香港經濟已持續低迷了好一段日子，有很多本地經濟學者及商界名人一致認為，香港今年經濟是十多年來最差，將會影響至各行各業，公司倒閉、裁員、凍薪等情況會陸續出現。他們預期香港經濟在未來幾年將會進入寒冬期，提醒市民要積極面對，更要小心營商或投資。

陳先生經營一間小型日用品店舖已有十多年，一直得到很多街坊支持，雖然不是賺大錢，但總可以養活一家。但今年卻面臨很大的危機，生意明顯少了很多，每天的顧客少之又少，近三、四個月每月還要虧蝕錢，因他的流動資金有限，現在仍拖欠多間貨品供應商貨款。陳先生估計自己的生意在香港現時的經濟狀況下，必然一落千丈。他曾考慮結業，但又捨不得，畢竟這店舖是他從零開始，辛苦經營了十多年，才有今天的規模；再者，他今年已踏入五十歲，轉新工作就難上加難。

陳先生近數月為了生意弄得精神很差，常常沒精打彩，面露愁容，平日沉默寡言，甚少社交；終日被店舖生意問題困擾著，思前想後導致長期失眠，食慾不振，身體虛弱，感到生無可戀，只因為要照顧妻兒，才承諾不會自殺。但最近，陳先生的精神狀態卻有很大的𨍭變，不知何故，他有著莫名的興奮，活力充沛，終日忙於各類事情，喜歡與人交談，發表自己的「偉論」，只是說話急速，旁人很難完全明白他的言語；他有很多計劃，希望再發展現時的生意，開設多間分店，把業務推廣到中國，甚至是歐美國家。近日又突然購買了一部過百萬的跑車，自言是跨國大老板，必需一輛名貴跑車來代歩。

作為身邊人的陳太，初期眼見丈夫重新振作，似乎脫離憂鬱，心感非常安慰。但丈夫的興奮情緒及自大行為卻愈來愈過分，她開始擔心他的精神出現了問題。陳太在互聯網上尋找到一些關於躁狂抑鬱症的資料，當中的病徴與丈夫近日的情況很相似。她屢次建議丈夫見醫生，但他卻很抗拒，還大發雷霆，深信自己沒有精神病，反指有病的是陳太。陳太只好先單獨約見醫生聽取意見。

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年6月1日，歡迎奉獻支持經費。

然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：「那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！」 《聖經新譯本》〈羅10:14-15〉

文﹕謝芳

相片由被訪者提供

「陽光CEO」

在一個悶熱的下午，走訪了身兼港九培靈研經會董事的恆基陽光資產管理行政總裁兼執行董事吳兆基Keith，與這位「陽光CEO」談成長的經歷、人生和事業的目標、屬靈的導師、信仰在生命中的燃點…，信仰生命是他人生的轉捩點，他祈望每年的港九培靈研經會播下的種子，能夠在每個角落發芽結果。「我祈望在現今的社會裡，上帝生命的道可如種子般栽植於每一個人的心中，待有一天種子發芽成長，正如發揮在自己的身上一樣。」

Keith生於基督教家庭，父親和祖父也是醫生，媽媽是家庭主婦，他排行第三。小學時期已經跟隨父母到中華傳道會祐寧堂聚會，中一、中二的時候決志信主和受浸。信主的道路看似平順，「但當時基督教信仰其實遠不及我對足球的興趣大，很多時候都因為踢足球的『責任』而缺席學校的基督徒團契；更甚的帶同收音機，一面參加主日崇拜，一面收聽足球賽事。簡而言之，用頑皮來形容我當時的屬靈生命實在頗為貼切。」

信仰的轉捩點

1982年負笈加拿大多倫多的學習，是Keith信仰旅程的轉捩點，他形容自己在這幾年間，信仰真正被點燃了。「我加入了多倫多華人基督教會(Toronto Christian Community Church)，人生第一次穩定地參加團契生活和主日學。那時有兩個影響我深遠的牧師﹕高雲漢牧師和吳克定牧師(當年他是我的醫生)，他們的教導、屬靈思考和門徒生命上的指引，啟發和裝備了我對讀經的興趣和研經的根基與技巧。及後在美國深造期間的查經進一步訓練，更令我對硏讀神話語的熱忱從此再沒回頭。」

職場上的反思

畢業後回港工作，他首先在投資銀行界工作達十年，繼而轉往上市公司任職公司管理、重組及房地產投資管理等職務，經歷了香港經濟的高低盛衰，如97回歸前的「豐年」，以及緊接的亞洲金融風暴和SARS期間的「荒年」。Keith憶說，在這些年頭，1997年是自己人生的轉捩點。「我記得在1997年3月，需要出席美國一個路演，但期間病倒了，整個行程維持了三個星期，試過一天上落飛機八次，因為有病，所以感覺很辛苦。當時的我十分想念教會和團契生活，也想家。」

逆境中的信心學習

「雖然投資界有很好的金錢回報，但是否這樣就是職場人生？」Keith在深思熟慮後，決定轉職。但加入麗新發展工作不久，即遇上亞洲金融風暴開始，工作與期望相異，Keith要做的是很多債務重組，加上又出現SARS事件，工作負面而艱難。「那時整個香港的信心都崩潰，人心惶惶。2003年的時候，新界樓價相對1997年下跌了超過六成；在1998年，港元受衝擊，導致當時(三個月)同業拆息曾高見十五、六厘的水平。這段「荒年」，真是不容易渡過，但當中我見到上帝恩典的奇妙﹕在逆境中的工作，有很多學習的同時，也看見信仰的真實。」

