回顧香港和加拿大這兩個「七一」周年紀念日時，我深思：「有甚麼是值得慶祝的？」加拿大在過去的一年，我們一次又一次地讀到有關於寄宿學校原住民兒童遭受虐待和不公正待遇的可怕歷史，以及那些倖存者所遭受的創傷。此外，我們亦看到很多社會問題的出現，例如藥物濫用和犯罪率上升等等。

在此時，我們知道數以萬計的香港人選擇或計劃離開，急急為自己和家人尋找更好的避風港，甚或連向家人好好說聲再見的機會都沒有。當這些人來到加拿大或其他國家，面對著新的和不同的問題而不能釋懷，是的，「有甚麼值得慶祝的呢？」

事實上，無論是加拿大或是香港，無時無刻，我們都可以看見﹕繁榮背後夾雜著動盪，進步中夾雜著不公義，希望中夾雜著失望，一心為了要尋求更美好未來的人卻會時刻經歷著焦慮和淚水。這是人類自古以來遷徙時會遇到的情況，在世界每一個角落重覆地發生。我們該如何自處呢？

此時，亞伯拉罕和有其他信仰的偉人浮現在腦海中。我們在希伯來書11章讀到：「因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。因為他等待那座有根基的城，就是 神所設計所建造的。…這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以， 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。」〈希伯來書 11：8-10, 13-16〉是的，亞伯拉罕和其他許多人都「渴望有更美好的土地」，其實唯有「天堂」才能夠真正滿足他們。

地球上沒有一個地方是真正的樂土，因為我們都是罪人。教會不可亦不能為政治問題提供任何解決方案，但是教會是一個這樣的地方﹕讓人能夠找到終極盼望和永恆愛；可以找到真正的平安（Shalom）和完全的救贖，因為「我們信靠的是上帝」。無論是甚麼背景、種族或政治立場的人，都可以投靠這一位「和平之君」耶穌基督。而這個才是值得我們慶祝的。

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

第27屆聯合國氣候變化大會(COP27)下月舉行，大家自然關注到COP26簽訂《格拉斯哥氣候公約》後各國的減碳排放的進度，以及各國在使用可再生能源取締石化燃煤的情況。減少使用高碳排放量的污染能源，無疑是減排最直接的方法，然而運用科技，例如碳捕獲、利用和封存 (CCUS) 、提升發電效率和能源轉換、終端能源轉換等等、亦可以幫助減排從而緩解全球暖化。

可是，運用和研發這些科技，包括使用再生能源的技術，需要大量的金錢投資。除了各國政府直接注資外，如何將商業的資金以及企業投資引導至綠色項目，都是減碳成功與否的重要一環。發行綠色債券，例如與可持續發展表現掛鈎的貸款，或者其他金融工具，都是其中的方法。此外，協助企業在核心業務、物流運輸、 供應鏈等事情減排，亦有關鍵性作用。

促進綠色投資讓投資者獲得更全面的企業減排資訊，協助企業設定減排目標和披露可持續發展準則和實行情況是必需的。今次COP27會議的其中一個焦點就是檢視可持續發展披露準則的實行情況。國際財務報告準則基金會（IFRS Foundation）在COP26宣佈有意建立一套幫助企業披露可持續發展資料的準則，所以今次會議應該有更多細節落實，讓投資者獲得更全面的企業減排資訊作參考，從而作出有利環保的投資。

現行的氣候資訊披露準則大部分採用溫室氣體核算體系（GHG Protocol）的核算標準；根據源頭，排放分成三個範圍，包括範圍一：生產過程中直接排放；範圍二：所購能源的間接排放；範圍三：源自企業價值鏈上、下游的活動 (包括投資)的排放。香港是財經型社會，金融機構對碳排放的影響大部分來自向經濟活動提供資金，其投資、貸款和承銷活動所產生的排放量遠遠比企業本身的直接或採購能源的間接排放量高。經濟型的社會，要有效減排，將重點放在範圍三，把資金投放在綠色項目、減少對污染項目的放貸、並多運用綠色金融工具是很合理的策略。

