筆者遇過一位長者，他整個人生可以「命途坎坷」來形容。在肉體和心理上，他都受盡折騰。若以醫學和心理學去衡量，他要是對世界或人生抱著消極的態度去面對，也可以理解。不過，這位伯伯在他人生中最幽暗的時候，竟完全沒有半句怨言；反而滿心喜樂，四處與人分享他的經歷，勉勵別人積極享受每一天生活。家人或朋友見伯伯的生命這樣活潑，都嘖嘖稱奇：「伯伯的身體和心理都已陷入深淵，是甚麼原因使他有這樣反常的表現？」

湯伯伯於1926年生於國內，9歲及14歲時母親及父親先後去世；15至20歲當兵打仗；23歲在香港結婚。婚後，他擁有4子3女，生活雖然不算富裕，但總算安定。湯伯伯來港初期是汽車維修員，往後亦任職貨車、的士司機及教車師傅。好景不常，他48歲時患上喉癌，需立刻割除聲帶，因而被迫休息。休息期間，伯伯學習以人造聲帶說話。他除了勤力鍛練說話，更創立了「新聲會」，鼓勵同病相連的人努力面對生活。三年後(他51歲)，伯伯重返職埸，任專線小巴司機；但工作了很短時間，又確診患上心臟病，需要正式退休。退休後的湯伯伯於1994年又證實患上直腸癌，之後又中風需要坐輪椅，並要入住院舍。經歷三番四次與病魔搏鬥，肉體已疲憊不堪，又要入住院舍而被迫與太太及兒孫分離，心理上更加難過及無助。

在湯伯伯身體及心理處於孤立無援之時，長者院舍內的傳道人鼓勵他尋索靈性的幫助及安慰。一向是硬漢的湯伯伯此刻竟然柔情下來，向靈魂賜予者求援，並且真實地經歷內心平靜安穩。同年，伯伯在院舍信主和洗禮，然後四處作見證：「現在有信仰，將來有盼望」、「信靠主，喜樂大於苦難」……這是伯伯作見證時的口號。院舍內每逢主日都有為長者而設的主日崇拜。某一個主日因為8號風球而取消崇拜，令伯伯非常沮喪。他問牧者，他們(眾長者)在颱風下無須出門，為何不能崇拜呢？結果這間院舍成為了「視像崇拜」的先鋒(每當遇上8號風球以上，院舍立即改為網上視像崇拜)。

「我們如果活著，就是為主而活；如果死了，就是為主而死。所以，我們無論是活是死，總是屬於主的。」(羅馬書第十四章8節)

湯伯伯在1999年2月22日安息主懷。人人以為他會因為身體多病致鬱鬱而終，然而他卻因為靈命獲得更新，選擇了一種與別不同的生活模式──為主而活。這種生活態度不但讓湯伯伯跳出身體衰殘的局限，更安慰了為他憂心的家人和朋友。

梁福祺牧師