「維真」的經歷

 在2004年，幫助公司完成債務重組後，他遞上辭職信，毅然離開工作崗位，到加拿大溫哥華的維真神學院（Regent College）進修，全時間修讀神學。「這一年的密集學習，第一次接觸希伯來文，及學習原文釋經，加上充分的思考空間和相交生活，是很好的訓練，讓我對神的話語有更深刻和更有系統的認識；同時也讓自己更懂得和適切地去應用神的話語，以整全的模式在職場上分享信仰。維真的其中一個強項，是職場神學。雖然一年時間不長，但讓我在這方面有好的學習。」2006年完成了Graduate Diploma後回港，加入恆基陽光資產管理公司，幫助陽光房地產基金上市，之後工作至今。

將信仰落實在工作上

 談到工作，他以「人與地」的管理概念，為企業鋪排可持續的競爭力。他說﹕「在陽光的工作，其中一項重點，就是期盼讓股東，以及持份者如商場租戶、員工與商場顧客，能同時得益，不是單單考慮陽光賺了多少錢或其股票升幅，而妄顧了其他的社會責任。其次，就是希望多做環保可持續性的工作，保護好上帝所創造的大地。」

他坦言錢財是誘惑。「我們接觸的金錢不是小數目，但感謝主，過去在信仰上的學習，牢記《聖經》裡的教導，『這些錢不屬我，自己只是金錢的托管人，幫助別人去投資分析或管理他的錢。』」

作為公司高層，毫不姑息的領導權力很吸引，但他卻沒有濫用權力去行事為人，「我贊同僕人領導，掌管這間公司十年間，都是行『關係式的管理』，大家都願意放下身段聆聽相互的意見、各展所長、彼此尊重、互助配搭去做事。而最高層次管理學，其中一個重要的元素是謙卑，因為謙卑可讓人適切地看見自己的位分；恰如其分去做好自己的本分的同時，也表達出自己應有的功能。」

經濟及營運的反思

他認為香港在過去幾年，大家都「豪大了」，如年前地舖價格及租金瘋狂飛升，實在是過火了，作一些的調節未必是壞事。「從事地產，無論是買賣或收租都希望賺錢，但不要將這個方向變成生命的『主宰』。作為地產商和從業員需要反思﹕『我們的地產市道行得過快了？』『我們對於社區的責任又是甚麼？』」

他說，維持一個相贏的局面是多年從事房產租務的心志，「如何做到相贏的局面？正如我們少賺一元，但成就一個長遠持續性的發展關係，將來賺取利潤可能遠超過這一元。相互發展的空間，是房地產管理的其中一項重要價值觀及心態。」

持守正面的工作態度

「我們的工作常有高低潮的時候，最重要的是不要恐懼失去工作；其次就是要常存感恩的心，相信神一定會開路，這條路比自己安排或想像中的更好；第三，好好聆聽自己內心的聲音，上帝賜給我們的生命會更豐盛，學效上帝的愛，活得喜樂，充分發揮自己的生命恩賜和創意。」「香港步入回歸20年，現時的社會、政治、經濟開始有一些變化，若我們好好去辦別、認清和應用上帝的道，他的道就可以發揮出生命力。無論在逆境順境，都能有效地幫助我們度過每一天的生命。今日的培靈會希望將上帝的訊息傳給每一個人，作生命的栽種，有朝一天，他們可以按上帝的旨意去行事為人。」

Keith第一次接觸港九培靈研經會是在1983年。「我記得當年講員是Dr. Robert Coleman（高文博士）， 碰巧我在加拿大的教會正在看一本書叫《佈道大計》(The Master Plan of Evangelism)。 回港看見是高文主講，感覺很好，於是連續聽了三、四晚。他講到佈道與宣教的使命是分不開的，給我留下很深的印象。」

他說﹕「我覺得培靈會最珍貴的，就是沒有宗派之分，弟兄姊妹都是一家人。我們也希望領受上帝的恩典，成就更多的人去傳福音事奉。我31年前開始參加培靈會，已感覺神的恩典是透過每年的培靈會，不斷在說話，現在已逾四十多個轉播點，很多宗派都參加，而且參加者的年齡群從年青至年長都有。」「教會的結合，能夠將上帝的道傳得更寬更廣，造就到更多的信徒，這絕對是跨宗派的見證。」

「在現今的政治形勢下，我們一方面擁抱年青人，另方面也需要在屬靈的事上教導他們，如何既擁抱亦能慎思辨明真理，認識上帝的道，行出上帝的道，以致成長為教會的領袖。希望培靈會能夠成為這方面的平台。其實，我感覺青年一代是受教的，他們是有塑造的能力，而培靈會是較為客觀的平台，可以承擔這一方面的發展。」

2016年第88屆港九培靈研經會將於8月1日至10日舉行，今年的主題是「作成主的工」。講員包括馮浩鎏牧師「疾風勁草—劃時代的工人」；麥漢勳牧師的「信仰深度行—21世紀基督門徒的icons」；陳方牧師的「活出頁頁精彩人生」。港九新界及海外地區逾80間教會將會同步或非同步作出轉播。

