香港社會近日發生的眾多不愉快事情，令更多人再思及討論身份及國籍問題﹕媒體不同的立場和報道，大眾各方的意見…。有些市民希望多拿一個護照以防萬一；有人徹底放棄現時國籍，投奔別國；有些熱愛自己的祖國及身份，堅定不移。若果不妥善處理這些分歧，很可能會引致心理困擾及人際關係之撕裂。

剛升讀大學的陳小姐自小嚮往西方國家的文化及社會體制，又常聽父母憶述香港回歸前的生活點滴，加上近日香港所發生的不快事情令其大受困擾。漸漸地，她感到香港這個土生土長的家很陌生，很不安全，雖然流著中國人的血統，但又未能完全認同中國人的身份，內心有很大的矛盾和掙扎。

一天，陳小姐與同學午餐，當中有兩位同學激烈辯論應否改變國籍，陳小姐感到很不安，即時頭痛、冒汗、呼吸急促、腦海一片混亂。本來沉默的她，突然大聲以英語喝止他們的爭吵，並表明自己是英國人，自小在英國長大，培養出她外向自信的性格，勇於面對困難，並且訓導同學們的生活行為。言行舉止與平日的她判若兩人，在場的同學都被嚇得目瞪口呆。過了半小時，陳小姐停頓下來，顯得很疲倦，雙目合上，當她再打開眼時，隨即表現得十分驚慌和害怕，詢問身邊的同學剛才發生了甚麼事情，她記不起剛說過的話，心裡只感到很迷惘。

自此以後，陳小姐不時會突然轉用兩個身份﹕一個是英國人，表現剛強，喜歡操控別人；另一個身份卻有著完全不同的性格，她自稱是裡外一致的中國女子，有賢良淑德品格，沒有事業野心，以家庭為主，渴望得到別人的關愛。但是她卻不知道自己有兩種身份。

事實上，陳小姐生長於一個破碎家庭，她小時候曾被父親性侵犯，媽媽知道真相後與丈夫離婚，帶著她出走。其後亦經歷多段不愉快的感情生活，近年還染上嗜酒習慣。陳小姐有一同母異父的妹妹，但大家互相妒忌，經常吵架。她自幼性格自卑敏感，不善於表達，不易相信別人；情緒容易波動起伏，經常處於焦慮、抑鬱狀態；有「界手」自殘習慣，感情生活亦相當混亂。

近日，陳小姐身份轉變的感覺愈來愈頻密，並且曠課數星期，別人對她的奇怪言行眾說紛紜，有些說她患精神病，有些認為她只是想引人注意或服食了迷幻藥，有些則猜測她可能被鬼附。她的媽媽擔心非常，不知如何是好，最後決定尋求醫生協助。

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

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所以，你們在基督裡若有甚麼鼓勵，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫，就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。《聖經新譯本》〈腓2﹕1-2〉

受強烈寒潮影響，1月24和25日香港的氣溫跌至3℃以下，是59年以來最低溫紀錄；而大帽山等高地更急降至零度以下，冰雨紛飛，樹梢地面結滿霜雪。當人們為著家人準備暖爐、棉被、禦寒衣物之時，他們卻願意冒著刺骨的嚴寒，走上淒風冷雨的街頭，提著熱水熱湯，拿著食物、睡袋和禦寒衣物，為一班「街友」送上窩心的溫暖。港島區有數間教會更主動打開大門，開放教會成為臨時避寒中心，為有需要的人士騰出小小的「遮風檔雨」之所，送上一杯杯熱茶和小食。這班來自不同教會的弟兄姊妹都是本著愛心服侍。

文﹕謝芳

相片﹕由被訪者提供

以馬內利使徒會

「星期日教會聚會完結後， 約下午四時多，氣溫大概仍然只有4，5度，到達深水埗通洲街公園，探望兩位相熟的『愛在深·愛在心』街坊。最後只見坐在公園涼亭旁邊，無懼寒流地坐看守著『家當』的阿基(化名)，他身旁放了個紙箱，裡面裝著3、4個飯盒和飲品，阿基笑稱飯盒冬天不容易變壞。我問他為何不去政府避寒中心，他說因為中心嘈雜、人流複雜，因此寧願坐在公園，就算工友正噴水洗地也不離開，最後見毛毛雨變得密集，便買了把雨傘給他，道別去了。

