主人對他說：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好，你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！」《聖經新譯本》〈太25﹕21〉

月前隨團參與「香港浸信會幼稚園教育協會」的幼教考察交流，有機會與同行的幾位幼教校長訪談，從幼兒教育是甚麼談起，講孩童教養的理念、堅持和心得，到分享作為幼教「火車頭」的承擔、挑戰和使命，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」〈箴22﹕6〉

文/圖﹕謝芳

眼前的五位幼教校長，「女強人」氣質裡帶著的柔韌特性，走在一起時，洋溢出的都是和諧、團結、友愛、喜樂的氛圍。「幼教不是一份工作，而是一份愛的傳承！」在這傳承使命路上，作為校長，又是如何以身作則，帶領學校和下屬的老師們，一起盡責地去做好這份畢生使命之工作？

大埔浸信會幼稚園黎淑儀校長坦言，做好這份工需要「責任感」才能勝任。「我們每天面對的光景都會不一樣，最重要是憑信心而行。」1983年加入幼教行列的她，擔任校長已有24個年頭。「我曾在特殊學校工作，這裡的孩子很純真，有些流著口水，見到人時會抱著叫姐姐，當時的我一點也沒有抗拒。感謝主，讓我的人生能遇見不同的人。」這些經歷讓黎校長更提醒自己和幼教前線人員，不能見了可愛的人兒開心，但見到「不一樣」的孩子就恐懼和唾棄，「作為幼教的前線人員，最重要的是以小孩子為本，以耶穌基督的愛去愛他們。」

「作為一個校長，一定要讓下屬的幼師們明白和認同以愛去教養孩童的使命文化，而且需目標清晰。」「如何去做？」「放手，把小朋友放在第一位的大前提之下，容許幼師的工作有空間想法，多作嘗試，若不足之處，就坦白告之。」她說﹕「溝通，才會建立關係；交心，才能令人信服！做校長，不高高在上，才能將大家凝聚一起去做事。」

身兼屯門區幼稚園校長會主席的田景邨浸信會郭碧鳳幼稚園陳孟宜校長指出，現時各區的幼稚園都面對著有不同挑戰，除了教育政策的推行，新入職的年青人自我中心較強，做事方法和對上司的態度都需要調較。「作為前線的領導，我們的處事方法要圓滑；面對家長的問題時，如何舒緩家長的情緒必需更多的智慧。」陳校長笑言自己敏感度強，是「化解」的高手。

「我做了12年校長，熱愛這份工作，雖辛苦，但有機會服侍家長和老師，仿傚耶穌基督為門徒洗腳的服侍，是榮幸。」「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」〈徒20﹕35〉她坦言，隨著政府落實15年免費教育，這些改動對校長和老師來說，都充滿挑戰性，「政府將重擔放在前面，可惜支援不多，而且有一定的限制，成績如何卻是未知之數。」

浸信會愛羣社會服務處培殷幼兒學校梁秀英校長指出，作為校長，面對的挑戰不少，例如學校團隊如何達到一致的理念、工作怎樣結合信仰教導等方面，「實在需要從神而來的智慧才能做好帶領的角色。」「我做了校長17年，明白作校長的不能以高高在上去之態度去發號命令，需要耐心與老師們傾談學校堅持的理念，一切以小朋友益處為依歸；再放手讓她們去做，好的有讚賞，犯錯或不足夠的則會即時指正。」「我經常祈求神讓校長有敏銳的洞察力去看見和處理老師的問題、家長的困擾和小朋友的教養等事情。」

梁校長坦言，在這些年來，遇到過順境逆境，也有不被理解甚至被辱罵的時候，氣餒逃跑之念頭亦曾滋生，但透過禱告，神的話語一次又一次堅立自己的信心，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」〈詩127﹕1〉

大埔浸信會幼稚園天澤邨分校黃妙玲校長指出，天水圍是一個環境複雜的社區，居住著很多不同的組合家庭成員，其中包括基層、新移民、雙職、單親、跨境學童等。「我的校長生涯約共17年，在天水圍已逾10年。當中與眾家長和學童有不少的接觸，這些經驗讓自己建立了『敏感於人需要』的特質。同時，學校也積極建立老師團隊的教學熱誠、責任感和愛心，務求與基督教辦學理念相配合，再將信望愛的信息傳承給小朋友，再帶到家長的層面。」

黃校長笑言，以往在志願團體的行政經驗和工作磨練，造就了今天「打得」、「捱得」的敏捷處事能力。「朋友說我是愈戰愈強的人，這都是出於一個一個耶穌同行的經歷，不跌倒如何會長大呢？人生路上總會遇到不同的困境，但願意順服跟隨主的腳蹤，就算遇見風浪也會變成祝福。『又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。』」〈西3﹕15〉

大埔浸信會幼稚園運頭塘邨分校葉鳳群校長感激上司周潤瓊校長提攜，致令她在甚麼事情上都能致誠看待，並且在工作鍛鍊中學習成長。她笑言自己當年是戰戰兢兢地承擔校長一職，感恩上主在自己身邊安排了一班天使般的幼教校長，既是互助之姊妹，也是學習做校長的好榜樣。

她感慨說，當一位有承擔的校長不容易，凡事須要親力親為，對同事要一視同仁，也要關心和為她們祈禱。但也曾被同事誤解和責罵，「我當時對神說：『天父我很害怕，求你幫助我。讓我有智慧去解決。』另外，她哥哥的去世，雖然使她心裡很難過，可是讓她領悟到珍惜在她生命裡出現的每一位。「我喜歡培育新人，每一個老師都不能停留在一個階段，應有不同的鍛鍊和裝備，才能在不同的崗位上發光發熱。」

甘心服務，像是服事主，不是服事人。《聖經新譯本》〈弗6﹕7〉

「貧窮是因人懶惰不作工」是華人常有的觀念，但當我們看到香港社會中無數在職貧窮、「窮忙族」時，便知道這顯然並非今天香港貧窮問題的主要原因。有學者指出香港貧窮現象出自其結構性問題，意即社會的結構和制度等使人難以憑一己的努力脫離貧窮。為此，教會關懷貧窮網絡（教關）從扶貧、滅貧、防貧三方面入手，以知識與關懷發展事工，集結各界專業和資源，形成社區網絡，更有效幫助及支援一群資源及機會皆匱乏的市民，建立共融及仁愛的社會。