查詢﹕(852)53010741  網址﹕www.hkbibleconference.org

近日學生自殺事件，在全城再一次響起警訊！面對著大考的陳小姐，自殺的念頭在她腦海中揮之不去！她迷信的行為已令自己的困惑加深；家人也此捲入她恐慌生活的困惑中，無所適從，永無寧日！醫生將她的病診斷為「強迫症」(Obsessive Compulsive Disorder) 。按美國精神病學會編《精神疾病診斷與統計手冊》第5版，「強迫症」的診斷標準包括重複思想(Obsessive thought)，是侵入性和不想要的；重複行為(Compulsive behaviour)，對重複思想的反應行為，如洗手、順序、檢查或精神行為（如祈禱、計數、反覆的默念）…。

除了精神科醫生處方的藥物治療外，陳小姐更需接受與藥物治療雙管齊下的心理治療。陳小姐的困惑關乎她的情緒反應、核心信念、行為表現及信仰根基。在今日動盪不安的社會，情緒反應傾向兩極化，極度壓抑情緒或極度情緒激動，前者可能出於無奈或恐懼，後者可能出於憤怒或絕望。當社會撕裂而情緒兩極化，在壓力下不少人再不知如何適切地作出回應，自殺便似是最簡單舒緩壓力之途徑！故此如何適切地表達喜怒哀樂可能是心理治療的第一步。恐懼與完美主義等情緒都可以構成深層的恐慌與自信的失落，自尋短見便成為一些人紓解壓力的捷徑。治療師先要充分理解陳小姐的消極態度，用同理心無條件地讓她表達她的情緒，包括自尋短見的情緒；同時需評估她自殺的風險，並採取適切的防衛措施。

情緒及行為的反應都是來自思維的方法，關鍵在於患者陳小姐的核心思想。認知行為治療法的宗旨乃找出負面失調的思維背後的源由，例如成長背景、負面經驗及錯誤認知等。治療旨在駁斥這些負面的思維誘因，以正面積極的思維取而代之，並提出有效的回應方式與行為。治療「強迫症」要留意強迫性的思想與行為的互動及其因果轉換的效應，靈活地採用各樣改變思維與行為的技巧。

最後，不能不提患者的人生觀。事實上，如何看生命的成敗得失，在乎人的價值觀。基督信仰從靈性的層面提升信徒的自我價值的評估，使信徒不看重人的成敗得失，靠主勇於面對現實，破除消極態度。

李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

EQ神童程智問：

「我希望可快些學習到觀察人的能力，但在日常人際之間的相處裡，是否存有很多不正確的觀察方法？人與人會面有那些表達是合宜的禮貌？可否教我觀察身體語言的秘訣？」

一般來說，觀察力的表現是能夠注意身體特徵及行為。人們通常只會注意長時間的大動作，但短期的小動作卻是最重要的。我們容易產生誤會的觀察，包括看到別人流汗，便稱之為緊張，然而有百分之五的原因可能是先天汗腺豐富的問題；容易假設身軀體龐大的人就會聲音響亮，但事實未必人人如此。

成年人之間的觀察多會留意形象是否有權威性、或親和特徴及焦慮表現等。而權威的感覺多來自眼睛閃閃發光，配合說話鏗鏘有力、聲音響亮、腰板筆直、目光堅定、雙腳微分站立穩如巨人，有點令人望而生畏、難以親近之感。此外，有權威之人的態度是果斷少遲疑，表情嚴肅，不容易露齒而笑。

而人們相信笑容是屬於接納開放的表現。親和的感覺使人認為對方喜歡聆聽；親和的樣子往往是雙唇閉合及常常思考而發問；若說話者見聽者不注視，他亦會失去說話興趣；聆聽時太快點頭則易被誤會是趕時間；親和者的笑容維持得比較長，若上司下屬有親和關係，權威者也是會笑得比較多。

焦慮分特徵焦慮和處境焦慮。焦慮表情予人猜測欲緊張催促待逃，他們的站姿是雙腳交叉像「較剪腳」，表現出無奈的舉止；焦慮之人也會不停玩弄物品，偶而脫下眼鏡表現出一副不能自決的迷茫臉孔；焦慮者眼睛眨動的頻度每分鐘多達15次，並可能有口乾、失控、「清喉嚨」或聲大急快等特點。

以上均是心理學書上常常介紹的觀察資料，值得我們在日常多加驗證。

經文：
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 你們的言語要常常帶著和氣， 好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。〈西 4:5-6〉

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

近日香港不斷出現青少年自殺的情況，這些新聞都令人震驚和產生不安的情緒。陳小姐也不例外，可是她的擔心已經超過了正常的範圍，並且出現一些情緒徵狀，她有可以是患上了「強迫症」(Obsessive Compulsive Disorder), 我們可以從精神醫學方面去分析。

根據美國精神病學會編《精神疾病診斷與統計手冊》第5版，「強迫症」的診斷標準包括以下幾項(意譯)﹕

(1) 重複思想(侵入性和不想要的)﹕造成的明顯的焦慮或痛苦，或企圖忽視、抑制或中和其重複思想。

(2) 重複行為﹕對重複思想的反應行為(如洗手、順序、檢查)或精神行為（如祈禱、計數、反覆的默念），患者覺得透過重複的行為可以預防或減少焦慮、不安、或某種危險的情況發生。