『愛在深·愛在心』是教會每月一次到深水埗的外展服事，我們會唱一些勵志歌曲並詩歌，也會和街坊分享時令食物，更爭取機會與街坊閒聊。我們希望透過這少少時間，認識我們的街坊鄰舍，將耶穌的愛和盼望帶到這些不常也不多機會踏進教會的朋友，最終像《聖經》裡所記載，耶穌與那位在畢士大的朋友相遇後『那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了』。(約翰福音5﹕9)」

循道衛理聯合教會香港堂

趙秀娟宣教師說﹕「平時教會地下的大圓環，是一處朝八晚十開放的地方，平日不少在附近上班的朋友會帶食物來午膳和休息，也有不少人在地下的祈禱室祈禱。周三的福音午餐聚會亦可讓區內工作的人士前來聆聽一些生活上的講座。今次寒流襲港，我們因應區內的需要而將開放時間延長，在24日及25日通宵開放，讓有需要人士前來留宿，兩晚共接待了17人次留宿，當中有些是兩晚都有來的。我們在教會facebook上發放教會作臨時避寒中心的消息，請大家把這個消息告知有需要的人，甚至親自帶他們到教會。有些知道此消息的朋友主動聯絡所認識的無家者，亦來到教會與同工及弟兄姊妹去到無家者露宿的地點，分享物資及親自邀請他們前來教會避寒。有些留宿的朋友對於教會的安排表示多謝！」

中國基督教播道會同福堂

「教會在24日及25日兩晚首次因天氣嚴寒而通宵開放。雖然經驗有限，但我們是抱著『服侍得一個就一個』的心態而打開了教會的大門，供應了地墊、睡袋、熱水和杯麵等，為有需要的人士送上一點點的溫暖。

同時，在嚴寒的天氣下，30名同工自發地駕車，分6路分別前往港島區的西環、中上環、銅鑼灣、天后、北角、鰂魚涌、筲箕灣，九龍區的觀塘、深水埗、旺角，新界區的元朗和天水圍區等，為露宿的『街友』人士送上睡袋、熱湯、熱水、杯麵、暖包、朱古力…，或者在附近買來的熱粥、糯米飯、炒飯…

雖然我們做的工作和經驗有限，這兩晚前來教會避寒的人數寥寥可數，但不要緊，我們只是仿傚耶穌的心腸去服侍社區，將窩心的愛和溫暖送出去的同時，也讓自己回應上帝的愛和去實踐『一杯涼水』的意義。」

基督教迦南堂

鄭家輝牧師說﹕「我們在24日當天，打電話給所服侍的人士，為他們送上圍巾、冷帽和禦寒的衣物。在過去兩年來，我們在粉嶺區接觸了近超過800名居住於祥華邨、聯和墟的人士，或定期每週向當中的200人提供派發熱飯、麵包或量血壓血糖的服侍。對象中不單止有住劏房的單親家庭或獨居人士，其中長者佔了90%。事實上，粉嶺區人口老化問題嚴重，很多的長者都是獨居，他們『老沒所依』。我們會定期探訪這些人士，為他們送上關心和溫暖。今次的送暖行動，教會有20多位弟兄姊妹參與。」

基督教會活石堂（九龍堂）

王少勇牧師說﹕「三年多來，我們服侍和探訪了很多在旺角、油麻地區的劏房住客和獨居長者和無家者。在寒流襲港這幾天，我們緊急向他們派發了毛氈、禦寒圍巾和衣物、暖包、杯麵、熱水、朱古力糖…。天氣雖寒，但大家都是抱著熱心去做。

在寒冷的星期日，我們還為無家者送上『邊爐』美食﹕肥牛、魚蛋、菜…，他們很開心地說﹕『感覺很溫暖，食物很好吃！』這些無家者每人背後都有一些不愉快的經歷，包括與家人或者朋友關係破裂等。他們的貧窮不在物質，而是人與人之間關係的貧窮。我們送上的關懷愛心，就可以令這些的貧窮之人得到心靈的滿足。」