 文：教關
編輯﹕謝芳

從數字而言，香港每五個人就有一人活在貧窮線下，但同時也有四個人生活尚算平衡，甚至是富裕。教關顧問兼執行委員羅志聰先生（William）分享說，若想成為一個價值觀完整、有豐富生命的人，便要做一個感恩的人，為自己所擁有的感恩。「當明白到自己有衣有食，能夠舒適地生活，甚至有車有樓，便會發現當自己是溫飽時，卻有人三餐不繼。」他鼓勵香港人由此作出行動，以自己擁有的福氣回應貧窮問題。

 「我」能夠做甚麼？
William現職於商界，同時也是香港基督徒會計師團契的主席。他生於香港經濟發尚未起飛的六十年代，小時由長沙灣區環境惡劣的板間房搬到廉租公屋。那時物質供應並不豐富，平日只能以灑上砂糖的白麵包充當早餐。William明白自己「有瓦遮頭」，也不致無衣無食，已是相當幸福；雖不敢稱自己為貧窮，但最少也親歷過貧窮的邊緣，讓他日後也能稍微明白貧窮的感受。

經過中學與大學的努力，William投身社會，乘著經濟發展的大環境而事業有成。到如今人生走到下半場時，卻仍有一個問題纏繞著他﹕今日社會環境有了具體的研究和數字，證實香港的貧窮問題相當嚴重—堅尼系數極高，貧富懸殊問題嚴峻，貧窮人活在水深火熱之中。這個先進發達的現代城市經常吹噓自己的人均收入有多高，城市的角落卻竟有被長期忽略的一群。

看見香港這樣的景象，William深深認為不能獨善其身，當下第一個回應就是捐款奉獻。幾十年來，香港的慈惠機構他幾乎都奉獻支持過。但善事永沒有「已經做好了」這個概念，他的信仰亦挑戰他能否做得更多。數年前，William開始反思﹕「自己能夠關顧貧窮的是否只有捐獻而已？掏出一本支票簿或自動轉賬的表格，簽個名字就完成捐獻了；每年年終收到捐獻收據，拿去作免稅之用…。」他不禁從這種因循的過程感到自身的不足和虧欠。

經歷「生命影響生命」的過程
就在這時，William與教會廿多位朋友受邀參加了「兒童發展基金計劃」(Children Development Fund – CDF)，以一對一照顧廿多位10-16歲的兒童。CDF由政府注資，並由教關或其他機構贊助，幫助10-16歲貧窮兒童儲蓄及發展人生目標。其中每位兒童會配對一位成年友師(mentor)，每月最少見面一次、聯絡兩次，聆聽友員(mentee)的需要，並在有需要時提供意見及指引，每個計劃歷時三年。

 成為別人的友師，便要認真花時間和心思，把兒童的生命放在心上。William與友師們發現大部分兒童都在單親家庭成長，經濟狀況及生活環境惡劣。他們缺乏自信，眼神飄忽不敢說話，不太懂人生該有、能有甚麼突破和盼望。而William相信友師的介入，能夠肯定地告訴他們世上原來還有人關心他們，給他們溫暖，讓他們明白世間有情。透過雙方的溝通及互動，讓兒童嘗試新事物，也能夠擴張他們生命的深度和闊度。William作為生命成長的友師，亦希望能給予兒童希望。只要堅持希望和理想，不放棄自己，縱然路程有彎直高低，未來仍有彩虹。

 成為了另一個生命的友師，這廿多位成年人都表示真正感受並親身接觸到貧窮問題如何苦待香港的家庭和兒童，並理解到如何在金錢以外幫助有需要的人。友師與兒童接觸時，與他對話、了解他的情況、給他指導和安慰等，正是兩顆生命的碰撞，豐富了彼此的生命。以捐獻幫助貧窮兒童舒緩物質的匱乏，加上心靈上的輔導，William盼望這是一個完整(holistic)的解決方案。

 運用專長和網絡服侍社區
透過參加CDF，William亦認識了教關—CDF其中一個重要的推動機構，同時也是CDF先導計劃的開辦機構；恰巧教關主席及副主席李炳光牧師及蔡元雲醫生也是他所屬香港基督徒會計師團契的團牧及顧問。他非常認同教關在青少年方面的工作，包括陪伴少年健康成長的CDF及幫助青年就業與引導他們進入職場的「青年向上流動嚮導計劃」(Youth Upward Mobility – YUM)，遂先後受邀成為教關的顧問及執委。他相信自己正一點一滴地學習扶貧滅貧這個議題。

三年前教關開展YUM過程並不容易。YUM兼具全職工作、資助進修及師友同行的元素，正因牽涉就業及晉升階梯，教關需要聯繫的不只堂會及機構，還需伙伴商界企業，唯有他們才能夠在就業方面支援青年。讓商界參與非常艱難，需要一道現職商界的橋樑接駁雙方，向企業分享教關的使命和異象。William在商界工作，認識許多商界人士，認為自己責無旁貸，於是與YUM團隊盡力幫忙聯絡，傳遞理念，鼓勵商界企業參與。

除了在YUM發展上貢獻自己的網絡和人脈外，William亦盼望加入教關能夠讓商界多發聲，透過政策倡議推動政府積極解決貧窮問題。抗貧運動若只有民間團體參與，力量定必有所缺乏。政府擁有最大的資源和最具效益的社會運作功能，由政府牽頭改變政策及施政方向，才能為貧窮人的生活帶來最大改善。

William相信不少商界企業都正在探索及計劃自身的社會責任，能夠在營商之餘回饋社會，他期望能逐漸讓不同企業認識及接受教關對社區轉化的願景，共同協作改善貧窮人生活，向上流動。

教關抗貧運動的呼籲
教關深信每個人都有他的影響力，在此邀請各位亦傾出自己生命，自己身體力行扶助弱勢之餘，亦推動身邊的朋友、同事、家人一同為社區轉化努力，締造更仁愛的城市。而每年持續推動社會各階層響應聯合國10月17日「國際消除貧困日」的呼籲，盼望每人都能回應使命，關愛鄰舍，積極抗貧；更鼓勵各人多認識社會情況，親身幫助有需要的人。請即了解或加入教關抗貧運動，歡迎瀏覽教關網站(www.hkcnp.org.hk)或Facebook，亦可致電(3689 9810)或電郵(info@hkcnp.org.hk)查詢。

「人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為　神一定審判淫亂的和姦淫的人。」《聖經新譯本》〈來13﹕4〉

婚姻裡出現第三者，對承諾長相廝守的夫妻來說是致命傷害，人們在同情受傷的另一半同時，對出軌一方和「狐狸精」千般指責和謾罵。婚外情是怎樣產生的？可以補救嗎？在婚姻危機工作坊上，身兼列治文華人宣道會主任牧師的資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士和誠信綜合治療中心高級臨床心理學家陳穎昭博士分別以「婚外情的創傷心靈及輔導」和「婚外情溝通的藝術」為題，一一為你剖析這些問題。

