「神照著自己的形象創造了人，照著神的形象，他創造了他們，男和女，他都創造了。神就賜福給他們，神對他們說：『要繁衍、增多，遍滿大地，主宰大地；也要統管海裡的魚、天空的飛鳥和一切在地上活動的野獸。』」(創世記1:27-28)

文：張勇傑│明光社高級項目主任（性教育）

近日社會出現同性伴侶關係登記的爭議，政府政制及內地事務局局長曾國衞在7月3日立法會政制事務委員會提出制定「同性伴侶關係登記機制」。雖然多個主要政黨提出反對意見，但是政府仍然按既定程序在7月11日將《同性伴侶關係登記條例草案》（下稱《條例草案》）刊憲，並在立法會大會進行首讀及二讀，而《條例草案》委員會亦已完成逐項審議條文；期間委員會曾就《條例草案》進行公眾諮詢，共收到約10,000份意見書。到底政府為何如此積極推動同性伴侶關係的登記機制呢？我們需要回到2018年一宗司法覆核案件尋求答案。

《同性伴侶關係登記條例草案》

2018年已於美國與同性伴侶登記結婚的岑子杰向高等法院原訟法庭提出司法覆核，質疑政府未為同性伴侶提供法律框架的做法。2020年原訟法庭駁回申請，認為《婚姻條例》僅適用於異性婚姻，且政府無義務為同性伴侶提供民事結合或其他替代框架。

岑子杰不服原判提出上訴。2022年上訴法庭維持原判，認為香港《基本法》第三十七條列明的婚姻自由是指異性伴侶透過婚姻制度締結婚姻，政府無法律責任提供替代框架。之後，岑子杰進一步上訴至終審法院，終審法院主要討論三個問題：

問題1：上訴人是否根據《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條享有同性婚姻的憲法權利。

問題2：沒有任何在法律上承認同性伴侶關係的其他途徑是否違反《香港人權法案》第十四條及／或《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條。

問題3：不承認外地同性婚姻是否違反《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條。

2023年9月5日終審法院作出裁決，一致駁回問題1和問題3，即香港沒有同性婚姻和不承認外地的同性婚姻並沒有違憲。在問題2上，終審法院以3:2裁定政府敗訴，指政府沒有履行其積極義務，另訂框架在法律上承認同性伴侶關係，也沒有訂明因承認同性伴侶關係所衍生的適當權利和義務，侵犯了上訴人根據《人權法案》第十四條享有的權利——私生活權利不受侵擾的權利。

按終審法院的裁決，政府有積極義務確立替代框架讓同性伴侶關係獲得法律承認，制定就該等承認所伴隨的適當權利和責任，並需在終審法院2023年10月27日頒布裁決後起計，暫緩兩年內生效。

因為終審法院的裁決具約束力，政府不能違反法庭裁決，必須履行相關的積極義務，在兩年暫緩期內制訂相關政策。最終，政府在本年7月推出《同性伴侶關係登記條例草案》。《條例草案》訂明申請人須年滿18歲，並已在海外註冊有效的同性婚姻或伴侶關係，才可在香港登記，可享參與同性伴侶醫療相關的事宜和處理同性伴侶身後事宜。政制及內地事務局局長曾國衞重申《基本法》和《香港人權法案》所保證和保障的婚姻憲法自由只限於異性婚姻，並將同性婚姻排除在外，而現時政府建議設立的法律承認機制亦只限於同性伴侶關係，絕對不等同於男女婚姻關係。

雖然曾局長再三強調「一夫一妻」為特區政府唯一合法的婚姻制度，但《條例草案》內容未能得到大多數立法會議員的支持，有傳媒機構向立法會各政黨及多個無黨派議員了解投票意向，已表明反對或傾向反對的，加上傾向棄權的議員人數已超過議員總數的一半，即若現時舉行投票而全體議員均參與表決的話，法案將會被否決。