三間教會開放為臨時避寒中心

循道衛理聯合教會香港堂、中國基督教播道會同福堂和中國基督教播道會恩福堂在本港最嚴寒的24日和25日，都開放教會成為24小時臨時避寒中心，讓有需要的「街友」容身。

自小喪父由母親養育的陳先生，因家貧未能繼續升學，多年來只能從事低收入的工作，感覺苦無出路。日積月累的挫折感，令陳先生患上抑鬱症，想求醫卻又因政府醫院輪候時間漫長，更感沮喪及無助，最後萌生自殺念頭。在一天，情緒極低落的他吞服了20-30粒止痛藥，幸好家人及時發現和送院救治。出院後，陳先生本應可以回復正常生活，可惜卻因是精神病康復者而飽受同事的歧視，上司又諸多阻擋他的覆診請假。結果他毅然停止服藥，更拒絕繼續覆診，導致病情惡化。

現時社會普遍存在對精神病的「標籤」。上期我們已指出精神歧視可分為「社會歧視」(social stigma)和「感知歧視」(perceived stigma)兩種類型，前者乃社會對康復者的偏見；而後者乃康復者覺得自己被社會排斥和不被接納，令其諱疾忌醫。

陳先生若要有決心消除諱疾忌醫的心態，便需先接受自己有精神病並不羞恥。事實上，歷年處於不理想的生活環境與工作壓力，實在會嚴重影響人的情緒；而長期的情緒低落也容易累積損耗，導致情緒病。陳先生情緒出現問題加上被同事歧視，形成了不能承受的雙重打擊。

「社會歧視」固然是不能鼓勵和存在的態度，但陳先生的問題核心是「他如何看待自己的身世、背景和處境」。若他勇於接納自己，不因自己家境貧窮、教育水平不如人，或患上精神病而自暴自棄，就可以走上康復之路。只要陳先生不自我放棄，努力工作、自力更生和不斷奮發圖強，加上接受藥物治療，便能加强自己的康復進程。

社會歧視是難以完全避免，但若當事人改善自信，加强自我肯定，不自我歧視，便有成功解決問題的機會。當然藥物治療和心理治療是必需的，雙管齊下，才能相輔相承見成效。而心理治療可從身心靈三個層面入手(模式可参筆者Soul C.A.R.E.S. 心靈治療模式) 。

陳先生面對的雙重困惑，基督徒也不能免疫。但相信耶穌的人，可從基督信仰裡得著神給與的「自我形象的肯定」；基於《聖經》教導，人乃是以神的形象所創造，故此是非常寶貝珍貴。我們更相信，耶穌愛世人而為我們以死贖罪，又從死裡復活給我們盼望。故此我們無須自棄，亦無須懼怕歧視。

        李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

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陳先生本身已飽受精神抑鬱的折磨，未曾踏出求醫一步之時，再遭受到身邊的同事朋友歧視，可謂苦不堪言。作為一個致力推廣精神健康的專科醫生，悉聞陳先生如此被歧視的情況，實在感到痛心疾首。

精神歧視可分為兩種類型﹕「社會歧視」(social stigma)和「感知歧視」(perceived stigma)。有外國研究顯示，「社會歧視」包括對患者存有徧見，認為對方是危險人物、異於常人、有暴力傾向、自殺傾向、難以預測、没有工作能力等。「感知歧視」是患者覺得自己被社會排斥和不被接納。這歧視不但會大大影響患者求醫的決心，令其諱疾忌醫，減低康復的機會，而且還會影響患者的社交支援、工作、生活質素等。

形成精神歧視有多方面的因素，其中的歷史因素而言，當精神科尚未發展時，有精神症狀的人普遍被認為是被鬼附或邪靈上身，以致使人產生畏懼、驚慌、避之則吉之感。而在治療方面，早期由於欠缺療效較佳的藥物，精神病患者往往被隔離或進精神病院接受治療，以致給人印象為危險、有暴力傾向等。媒體因素方面，運用負面手法報導有關精神病患者的新聞以取較佳的銷量；以精神病患者為題材的電影或電視節目，資料收集往往沒有「做足功課」，灌輸給大衆的往往摻雜了很多不正確的觀念。

對抗精神歧視， 需要社會多方合作方能成事，以下資訊供大家參考﹕

盼望大眾站在患者的角度去思想，將心比己，放下這份成見，共同構建一個有愛、具包容性及接納性的社會，幫助陳先生走上康復之路。

馬燕盈醫生  資深精神科專科醫生

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《家庭‧家情》逢週二在《明報》教得樂刊登，本期為2016年1月12日，歡迎奉獻支持經費。