(3) 患者會花很多時間在強迫的思想和行為，如每天超過一小時或造成嚴重的社交、職業或其他的功能障礙。

(4) 這些徵狀並不是由於藥物或軀體疾病所引起的。

(5) 這些徵狀不能被其他精神障礙解釋。

雖然目前尚未知道導致「強迫症」的原因，但有研究顯示，有行為抑制的童年、童年受虐、負面情緒、家庭成員有「強迫症」、遭遇壓力或創傷性事件、感染後自身免疫綜合症的人較容易患上此症。「強迫症」不但會影響身體、心理和社交，若沒有及時接受適當的治療，還可以產生併發如焦慮症、抑鬱症、躁鬱症、飲食失調、酒精或藥物濫用，抽動障礙、妥瑞氏症、注意力不足/多動症、軀體變形障礙、拔毛症、摳皮症、強迫型人格障礙、皮炎等。因此，陳小姐不能掉以輕心，必須盡快尋求專業人士的幫助。

治療主要分為藥物和心理治療。藥物方面, 有初步研究支持血清素的療效，有助減低並且舒緩「強迫症」徵狀。心理治療方面，認知行為治療可以幫助識別並停止重複思想和行為。家人朋友的體諒和包容也是很重要的，這樣有助陳小姐走上康復之路。

馬燕盈醫生  資深精神專科醫生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年5月11日，歡迎奉獻支持經費。

甚麼事情都可以作，但不是都有益處。 《聖經新譯本》〈林前10﹕23上〉

「專家發表研究報告，警告過度上網可能導致青少年腦部出現變異，令大腦皮層中負責處理情緒、語言、視覺、聽覺等功能的灰質萎縮，長遠影響集中力、記憶力、決策力甚至定立目標的能力，亦會削弱青少年的克制能力，容易導致「不當」行為。」

「有研究發現，長期較長時間使用電腦的人比正常人群容易患上焦慮症、抑鬱症及強迫障礙等心理疾病。」

「研究人員的結論是，常接觸暴力電玩和影像，將使青少年對暴力麻木，更能接受暴力，且更容易犯下侵略性行為。」

文﹕謝芳

隨著智能手機和電子產品的普及，生活在大都市的人們都變成「低頭一族」，年輕一代的情況更甚。新聞媒體的大篇幅報導更道出了電子產品對人體負面影響的擔憂。「打電玩至日夜顛倒？如何界定是上癮了？」「孩子機不離手，有何方法令其放下？」「上了癮，有辦法治療嗎？」我們在關注電玩對眼睛、對學業、對身體的影響和傷害時，焦點也應放在長期、過量的電玩會令大腦系統起變化，從而產生一些精神情緒的問題。資深EQ訓練研究顧問余德淳博士和資深精神專科醫生陳玉麟醫生將於「低頭一族」的講座上剖析電玩帶來的種種身心靈的負面影響，並以專業的角度一一為您「拆彈」。

使用互聯網和電子屏幕產品年輕化

政府統計處的一項統計調查顯示，在2012年，本港約有八成住戶家中的個人電腦已經接駁上互聯網 。政府資料又顯示，兒童和青少年使用互聯網和電腦、智能電話、平板個人電腦、 視像遊戲、電子書和電視等電子屏幕產品的幅度大增，年齡亦趨年幼化。衞生署在2013-2014年期間，進行的「學前兒童和中小學生使用互聯網及電子屏幕產品」的調查結果顯示，學前兒童開始使用電子屏幕產品的年齡中位數8個月大。

余德淳博士指出，互聯網和電子產品的世界是多采多姿，包羅萬有，不適當的使用將會發展至沉迷成癮而不能自控。如何才界定有沒有上癮問題？甚麼情況下才需要求助精神科醫生或者接受輔導？每個人的現象是不同的。

他坦言，電子的產品的使用者確有年輕化的現象，見到很多處於幼稚園階段的孩子已懂得使用，「在飯店食肆，幾歲大的孩子手持Ipad上網聽歌玩遊戲已是見怪不怪。」的確，很多的家長以為選擇一些健康的遊戲給他們玩，不單讓他們接觸新的科技，也可以增廣知識，從而忽視了過早和長期使用帶來的後遺症。

電子的媒介中性 但要防「踩界」

 「每樣事情有正反兩面，電子的媒介本身是中性的，在現在電子科技發達的時代，我們不可避免地需要接觸如Email, Whatsapp, FaceBook等電子媒介，但讓以學業為主的兒童過早『踩界』就不好。」

他說，很多沉迷於打機之人，多有內向性格，喜獨處，而且男孩子佔多數。相反性格外向的孩子，生活嗜好較容易建立，如踢足球、打籃球、游泳、田徑等運動的興趣。「很多的網絡遊戲傾向暴力的動感和刺激，對喜歡冒險和愛刺激的男孩子來說，很具吸引力。『挑戰過關』的現象在線上遊戲特別容易出現，線上遊戲沉迷者也容易沉迷於遊戲技巧的練習，期能把技巧熟練以在網路世界中一展所長，玩的時間愈長，技巧裝備就愈高，帶來的滿足感也愈多。『再一分鐘就好！』但往往都是一延再延，最後影響其他生活作息。」他坦言看見有很多家長都以「打機」作為孩子努力讀書、勤奮補習的獎勵，「好或不好？作為家長一定要深思熟慮。」

打機成癮有界線

而陳玉麟醫生提醒，我們不要將「打機」事件病化，將之視作是「罪大惡極」的事情，最重要是懂得將「打機」程度訂定界線。「界線是如何訂定？」「只是打機時間多了？還是真的成癮了？」這問題需要深入探討，才可避免人們不必要地以「一竹竿打一船人」之態去看待「打機」活動。

「那些人比較陷入『打機』癮好？」陳醫生強調，成癮者各行各業的人士都有，怎樣才會引致上癮和去到一種病態？應該從心理、生理、社會的角度去看。「一個嚴重和極端的病態成癮者，腦中的系統出現變化，令其在某些事情上成癮，如情慾、打機、賭博、毒品…，視乎當事人的生命軌跡裡接觸了甚麼。」「如果他接觸到賭博，就容易有賭癮；如接觸到毒品的，就染上毒癮；接觸到打機的，就有機會打機成癮…。怎麼樣界定何時或去到甚麼樣的情況下求醫和尋求輔導？這實需要進一步的剖析。」

及早預防勝於治療

 陳醫生說，當發覺身邊家人沉迷於「打機」，甚至上了癮，或變成一個足不出戶的隱蔽之人，在束手無策之際，千萬不要憤而扯掉電線，以防令當事人大發雷霆，繼而大打出手，甚至自尋短見。在過往接觸的求診者當中，曾有這樣的個案。「這些的問題需必須及早正視，一拖再拖的話，後果會很嚴重。」

由婚姻及兒童啟導中心主辦，環球天道傳基協會協辦的「低頭一族」講座，將於2016年6月2日晚上7時半至9時半舉行，地點於中國基督教播道會港福堂(金鐘夏慤道16號遠東金融中心1字樓)。

講座詳情：

探討成癮行為的工作坊

婚姻及兒童啟導中心也將於講座後舉辦各類工作坊，以幫助家長們深入探討成癮行為，並舒緩各種壓力，詳情如下：

為家長及成年人士安排的工作坊，日期請參照上述各組別所列日子。時間是晚上7:30 – 9:30；地點：待定；導師：本中心治療師。

講座和工作坊的查詢及報名電話﹕28513460  電郵：info@cmcg.org.hk  傳真﹕28512911   Whatsapp﹕54398732   網址﹕http://www.cmcg.org.hk

近日接二連三有學生自殺，震撼全城！很多人都把矛盾直指香港教育制度一直存在問題，讓學生承受沉重的功課及考試壓力；加上作父母的亦在有意無意之間對孩子的學業及課外活動寄予過高的要求，繁忙的生活確實令年輕一代窒息…難怪近年香港有很多青少年學生都訴說﹕「活得不快樂！」

陳小姐正埋頭苦幹地預備今屆中學文憑考試。雖然她一向成績名列前茅，但這次卻沒有信心能考獲佳績，恐怕臨場失手；加上家庭經濟狀況不容許她到海外升學，所以就認定今次考試只許成功不許失敗。她一向篤信星座、命理等迷信的玩意，除了強迫自己要加倍努力讀書外，還四處尋找「趨吉避凶」「福星高照」的方法。

陳小姐從媒體上看到近日有學生接連自殺事件，心感非常不安，終日被那些傳媒報導渲染的大字標題所困擾，「自殺」、「跳樓」、「壓力爆煲」等字眼經常浮現在腦海中，愈想抗拒，就愈是揮之不去。陳小姐非常害怕自己終有一天會步後塵，一時衝動跳出窗外；又或走進廚房拿起菜刀狂斬自己。她愈想愈驚，雖然絕對沒有絲毫輕生念頭，但卻非常害怕這些關於自殺的思想，總有一天會令自己自殘。所以她嘗試用各種方法來「中和」這些可怕意念，例如在心裡數數目，從1數到33 ，因33是好意頭，代表她能夠生存；若她數一遍仍不能令自己安心，她會再數多幾遍至三的倍數，才感安心舒服。同時，她避免進入㕑房，以防看見刀；又拒絕走近窗口，怕自己一時衝動跳出窗外；她亦逃避談及關於生死及自殺話題，又禁止家人觀看電視新聞，以免觸及自殺報導而引發起她一連串重複的思想。

這些重複思想佔據了陳小姐很多時間，使她不能集中溫習書本，考期愈來愈近，但她完全不能專心，每天花上好幾小時重覆思考及用各種方式令自己安心。她精神緊張，不能放鬆，常常失眠、腹瀉、頭暈頭痛，面上長出很多暗瘡。眼見自己虛弱的身體，實在有心無力去調較；心知考試成績將會強差人意…，她決定請教醫生，如何才能改善漸差的身體狀況。

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年5月04日，歡迎奉獻支持經費。

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時都可得到的幫助。因此，地雖然震動，群山雖然崩塌入海洋的深處，我們也不害怕。雖然海浪翻騰澎湃，雖然山嶽因波濤洶湧搖動，我們也不害怕。…萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的保障。《聖經新譯本》〈詩46﹕1-3,11〉

編輯﹕謝芳

60多年最嚴重地震，身心創傷皆重

文：施達基金會

相片: MAP International/ Integral Alliance

2016年4月16日，厄瓜多爾發生7.8級地震，及後發生過百次餘震，最高達6.3級。施達基金會作為全球基督教救援及發展組織聯盟Integral Alliance的成員機構，現正透過Integral Alliance成員機構，在當地提供災後救援。

「厄瓜多爾過去長時間受困於經濟危機，自1949年起亦從沒經歷如此嚴重的地震。這次災難為當地帶來極大的挑戰。」厄瓜多爾Mission Alliance的工作人員Camilla Guddal說。

部分受災城鎮，八成建築物損毀。地震後半個月，累計死亡人數已達650人，有12,000人受傷，近三萬人無家可歸，35萬人受災。一名70歲的老婆婆，悲傷地哭訴：「我該怎麼辦？我失去了我的孩子、媳婦和孫女兒，我不知道自己以後會如何。」