文/圖﹕謝芳

陳穎昭博士（Dr. Michelle Chan）指出，跟據明愛向晴軒危機專線及教育中心於2013年至2015年進行一項「有關婚外情問題普遍性及態度調查」，其結果顯示，在有效的1,431份問卷中，有526名受訪者曾因婚外情問題求助。婚外情情況普遍，幾乎每2人便有1人身邊親友遇過婚外情問題。而主因有夫婦少溝通、聚少離多，分隔兩地和近水樓台。

她說﹕「說起婚外情，大家會想起男偷食、女性紅杏出牆，做了一些對婚姻關係有威脅性、傷害性和穩定性受損的行為。而出軌的風險因素是雙方欠缺強烈的情感聯繫、對婚姻不滿意、輕視道德觀念、缺乏深入傾談和溝通等，例如若丈夫長時間離家工作，大家的溝通流於表面；太太感壓力時想與老公傾訴，但老公又不理會或容易因小事大發雷霆，沒有用心或時間去真正聆聽對方；老公拖著疲倦身驅放工回家，太太只顧和他投訴奶奶不是或生活上的問題，甚至責怪對方不是，而忽略了對方歇息的需要和難處等，老公只會逃避又不懂表達自己；又或在處理日常生活的衝突時雙方各不相讓等；久而久之，溝通減至少之又少。事實上，溝通對關係來說很重要，就如空氣對生存般重要。」

「婚外情為何會令受傷害的一方感覺很痛苦？因為夫妻的關係極親密，對婚姻配偶都有期望，這個關係代表著海誓山盟的契約、情感避難所、一夫一妻制，可以互相給予愛、關懷和支持，是一個情緒肉體信任的安全依附關係。而婚外情粉碎了這些對婚姻關係的基礎信念，打破了對婚姻的期望，出軌的行為違背了承諾信任，令人感到晴天霹靂、受創、極大傷痛、失望、被背叛、被遺棄、忿怒、徬徨、甚至無助、懷疑自己、缺乏安全感、對婚姻失去信心等。」她說，當發現另一半有婚外情時，情緒溝通會有兩大障礙，如產生很多負面情緒和負面的相處互動模式(rigid interactional patterns)。「妳對得我住？枉我一直以來信任妳！」「她是誰？是否上次一起飲酒的XXX？我見到你們眉來眼去…。」「你之前不是說過不再聯絡她，為何現在又WhatsApp 她？我怎麼能再相信你呢？」

她說，若雙方也願意修補關係，婚外情的輔導會從溝通技巧，對負面情緒，以及過去負面或沒有建設性的相處互動模式提升覺察、了解及改善著手，從而讓雙方逐漸覺察及明白對方，建立健康的溝通和相處模式，增進親密關係；雙方亦要學習重新檢視自己和對婚姻關係的看法和期望、疏理及健康地表達情緒等。 「情緒、思想和行為是呈三角關係，情緒需要被確認和聆聽，它會告訴自己有甚麼需要和理解對方，不同的情緒令我們有不同的行為表現，例如：『點解你咁衰？』『點解你不出聲不講話？你不愛我。』憤怒的背後暗藏了其他不同的情緒及需要。」

李耀全博士則指出，童年依附的關係影響一生，就如以家中被孩子收養的那隻流浪貓為例，無論我們如何照顧牠，一起生活也習慣了，但一聽到有聲響，牠立即閃避到隱蔽處，因出世時曾被遺棄而受到傷害變脆弱。人與人之間的信任也是如此，若遭破壞，所受的傷害令人在婚後對伴侶也不信任。第三者出現，過去成長所受傷害再被挑起來，令兩人關係不能暢通。「溝通是婚姻的鎖匙。而婚外情不易處理，除非雙方都願意修補，就是饒恕對方。」

再談婚外情的原因，李博士說，婚外情有十大典型心理﹕(1)補償心理﹕夫妻不和、分居、配偶生理缺陷；(2) 貪財心理﹕貪圖對方的錢財；(3)欠情心理﹕舊情復熾；(4)圖貌心理﹕貪圖對方美貌或身軀；(5)報恩心理：對對方抱有感激心理又覺無以為報，唯有以身相許；(6)報復：因一方有外遇，為了報復，主動尋求第三者；(7)好奇心：感到婚姻生活平淡無味，嚮往浪漫婚外生活；(8)享樂心理﹕受性開放思想影響，及時行樂，濫交異性；(9)相悅心理﹕因工作關係，雙方日久生情；(10)失落心理﹕婚姻生活出現問題，產生心理上的失落感，萌發異心。

至於男、女涉及婚外情普及的原因﹕(1)男方﹕早期性壓抑引致的反叛心理；擔心在年紀大的時候失去性衝動；配偶對性有太多限制，並視之為禁忌，雙方溝通差；工作繁忙引致性生活較少，並增加婚外情的機會。(2)女方﹕與第三者親密接觸的吸引力；報復配偶的不忠，藉此减少罪咎感；顯示個人的獨立性和受管制；情感需要的滿足。

至於婚外情的補救和處理，李博士表示一般有三個途徑﹕(1)重建婚姻關係；(2)容忍婚外情；(3)分居–離婚。「最重要的補救是尋求幫助，如配偶家人、社工意見及輔導等。而在發生婚外情後，夫婦必須檢討自我形象、婚姻關係和對婚姻的期望。而處理方面，新的自我形象，提高應付生活需求的能力，培養婚姻內外的生活滿足感，不一定要離婚。」

他說，以情緒取向EFT (Emotionally Focused Therapy)的輔導是婚外情的治療方法，是80年代由Susan M. Johnson 和 Leslie Greenberg發展出來，注重個人內在經驗的歷程與整理，也重視關係中的互動與溝通，經驗情緒的力量至為重要；情緒的經驗與表達是建立親密關係的基礎，更是重建親密關係的改變歷程中，不可或缺的要素；EFT 相信「想法」太快表達，「感受」卻沒有或太少被表達出來。

他強調，治療重點是把「行為層面」轉換為「情緒層面」，精髓在於協助夫婦重新整理情緒反應，以幫助找到新的和建設性的互動方式，並重塑其情緒經驗。其中有九個步驟﹕(1)評估；(2)界定負面互動模式；(3)找出深層情緒；(4)重新界定問題；(5)增強當事人對一直被否定的情緒的了解；(6)增加當事人對配偶的經驗/感受的接納程度；(7)鼓勵當事人表達渴望與感受，建立情感的連結；(8)應用新的互動模式；(9)鞏固新的互動模式和依附行為。