有持反對立場的議員認為現時擬定的登記機制，事實上與承認同性婚姻無異，也有議員擔心通過條例會對現行法律及社會以至價值觀帶來顛覆性的衝擊。支持《條例草案》的議員則認為政府提出的框架只是接受已在海外註冊的同性伴侶登記，不過行了半步，已很克制。另一方面，《條例草案》內容也令同志團體感到不滿。岑子杰曾質疑政府提出的方案並非終審法院所要求的婚姻替代框架，同時政府要求同性伴侶先在海外登記結婚，對基層的同性伴侶做成障礙。話雖如此，部分同志朋友以「袋住先」的態度接受政府提出的《條例草案》。

現在政府面臨一個困局，因應終審法院的裁決，政府有積極義務確立同性伴侶替代框架；但終審法院裁決對立法會不具約束力，因此立法會沒有責任和義務滿足終審法院的要求而通過政府是次提出的《條例草案》，而現階段《條例草案》是否足夠票通過，也是未知之數。如果最終法案不獲立法會通過，但終審法院裁決原則上繼續有效，政府仍有持續責任履行法律義務。

提出「緊密關係授權」的建議

明光社過去一直關注香港同性戀運動的發展，致力維護現有「一男一女」的婚姻制度，同時理解一些同性伴侶面對的生活困境，如醫療探視、醫療指示、生活與財務、身後事與遺產等安排的需要，並嘗試在兩者之間取其平衡。因此，我們自2018年提出「緊密關係授權」的建議。

「緊密關係授權」是指市民可以選擇自己最信任或關係親密的人，在有需要的時候代表自己處理包括醫院探視、醫療決定、財產及生活安排、遺體和骨灰處理，以及身後事等，透過簡化申請程序，獲得政府機關的承認，保障各種緊密的人際關係。緊密關係並不特別限定某種性關係的型態，也不限於血緣，而是平等對待一切緊密關係人士，例如契爺契仔、金蘭姊妹、同性伴侶、異性同居關係，而獨居長者最信任的可能是多年好友，又或是牧師、神父，政府不用制定量度關係緊密的準則，而是由市民主導授權給自己選擇的人。在維護包括同性伴侶在內的緊密關係者基本權益的同時，亦符合維護現行男女婚姻獨特性的原則。政府提出的《同性伴侶關係登記條例草案》並未涵蓋同性伴侶繼承遺產的問題，其實有關人士只需及早訂立遺囑，就可以順利解決此問題。

關注事態發展表達意見

如果立法會通過《條例草案》，可以預視同志團體的下一步行動是爭取同性領養和同性伴侶的人工受孕或代孕安排等，嚴重侵犯將會出生的嬰兒的權利，人為及故意地剝奪兒童由親生父親及母親共同撫養下健康成長的基本人權。

立法會《同性伴侶關係登記條例草案》委員會已完成審議條文的工作，《條例草案》估計將在9月交回立法會大會恢復二讀辯論。請大家繼續關注事態發展，也可繼續向政府和立法會議員表達意見。

更正：上期(04/08/2025)「談天說道」文章《日本宣教歴史之旅──不一樣的日本風貌》關於「大浦天主堂」一段寫「為獻給1957年被豐臣秀吉鎭壓逼害的長崎殉教二十六人……」現在更正，正確年份是1597年。

「要訓導孩童走他當行的路，這樣他到老也不會走入歧途。」（箴言22：6《環球聖經譯本》）

文：張勇傑│明光社高級項目主任（性教育）

家庭是孩子成長的第一個環境，父母在其中起到關鍵的引導作用。適當的家庭性教育不僅能幫助孩子學習正確的性知識和建立正確的價值觀，更能為他們培養健康的自我形象。然而，如何在家庭中實施有效的性教育卻是一件需要格外小心和謹慎對待的事情。不少父母都認同家庭性教育重要，但要實行出來卻不知該如何入手，以下是一些在家庭性教育實施時需要特別注意的地方：