「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」〈馬太福音6：21〉

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

早陣子，一位患了癌症的病人，經過手術及長時間化療後，病情穩定下來。可惜，幾年後身體又再發現癌細胞，癌病復發了，於是，醫生將病者轉介院牧，希望獲心靈支援。

由於疫情緣故，病者被轉介給指定院牧，經過連串關顧行動，病人願意決志信主及接受洗禮。當然，病者名字也納入我們團隊的代禱名單內，就這樣，筆者開始留意這病人的處境，取得同工默契下，便一起參與關懷行動。

某天，知道這位病者回院覆診，把握這機會，聯同指定院牧開展關懷步伐。

某天，病者提早到達醫院，我們相約在病房外等候區見面。甫見坐在輪椅上的他，神情呆滯，面頰瘦削，雙腳浮腫，說話氣促，鼻腔有吸氧導管，筆者心中即時一沉，相信他的病情相當嚴重。

在簡單禱告及交談之中，筆者留意到病者太太的手腕戴上了護腕帶，於是主動作出問候，知道病者回院覆診殊不容易，陪伴者在整個過程必須扶持病者上落輪椅，上車落車也要自行搬運輪椅。遂告訴病人太太，覆診後可來電，筆者可助一臂之力，以減輕她手腕承受的壓力。但等待了數小時，仍未收到她任何音訊，於是，主動寫文字聯絡她，她回覆說不好意思勞煩我們，所以在沒有通知之下便離開醫院了。

雖然在這件事情上，我們沒做到甚麼工作，但因著主動關心，樂意兌現承諾，已讓她留下良好印象，也經歷被關懷的體驗。後來，從她的家人口中，得知她十分感謝院牧悉心與真摯的愛心，也表示願意參加教會活動。

關懷，並非難事，毋須高深學問，也不用專業技巧，只要用心觀察，用心感受，用心付出，主動多走一步。真的，如此關懷人人都可做到，對身邊的家人、親友、同事及鄰居，尤以生活在疫情陰霾下的港人，依然面對各式各樣之擔子，壓力沉重和情緒不安。在這時候，只要您願意關心，主動觀察，並伸出援助的手，或是簡單之問安、真誠的交談，別人很快會體驗患難見真情，這也是生命祝福生命之明證。

陳一華牧師
院牧事工聯會主席

上月，陳自强夫婦帶著一對子女移居温哥華。初到異地一時未能適應，光是出入就甚不便，沒有當地的駕駛牌照，若前往較遠的地方都要靠朋友，加上人生路不熟，他們每天大半時間都窩在家裡發悶。雖然外向活躍的陳先生，在港時的職位是經理級，但在此地卻毫無用處，無論是本地經驗及英語會話能力都遜色，感覺一切努力都白費了，簡直是徹底失望，他漸漸出現抑鬱的徵狀。在七月一日那天，有朋友邀請他参加加拿大國慶的活動，反而勾起他對香港政府的不滿情緒。當想到這天亦是香港慶祝回歸25周年的日子，陳生突然大發雷霆，大吵大鬧，家人都不知所措，陳太的朋友因此向我求助。

陳先生的問題是許多移民家庭的寫照。我曾在列宣家的「教牧心聲之七一反思」一文有此分享﹕「今年的7月1日令我發深省：我是出生在香港但多年來一直以加拿大為家的人。7月1日是加拿大的國慶，今年更是加拿大聯邦立國155周年。但對於我們這些來自香港的人來說，今年7月1日也是香港特別行政區成立25周年的日子。兩個背景截然不同的周年紀念日喚起了我截然不同的感受。

記得在加拿大慶祝建國150周年時，我和師母Lydia、女兒Hannah和女婿 Eugene一起去了加拿大東部的愛德華王子島省的夏洛特敦市。據說這裡就是「加拿大」的發源地，開始於1864年，並在1867年加拿大正式誕生，憲法1867（英屬北美法案）在這年正式成立。