 而復和輔導是幫助當事人逐步消除關係中的張力，以饒恕代替報復，重建信任及安全感，向第三者交代決定並道歉，容許婚外情的一方哀悼逝去的感情，夫婦共同為婚外情解碼，促進溝通，尋求個人成長，以及夫婦再度委身。

你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」《聖經新譯本》〈尼8:10下〉

曾路得(Ruth) 在無線電視的創作歌曲大賽上，以一首「TIME」聲名大噪。曾是七十年代香港商業電台著名13人唱片騎師組合「六啤半」的成員之一，主唱很多經典流行曲，如《驟雨中的陽光》、《風箏》、《願》、《風裡的繽紛》、《我知你知》、《天各一方》及《那一天》等，期間，雖然經歷了人生的起跌，小產、患抑鬱症、患乳癌，走到今天的她仍笑看昔日，「事實上，我是一個毫無大志，一個極平凡普通的人。」在這天的訪談之中，淡泊名利的她，爽朗的笑聲依舊。
                                                                                                                                                   文﹕謝芳

 當記者提及坊間對她的稱譽﹕「抗癌勇士」、「知名DJ和歌手」…，她笑言所有在生命中發生的事情，都是非自己所思所求而遇上的。「我從來沒有自我要求做一個DJ或歌手，就是一個沒啥大志的人，作為一個普通人已夠開心了，就是向神說了那麽一句話︰『你想怎樣就怎樣使用我吧﹗』我從來就沒想過祂會帶我走如此的路。」

順服神的帶領
「走到今天，回望恩典是夠你用的，當中曾否跟神爭拗？」「既然已說好了全由祂帶領，就沒有爭拗。但每當神叫你辦事，而一時又未能適應的話，反應總是︰『不好了吧，可否選派其他人去做？』但順服，令自己感到神並非一開始便將你置於不能承受的地方。祂會慢慢的一步一步地帶領你，完成了一項再做另一項，慢慢又加添一項，經歷也由淺入深，不斷的操練我。」

逆境中仍自強
小產、患抑鬱症、患乳癌，一連串不幸的事情或衝擊陸續而來，是神給自己的經歷嗎？「我沒有如此想，倒覺得神在這些的道路上給予了許多祝福。所碰到不愉快的事情，如要作比較，實在算不了甚麼，也沒啥特別。人人都有經歷，總不會一生平順，傳道書也是這樣說。人生總有起跌，不可能只有起沒有跌的時候。但『跌』不代表不幸，別人可能會感到悽慘，但我卻視之為祝福。當然有痛苦，這點我不會否定，但最終當你看到祝福是大得多的時候，便會感謝神給了我癌症，否則我便不能經歷祂的祝福。」

「在治療的過程，我倒不覺得死亡是那麼可怕的一回事。而我在乎的，就只有如何能夠活得更好。」她認為死亡並不可怕。人之所以認為死亡悽慘，都是因為在這世界，仍有許多放不下的事情。「我自己想，兒子、丈夫、父母親都是基督徒，問題其實不大，大家終有一天會在天家再見，兒子已長大，並擁有自己的生活，不用擔心。」

她患病的時候，十八歲的兒子在讀大學。「我只是平靜的告訴他，醫生已確診媽媽患上癌症，需要接受治療，只說事實，不多不少。當然他仍會擔心，記憶中他曾邀請所有校內的基督徒老師為我祈禱，亦提醒我要選定一種治療，別聽太多的意見，胡亂地吃中、西藥。兒子有信心，但外婆的信心比他更大，她叫我不用怕，因上帝必看顧，只需要倚靠神。」

決志信主的歷程
談到信主的歷程，她說沒有甚麼特別，「我就讀於基督教學校，在基督教的環境成長，聖經知識是多一點，但都不代表甚麼。當人到人生的某一點，總會疑惑有關生存的意義。踏進中學時代，對這方面的思想變得特別多，我一生是否就是如此？我該是怎樣的人？生活將如何渡過？我經常都說自己了無大志，沒想過要幹啥大事，那到底會做甚麼？」

「在某次主日學，導師突然問大家︰『誰認為自己是基督徒？』人人都把手擧起來，導師繼續說︰『如果你是基督徒，當你今夜到街上走，若不幸被車撞倒也一定知道可以上天堂。』那一刻我開始害怕，實在不清楚自己能否上天堂。她說︰『如果你是基督徒，你就應該知道。』大家立刻追問怎樣可以知道。她問︰『你有否讓耶穌成為你生命的主宰？』於是我便回家祈禱，就是如此成了基督徒，非常簡單。」

最欣賞的是嫲嫲
「我最欣賞的人是嫲嫲，她每晚都祈禱，也迫大家有家庭聚會和一起祈禱。年少時只覺沉悶，並不懂得珍惜，但後來便明白它的寶貴。很欣賞嫲嫲信心的堅定，及後知道她的人生經歷，就更覺厲害，她不單令我信心倍增，也對神的信實深信不疑。」

曾路得的嫲嫲是牙買加人，一個黑人女子。「她在牙買加跟被「賣豬仔」到當地的中國籍的爺爺結婚，生活也尚算富裕。後來隨爺爺回國，才發現爺爺已娶妻。嫲嫲不懂中文，到中國後備受欺凌，更發現自己非唯一的太太，身為基督徒的她，實難以接受，但無奈已有四名孩子，唯有忍耐。不過，最後因看見爺爺如何強迫小姑嫁人，終於忍無可忍之下，帶著孩子逃到香港生活。在香港生活，爺爺從沒有提供過半分的支持。幸好得到在港的宣教士介紹，找到做校服工作，憑著信心，養大了四名子女。之後還經歷第二次世界大戰，殊不簡單。」

她說，曾路得是自己真正的名字，不是藝名。「RUTH這名字是嫲嫲選的，而媽媽又想不到甚麼中文名字，所以就叫路得。」但她笑說自己及不上聖經人物路得般順服。

「平凡的音樂路」
這些年來，無論她唱的歌曲如何街知巷聞，在行內被視為明星師傅級，但她卻淡泊名利，「我只知在演藝界也有『曾路得』名字，其他上榜與否或頒獎禮一概不理，所做的一切都是為了兒子，我真的沒有事業心，當年因「六啤半」的大碟推出，人們才發現『原來曾路得懂得唱歌』，就是如此。」