把握適齡性

性教育的內容和方式都需要因應孩子的年齡和發展階段而有所不同。對於幼兒階段的孩子，父母可以從認識身體部位和個人衛生等基礎知識著手，引導他們學習保護自己的私人部位，欣賞及接納自己的性別。小學階段的孩子則學習與同性和異性相處，建立健康的人際關係和身體界線。對於青春期的孩子，除了要了解青春期發育引起的生理和心理變化，更要開始認識戀愛關係、親密行為、色情文化等更深入的主題。適齡的性教育幫助孩子理解自身的生理變化，並樹立正確的性觀念。過早或過晚進行性教育，都可能對孩子的心理健康造成不良影響。

尊重和理解

在進行家庭性教育時，首先要建立一個安全、信任的環境，父母以開放、包容的態度主動傾聽孩子的想法和感受，深入了解他們的內心世界，讓孩子感到被接納和被聆聽。孩子在成長過程中會有很多疑問和困惑，父母應該鼓勵孩子自由地提出問題，表達自己的想法和感受，而不是對孩子的好奇心感到不安；父母需要尊重孩子的意見和感受，可提供一些思考方向，讓孩子重新組織自己的想法，而不是將父母自己的想法強加在孩子身上。同時，孩子有權拒絕某些對話或主題，父母應該尊重他們的意願，並等待適當的時機才重新討論。

循序漸進

家庭性教育並非一朝一夕的事情，而是需要循序漸進地進行。父母無需一次性地向孩子輸入過多資訊，而是根據孩子的理解能力和接受程度，從簡單的基礎知識開始，逐步深入更複雜的主題。同時，父母可以根據孩子的興趣和疑問，調整教育的方式和內容，讓他們更容易理解和接受。

正確的資訊來源

在進行家庭性教育時，父母要確保所提供的資訊來源可靠、專業，避免使用網路上一些不實或存在偏見的資訊；可以選擇學校、政府組織或專業的性教育機構提供的教育資源，並與孩子一起閱讀相關書籍或觀看影片，繼而進行深入的交流和討論。這樣不僅能確保孩子獲取正確的性知識，也能培養他們的批判性思維和自我學習能力。

溝通技巧

在家庭性教育之中，父母需要運用有效的溝通技巧，使用簡單清晰的語言，避免使用坊間過於粗俗的詞彙，同時要以積極、正面的態度進行溝通，不要使用責備或恐嚇的語氣，反而要耐心地傾聽孩子的想法，給予適當的回應和解答。良好的溝通能幫助建立親子之間的信任，促進更深入的交流。

家庭共識

家庭性教育並非單靠父母一人來完成，需要全家人共同參與和配合。父母或其他家人要就性教育的方式和內容達成共識，確保全家人態度一致，避免讓孩子產生困惑。同時要積極營造一個開放、包容的家庭氛圍，讓孩子感受到家人的理解和支持，這樣才能最大限度發揮家庭性教育的作用。

家校合作

學校也是孩子學習性教育的重要場所，父母可主動了解學校性教育的內容和進度，以便進行家庭性教育時得以配合。另一方面，父母也需留意學校性教育的內容是否與你們預期的存有差異，有需要時可積極與老師溝通，表達自己的意見和擔憂。在學校和家庭密切配合下，孩子才能真正養成正確及健康的性價值觀。

身教重於言教

父母自身的行徑也對孩子的性價值觀和行為習慣產生重要影響。因此，父母要時刻注意自己的言行是否恰當？是否能夠樹立正確的性價值觀和態度？好讓孩子學習及模仿。父母要避免在孩子面前談論一些過於露骨的性話題，在日常生活中以身作則表現尊重自己和他人的行為。例如在與配偶或其他家人相處時，表現出互相尊重、坦誠溝通的態度，這些因素都會潛移默化影響孩子，讓孩子養成健康的性意識。

持續學習

家庭性教育是一個持續學習的過程，不僅孩子需要不斷吸收新知識，父母自己也要不斷學習和更新自己的性教育知識和技能；可以通過參加相關課程或研討會、閱讀書籍文章等方式，與其他父母或專業人士交流經驗和資訊，不斷補充自己的知識儲備，提升教育的能力和水平。只有父母自己不斷學習，才能更理想地引導孩子健康成長。