上文提到「追星」是青少年身心成長的過程──青少年正從兒時對父母的認同，開始轉變。大家或會問：「明星是他們認同的『終極對象』嗎？」「他們在進入成年人之前，要經過甚麼階段？」這些都是富建設性的問題。不過，在我們分析「追星」現象時，切記每位青少年都有獨特的成長過程。對青少年的了解，應避免以偏概全。對「追星」的分析，我希望成為大家關心青少年時的借鑑。我想以一部電影，作為引言。

有一部迪士尼電影，講述一位出身於帝王之家的紅髮公主的成長心路歷程。她是父王的掌上明珠，自小體能出眾，善於騎馬、射箭，巾幗不讓鬚眉；父王認為她是治國良才。可惜，她是女子，父王認為性別決定了她的命運。到了適婚年齡，母后為她招親。她的志向是當國王，母后卻替她選上庸碌膚淺的結婚對象。她難以接受，跟母后對抗起來。華麗的晚裝使公主感到力量、才華都被約束，最終她推翻相親會，還跟母后吵起來，被打一記耳光。她憤然走到野外，遇上一位女巫，為了得到解放，她請女巫將母后變成了黑熊。女巫離開時，只叮囑她在下一個日出之前要找到「愛之吻」，才可將母后恢復原狀。公主發覺闖禍了﹗很後悔﹗她得到母后的寬恕，並鼓起勇氣，戰勝了內心的巨獸，替母后解除了魔咒，以及父王與眾多敵人間的恩怨。

從這電影情節，筆者了解到一個認識自己，並且追尋夢想的人，需要依靠一股動力──或許是一股愛的動力。在愛的驅使下，才有勇氣克服恐懼，為別人帶來幸福。若果「追星」是青少年成長過程中的表現，顯示出他們需要愛。從中願意學習付出、取捨，生命才可成熟。

在小學階段，小孩子在家庭中、在學校的時間，基本有平衡、規律，他們皆專注學習技能。在這階段裡，男孩子與女孩子的相處模式，亦相對固定──男孩一群，女孩一群；男孩甚少與女孩玩耍，這界定了男女的交往。進入青少年階段，男女的相處模式不再固定，男生發現從與異性相處中感到樂趣，或者女生會感到有男生一起的活動，份外精彩。他們的內心發現人生有一些重要的成果，需要與異性共同努力才可以成功。有些學者形容這是青少年可以認識的「兩性互補」（Complementarity）。在他們的眼中，世界似乎是一個充滿兩性互動的世界，而他們將要經驗的，就是如何成為這個世界中的一員。而「追星」行為，就是此過程中的普遍現象。

「追星」經歷掙扎成長

對一些年青人來說，「追星」活動提供了很多機會，讓他們找到認同。我認識不少年青人均表示，置身偶像的表演及現場氣氛中，感到震撼、興奮。當筆者愈了解他們的感受，愈明白他們「追星」背後，是活在同輩間相處的焦慮中。他們擔心自己的表現被人否定；對將來感到擔心，有時感到沮喪等。「成長」是充滿冒險及焦慮的旅程，一同「追星」的志同道合朋友可分擔憂慮與壓力，同笑同哭的共同體驗，也為他們帶來力量。

年青人談過「追星」的興奮後，都會談及父母對他們「追星」的反應，以及對自己將來的憂慮。有些年青人表示父母鄙視他們喜歡的是對象，他們會想像「父母似乎不喜歡自己，在批評自己。」「追星」也會焦慮，舉例：在偶像舉行活動期間，遇上考試，「究竟在溫習時間以外，參加明星活動輕鬆一下，可以嗎？」「如果在溫習期間，經常想起偶像而分心，有問題嗎？」「如果做歌迷必需要大聲喊叫、追車、拍照，我不認同這些行為，會否被人排斥？」喜好與規範帶來的衝突，以及與朋輩的差異帶來的焦慮，都是不少年青人的疑慮。事實上，他們的掙扎跟成年人遇見的都很相似。

闖孩子內心世界時機

偶像對青少年的吸引力遲早成為過去，而青少年在「追星」過程的經驗，如：與父母的意見不同，人際相處的經驗，以及化解事情的情緒，才是值得關注。父母如擔心子女「過火」，可以了解他們是否知道「追星」的原則，例如：他們可否參加偶像活動的同時，保持對學業的專注？學業成績如何？理想是甚麼？若果父母認為子女的行為會造成危險，可以向他們說出憂慮，引起子女關注來解決問題。偶像是青少年投入感情的對象，亦包括了他們的內心世界。我們要珍惜他們每次介紹內心世界的機會。