「我沒有正式拜師學過唱歌。」原來，現時字正腔圓和感情細膩的歌聲背後是努力和下苦功﹕「我比較好勝和執著，比如讀書時，我要成績比哥哥優勝。哥哥當時取得奬學金升大學，我也要取得奬學金升學。任何行業，我都會盡最大的努力去做，至於紅與不紅，不是自己能控制，也不是我的出發點。我的出發點是要做得好。」「當年唱廣東歌曲，對我來說是全新的事，緃然說一句完整的中文都有困難，但也盡力去克服。首先，我會鑽研咬字清晰的要訣，將從前做錯的改過來，不再重蹈覆轍；其次就是怎樣可以令聲音更好，並肯定自己會做得好。後來轉業教唱歌，我便學習做一個好的唱歌老師，就是如此，不為甚麼，只追求做到最好。」

她說，成功的因素很多，需要將許多事物加在一起，包括人生閱歷，一點不簡單。「首先一定要有基本功，不可能只唱某一首歌曲好，而另一首又不好，太多人已是如此了。當把聲音練習到控制自如，也要認識自己的長處，沒有一把聲音能將全世界的歌曲都唱得好，一定要清楚自己適合唱那類型音樂或歌曲以致能有較佳的表現。要開放自己廣泛接觸各類音樂和製作，對任何類型的音樂都要涉獵。」

用音樂歌聲傳遞祝福
曾路得經歷抑鬱症和癌症痊癒後，2011年製作了《重新設定》的新碟，以及2016年再推出了《Embrace 擁我入懷》心靈大碟專輯，包括她曲詞創作有關抑鬱症之國語歌《今天我起不了床》，以鼓勵那些正在經歷挫敗厄困的人，上帝從來沒有撇下任何一個人你，祂時刻都在每個人的身旁，只等你讓祂擁你入懷！「這是變相的祝福。」

「環顧四周，不少人都有那說不出來的病患，情緒病…數年來，神讓我看見此問題日趨嚴重。我一人不可以作甚麼，唯一可以做的，就是分享我也曾走過同樣的路。相信神，將人帶回真理上去，就是我製作這張碟的理由。」

 「為何叫『擁我入懷』？其實是先有英文名『Embrace』，構思中是神embrace先懷抱了我，當我接受了，便可以embrace myself 擁抱自己，愛自己，因神如此創造我，必定有祂的原因，衪是不會創造垃圾。當我肯定了自己，我便可以擁抱別人，所以英文『embrace』的含意比中文的更廣闊。」“The joy of the Lord is my strength” (因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量) 〈尼希米記8:10下〉是她常受鼓勵的經文。

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。《聖經新譯本》〈腓2:4-5〉

文﹕陸振洲  個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心
編輯﹕謝芳

作為「家庭治療師」，很多時都要面對情緒病患者，在面談中，我們會盡力幫助他們超越障礙，只是總不能時時刻刻陪伴在他們身邊提供支援。但是，同行者卻能在日常生活中，提供緊密的情感支援及實質的生活援助，這些都不是精神科醫生或心理治療師可做得到的。不過，若要成為一個同行者，便需要提升很多方面的素質，也要懂得怎樣自處，這樣，才能有效地幫助情緒病患者的同時，維持自己心理健康。

在這裡分享一些經驗和知識，作為「情緒病同行者」的指引：

認識「情緒病」
作為情緒病者的同行者，需要對「情緒病」有一點認識，例如常見的情緒病包括抑鬱症、焦慮症、驚恐症、強逼症等等。而且宜多看相關資料及參與有關的講座，從而吸收「情緒病」知識。

要有同理心
心病者，需要以真誠的情感，以病者的角度，盡心盡力地去了解他們內心的感受，將關懷之感表達出來，因病者極需要同行者的理解和同在。

鼓勵病者適當表達情緒
若將情緒抑壓在心裡，就好像「煲水」的過程，當情緒不斷累積，達至「沸點」時，便會像水蒸氣般噴發出來。所以同行者可鼓勵病者在適當環境及可控範圍裡表達情緒，藉以疏導病者情緒，避免發生情緒失控的局面。

接納病者的情緒和感受
情緒病患者對同行者的感情極之敏感，若同行者不是以真誠的態度接納他們，他們很容易覺察得到。所以，同行者的真誠情感和接納他們的感受是非常重要。如果同行者當時狀態不佳，要向病者坦白，容讓他們了解實況，不要勉強「裝出來」，影響了彼此之間的互信關係。在此想強調，同行者或許觀點和病者會不一致，但仍可接納他們的感受。

避免說否定感受的語言
當病者感到非常憂傷時，切忌光勸他們「不要」憂傷，因這是拒絕他們的感受。他們或會覺得你們拒絕體諒和明白他們的感受，從而失去向你們表達的興趣和動力。反之，若他們聽從這些勸告，「認真」地去抑壓個人感受，或會令病情（抑鬱、焦慮、恐懼……）加深。兩種情況都是沒有好結果。

對正面改變予以肯定和讚賞
若病者作出正面改變，同行者請不要吝嗇，要誠懇地給予以肯定和讚賞。但原則上，說話要「準確」地表達，如果「係」又讚，「唔係」又讚，便會失卻正面的效果。

 可從困擾的病癥入手
當關心病者時，可從困擾他們的病癥入手，如關心他們：「是否睡得好？」「有沒有胃口？」「是否冇精神？」「是否情緒低落？」這些都是很好的切入點。

觀察情緒受困擾的「導火線」  
某些情境，都是引發病者情緒困擾的「導火線」，同行者可透過觀察及與病者一起探討尋索。「導火線」各人不同，例如有嚴重抑鬱症患者，看到自殺報導，會聯繫到自己身上，加強了尋死的念頭，所以同行者需避免主動和病者談論自殺報導。又例如病者曾受到虐打，當看到被虐打的劇集，會引起恐慌和憤怒，所以同行者應預早覺察，避免病者觀看有關劇集。所以，若能成功掌握「導火線」，有助減少病者的情緒困擾。不過，假設在不經意的情況下，病者誤觸到「導火線」，同行者應盡力接受病者的感受，可幫助疏導病者的負面情緒。

尋找過去成功經驗
同行者可和病者一起探討過往成功經驗，由於各病者性格不同，成長經歷不同，所以處理情緒的方式也有不同，例如有些病者透過深呼吸及覺察身體反應，便可處理情緒不安；有些病者則要想像自己回到一個安全舒適的環境，才可紓緩不安情緒。