Camilla說：「地震發生時，正值假日，整個國家立時由歡愉跌進黑暗。實在難以形容災難發生時的混亂情況。電力故障、人們受困於廢墟中；有的在四處呼救，尋找親人；有的在街上惘然地徘徊或坐着，沒有工作、沒有住處。他們心裡同時亦害怕會有海嘯來襲。」

災民面對的不只是身體上的損傷，還有抑鬱、焦慮、恐慌，及因失去家庭和家園而來的心理創傷。厄瓜多爾中部的San Isidro是其中一個重災區。每天，心理學家和治療師都向無數受創災民提供心理援助。「有生還者拒絕接受發生了如此巨大的災害，許多人現要服用抗抑鬱和抗焦慮的藥物，及接受個人、家庭或小組的心理治療。」另一前線救援機構MAP International在厄瓜多爾的負責人Maggy Martínez說。厄瓜多爾當地機構現致力向地震災民提供災後創傷、情緒和心理治療，並指出需要長時間的投入和跟進。

現時，厄瓜多爾政府、當地民眾、非政府組織及國際救援機構正向災民提供糧食、水及基本日用物資，並有29,000災民正棲身帳篷裡。其中一位在Manabi地區參與災後支援的心理治療師表示，居於臨時帳幕的災民正處於混亂和不安之中，十分期望可快些回家。「他們現正嘗試適應當下的生活環境，對於如何重建往後的生活，他們仍然感到徬徨。」Maggy說。

逾8,000名災民獲送往災區醫院接受治療。可是，災區多有偷竊和搶掠，在穩定治安和動員救援工作上消耗了不少時間，致使多有受困者在亂瓦堆中等候救援時，終等待不及，傷重身亡。

Camilla表示：「現時最大的挑戰是運送食水、藥物和糧食往重災區，及協助居民防禦災後疫症、酷熱天氣、蚊患和倒下建築物所產生的灰塵。」面對地震遺下的創傷和不斷的餘震，厄瓜多爾地震災民實在需要全球的支援和關注。Camilla心裡仍然存有盼望：「我們要同心，一起重建厄瓜多爾。我們會復元起來的！」

施達基金會是一所建基香港的基督教救援及發展機構，於1991年成立，致力與海內外教會及基督教機構合作，服侍受災及貧窮社羣。施達乃Integral Alliance的成員機構，連結全球23個基督教救援及發展組織，結集力量，俾能更有效地回應世界貧窮需要。電話﹕2381 9627   URL: http://www.cedarfund.org

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當災難臨到時

 圖/文：世界宣明會

4月16日，厄瓜多爾一場7.8級大地震，震碎了無數房屋，卻震不破宣明會同事Victor助人的決心。Victor是厄瓜多爾宣明會的社交媒體傳訊主任，本身亦是厄瓜多爾人，讓我們聽聽他的第一身體驗。

「地震發生時是週六傍晚，我與家人正在享受寧靜的晚餐，突然地動山搖。我經歷過2010年智利8.8級大地震，心中已預期最差的情況，很不幸，我的想像最終變為事實，這場地震成為了厄瓜多爾20年來經歷最嚴重的自然災害。」

「當晚，我徹夜難眠，心裡總覺得不安。翌日早上，噩耗降臨，我的表妹Evelyn因房屋倒塌而喪生。她的丈夫只能及時救出他們4歲的女兒及僅3個月大的嬰兒。我不禁想起，數週前我們還在歡天喜地慶祝嬰兒的誕生。」

「Evelyn一家的房屋被徹底摧毀，他們失去了一切。我知道一切事物都可取替，惟獨生命不可以；我唯有向神祈求，賜予我力量，協助我接受失去Evelyn的事實。我真的很心痛。」

地震一週後，Victor去到波托維耶霍（Portoviejo）市，其中一個受災最嚴重的地方。「市內不時會見到軍隊，警方用圍欄分隔了人群及有可能倒塌的樓宇，救援隊伍及消防員不斷進出。」

「在宣明會辦公室，我們地震救援隊的同事馬不停蹄地工作，超過27人的團隊連續幾天由天光工作至日落。我很敬佩他們，他們只是想幫助更多災區的孩子。」

「我的同事Carlos和我到災區視察，那裡令我想起電視新聞中看過的戰場，空氣中瀰漫着腐爛的氣味。Carlos說，希望在重建的過程中，能將這個城市變得比以前更好。」

「當天，我見到我的阿姨。我知道她一定很痛苦。到見面的時候，她看來很冷靜，但這掩飾不到她的悲傷。這一刻，有數以千計的人有着跟她一樣的感受，悲痛及哀傷將我們連結在一起。」

至今，厄瓜多爾地震造成超過650人死亡，逾1.6萬人受傷，超過2萬人需住在臨時棲所。地震的強度亦令很多小孩受驚，10歲的Augustin說：「地震的時候整間屋也在搖動，家裡其中一幅牆更倒下來。我嘗試逃走但不能，因為所有東西都搖動得很厲害」。宣明會在波托維耶霍市內設立兒童天地，保障孩子的安全，並讓他們透過遊戲及活動抒發情緒，減低地震陰影對他們的影響，重新賦予他們快樂及希望。至今有逾750名兒童受惠。

Victor說：「現在我只希望有更多人為我們禱告，為我表妹的孩子及丈夫禱告，為每一個失去了父母的孩子禱告，為那些失去了財物的家庭禱告，也為我們的國家禱告，我們從沒想過要經歷如此的悲劇。」

請伸出援手，幫助厄瓜多爾的災民！

捐款熱線：2394 2394；網址：www.worldvision.org.hk

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圖片說明：

1：厄瓜多爾於4月中發生7.8級大地震，受災地區損毀情況嚴重。

2：多棟樓房玻璃被震破，商舖住宅無一倖免。

3：當地居民面對家園瞬間被毀，百般無奈。

4：宣明會同事Victor雖經歷喪親之痛，仍堅持工作，並於地震後到災區視察情況並發布消息。

5：為在災區確保兒童安全及讓他們抒發情緒，宣明會在當地設立兒童天地，讓孩子們重拾笑臉。圖為Victor及兒童天地的孩子。

6：在兒童天地中，宣明會透過遊戲及活動，讓孩子抒發情緒，減低地震陰影對他們的影響。

7：兒童天地讓孩子透過畫畫等活動，暫時忘記憂傷，重拾快樂。

陳先生在這次流感高峰期不幸兩次患病，其中一次是感冒。在疑慮再患病的過程中，陳先生心情錯綜複雜，既怕再患病，又極擔心因過往的病歷而使自己成為病菌的傳播者！這種恐懼令他毅然辭職，留在家裡。雖然如此，他依然心神恍惚，仿如百病纏身，焦躁不安。經過詳細診斷，醫生懷疑他患上了「妄想症」。

根據美國精神疾病診斷與統計手冊第五版(DSM-5)，「妄想症」(Delusional Disorder)診斷徵狀包括﹕「在一個月或以上持續有妄想，令生活功能嚴重失調」等。而妄想的類別有迷戀、自大、(對伴侶) 懷疑、受害和患病。這都是指在不同的範圍內，或在一些一知半解、半信半疑的處境中，誇大或錯誤解讀客觀的現實；因不信、誤信和妄想作出不合情理的判斷與行為，而無法自拔，無法聽人勸解。治療「妄想症」是要治標又治本，雙管齊下。

治療可分為藥物和心理治療。藥物治療方面，醫生可嘗試用抗精神病藥 (Antipsychotics)改善腦分泌的失衡來減少妄想病徵；或採用一些舒緩焦慮不安和改善抑鬱的情緒的藥物。從心理治療的角度來看，穩定了患者的精神狀態後，還需解開他負面的思維模式與及改變疑慮心態的本質。首先我們要理解負面的思維的來源。自從十多年前SARS侵襲香港導致300人病死以來，香港人對病毒傳播更為敏感，不時帶上口罩，避免感染或傳播。這些衛生預防性的行為絕對是好事，大大減少人與人間之交叉感染。可惜過分的疑慮便僧會導致「矯枉過正」的行為。

心理治療可參考治療「強迫症」(OCD, obsessive-compulsive Disorder) 的模式，先處理其強迫性的思維，化觧其中的迷思。治療師可先肯定合理的疑慮，甚至表示對患者正面的關注與關懷的欣賞；隨後治療師要逐步解開患者的心結，指出分辨合理與不合理的理解，帶患者脫離負面的思維，與其相關負面強迫性的行為。從行為治療的角度來看，行為的矯正要從少做起，讓陳先生慢慢對疾病傳播能回到正常的反應與回應。

最終陳先生需對自己及現實有正確的認知，以及見機行事的應變有充分的信心。這往往來自正面積極的人生觀。而基督信仰正正是幫助信徒有信心面對千變萬化的處境。主說，我們可以放心因祂已勝過世界！「自力有限，他力無限！」主的智慧能解開心理的一切障礙！

李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

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「心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。」《聖經新譯本》〈太5﹕3〉

聯合國剛於上月發表《世界快樂報告2016》，全球157個國家的快樂指數，香港排名75位。顯然，經濟發達並不一定帶來快樂與幸福。

文﹕商鳳燕 (香港世界宣明會高級傳訊主任)
編輯﹕謝芳

貧窮或缺乏對於我們來說，是一種苦，完全沒有幸福可言，但主耶穌在登山寶訓八福中的第一福卻宣佈貧窮是一種福氣，「心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。」〈太5﹕3〉因為他們不倚靠外在的金錢、學問、勢力，只是一心謙卑尋求神的國。

筆者在二月中旬有機會參與「饑饉之旅」，到訪一般人認為貧窮的埃塞俄比亞，回來後深感需要透過「饑饉三十」，將當地人實況傳開。這些的日子，親眼目睹了這個文明古國正經歷一場50年來最嚴重的乾旱，特別在東北部，過去五年雨水稀少，有些地區甚至整整一年沒下過一滴雨，不禁令人擔心，乾旱令本已貧困的埃塞俄比亞會變得更加脆弱無力。

行程中，探訪了中部奧羅米亞州一些地區。這裡的人大部分以耕種及牧養牛羊維生。這裡的雨季本來在二月至五月雨量較少的「短雨季」，以及六月至九月雨量較多的「長雨季」。但是，去年兩個雨季都沒有下雨。沿途所見遍地荒蕪，塵土飛揚，不時看見一些兒童或婦女與馱負黃色水桶的驢子在趕路，額外顯出這裡居民的堅忍和耐力。

車子經過連綿不斷的乾土黃沙，終於來到Adama的一條村莊，這裡約有800戶，住在散落稀疏的草茅屋。一大群小孩和少年人聽到車聲後即由四方八面湧至車輛前後。原來全國14歲或以下的人口佔四成多，他們有些輟學在家，有些為打水留家。我想，他們在如此荒蕪匱乏之地成長，選擇實在很少！