在那次旅行中，我認識了很多關於加拿大及其原住民、殖民、聯邦和移民的歷史。其中「加拿大」這個名字可能有著原住民的根源，Huron-Iroquois人的詞“Kanata”，意思是「村莊」或「安置區」，這個名字是給當時的法國探險家和定居者的，指的是Stadacona村，現在魁北克市所在地。新不倫瑞克省的Sir Leonard Tilley稱加國為“Dominion”，據報導他是受到詩篇72章8篇的啟發﹕「他(神)要執掌權柄，從這海(Sea)到那海(Sea)，從大河直到地極。」加拿大宣道會使用 了5S來表示宣教事工的範圍，而第5個“S”是指“從這海到那海”即是加拿大。作為宣道會牧師的其一，當想到這些事情的時候，我就向神禱告說：「願主真正掌管加拿大，這個曾經有很深基督教根源的國家呀！」

當我的思緒飄回香港，1997年7月1日標誌了中國在156年後重新管治香港。 1839年，英國入侵中國，是因為中國當時反抗鴉片貿易，後來因戰敗，被迫在1842年簽訂不平等的《南京條約》，香港島就被割讓給英國。1984年9月，經過多年談判，中英聯合簽署正式協議，同意在1997年將香港一帶交還給中國。中國提出了「一國兩制」的概念。

1997年7月1日，香港有秩序地移交給中國。我當時在香港，還記得透過電視螢光幕，緊張看著移交儀式，心想﹕「回歸後香港會變得如何？『一國兩制』的概念會否奏效？」在1994年，我們一家決定離開溫哥華搬到香港事奉，是因為看到在那裡有很大的需要。在那個時候，Lydia和我也沒有想到會在香港事奉超過18年，然後在2012年重回加國來到列宣家服事。時間過得真快，香港已經回歸祖國25年了，這座城市及其發展的回憶，無論是繁榮還是動盪，都在這個時候湧上了我的心頭。在最近一年，我們目睹了大量從香港來的新移民，因著香港社會發生許多變化。「50年不變」已經過了一半，但是，變化卻不斷發生，除了變化本身，沒有甚麼是確定的。求主保守香港！ (續)

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

東區尤德夫人那打素醫院院牧部辦公室位於綜合大樓A座較高樓層，剛好面向主座大樓天台的直升機停機坪。近日，直升機升降聲此起彼落，看見飛行服務隊和醫護人員從直升機上把傷者或病人轉移到床上，趕緊送往急症室進行救治，心裡默默記念，無論是病人還是醫護人員，面對生死，此刻分秒必爭！

今年初第五波疫情雖然來勢洶洶，卻沒有影響我們已重啟的服務。在疫情期間，病人更需要心靈支援，尤其危急病重、面對垂死的病人和家屬。為了讓同工們能夠得到保障，團隊重新安排彈性上班和在家工作，唯每天最少有兩名院牧在醫院當值，24小時緊急院牧服務維持不變。每月第三個星期二下午一時繼續舉行「321員工支持小組」，在繁忙的工作裡，讓醫院同事有半小時放鬆休息，舒緩壓力，從容分享，彼此守望代禱。

醫院亦接收了大量確診病人，故此，部分病房已改為接收和治療確診病人，我們也作出適當回應，除加強院牧的防感染裝備，亦預備好隨時候命，進入此等病房提供心靈關懷。如近日一位病人在醫院留醫期間確診，家屬未能直接接觸病人，七至八位家屬只能在病房門外守候，護士直接聯絡我們，希望院牧能到病房支援家屬情緒，於是我們安排兩位院牧到現場支援。最後，當病人需要轉往隔離病房，在轉送的途中，院牧協助透過視像電話，讓家屬可以看到病人的情況。此情此景，每天都在發生，醫院像戰場，無論醫院行政人員、醫護及專職醫療人員、前線員工、病人、家屬等等，都在水深火熱之中，盼望院牧此刻能作和平之子，在有需要的時候，伸出援手，溫暖人心。