一起做運動
同行者可和病者一起做運動，不單有助紓緩病者情緒，亦能鍛練身體，增強抵抗力，及從中找到認同感。

一起生活購物
同行者可邀請病者一起做家務，一起生活購物，協助病者投入正常生活，務求在不經意間提高病者的自尊和自信。

發展正向社會連結
同行者可鼓勵病者參與正向社會組織，擴闊生活圈子，有助他們投入社群，增強支持網。

尋找有意義的人生目標
同行者可陪伴病者尋找有意義的人生目標，當人擁有正向的人生目標，負面情緒便會減少甚至消失。

留意高危徵兆
嚴重抑鬱病者可能會有自殺傾向，所以同行者若覺察病者突然有：立遺囑、分配財物、設定自殺計劃方案（若曾有自殺歷史，危險更高），就要立刻尋求專業協助。而當抑鬱好轉時，同行者謹記不要鬆懈，更需要關注病者，因他們此時會更有能力結束自己生命。

設立適當界線
作為同行者，會承受相當壓力，若不設立適當界線，很快便身心透支。所以要按自己的容量，設定適當界線，如此亦能促進病者成長。另外，同行者應讓自己擁有個人空間，作愉快的活動，及適當地抒發情緒。

 同行者也需要關心
同行者（尤其家人）需付出很多的時間和耐心去照顧情緒病者，壓力非常大。故此，同行者也要容讓別人關心自己。

如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。《聖經新譯本》〈詩127﹕1〉

在普羅大眾的眼中，懲教院所、監獄都是森嚴而神秘之地，威嚴的懲教人員更成為一些電影戲劇的主角。在多次出席聖誕感恩晚會和懲教署基督教愛羣團契的活動上，見到的是他們感性的一面；對外對內，他們不諱言自己是有基督信仰的懲教人員；面對工作和責任，如何依靠主賜的能力和智慧愛心行事？藉著他們的分享，讓我們看見這班不一樣的懲教人員。

文﹕謝芳

「我們面對上司以及在囚人士，怎樣發光發熱，成為燈台？這工作是有意義，懲教更生的工作從未放棄在囚甚至死囚，讓他們感覺被接受。以前有很多的「潛水」基督徒，參加過團契聚會有500多位同事。當年在赤柱，很多人存在負面的情緒，我們成立團契是希望提供健康的生活。時至今天，我們仍是抱著『行公義、好憐憫』之心去做，而且一切也順利。」懲教署基督教愛羣團契第一任團長陳彼得說得好。

副團長楊振明表示，現時返團契的懲教人員有一半是已退休的人士，他們很享受團契的生活。「大家在團契裡同心合一、團結和守望、代禱支持。重要的是，在這裡大家明白各自工作上面對的難處，互相認同和了解接納，這是教會生活外更密切的關係。

楊弟兄加入懲教已37年，每天與不同罪案的在囚人士一起，究竟他是如何調節自己的心態？「在監獄裡，我見盡不少古靈精怪的犯人，時常要與他們鬥智慧。 面對上司和囚犯，我從不諱言自己是基督徒。看見一些經常出出入入懲教署的『黑手』(積犯)，知道他們經常害怕這那，待別是怕見鬼，我會主動與他們一起祈禱，祈求神施予同情和憐憫。作為一個有基督信仰的懲教人員，我十分樂意在自己的崗位上實踐出信望愛的福音。」

他說﹕「我做每一樣事情，或者上班之前都一定會祈禱，祈求神賜能力、智慧，保守帶領，因為懲教所裡有很多意想不到的突發事件，作為一個懲教人員，做事要有承擔，不能『卸膊』；平日做事難免會有錯失，你是為了升職選擇隱瞞，還是坦白交待？我會講出事件的真相，要做一個合神旨意和聽從神的人。」

對於上司非工作上的要求，而又與信仰有衝突時，如買六合彩、開檔打麻雀、拜關帝等，如何拆解？「我會立場堅定，這數十年來，感謝神的保守，牧師、團契、家人，以及身邊的同事的支持，都一一堅持信仰而度過了。

已退休的前團牧文子安牧師曾在團契的感恩聚會上勉勵團契的各弟兄姊妹。他說﹕「認識團契是從愛群道浸信會開始，已有29個年頭。回憶起來，大家在工作之外，可以藉團契互相守望是寶貴的經歷。當弟兄姊妹工作遇上壓力，或生活遇上艱難困擾時，大家在團契可以交心，坦言需要，雖然問題不一定能解決，但是可以互相信任和分享卻是一件幸福的事。」

他祈望藉著這些聖經經文，給予大家一個激勵，在生活工作當中學習回應﹕

「你的日子怎樣，你的力量也必怎樣。」〈申33﹕25下〉
「我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的　神必與你同在。」〈書1﹕9〉
「求你教導我們怎樣數算自己的日子，好使我們得著智慧的心。」〈詩90﹕12〉
「要把握時機，因為這時代邪惡。因此，不要作糊塗人，要明白甚麼是主的旨意。〈弗5﹕16-17〉

他說﹕「團契不是同鄉會，大家在工作上互相照應的同時，希望可以服侍同事及其家屬，分享從由上帝而來的智慧，成為真正有智慧的人。」

愛羣團契成長點滴

愛羣團契於一九八九年成立，為同事和家人舉行定期聚會和提供有意義及有益身心的活動，促進同事建立健康均衡生活。團契團友大多為部門同事，大家都有相類似的經歷，因此會更容易了解彼此的困難和需要。團契成為了同事的「心靈加油站」，透過一同參加聚會和活動，可以分享彼此，互相關懷、支持和鼓勵，加強懲教團隊的溝通和增進關係，幫助大家重新得力，在生活和工作上有更好的表現。

過去28年來，團契的團務和事工能順利發展，有賴各方的投入和支持。團友除了參加聚會外，還積極參與各項大型福音佈道會和義工服務。展望將來，愛羣團契將舉辦更多聚會和活動，為同事和社會帶來更多正能量。愛羣團契每月都有聚會，內容包括祈禱、讀經、唱詩、講道、專題分享及聚餐等。

小檔案﹕
香港的懲教制度對改造在囚人士及更生人士，以協助他們更生方面均愈來愈重視，經過多年的發展，備受國際推許。懲教署特為各類在囚人士，包括年輕犯人、吸毒者、初犯和積犯，制訂了多項周詳的更生計劃。

懲教署的職員編制為6951人，負責管理29間懲教設施，當中包括有懲教院所、中途宿舍和設於公立醫院的羈留病房。懲教院所包括低度設防、中度設防和高度設防監獄、精神病治療中心、教導所、勞教中心、更生中心及戒毒所。除24間懲教院所外，懲教署有三間中途宿舍，以及兩間羈留病房，合共收納約8600名在囚人士。懲教署還提供協助更生人士重返社會的廣泛監管服務，截至2016年底，約1800人現正接受監管。