如驢子謙卑

當旅程完結回港後，同事問到有甚麼事情令我最感動和難忘，我竟然想到那些驢子。記得那天在宣明會資助的一條村莊裡，很多兒童和婦女來到供水站，輪候取清水，好不熱鬧。許多家庭都拿了一樣的黃色水桶來取水，有些更帶著驢子協助搬運。看見兩位年青力壯的成人吃力地拿起兩桶水放在驢子背上，驢子動也不動；他們跟著又再加另外兩桶水，我看在眼裡，暗自地為這隻馱負四桶水的驢子而感心痛。但見這隻驢子只是擺了一擺身體，站穩腳步後就起行去了。

在那熙來攘往的人群中，我走到一隻驢子前面，牠是如此安靜，低頭站著。那刻，當我望著驢子的眼睛時，感受到牠那份「任勞任怨」的卑微，令我非常難過。因為知道主耶穌是選擇與最卑微、最不顯眼、最不受人重視的驢子進入耶路撒冷；同時，表明自己也是如此謙謙和和地等待為世人的罪而受死。上帝真是多麼愛我們！

我們又是否覺得自己貧窮，謙卑地好像驢子般專心順服，不靠學問，不靠才幹，只倚靠上帝的靈完成我們一生的使命呢？

謙卑的功課

謙卑有多難學習？《聖經》〈腓立比書2：3-4〉說：「只要存心謙卑，各人看自己比別人強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」這是如何把眼目移離自己的世界，細看與我們天涯若比鄰的人，他們身處的景況，我們可以如何表達關懷？

1970年代初期，全球每天有36,000人死於飢餓，當時加拿大的一群學生拒絕不聞不問。在1971年首創「饑饉三十」，鼓勵其他人與他們一起以「捱餓」方式籌款，並藉此提高社會大眾對全球飢餓的關注。自此，他們對生命的熱誠引起了世界各地學生和人們響應，為日後對飢餓人口的生命帶來改變，發揮了長遠的影響力。

香港是在1984年舉行首次「饑饉三十」，主題為「停止飢餓」，由於當時的資訊不如現今般發達，舉辦大型活動確能令公眾和青年人了解更多和更深的飢餓真相。至今已經33年了，香港參與「饑饉三十」營的人數累積超過九萬人，幫助了很多遠方飢餓貧困的小朋友。雖然每年主題略有不同，但共同抗拒飢餓的心始終沒變。「饑饉三十」代表香港人對全球飢餓人口的關注，深盼有更多人願意去扶助貧窮人，建立他們有尊嚴的生活。我們所擁有的，他們也可以分享。

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沒有飢餓‧沒有「饑饉三十」

趙煥明 香港世界宣明會總幹事

1998年第一次接觸長期吃不飽，奄奄一息的小孩子。先在冰天雪地北韓的福利院，「這幾個相信很快便會死，」同行的陳思堂醫生說，宣明會供應的麵條對這些小生命來得遲了一點。同年夏天，在埃塞俄比亞南部接壤索馬里邊境的戈德（Gode）地區，連年乾旱，水源乾了，草地死了，牛羊死了，孩子也開始死亡，在宣明會的醫療站，輕撫在死亡邊緣掙扎的小生命，偷望孩子身邊的年輕母親，内心感到一份刺痛。已是18年前的事，仍歷歷在目，多少次午夜夢迴，這些遠方角落的接觸悽然闖進，揮之不去。

吃得飽是人類最基本的慾望，吃不飽卻是人類最古老的問題。「亞伯蘭因那地的饑荒嚴重，就下到埃及…」《聖經》〈創世記12：10〉。「以色列全會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言…我們寧願在埃及地死…那時我們坐在肉鍋旁，吃餅得飽。你們卻將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」《聖經》〈出埃及記16：2-3〉近代文豪雨果的《孤星淚》和托爾斯泰的《戰爭與和平》及《復活》中，貧窮人為了自己糊口或養活孩子，男盜女娼，掙扎求存。莫言筆下的農村世界，戰亂中饑荒中，情況也是相若。

今天，科技進步，財富暴升，資訊爆炸，我們的地球村内仍有八億人活在極度貧窮吃不飽的角落。八億人，即地球村内平均每九人就有一人。若香港和澳門人口共有800萬，八億人就是100倍香港和澳門的人口！

營養不良的媽媽誕下營養不良的孩子。很多孩子在媽媽懷孕期間已開始營養不良，出世後沒有足夠奶水，沒有足夠營養食物，長期太輕、太矮、太瘦，連五歲也過不了。全球五歲以下便結束生命的，每天平均死掉8,000個，每年超過300多萬。300多萬，那是半個香港的人口！

 地球村是否糧食不足呢？

聯合國數字：全球過重的人（BMI>25）約有20億（即每四人便有一人），全球肥胖的人（BMI>30）約有6億（即每12人便有一人）。大概，地球村的糧食不是不足，而是不均：有很多人食不飽，有更多人食太多。

1984年「饑饉三十」在香港第一次舉行，為要回應當年埃塞俄比亞的大饑荒。從1984年至今天的33年，我們透過每年的「饑饉三十」的不同活動提醒自己：（一）香港活在物質極豐富中；（二）地球村有數以十億人每晚餓著肚子睡覺；（三）我們要學習少浪費，多珍惜，多感恩，多分享。

「饑饉三十」的願景是：當地球村再沒有活在赤貧空著肚子睡覺的人，我們便不再「饑饉三十」了。

深深期待沒有飢餓的一天快快降臨！

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