專業協助

如果在實施家庭性教育的過程中，父母遇到任何困難或困惑，都可以尋求專業人士的幫助和支持。例如可以諮詢學校輔導老師、醫務人員或性教育專家，他們能提供更專業的指導和建議，幫助父母更好地處理家庭性教育中的各種問題。

綜合上述所言，家庭性教育是一項需要父母付出大量心力來承擔的重要責任，也是一個持續學習的過程，這樣才能更有效地引導孩子學習正確的性知識和建立正確的價值觀，幫助他們健康成長。這不僅是對孩子負責的表現，也是父母自身成長的重要體現。讓我們共同努力，為下一代開拓充滿愛與智慧的成長道路。

我兒，你要聽，要有智慧，要引導你的心走在正路上。《聖經新譯本》〈箴23:19〉

如何與子女談「性」？坦言還是避談，隨意搪塞而言﹕「你是從石頭爆出來的」？有機構藉著舉辦「親子性教育工作坊」，讓父母與孩子一同在遊戲中學習認識和接納自己的身體，「陰莖」、「睪丸」、「陰道」、「子宮」都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。

文: 張勇傑  明光社高級項目主任(性教育)
編輯﹕謝芳

寓學習於遊戲的親子性教育工作坊

踏入七月中旬，隨著學生最期待的暑假來臨，相信為人父母的已為子女安排了連串的暑期活動，讓子女過一個充實的假期。一直關注香港的性教育情況的明光社，特意在暑假期間舉辦了兩場親子性教育工作坊，寓學習於遊戲，讓父母與孩子一同在遊戲中學習性教育。

初小﹕學習身體界線和性器官用詞

第一場的親子性教育工作坊的對象是初小的學生，主題是學習身體界線。導師一開始就要小朋友戴上眼罩，要他們在父母的引導下，正確指出漫畫人物性器官的位置。不少父母會羞於談及身體的性器官，常以一些代名詞代替。這遊戲不單讓小朋友認識自己的身體，更教導大人及小朋友能接納自己的身體。陰莖、睪丸、陰道、子宮都並非不雅用語，反而是最正經的用詞。我們只要自然地以正確的名字來稱呼，已是教導小孩接納自己身體和性別的性教育。

接著，導師拿出一張報紙，要所有人一同站在報紙的範圍內。子女二話不說立即要父母抱起他們，一同擠在報紙上。導師藉此講解甚麼是健康的身體接觸，父母可以抱起他們的子女，但其他人卻不能，因為身體界線會隨著兩方關係而有所不同；同時又叮囑小朋友拒絕不恰當的身體接觸，如被人觸摸私人部位等，如果有人向他們作出以上行為，要立即通知父母及老師。同時，導師亦提醒父母要提高警覺，保護子女免於性侵犯的危機。

高小﹕身體上的生理和心理變化

 另一場的親子性教育工作坊的對象是高小的學生，他們即將迎接青春期的來臨。青春期是我們從兒童發展至大人的過渡時期，兒童在生理及心理上都會出現變化，身體逐漸成熟，心理上也由依附父母變為追求獨立自主，學校的教科書也有講及有關知識。但我們可以透過遊戲，來鞏固有關知識。

導師先邀請一眾父母站出來，子女需要引導父母按特定的次序來排隊，如身高、手臂長度、腳板大小。子女們發現原來最高的不一定同時是最大腳板的一個，原來人與人之間是存在著差異的。同時青春期的身體轉變也是一樣，每人開始發育的時間及情況都不同，毋須與他人比較，因為每個人都是獨特，是值得自己及他人欣賞的。

跟著，導師再將小朋友分為男女兩組進行問答比賽，故意向他們發問異性生理知識的問題，因為我們也需要了解異性的生理知識。當日有男性回答女性每次來經時間為28天，逗得一眾父母捧腹大笑。子女答錯問題正好讓我們知道他們不明白甚麼，正如小朋友原來對「月經」和「夢遺」的生理情況一知半解，導師不僅僅講解生理上的知識，更讓子女明白這些只是正常的生理情況，不需感到恐懼，更重要是學習個人護理的生活技巧。