青少年從兒童階段走向成年，就是帶著過去父母的教導，以及在成長中訓練出來的能力，在成人世界中找自己一席位。作父母的及關心青少年的人，當明白成長給少年人不少挑戰。紅髮公主的故事是借鑑──他們要實踐理想，需要在現實中克服許多困難，而父母的愛仍然是他們得到勇氣的來源。故此，我們何不坐言起行，抓住機會，跟他們坐下，傾談一下？

陳偉基先生
誠信綜合治療中心 心理輔導員
美國婚姻及家庭治療協會 會員
香港專業輔導協會 認証輔導員
加拿大認可賭博輔導訓練員
社會工作者註冊局 註冊社工

陳先生年幼喪父，母親含辛茹苦養育他。從小至大，雖然他的學業成績不錯，可惜因為家窮，中五畢業後便需要工作賺錢養家。他在職場打拼了10多年，做過很多不同行業，但因沒有高學歷，又不懂拉攏利益關係來奉承上司，只顧埋頭苦幹努力地工作，到頭來都只是在較低的職位上。

陳先生在一年前因工作及經濟壓力太大而導致情緒低落，求診家庭醫生之後，被診斷患上抑鬱症，並轉介到醫院管理局精神科門診作跟進。但候診期需時約一年時間，期間他感到十分沮喪及無助，而經濟上又不能負擔私家醫生的診治費用，最後他只好放棄及早醫治的念頭，希望在等候的期間依靠多做運動來改善情緒。

但他的情緒很快就每況愈下，腦海裡經常萌生自殺念頭。有一天，情緒極低落的他，趁家人都外出時，打開藥瓶，吞服了20-30粒止痛藥，希望了結痛苦的一生。幸好妹妹較往日早了回家，立刻召救護車將他送進了醫院治理。當身體狀況穩定下來，醫生便轉介他入住精神科病房處理情緒問題。經過了四星期的精神病院之治療，他的情緒穩定了很多，並可以出院和上班回復正常工作。

在復工之頭一天，陳先生曾入住精神病院的消息，已散播在公司，差不多所有同事都在傳他有情緒問題和自殺傾向，他們遠遠看見陳先生走過來已刻意避開，沒有人主動與他談話…短短的半天時間，已令陳先生深感難受。上班過了好一段日子，他所受到的歧視也愈趨明顯，同事在日常的交談中，常常有意無意之間語帶諷刺﹕「你都傻嘅」、「你都痴痴地」、「我有傻仔免抄金牌」、「你今日食藥未？」陳先生很害怕與同事交往被傷害，只好專注自己份內的工作，扮作無事。但上司對他的工作能力全沒信心，不㑹委以重任，還安排下屬重複檢核和跟進他的所有工作。最令陳先生困擾的是上司對於他請假覆診諸多阻擋。他忍無可忍，又不想再被歧視，毅然停止服食所有精神科藥物，更拒絕再到醫院覆診。

如此過了數星期，陳先生的情緒出現了問題，不單嚴重失眠、食慾不振，做事提不起勁，失卻過往的興趣，思想非常負面，再有自殺念頭。媽媽曾苦口婆心地相勸和鼓勵他再接受治療，但陳先生含著涙嘆息道：「我曾努力尋求醫治，但社會卻不容許！我受盡歧視，又有誰明白呢？」

陳玉麟醫生  資深精神專科醫生

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《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2016年1月6日，歡迎奉獻支持經費。

「…聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」《聖經新譯本》〈徒1﹕8〉

以「主愛臨香江」為主題的全港性的佈道大會—「香港福音盛會2017」將暫定於明年11月30日 至 12月3日舉行，四日的佈道大會共有七場(4場公開場及3場特別場)。是次全港性的佈道大會總幹事陳一華牧師接受訪問時表示，「香港福音盛會2017」的主題是延續「2007福臨香江福音盛會」的葛福臨佈道會的精神和回應社會時代的需要，期望將神的愛覆蓋全港和推動至每一個角落。