1982年2月「監獄署」正式易名為「懲教署」，以反映部門重視在囚人士康復，並確立未來發展的路向。2000年全面使用『更生人士』或『更生者』取代「釋囚」或「刑釋人士」等較負面的詞彙，藉此鼓勵社會大眾接納和支持決意改過自新的人士。

 (資料來源﹕香港懲教署網頁)

「耶和華的話語 是潔淨的，能堅立到永遠； 耶和華的典章是真實的，完全公義； 都比金子寶貴，比大量的精金更寶貴；比蜜甘甜，比蜂房滴下來的蜜更甘甜。」 《聖經新譯本》〈詩19:9-10〉 

「希望透過不同形式的視覺藝術作品傳達神的話語，讓人的心靈得著滋潤，恍若嚐到蜜之甘甜。」　現任語蜜工房 (MaHA)總幹事伍錢伊雯女士(Vivien)一句輕輕的言語已帶出語蜜工房的事工理念。

文﹕謝芳
圖﹕由被訪者提供

語蜜工房 (MaHA)是由Vivien和丈夫伍顯光醫生於2012年創辦，現在已經發展成一個超過100人的基督徒團隊的非牟利機構，內有藝術創作人及幫忙牧養、藝術指導、行政、技術支援及推廣的牧者和弟兄姊妹。當中大部分都是工餘時間義務參與的，實在是一個以愛心服事神和服事人的團隊。

在這天的訪談中，Vivien再詳說語蜜工房 (MaHA)的事工理念：「我們的使命是透過視覺藝術及文藝創作，如書法、繪畫、雕塑、攝影和其他美術創作，配合基督教聖經經文和信息，讓觀賞者直接與上帝的話語相遇，認識聖經中的人生觀，讓藝術創作人及喜好藝術的朋友們，在創作或欣賞的過程中得到鼓勵和安慰。簡單來說是以視覺藝術作品宣教(Evangelism through Art)，我們把藝術作品及信息，帶到各地展覽，希望服事不同的群體。最重要的是讓人的心靈得著滋潤，恍如嚐到蜜之甘甜。」

她說﹕「過去4年多來，感謝很多有愛心的基督徒藝術家/創作人的支持，提供他們的作品和文章，讓我們可以定期在互聯網上發表作品。於2013年建立的網頁www.milkandhoneyarts.com「網上展館」，展出的作品來自世界各地藝術家之手，包含攝影、油畫、塑膠彩畫、粉彩、水彩畫、膠彩畫、書法、水墨畫、立體藝術、複合媒體、剪紙、漫畫及文藝創作等作品。2017年開始，網頁增加了介紹/訪問海外的創作人報導，已經發表了的計有訪問台灣，馬來西亞，法國等地的基督徒藝術家的文章。很感恩，語蜜工房自成立以來，有機會在本地各公立醫院、教會、大學校園包括以色列希伯來大學及猶太會堂舉辦基督教藝術展覽，接觸不同的朋友。同時，也感謝香港基督教更新會的安排，MaHA藝術家及陪談團隊的參與，我們定期去到香港各懲教院舍向院友們分享作品和生命見證。」

「為了服事學校的學生，由2015開始，我們舉辦了全港聖經經文書法比賽，目的是鼓勵中小學生及成年人（無論是否基督徒）以中國書法寫聖經經文。2017年12月剛剛舉辦完的第二屆書法比賽中，得到香港很多中小學校學生及成年人參加比賽，而且書法作品的水平比上一屆更好，獲得美滿的成績。同年，語蜜工房出版了一系列由本港書法名家陳用博士劉澤光教授何崇謙博士及陳偉光老師以楷行隷篆各書體書寫的聖經經文書法字帖等。」她說道。

另外，語蜜工房於去年初推展了「Reform Your Point of“VIEW”」視覺藝術教育第一期先導計劃，共有七間中學參加。第二期的先導計劃於2017-2018學年推行，有18間中小學參加，邀請對象由高中延伸至初中及高小(六年級) 學習階段。該計劃認同視覺藝術教育中創意性、獨特性、美學性及藝術性等教學目標，但更重視以聖經為基礎「真善美」整全價值觀所引伸的視覺藝術教育精神，旨在將信仰價值觀及藝術整合為教學計劃，提供學生展示的平台，在教育及藝術領域內實踐「文化使命」。

Vivien解釋：「視覺藝術作品是傳福音的一個令人感動的媒介，是一個打開心靈的切入點，真正作工的是神。」她告訴記者，在過去的服事中，看見神親自作工﹕「有一次，預期在威爾斯親王醫院擺放語蜜工房作品展覽，但檔期剛好與醫院30周年紀念展相撞，對方建議我們延期展覽。可是，我們已籌備妥當，難以再改期，只有祈禱。後來，醫院方面竟然答應讓我們如期舉行。」

「曾有病人的兒子看完畫展後問﹕『信耶穌會否讓我的父親不死？』『我們不知道，也不知醫得好還是醫不好，主權在上帝，但醫治過程中我們心有平安，信耶穌是有盼望。』病人和家屬來看展覽時，充滿不捨和憤怒的情緒，但這些畫作成為切入點，給我們機會傳福音。最後，病患中的爸爸信主後平安離世，作兒子的也願意返教會。」Vivien分享說。

令Vivien印象最深刻的是在懲教所分享攝影作品的那一次探訪﹕「當時我們帶去一幅飛機降落舊啟德機場時拍攝的作品，作品展現一架飛機和九龍城街景歷歷在目。作品前站著一位囚友，眼泛淚光，我走到他身旁，『這幅飛機相如何？』『我是殺了老婆才入來的。』他告訴我：自己是行船的海員，一直對老婆忠心，沒想到她紅杏出牆，一怒之下就斬死她。『我看見照片中飛機之下的那間漢寶酒樓的招牌，令我想起當年與她在這酒樓擺結婚酒席，我記得當年嫁我時，她可以說是如花美眷，但我經常不在家…回想起來我也有對不起她』 跟著他接受我們為他禱告，願意信耶穌、學習讀聖經及祈禱。我們相信他在看到照片時那一刻原諒了他的妻子，積藏在心中的苦澀也得到釋放，因而落涙。

她分享說：「有人或者會問﹕『舉辦這些藝術展覽和探訪，點知觀眾會不會信耶穌？』我自己有時候也會有這樣的疑問，但神憐憫我的軟弱，讓我們看見因畫作這觸動點而帶來的果效，這是對我們整個團隊很好的激勵。希望觀眾每看一幅畫或一張照片及一篇文章都聽見神親自向他說話。盼望更多基督徒創作人和喜愛藝術的朋友來參加我們的服事，一起把滋潤人心的信息傳出去。」

「主啊！現在我還等候甚麼呢？我的指望在乎你。」《聖經新譯本》〈詩篇39:7〉

踏入新的一年，藉著教會關懷貧窮網絡(教關)再分享過去在「青年向上流動嚮導計劃」(YUM)的成果時，希望繼續喚起社會各界對年青人問題的關注，「青年人最需要的是甚麼？如何幫助他們向上流？」相信一個「適切的支援和機會」是不可或缺的。

撰文：教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

2016年的香港貧窮情況報告於去年11月發佈，貧窮率由2015年的19.7%升至19.9%。不過，報告亦指出2016年在職住戶的貧窮率為有記錄以來最低（11.5%），反映就業以及長期工作帶來的薪金上升有助貧窮家庭提升生活質素。另外，根據新世紀論壇於去年12月發佈的「2017香港各世代大專生收入比較研究」，大專學歷與高中學歷的勞工收入中位數幾乎相等，可見要改善生活狀況，高中畢業後不一定要立刻繼續大專學習。「先學習後工作」再不是長遠人生規劃的必然途徑，反而「先工作後學習」甚至「工作與學習同時進行」，了解自己的志向再作專業進修也是一種可行的向上流動方法。

教會關懷貧窮網絡（教關）於2016年開展第一屆「青年向上流動嚮導計劃」(YUM)，邀請文憑試成績未如理想的中六生參加，以全職工作、資助進修及師友計劃三大元素，建立一個可操作、可持續、可擴展的計劃幫助青少年，增強他們在社會向上流動的能力。YUM結合商界、教會及學校，為有需要的青年人提供最適切的支援，配合專業的實證研究，期望能改善現有的政府青年政策。

青少年需要的只是一個機會
東瀛遊旅行社(EGL Tours)是其中一間參與首屆YUM的伙伴企業，其執行董事袁李寶芬女士（袁太）以及一眾員工都非常支持YUM，於首屆YUM便為十多名學員提供工作機會和進修補助，並安排員工擔任學員的友師，在職場上幫助他們成長。

生在貧窮家庭的孩子除了在資源匱乏、生活拮据的艱難生活中成長外，同時間也因為在學習資源、社交網絡以及見識上相對處於劣勢，他們較難有被發掘並發揮能力的機會，以致未能向上流動。袁太對香港上流空間的狹隘和限制感到非常惋惜，因此當教關邀請東瀛遊參與YUM，為成績未如理想，卻又苦無出路的學生提供一個集「就業、輔導和進修」的方向時，袁太便毅然答應。

袁太分享說：「如果社會人士可以提供多元化的機會，讓青少年自我探索，建立自尊心及健康的個人形象，能夠放膽接受新挑戰，對於他們日後的發展和成長，甚至香港的未來發展，均有莫大裨益。而對於那些處於前景一片迷惘的中六生，YUM如同一個及時的救生圈，讓他們找到依靠，從中再去探索自己的理想。」

從「職場初哥」變成專業外遊領隊
東瀛遊(EGL Tours)每年招聘剛從大學畢業的學生，累積了不少培訓及教導新手的經驗。但吸納一眾剛從中六畢業的學生，著實對公司帶來一個新挑戰。

在計劃開始時，東瀛遊(EGL Tours)先安排學員在入職首6個月、利用一半時間在職業訓練局上課，讓他們取得文憑資格。此後的12個月，他們全職上班，並接受公司的內部培訓，完成了多個專業資格考試。然而，加入YUM的學員都是初出茅廬的中學生，完全沒有職場經驗。突然要求他們因應工作轉變生活方式、處事手法和待人接物的態度，對他們的身心都是一個巨大的困難和挑戰。

東瀛遊(EGL Tours)人才資源發展部高級經理Flora憶述學員們初來面試時，幾乎都不太懂得表達自己，說話不多，而且害羞被動。最初他們對自己的工作內容感到十分迷茫，不確定自己是否想做領隊。因此從中學生過渡至投身工作的過程裡，師友同行的計劃在此發揮了極大的作用。

「人生旅行團」的導遊
計劃中，公司為每位學員配對了一位員工作為友師，他們固然有本身的工作，但也樂意成為青年人的嚮導，陪伴學員成長。他們每月必定有一次會面的時間，友師主要會聆聽學員在職場上的感受和困難，協助他們分析問題，鼓勵他們迎難而上。在工作和處事的難題中，友師甚少提供「標準答案」，反會幫助學員找出適合自己的處事和工作方式。

Flora表示友師們雖然是公司內工作及管理經驗豐富的「老手」，擁有多年培訓新人的經驗，但作為需要同時關懷對方心靈成長的友師卻都是「新手」。他們都是憑着一顆單純的心，在忙碌的工作和生活中撥出時間和精神，身體力行地與青少年同行，關懷下一代。看見自己的「兒女們」經過良久的訓練和學習後，變得更加積極和主動，與同事相處融洽，而且能夠獨當一面擔當領隊，友師們都因為他們的成功和成長而感到非常欣慰。

Flora分享了一個故事說：「其中一位友師與她的學員於計劃初期作了一個約定，待學員第一次帶團歸來時，友師會在機場迎接她。當學員經過一連串的訓練後，成功完成她的第一次帶團工作，在機場看見友師兌現承諾時，這種驚喜和滿足是超乎所想的。」

除了每月一次見面的友師外，與學員們每天相處的還有分行主管。主管們除了要嚴格糾正學員的工作和態度外，還會充當輔導員，了解學員們的背景，聆聽他們的需要。這個平台容讓剛離開學校的初生之犢循序漸進地調轉心態，也讓主管們多了解當代青年人的情況。經過一段時間的磨合，彼此都生出相互的欣賞和體諒。

建立社會資本，脫離跨代貧窮
過去兩屆YUM共幫助了超過60位18-22歲基層青少年，實際地為他們提供了全職工作和學習的機會。一個公開試或讓他們在十字路口上跌倒，但YUM明確地提供一條出路，讓他們在工作和學習中審視自己的興趣和志向，而且還有收入和友師的指導，藉此建立社會資本，得以向上流動。

2018年將有第三屆YUM，提供逾100個職位供中六生及毅進畢業生。如有興趣，請瀏覽http://www.hkcnp.org.hk/core_services/mentorship/yum/ 或致電3689 9810查詢。