最後，導師鼓勵小朋友要學習獨立，努力成長，但亦要尊重父母；同時父母也要學習放手，支持子女，但同樣也要尊重子女，讓親子一同歡度青春期。

隨著子女的成長，父母在子女心中的重要性將逐漸被朋友取代，親子間出現磨擦的機會大增。導師列舉出一系列兩代之間曾有的說話，再讓每個家庭分享自己最喜歡及不喜歡對方說的話，從而增加兩代的了解，鼓勵父母及小朋友之間，多講欣賞及安慰的話語，少說攻擊性及猜疑性的話語。

家庭性教育的重要

根據今年6月一項有關本港青年性教育情況調查發現，受訪青年的性知識主要來自學校老師（29%）以及媒體（27%），但卻有近八成受訪青年的父母從未與子女談及關於性的話題，這情況以男生更顯著。

事實上，社會上均存在著一些性教育的錯誤想法，認為「子女長大後自然就會懂」，又或「在子女還小就教他們，等於鼓勵他們去嘗試性接觸」。其實小孩子就好像一塊吸力特強的海綿，會不斷向外吸引知識及經驗。現今社會充斥著良莠不齊的性資訊，假若父母不爭取教導子女正確性教育的主導權，就等於將子女性觀念建立的工作拱手相讓給這個紛亂的社會，他們可能學到錯誤的知識和觀念，對身心造成更大的傷害和影響。

父母是兒童成長於社教化過程中一個最重要的角式，他們自小就善於觀察及模仿父母的一舉一動。父母對性別角色的期望和父母互信親密的婚姻關係，對子女在認識兩性異同、兩性分工、兩性關係、家庭關係互動等，都能產生深遠的影響。所以，每位父母在有意無意間其實已在實踐親子性教育，差別只在於子女接收到的是正面還是負面的訊息。因此良好身教是親子性教育成功的關鍵，父母間良好的親密關係，對婚姻委身的表現，是子女長大後追求穩定婚姻戀愛觀的基礎。我們希望將來子女成為一個怎樣的人，我們就先成為那樣的人，樹立良好榜樣讓子女學習，以生命影響生命。

隨時隨地的言傳身教

另外，親子性教育不是一堂傳遞性知識的課堂，是沒有時間地方限制的；教導的亦不單是性知識，更重要的是建立正確清晰的價值觀。父母的說話對年幼的子女來說，是帶有權威性，因此年幼子女的父母可以直接表達的立場及期望，鼓勵子女跟隨。但當子女進入青春期後，單向式的教導便會失效，要避免權威式的教導。父母可以利用有意無意間出現的處境，向子女發出提問，了解子女對男女性別角色、戀愛、婚姻、性關係等課題的想法，展開討論，引導子女從自身的好處思考，甚麼才是正確的抉擇，並對子女正確的抉擇加以肯定，慢慢教導子女正確的觀念。

良好的親子關係才能成功

最後一點，要成功實踐親子性教育還需要一個「藥引」，那就是良好的親子關係。缺欠良好親子關係，父母一切的教導都是徒然，子女甚至會故意作出與父母的教導完全相反的行為。但若親子關係良好，家庭性教育卻能達事半功倍之效。

各年齡階段的性教育內容重點：

嬰幼兒階段（0-6歲）	l   建立愛和信任的依附關係 l   自我身體的探索與認識 l   養成個人衛生習慣 l   男女性別角色的發展
兒童階段（7-12歲）	l   兩性的尊重和互動 l   保護個人身體的私隱 l   防範兒童性侵犯 l   青春期生理變化的準備
青春期階段（13-18歲）	l   處理青春期生理和心理變化 l   性衝動的處理方法 l   兩性相處和戀愛 l   色情文化和婚前性行為的引誘 l   建立批判社會風氣和傳媒文化的能力