林偉廉牧師
東區尤德夫人那打素醫院主任院牧

陳老太在疫情前申請入了一間「護老院」，事因她兒女都不是住在温哥華，沒有人照顧她，幸她自己有教會一些弟兄姊妹常常照顧她。不過近來教會的肢體發現她出現了一些不尋常的行為，例如她記憶有退化的跡象，影響日常生活。以前她非常獨立，處事沒有困難，但現在她能力已一落千丈。多次她失去一些物件如手機，找不到便指控別人偷竊。情緒大有改變，常常發脾氣，情況在過去兩年有惡化的趨勢。結果會友將她轉介給我。為個人私隱，我將這個案以一般類同的個案處理。了解陳老太的個案後，我認為這是典型的認知障礙症的開始。

這兩三年在Covid疫情大流行之下，我們周邊的人身體健康都受不同程度的影響。雖然無法作出統計，但察覺到多了一些人患上不同的病症，尤其是精神病如焦慮症或抑鬱症等。我們當中的長者因失去疫情前一般的生活支援與社交網絡，似乎老化的現象與退化症的徵狀有上升的趨勢。現時世界各地都面對人口老齡化，認知障礙症患者也隨之劇增。相信Covid疫情亦令這趨勢更容易加速。

但是，認知障礙症並非正常老化，而是因患者的腦細胞出現病變，導致腦功能衰退。認知障礙症有不少的分類，其中比較多人認識的是阿茲海默症 (Alzheimer’s Disease)，亦是最常見的類型，佔所有病例高達75%。其成因未明，現時亦未有根治方法。患者的衰退是漸進式的，而退化的速度不一。患者若及早得医生診斷，接受治療有助緩解徵狀，盡量維持精神和身體上更長的功能。

家人、朋友與社群如教會的關懷與照顧尤其是重要。認識認知障礙症便是重要的第一步。關懷卻不可停於一般的關心，要具有一些具體生活上的規範，並制訂未來的計劃。對患上認知障礙症的老人，我們都要用愛心看顧。「不要嚴厲責備老年人，卻要勸他好像勸父親；…人若不看顧自己的人，尤其不看顧自己一家的人，就是背棄信仰，比不信的人還壞。」〈提摩太前書5﹕1,8〉

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

在新一屆立法會第一次會議，行政長官首場答問會提出擴大「環境局」職能至「環境及生態局」重組政府架構，並提到「北部都會區」的發展。2021年10月的「發展北部都會區」發展策略報告書中，提出「三圈一河」，生態康樂旅遊圈就是其中一圈，當中包括在框架內，締造高景觀價值的戶外生態及旅遊空間，又期望在地區發展過程中，防範違規的發展對生態系統的破壞，合理彌補在發展過程中造成的環境破壞，避免無序的生態康樂旅遊活動，對人文及自然資源的破壞。

「北部都會區」中，有很豐富的天然資源，包括自然保護區、海岸公園、地質公園，此外還有很多漁塘、濕地等，生態環境價值很高。香港的生態及生境資源比外國毫不遜色；國際著名旅遊指南書《孤獨星球》（Lonely Planet），在2016年把荔枝窩選為「亞洲十大最佳旅遊景點」。香港擁有全世界最壯觀的六角柱石，而米埔自然護理區更早於1995年，獲《拉姆薩爾公約》 定為「國際重要濕地」。

生態旅遊並不是單單戶外行山這麽簡單，國際生態旅遊協會（The Ecotourism Society）指出生態旅遊本質是以自然為本。它提出三方面意義，其一是提供與市場掛鉤的長期解決方案，為保護和增強生物文化多樣性提供有效的經濟激勵措施，並有助於保護地球的自然和文化遺產。其二透過增加當地建設和就業機會，幫助貧困社區實現可持續發展的有效工具。其三通過分享體驗和環境意識，促進大眾對自然、社會和文化更多理解和欣賞。

推動綠色生活及旅遊，有助減廢減碳、環境保護及自然保育方面的工作。聖經中，上帝六日的創造很精彩，第七日就安息。我們可以趁著日常的休息日，進行生態旅遊康樂活動，禆益身心，欣賞上帝美好的創造。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )