或清潔姨姨，因為有出入而心生疑竇；二來很少人那麼主動走出來向人要求更多的東西；而究竟為甚麼？我們不知道。我讚許女兒觀察得很仔細，我告訴她：「我們不會知道原因，除非我們願意繼續和這群人接觸，持續地和他們交往、溝通。如果我們未能付出這些時間，我們就只能以現時的方式給予他們關懷；待其他人和機構來協助。一般情況下，人們不會喜歡這樣待在街上，他們在這裡出現，已經是我們應該給予的一群。這是我們這一刻所能夠做到的事。」

「他(約翰)回答：『有兩件內袍的，要分給那沒有的，有食物的也要這樣做。』」(路加福音3：11)

中華基督教會基華小學

陳章華校長

近日，與幾位學生聚舊，他們都是在大學畢業之後，已在社會工作了數年的年輕人，其中有酒店大堂副經理、國際品牌化妝店的店長，其餘的都在各自的行業各自有發展。惟這兩年疫情期間，他們都無奈地經歷了凍薪、減薪、放無薪假 ……甚至被裁的遭遇。在得悉移民潮席捲教育界，不少執掌教鞭多年的老師離職，移民外地，他們遂紛紛表示欲投身教育界，藉此詢問我的意見。

舊生對成為老師存有疑問，例如：是否必定要修讀教育文憑？學校對突然轉行的申請者有何看法？老師的晉升機會如何？可否分享作為人師的苦與樂？

我深深體會到他們要再次面對人生抉擇的苦惱。首先，我感謝他們對我的信任，在他們的生命中，每次遇到升學、就業、轉職，甚至其他難題都願意與我分享。一如既往，我會正面鼓勵他們，我對他們有意投身教育界表示欣喜。不過，我也隨即反問他們：「三百六十行，行行出狀元，你們為何選上老師這行業？」他們起初面面相覷，然後有些現實型人士回應：「現在經濟差，前景不明朗，老師工作相對較穩定，也較其他行業薪優糧準。」有些人則屬理想型，回應說：「希望能以生命影響生命，昔日自己遇過好老師，影響自己一生，也希望今日能薪火相傳，教育下一代。」

言談之間，他們又顧慮起來，本來運用本科知識去教授學生，是遊刃有餘的，但是考慮到要兼教其他學科、繁雜的行政工作、關顧培育等重任，例如：語文老師要兼教價值教育科；數學老師可能被編配去訓導組；又要擔任班主任；他們恐怕兼顧不來。

確實如是，「師者，所以傳道授業解惑也。」作為人師，我們除了教授學科知識及技能外；也要在學生成長路上同行，與他們經歷生命中所遇上的困惑，更要言傳身教，培養學生的人品素質，可謂「任重道遠」。

再者，今時今日的老師也要具備僕人心態，不要輕看學生；學生成績和品行未如理想，不能只歸因於學生能力不逮、基礎薄弱、家庭支援不足等等。作個有僕人心態的老師，當學生不能依我們的方法學習，我們便要依他們學習的方法施教，使學生各方面得以成長，那才是老師最應該具有的本質。

那夜一席話，舊生們最終會否選擇轉行？能夠成功取得教席，又會否堅持下去？截稿前仍沒有下文，只希望他們謹記聖經一句話「教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。」（箴言22：6）

翁港成校長

中華基督教會基新中學

我想到自己成為校長已有數年，既然在這個崗位已有一些處人處事的經驗，下一步又應該如何去補充自己的不足？又應該如何去做得更好？思前想後，想到的不是增益自己的學識，而是想及自己是否有能力將愛與關懷帶給身邊的人，並且能承載別人的生命。

近月，我開始再踏上進修之路，或許亦是希望完成自己多年前未完的夢。課程中的科目讓我有所啓發，從進修當中，再次深深體會「祈禱」的重要。

身為校長，公務當然是繁忙的，但更重要是必須有能力去承擔。這個崗位貌似管人管事，但是工作越久越發覺建立別人的重要，而我就是要有智慧與能力去建立別人！

記得在上年疫情期間，有兩位家長突然走到學校，原本希望我為他們安排一些援助。可是，即使我有意配合，政策亦需要與其他商界機構合作。在當時的制度中，並非說做，就可以即時賽行。家長流著淚説出他們的難處與感受，而我在過程中就是聆聽及默默禱告。在傾談一、兩小時之後，大家都沒有理出確實的方案；在傾談結束之際，我邀請兩位家長與我一同祈禱，將事情交託神。雖然事情未能即時解決，但是家長的擔憂心情在離開時已得著一份安慰。我送他們離開校門，也邀請他們繼續為事情代禱。當時事情未有解決，卻得著一份平安，而我承諾盡力為他們尋找資源，盡我的能力去解決問題，也會為這些人與事祈禱。

另一方面，我經常接觸到不少關於學生的報告，有些屬於個人問題，有些則是家庭問題。每當看著有家庭問題的報告時，心中總不是味兒；幾歲的孩子竟然要面對如此大的創傷！我更體會到，學校要能夠承載他們的傷痛的重要。我除了要為孩子們祈禱，更要為老師們禱告。因為老師更加要有能力承載學生的傷痛，陪伴他們成長，讓他們在學校這第二個家庭中找到愛與溫暖；而我，我要緊緊捉緊神，讓我有能力「作個能承載生命的人」。

有兩句名言常常提醒我，第一是馬丁路德所説：「我有那麼多的事務，以致我每天若不花三小時去禱告，便應付不了」；第二是祁克果這樣說：「一個人禱告，最初的時候以為禱告是說話。可是，他越來越安靜，直到最後他認識到原來禱告是聆聽。」

工作越忙越要重視祈禱，要去聆聽神的話。只有緊緊捉緊神，才有能力「作個能承載生命的人」。

翁美茵校長

中華基督教會何福堂小學

每年聖誕假期前，我都會與學生分享自己過去一年值得感恩的事，順勢鼓勵學生在假期裡學習感謝身邊的人。

首先，我要多謝我的老師、社工及所有同事。在過去的日子，我們攜手合作，一起為小孩的學習及成長付出努力；特別在孩子遇到困難的時候，極需要師長在身邊陪伴及支援。我也忘記了用上多少個晚上與老師一起為孩子奔波，與禱伴一起為孩子禱告。我們以愛與真誠去教導孩子，去感動孩子，聆聽孩子的聲音；從孩子的角度及需要多走一步。慶幸孩子們受教，知道錯在哪裡並作改善。每一個問題都帶來新挑戰，每一次都是大家的學習機會；學生、老師與我都上了寶貴一課。當教育工作者就是要有這份愛心與耐性，要接受孩子有迷失、犯錯的時候，要接受我們自己也有限制及不足之處。除了教導與勸勉，也需要給孩子改過的空間與機會。感恩神給我這個位份，可以擔任學校領導的角色，與同儕一起教養孩童，盡我們所能，扶助學生健康成長。「然而靠著神的恩典，我才成為今天的我，而且他賜給我的恩典不是徒然的」（哥林多前書15：10，《環球聖經譯本》）。

家長，多謝你們！你們是老師、社工與我的最佳拍檔。過去一年，有你們的支持與參與，並提供寶貴意見，學校因此能夠不斷自我完善。因為沿途有你們的鼓勵與協助，讓學校各項發展工作順利進行。不論在處理學生的問題上，或是在扶助學生成長的過程中，怎能缺少你們？在過去的日子，我曾遇到很多棘手問題，有不少情況是因為學校與家長未能充分溝通所致。在磨合的過程中，大家少不免對事情有不同看法。畢竟要全面了解一個小孩子（更多情況是了解一個家庭），需要從不同角度，甚至要透過跨專業的協作進行充分的溝通，才知道問題所在。大家必須坦誠，並站在對方的角度設想，從而找出解決方法。正所謂「不打不相識」，家長最後會成為我們的親密戰友。故此，我常告訴老師，絕對值得花時間及心思與家長多溝通。當溝通之門打開，我們就能建立信任的合作關係，採取全方位取向(Holistic Approach)互相交流、互相分享，一起為學生建立成長的安全網。

孩子，我也要多謝你們！在疫情之下，我知道你們遇到難以言喻的困難與挑戰，知道你們需要父母、師長的愛；需要我們加倍關懷與體諒。是你們教曉我，學習及成長的過程是複雜多變及充滿挑戰的；是你們教曉我，甚麼是純真無邪的愛與付出。我感恩有幸分享你們的小秘密和歡樂時光。前陣子，在書店碰到一位舊生；她告訴我今年準備考大學，希望修讀醫科，將來做醫生，又或者當一位藝人的保母，因為她喜歡與人溝通，喜歡幫助別人和接受挑戰。我問她為甚麼有「大不同」的想法？她解釋：「沒有不同啊！兩者都是照顧別人，同樣需要樂於與人溝通的性格，我很享受照顧及關心別人。」這舊生提醒我，無論擔當甚麼角色，都需要付出愛，可以享受照顧及關心他人的過程。

孩子，你們天真開朗的笑容及對學習充滿好奇的眼神，成為我與老師工作動力，也成為你們個人成長的必要條件。無論多困難，也不要放棄；只要抱著積極正面的態度，每天完成一小步，過些日子就能成就一大步。讓我們時刻懷著感恩的心，與家人細數每一天感恩的事。我也邀請家長，抽時間聆聽孩子的心聲，與孩子一起多謝身邊的人；讓愛與關懷的心傳承下去，照亮自己和別人。願大家繼續持守美善，得著平安！「你們要稱謝耶和華，因他本是良善的；他的慈愛永遠長存。」（詩篇107：1，《新譯本》）

 鄧瑞瑩校長

柏立基教育學院校友會盧光輝紀念學校

親愛的信華：

上次跟你視像見面，見你和明心精神飽滿，我也放下心中掛慮；只是跟孩子們分別了短短幾個月，他們好像突然長大了，談吐成熟了，相信你和明心也感欣慰。我答應了將最近一些查經和學習的反思詳細寫給你，好讓我們彼此在信仰上繼續交流，像昔日在教會主日學時一樣。

因你們一家和我的幾位好同事移民，最近讓我在思考「留守」和「分散」的聖經教導；留守和分散的人如何定位自己的召命，又如何看待彼此的關係？於是我翻開使徒行傳第八章，看看早期教會在司提反殉道後，教會領袖和信徒的留守與分散。

聖經並沒有說這些領袖的分散是為了逃避逼迫和殘害（8：1，3），只把焦點放在他們分散下所作的傳道工夫（8：4），以及他們事奉的果效（8：6-8）。假若我們相信《使徒行傳》就是「聖靈行傳」，記載聖靈在早期教會如何引領福音廣傳，我們就得相信神藉教會所遭遇的逼迫與殘害，叫傳福音者分散，叫福音廣傳，叫信者得救，叫福音所到之地大有歡喜。

當我在網上搜尋這段經文的資料時，我竟找到1981年戴紹曾牧師在「港九培靈研經大會」的培靈信息。他透過使徒行傳第八章指出有三種宣教士：第一種是留守本位者，當逼迫臨到教會，門徒四散，大部分人不能留在耶路撒冷；唯有使徒們仍然留下來，專心以祈禱傳道為事，他們覺得留在耶路撒冷是他們的本分，雖然面臨危險，仍持守本位。戴牧師說：「那些使徒就是宣教士，在聖靈帶領之下，忠心守住神給他們的使命，面對危險，靠著聖靈，不懼怕，他們成了中流砥柱。」第二種是隨走隨傳者。當逼迫臨到，這班人覺得不能留在耶路撒冷，不得不離鄉別井；但是逼迫並沒有攔阻他們傳福音，所以他們隨走隨傳。其中有腓利的見證，路加描述得最細緻。腓利如何在撒瑪利亞傳福音，如何被聖靈引導下到曠野之路向衣索匹亞的太監傳福音，並且施洗。腓利是隨走隨傳的宣教士，他是「傳福音的腓利」。第三種才是我們比較熟悉，就是奉差遣到未得之民中傳福音的宣教士。

在今天的處境，我們仍會問移民是否缺乏對上主的信靠，轉而投靠制度上的保障；離開是為逃避患難，為何不夠信心迎向艱難？留守者是不敢離開安舒區，迎向更大使命，抑或不懂審時度勢？這段經文沒有交代，只把眼目放在留守的人如何忠於托付，分散的人如何忠於大使命，叫腳掌所踏之地蒙救恩，受服事、得喜悅。

信華，我們都要成為宣教士，只是我這留守者和你這分散者各自分工，在所到之地傳揚福音好信息。好了，下次再跟你分享吧！期待你的回應和指教。

你的戰友

德

（作者為滙基書院（東九龍）鄭建德校長）