文﹕謝芳

陳牧師說，當年「2007福臨香江福音盛會」的葛福臨佈道會，約1000間有教會聯合參與，接近40萬市民出席。「我們希望10年後，延續2007年葛福臨佈道會的精神，再舉辦一個聯合全港佈道大會，讓更多的市民參加。今天的香港是一個急劇轉變的社會，有爭拗、爭吵和矛盾的衝突，人與人之間的不和，我們想在一個缺乏平安和關愛的社會裡，全面推動神的愛，讓社會、人與人之間充滿關懷和愛心，以減少仇恨。」

以華人講員為主的佈道大會

 今屆佈道大會，目前有68位基督教各宗派和機構的領袖答允擔任顧問，鄺保羅大主教、陳樹安博士、李炳光突牧師、蔡元雲醫生擔任榮譽主席。陳牧師說，其中的一個特色，就是選用華人牧者擔任6場佈道大會的講員，有別於以往的聯合佈道大會均以外國的佈道家如葛福臨、包樂、葛培理等牧者主講的做法。四天7場的佈道大會，4場公開場，歡迎任何年齡、背景的人士出席；3場特別場的對象，包括中學生、講普通話人士和說英文的人士。「年青人面對很多成長和人生的問題，踏入青春反叛期的中學階段更是一個重要的時期，打好信仰的根基，是有助於他們的健康成長。」「至於說普通話的人士，據非官方的估計，目前香港有100萬講普通話的人，包括新移民、自由行人士、台灣的遊客，以及其他講國語普通話的來港定居的老華僑等。」「同時，我們發現香港有不少以英文為主的人士，如外傭、南亞裔、尼泊爾人、『海歸派』的華人、海外的第三代人等。這場是唯一一場由外籍人士主講的佈道大會。」

為社區裡帶來團結正面的作用

大型的聯合的佈道會或培靈會為社區帶來怎麼樣的局面？，陳牧師指出，大型的佈道大會可以將眾教會團結起來，放下各宗派的藩籬，同心合一地去傳福音，這是聯合佈道大會帶來的精神，具有一定的有震撼性，特別是為社會帶來和營造覆蓋性的正面的影響。「現時的社會風氣深受傳統文化、西方文化和一些的潮流風氣所影響，大型的佈道會集中直接將福音的信息深入到不同的階層；而對個人來說，也可藉此轉化生命，得著永生的盼望，實踐愛神、愛人如己、平安喜樂的新生活。」目前共有1400間不同規模的教會，歸屬於33個不同的宗派。

聯合的佈道大會面對的挑戰

「聯合的佈道大會有沒有挑戰？」陳牧師承認，聯合的佈道大會面對幾項的挑戰，包括如何動員未信的朋友及信徒參加；將在佈道大會上決志歸主的人士轉介到適合的教會；如何令決志歸主的朋友繼續留在教會而不流失。「根據過去的經驗，全港性的大型佈道會上的決志歸主者將高達數萬人，如10年前的葛福臨佈道大會上決志歸主的人士高達3萬3千人。」

他強調，眾教會在積極推動佈道大會，積極傳福音的同時，最重要是為『盛載』初信者而作好準備，如開放教會，準備好跟進的栽培計劃，如為決志歸主者設立重聚日、福音班、栽培班，在裝備他們的同時，建立互信互愛的關係，「這些工作做得好，教會可以減少初信者流失的機會。」

每間教會的信徒的裝備很重要

「全港性的佈道大會將至，我們要如何做？」陳牧師說，最重要是裝備好自己，接受陪談或司事或詩班或栽培員或三福的個人佈道等訓練；積極帶朋友一起出席佈道會；為大會的籌備工作，如舉行地點的申請、各部門的工作人員、講員、未信者、信徒跟進栽培、大會的經濟財政等事情懇切祈禱；各盡所能，透過各種的渠道，如電子媒體，Whatspp，Facebook等將佈道大會的信息宣傳出去。

1月14日啟動感恩慶典

 「香港福音盛會2017」啟動感恩慶典將於今年1月14日下午3時半在信義會真理堂舉行。屆時出席的將有各教會的領袖、信徒領袖、教牧同工一起禱告、感恩。同時也將揭曉是次佈道大會7場的講員名單。「2017年香港福音盛會」暫定於2017年11月30日至12月3日舉行。

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登，本期為2015年12月30日，歡迎奉獻支持經費。

編輯﹕謝芳

但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏。《聖經新譯本》〈賽 40:31〉

新的一年有新的開始，讓我們同心為香港未來的一年求恩福﹕

「慈愛的天父，為2015年香港所發生的一切感謝祢，雖然整體上有困難，但在祢的保守和扶持下，信徒的腳並沒有偏離祢的道路，信心亦沒有減少，在祢的翅膀蔭下平安渡過。

為 2016年禱告，求祢加添力量，讓信徒懂得等候和倚靠祢，能夠支取從祢而來的能力，從而奔跑也不困倦，行走也不疲乏，對社會和身邊的人充滿基督的愛心，帶著祢的智慧行事。

又求祢在新的一年賜福與凡樂意親近祢的人，使他們看見明天會更好，生活滿有喜樂，身體得著健康，心靈得享平安，凡事一切順利，成為地上的鹽、世界的光，有好行為，將榮耀歸給在天上的祢。

奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！」

陳兆肇牧師

(環球天道機構總裁暨環球天道傳基協會董事)

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溫柔的光芒

司徒永富先生

(鴻福堂集團執行董事)

從事零售業的人，對時間特別敏感，轉眼五十二週又過去了，新的一年在靜候著。要分享一整年的感受，對於善忘的我，實不知從何說起。但剛過去的一個月，卻有幾位人物吸引了我的注意，而她們的故事亦恰好映照了我當下的一些祈盼。她們剛巧是三個來自不同地域的女性，象徵著對人生不同的追求，彰顯不同的價值和意義。她們的故事，或多或少與我們身處的環境連繫在一起，值得與大家分享。

不可為而為之

先談談我所尊敬的杜葉錫恩（Elsie Tu）。被譽為「民主先鋒」的杜太於2015年12月辭世，回歸天家。當年她從英國遠道到內地宣教，輾轉定居香港，多年來一直以港為家。她與第二任丈夫創立慕光英文書院，讓基層市民接受教育。為了辦學，她不辭勞苦工作，靠當私人補習老師的收入來維持學校營運。

杜太矢志為弱勢社群爭取權益，推翻社會的不公義，例如她任議員時要求港英政府正視貪汚問題，最終促成廉署成立。「不可為而為之」是我從杜太身上感受到的信念，當年香港貪污問題嚴重、市民教育水準低，社會矛盾也不少，她一步步堅忍地幫助弱勢社群，從而累積和發揮其影響力。

我忽發其想，如果她活躍的時代變為今天，她會如何走這一段路？當下我們耳聞目睹太多的「無能為力」、「逆來順受」，久而久之大家便變得少做少錯，又或把討論的空間也塵封了，最終損失的是整個社會。

另一位引起我注意的人物，是以84歲之齡獲得今屆諾貝爾生理醫學獎的中國科學家屠呦呦女士。她帶領的中醫科學團隊，從傳統中草藥尋找瘧疾新療法，最終發現抗瘧特效藥青蒿素，被世界衛生組織推薦在全球應用。

大無畏精神

因為未曾留學海外、沒有博士學位和院士頭銜，屠呦呦被稱為「三無」科學家，但外間的聲音絲毫無損她對工作的熱誠，只忠於自己﹕「我唯一的追求是：抗瘧、治病。」

她視中國醫藥學為一個寶庫，多年來研究中西藥的結合，翻遍歷代本草醫籍，又走訪老中醫，整理草藥名單和鑽研提取方法，經歷數百次失敗才有所成。

不難想像，數十年前的研究條件何其貧乏，屠呦呦只顧投放所有精力向前行。反觀現在社會環境改善了，生活水準提升了，不少人面對挫折時卻選擇退縮，先埋怨後應對，結果兩頭不到岸。來到新的一年，何不為人生傾注更多熱情？特別是新世代的年輕人，如在職場上像屠女士一樣擁抱「大無畏」精神，你會發現原來自己能做的更多。

第三位則是剛獲《時代》雜誌選為風雲人物、被稱為「低調的悶蛋」的德國總理默克爾（Angela Merkel）。今年是歐洲多事之秋，默克爾每每在危機時站出來，維持各國的凝聚力，展現領導者的風範。對外，她主張維護寬容平和的難民政策，而在歐債危機問題上願意伸出援手，但堅持希臘須實施緊縮政策；對內，她則提倡財政紀律，拒絕做「大花筒」政府討好民眾。

充滿願景 凝聚力量

默克爾敢於定下道德底線，正如《時代》雜誌形容她比多數政客敢對國家要求更多，不只顧眼前利益。在刀來劍往的政治舞臺上，她選擇低調行事，為國民謀福祉，她的務實和良心備受讚賞，支持者多稱呼她為「媽咪」！面對質疑和壓力，她堅定不移地守護原則，我認為這是領導者及施政者應有的態度，要自信和充滿願景地帶領群眾，和為複雜的政治角力定下道徳底線和展現凝聚力。

這三位傑出人物，在不同的國度流露出人性的光芒。她們堅忍、勤奮、忠誠和願意為他人付出的特質，值得我們珍惜和學習。在今天紛紛擾擾的香港社會，尤如一帖良藥，即使當下環境如何的不濟，歷史告訴我們，社會還是會向前的，只是我們是其中的推動者還是埋怨者或是在袖手旁觀。

新年伊始，祝大家常存喜樂和盼望的心！

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送舊迎新，祝願明年更美好

余達心牧師

(中國神學研究院榮休院長)

香港在2014年經歷了巨大的衝擊，佔中、雨傘將社會長期積壓的深層矛盾暴露並爆發出來，令不少深愛香港的人既震驚又擔憂。相對來說，2015年是較為平靜的一年；政制爭拗雖持續好一陣子，卻沒有太大的激盪。然而社會的矛盾、撕裂卻仍未得化解，隱然地等待另一次的爆發。社會撕裂是香港最大之病患，一日不解決，香港只會步向衰萎，不單經濟，就是幾經艱苦建立的社會資產，即彼此尊重、互信、同心的情操，以及公平、平等的堅持，正頻於潰散。經濟衰退，可以復甦，但這寶貴的社會資產一經掏空，則重建無期，而社會也勢必陷於混亂中。香港正面對著這樣的危機，我們若掉以輕心，香港將墮進衰落的漩渦裡。

送舊迎新，我們要送走的是彼此不信、無盡猜疑、相互攻奸和劍拔弩張的勢態，迎回頻於失落的香港傳統，就是彼此尊重的情操，對話的胸懷，聆聽的謙卑，以理服人的耐力以及同舟共濟的心。然而這一切都要建立在一基礎上，就是公平的堅持。沒有這重要的價值作為基礎，一切都是空談。因此，要迎來公平，是明年更美好的關鍵。

在去年為爭取真民主的佔中期間，10月21-23日的一項民調中，十項核心價值，包括法治、自由、廉潔及民主等，一如所料，法治位居榜首，但使人驚訝的是，民主竟然位列第九位。這顯示甚麼﹖這顯示，激發這場運動的不盡是民主訴求，積存的民怨是一大主因，而民怨肇於社會不公。高舉公平競爭的香港，暗藏極度的社會不公。當香港的人均生産總值(GDP)位列全球第十二位(US$33,534)，僅次於排第十一的美國(US$33,545)，可謂相當富裕，然而卻有一百三十萬人活在貧窮線下，佔人口的19%，他們個人每年收入在US$5,580以下，相對於香港的人均生産總值的US$33,534，相距實在驚人。根據OXFAM的統計，以2011的生活指數作參考，2001年最低收入群組的每月收入中位數是US$432；而在2011年，他們的收入竟是US$295，即下跌了31.64%，而最高收入群組的個人收入中位數卻上升了7.2%，他們的收入的中位竟是最低收入的中位的42倍。按這統計，在全港人口中，最低收入的30%，其收入佔全港總收入的5.8%，而最高收入的30%竟佔總收入的68.6%，差距之大由此可見。無怪乎香港社會的堅尼系數竟達0.537，貧富差距位列全球最高的組別。這是香港內部矛盾最根本的原因。

在貧窮的群組中，長者是貧者之貧，老弱無依，只靠微薄非常的綜緩久延殘喘，不少更要以拾荒幫補。那些不合綜緩條件的長者其實為數不少，他們在極貧的邊緣上掙扎，靠僅有的積蓄度日，不斷受朝不保夕的威脅。不給予這些長者最起碼的保障，以讓他們安心度其晚年，社會實在欠他們一個公道。不過從近日全民退休保障的議論看，政府似乎缺乏勇氣一力承擔。我們深以為慮。

送走貧富懸殊，送走老弱無依，送走長者為生計而有的焦慮，迎來超越公平竸爭的公平，迎來滿有關愛的社會、經濟思考以至政策，迎來各界以開放互信的胸懷共同解決問題，積存的社會矛盾指日可待，我們便可以指望迎來久違的祥和氣氛。